【好想親眼去看的塩田千春展】
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由森美術館編纂,收錄藝術家 #塩田千春從90年代到近期共計一百多件作品,無論是否已到現場觀展過,我們總能透過書中呈現的作品,感受藝術家藉著創作傳遞的訊息,再次回味看展時的震撼感,或是作為對塩田千春的初步認識,等待親自觀展的那天到來。
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[影評] 柿子色的街燈--陳素宜 / 好客ING
前些日子收到好客ING的影評邀請,截止日是六月底。懶惰如我,通常都是拖到截止期限最後一刻才會交稿。但疫情嚴峻,全國停課,也很多人WFH,在家打滾的時候突然想到應該要趁現在趕快發文,大家在家就可以來看影片囉。
好客ING上面的影片主題非常多,兒少專區裡有卡通、客語童謠(好聽!),教育學習區,也有東森幼幼台的大哥哥大姐姐+吉祥物的《阿迪牯!遊客記》。我選的是知名兒童文學作家陳素宜《柿子色的街燈》的改編動畫,一搜尋居然48集,。看了之後,才發現這個故事只有8集啦,一集大約十分鐘,但分別配了六種腔:四縣、海陸、大埔、饒平、詔安和南四縣,所以總共有48集。
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以下爆雷!!不想被劇透or懶得看長文的話請直接點下面連結收看。
好客ING:https://broadcasting.hakka.gov.tw/
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下方長文警告哈哈哈
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我選了比較常見的四縣腔。我其實是個很少追劇的人,看劇都是為了學語言,我可能會暫停抄筆記,或是重複一直聽十幾遍學發音。這次看這部動畫我也很認真對照華文字幕去聽客語的字彙,有些聽起來跟台語一樣,有的來自日文,有的是看到字幕→聯想到台語的漢字,比如說「老闆」,其實是「頭家」,只是換成客語發音。
聽了幾種不同的腔,發現字幕有些不同,大埔、饒平和詔安我好像比較聽得懂,不知道是不是我的錯覺。另外,看到很多片名還有劇中的名字都有一個「牯」,覺得很好奇,還去查了一些論文和資料,才知道客家話裡有很多這種詞綴,「牯」通常都是用在雄性上,接在名字後就是一種親暱的稱呼,或是在名字前接個阿(這華語也有),所以四縣腔裡是「阿姨婆」「阿可欣」(我一開始還在想到底是阿姨還是姨婆)。
《柿子色的街燈》主角是小女孩可欣,還有她得了失智症的姨婆。姨婆常常講一些可欣聽不懂的話,有時又不太受控,讓可欣有點煩惱。第一集「貓飯」裡,可欣餵貓咪「大咪牯」吃飼料,但姨婆堅持「貓老闆」喜歡吃的是貓飯。可欣不懂為什麼姨婆叫貓咪「貓老闆」,她也不知道什麼是貓飯。姨婆到廚房,想親自幫貓老闆煮貓飯,但她卻忘了怎麼煮。這時,貓咪跑進了有榻榻米的房間,可欣追了進去,結果卻意外進入了另一個世界,在這裡她遇見了另一個女孩小燕子,她們很快變成好朋友,一起出發尋找「大咪牯」。
在河的另一岸有一間貓食堂。貓老闆走了出來,牠身上的花紋跟「大咪牯」一模一樣。牠吐出嘴裡叼著的牙籤,落水後變成了跨河的荷葉,過河後的可欣回頭一看,對岸亮起一盞暖橘黃色的柿子街燈。可欣和小燕子吃了貓老闆最拿手的貓飯。鏡頭一轉,可欣媽媽回家了,喊了一聲「燕姨,可欣在哪呢?」,正在煮貓飯的姨婆回說:「應該在有榻榻米的房間吧。」媽媽走近房間,先是貓咪跳了出來,接著媽媽發現可欣在榻榻米房間裡的衣櫥中睡得正熟,手上還握著小燕子爸爸賣什貨用的波浪鼓。可欣走到客廳,開心吃著姨婆煮的貓飯,卻聽見姨婆搖著波浪鼓,嘴裡喊的叫賣聲和小燕子喊的一模一樣。
在看到小燕子出現時,我就猜到了這是個穿越劇,而小燕子就是姨婆小時候。一樣三花的「貓老闆」,回到現實生活中之後媽媽喊姨婆叫「燕姨」,以及姨婆的叫賣聲,在在證實了我的猜想。在全世界開始步入老齡化社會之後,小孩與老人之間互動的兒童文學作品日益增多,其中處理孩童面對失智老人感到困惑、憤怒的作品也不少。這部動畫裡分為四個小故事:貓飯、油桐花開了、花頭巾、柿子色的街燈,可欣回到姨婆的童年時光,一起經歷許多奇幻冒險,她們之間產生了共同回憶與連結,可欣也不再覺得姨婆的言語舉止奇怪又難以理解了。
這部動畫不僅用客語發音,也真實呈現了客家人的生活風貌。五月雪油桐花樹幻化為精靈,姨婆自幼開始就會對著伯公(土地公)廟拜拜,被九降風吹走的花布手帕,希望九降風幫貓老闆吹乾米粉和柿子,最後藉著冬至的粄圓(客家鹹湯圓)的味道來回憶姨婆幼年時對逝去母親的思念,種種元素交纏著親情與土地,融入自然,不讓人覺得刻意。
因片名中有「柿子」,在劇中處處可見柿子的身影,但片中一直出現的燕子,與姨婆之間的關連好像沒有表現得很清楚。貓老闆有兩個助手,一個是猴牯老,另一個是惹包蟹,我推測這靈感是來自於日本民間故事《猿蟹合戰》。而那間榻榻米房間裡的衣櫥正如《納尼亞王國》中的魔衣櫥,是進入另一個世界的入口,納尼亞王國中也有一盞路燈,象徵著異世界的國界。可欣穿過衣櫥,回到過去的時代,是第一個穿越;貓老闆變出荷葉橋,邀請她們進入貓食堂,背後出現柿子色的街燈,象徵從真實世界跨到奇幻世界,是第二個穿越。柿子色的街燈其實從頭到尾只出現過兩次,第二次就是小燕子見到病逝的媽媽,這也是一種非真實的連結。
西洋的奇幻擅於打造一個架空世界,而日式奇幻則是將奇幻跟現實融為一體,讓你分不清真實虛幻的界線,作者用西洋的手法來跨越奇幻與真實,在奇幻與真實之間用親情貫連,《柿子色的街燈》在內容呈現上跟日式奇幻很為接近,我非常喜歡,但原著缺貨中,現在也沒辦法去圖書館借來看呀。
這部動畫唯一可惜的就是美術設計,畫風還停留在我年輕時代的「阿貴」(瞬間暴露年紀)其實閉上眼睛,腦中浮現的是吉卜力的場景。森林、參天古樹、湖水、光影、精靈、鄉間小屋、小女孩,不覺得很吉卜力style嗎?給我一個男鹿和雄版本,我想一定能揚名國際的。
不知不覺寫這麼長,能看到這裡的人,承蒙你。
最重要的就是好客ing的影片看起來!還有FB也別忘了追蹤喔,恁仔細。
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好客ING
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動森美術品重複 在 財團法人鴻梅文化藝術基金會 Facebook 的精選貼文
#鴻梅推藝文 ► 臺北【挑釁世界 — 對中心主義的反抗】
PROVOKE的挑釁在今天還有力量?
表面上我們要感到失望了,第一個原因是,PROVOKE的挑釁是跟當時的時空背景聯繫在一起。譬如反抗西方表現主義,反抗美日安保條約。這些因素在今天不是過時,就是已經轉換了面貌,以至於我們很難重複一樣的方式。但是更讓挑釁看似失去力量的,不是現實之中已經沒有需要對抗的事物,而是這個事務已經強大到我們覺得沒有反抗的可能,甚至不曾意識到其中的異樣。以同樣在關渡美術館展出的奈良美智展爆棚的情況,我們比任何時代的人都能夠感受到世界是被一種或多種力量所影響,而它們作為主體的個人,也就是PROVOKE最珍視的單位並不相干,甚至於相抵觸。我們只要考慮到在奈良美智的展覽開幕活動中,台日的貴賓基於國與國的友好,可能對於PROVOKE的爭議性,譬如美日安保,譬如國家主義暫時的擱置,那怕這件事沒有真正的發生,只要我們在腦中自己審核自己了,PROVOKE也就是失敗了。
但是PROVOKE真的對於今日的世界失去了意義嗎?或許我們應該從PROVOKE反抗的本質來回答這個問題。在一開始,PROVOKE就選擇了一條不是直接面對這個世界的對抗之道。他們並沒有走上街頭拍攝社會運動,也沒有像東松照面一樣,直接處理美軍基地的問題。他們選擇的是像碎片一樣的影像,試圖以諷刺那個被權力體制所塑造光亮無瑕的世界。在某種程度上,我們可以說PROVOKE的反抗是非常限定在視覺上的。這與此次展覽當中物派的作品剛好有相合之處,物派與挑釁他們都把矛頭指向了西方的透視法,就物派而言這是一種將真實變成作品的手段,就中平卓馬而言這是將人自身的視線投射在事物之上。儘管他們的手法不盡ㄧ致。但是他們共同反抗一個以人為中心的觀看方式。這是此次展覽我覺得最值得一看的地方,它不僅僅是一個歷史的回顧,也是一種視覺上的探問。
✍推薦者
汪正翔|第八屆鴻梅新人獎藝評組得獎者、2021鴻梅年度特約藝評人
《挑釁世界 — 對中心主義的反抗》
PROVOKE — Opposing Centrism
2021 年 3 月 12 日 — 6 月 20 日
台北藝術大學關渡美術館 1 樓
1F. Kuandu Museum of Fine Arts, TNUA
▸ 展出藝術家 Exhibiting Artists:
挑釁 PROVOKE |中平卓馬 Takuma Nakahira・岡田隆彥 Takahiko Okada・高梨豐 Yutaka Takanashi・多木浩二 Koji Taki・森山大道 Daido Moriyama。
赤瀬川原平 Genpei Akasegawa・北井一夫 Kazuo Kitai・小清水漸 Susumu Koshimizu・李禹煥 Lee UFan・西格瑪波爾克 Sigmar Polke・東松照明 Shomei Tomatsu・渡辺眸 Hitomi Watanabe
動森美術品重複 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最讚貼文
從國中開始就讀美術班,一路到高中、大學都是科班養成的崔廣宇,並不意圖放大、擴張藝術家的價值與地位,相反的,他認為,自己只是剛好有一些天賦,做的創作也都獲得了正面評價,不知不覺中,也就長成了藝術家。
他實誠地表示,藝術家們也不過就是普通人,仍然活在生活與日常中。
崔廣宇從繪畫、裝置藝術到行為藝術,多方嘗試、多元經營,而後以錄像藝術作品廣為人知,如《當代日常習作》、《隱形城市》、《十八銅人》、《城市按摩》、《系統生活捷徑》系列等。
而藝術始於生活,對崔廣宇來說,生活是發動藝術的根本,譬如《城市按摩:美麗的髒泡泡》即為他日復一日載著女兒上下課,跟著公車胡思亂想,最終以公車所排廢氣吹泡泡而得。抑或《當代生活習作:一起表演》,則是他端坐便利商店大片玻璃後,擺放計時器,拍攝自身在一分鐘內能夠吃食多少碗涼麵,藉此顯演人們對於城市生活的慣性樣貌,乃至於媒體如今已然無所不在的深切省思。
一直以來,崔廣宇嘗試以生物學的脈絡,回應人與社會系統之間的適應關係,並透過行動來重新定義或者質疑人類所處的體制系統,以不斷重複的親身實驗來突顯某些習以為常的社會價值與現實環境背後的荒謬性。
《小檔案》
崔廣宇於1974年出生臺北,1997年畢業於國立藝術學院,並曾經受邀展覽於威尼斯雙年展、利物浦雙年展、西班牙蘇菲亞美術館、紐約雀兒喜美術館、東京森美術館、林茲OK藝術中心。
作品曾於2005年威尼斯雙年展的台灣館中展出,另外在2006也參與利物浦雙年展、在德國哈雷/ 薩勒(Halle/Saal)舉辦的Werkleitz 雙年展、在德國卡斯魯爾(Karlsruhe)的ZKM藝術媒體中心所舉辦的「藝術溫躍層:亞洲新浪潮」(Thermocline of Art-New Asian Waves)、在比利時麥赫倫(Mechelen)的國際影像雙年展(Contour Biennial),2008年則參與在奧地利林茲(Linz)的OK當代藝術中心(OK Center for Contemporary Art)所舉辦的Cuvée雙年展。
創辦人/馬立群
監製/王姿佩
採訪/沈眠 攝影/馬立群 剪接/徐珮珊
作品提供:崔廣宇 場地提供:Double Square Gallery 双方藝廊
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動森美術品重複 在 YOYOTV Youtube 的最佳貼文
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動森美術品重複 在 [問題]狐狸的美術品~ - 動物之森 - PTT遊戲區 的推薦與評價
請問狐狸的美術品,會出現同樣一幅畫但是有兩件以上的真品嗎? 他上次來有兩個真品,其中一幅是夏季(水果 ... 4 F 推ramier: 會有重複的真品 05/15 10:10. ... <看更多>
動森美術品重複 在 藝術品畢業 - 動物森友會板 - Dcard 的推薦與評價
刷了一天藝術品終於畢業啦~也多了一些重複的藝術品, ... 的島主們也都好友善覺得動森版好溫暖啊啊啊啊遇到你們比藝術品畢業還開心啊啊啊啊 . ... <看更多>
動森美術品重複 在 Re: [閒聊] 有人狐狸還沒來第三次的嗎? - 看板AnimalForest 的推薦與評價
有點搞不清楚老任這個固定拜訪的名單的邏輯耶
看一下每個NPC各自的功用
薛革:賣特殊鞋款 包包
然然:賣灌木 花種籽
駱駝:地毯 壁紙 地板
余斯廷:魚模型
龍克斯:蟲模型
棉兒:自製衣服
狐狸:藝術品和贗品
呂遊:各式家具/服裝 晶片
對我來說,呂遊的家具還沒拿完,做機器人DIY還要30個生鏽晶片
狐狸藝術品還有一堆沒買到
魚模型和蟲模型更是排隊做到天荒地老
結果這些人都在每週的五選二
反而是然然來我都不知道還能幹嘛 灌木和種子在他來的前兩三次都買得差不多了;
薛革和駱駝雖然都還是不錯 但是也不覺得有每週都要拜訪的程度
能不能寫信給老任請他們改掉阿
就算是沒有每週固定,大家都是一樣隨機八選五,我也覺得比現在的五選二開心的多啊
而且五選二還有棉兒出來卡位,有夠痛苦QQ
有沒有老任的客服信箱可以寄信阿QQ
※ 引述《rainbowcrash (洋)》之銘言:
: 一週七天
: 三天固定:薛革、然然、駱嵐
: 週日週六兩天固定:菜商、K.K
: 剩下二天: 魚屍停、龍克斯、棉兒、狐狸、呂遊
: 五搶二....
: 雖然優先出上週沒出過的,但也是變三搶二
: 所以運氣不好,是不是真的永遠遇不到某隻啊 囧
: 棉兒拜託不要來搶位置了QQ,去跟你姊妹團圓好嗎
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.75.213.67 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/AnimalForest/M.1591325367.A.62B.html
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