跨國灰姑娘沒有水晶玻璃鞋、南瓜馬車，她們有的是席地而坐的同鄉情誼與一口一口的家鄉味。
「跨國灰姑娘」這本書的初版是2008年，資料的收集也早在1998年。但在這個紛紛擾擾、詭譎多變的2020首次翻開此書，卻一點也不過時、反而充滿了既視感。
芝加哥、台北、馬尼拉、印尼，這本書橫跨四個地域，作者的身份時而是來自「第三世界」的研究生、時而是融入外籍勞工的田野調查員，同時更深入仲介公司考察移工在訓練時的細，同時訪問了雇用移工的雇主，秉持著中立多元不偏坦的角度去剖析外籍移工在台灣的種種現象，再提出改善的方針。
如果你認為「大家工作都一樣辛苦，憑什麼空姐你去罷工」、「政府為何不大量取締非法移工，讓他們趴趴走成為疫情破口」、「台北車站是台灣門面，這麼多『外勞』席地而坐能看嗎？」看完這本書，我不敢說你會改觀，但或許可藉由書中的歸納敘述，去理解背後的因果。
*** 「外勞」的面孔既模糊卻又刻板
這本書開頭就逼著我思索，哪些人是我們心中的外勞？
我承認在過去，提及外勞，閉上眼絕不會浮現金髮碧眼的商務人士，而是那些膚色較深、來自東南亞的移工。他們的臉恐往往模糊，我甚至也粗魯地認為「菲傭和印傭的差別就是前者會說英文、小聰明但難管理，印傭較純樸、學習力較差，但相對較好用聽話。」殊不知，這些無知的刻板印象和說法很多都是仲介公司為求最大利益所塑造出來，哪個國籍仲介費高就把哪國移工講得好用一些。（什麼商業利益？）刻意塑造的說法。 他們遠渡重洋跨國來台前，早已被層層剝削、教化成我們想像中的樣子。
我也終於明白，為什麼到車站聚會的印尼移工特別多。因受宗教因素影響，印尼女性不被允許進入清真寺，因此她們不像菲律賓人可在教堂禮拜集會在無處可去又無餘裕到咖啡廳、餐廳消費的狀況下，當然只能群聚在各城市的車站。
看完這個章節，我不假思索地逼問自己家裡的「外勞兼外配」：「誒，為什麼你在台灣當外科醫師五年就能取得永久居留，同樣來自東南亞的移工，只能待三年就得強制離境，遇到爛雇主還不能更換？」
他默默地說，「這就規定啊！而且我算是技術人員吧～」
我雖懶得再爭辯，但其實很想追問：規定也是人制定，而且也不是鐵板一塊，誰說人家就沒技術，我就認為好的「外勞」有時候比好的外科醫師還難找啊！
p.s 自2016年修法後，外籍移工可在台十二年不需離境。（可展延至十四年）。
**** 為難女人的到底是女人還是躲在其後的父權體制
這本書也呼應了台灣至今仍常被提及的現象：每到母親節就會有很多人疾呼，全職媽媽的薪水被低估，即使是雙薪家庭，太太也負責了較多的家務。
過去我很單純的認為兩個人真的忙不過來，經濟許可不妨請個外勞，大家樂得輕鬆。
看完這本書我才發現，的確許多職業婦女以「外包」家庭勞務給外勞的方式，換取事業上的進展和免去「第二輪班」的蠟燭兩頭燒，但相對的，女性移工「替代」本地母職的酬勞，換取養育遠方家人的資本，卻仍擔負著「失職媽媽」的內疚，放棄照看自己孩子的機會。同樣都是犧牲自己的母職換取事業，這條女性專屬的產物鏈卻也像鎖鏈般牢牢把家務綁在女人身上。
那男人的角色又在哪❓
「我看我太太很辛苦又要上班又要顧小孩，所以我幫她請了一個外勞」
「我家外勞都是我太太在管，去問他」。
書中田野故事裡，先生事不關己的回話說明了一切。
說到底，女就算在外也要「主內」的觀念仍是根深蒂固，甚至是當家務外包後，因性別因素，男主人為避嫌、減少和外傭接觸，加上台灣薪資結構通常男多於女，這筆費用男生出得較多，導致爭辯的時候，男性往往一句「有錢出錢、有力出力」就句點。但我認為這句話，其實也是建立在不公平基礎的假齊頭式平等。
弔詭的是，女主人和女傭除了互利共生、某種程度也是在競爭。比較容易被外包出去的常是打掃、洗衣、幫小孩換尿布、整理環境。為避免「母親」角色被弱化，幫家人煮一頓晚餐、念讀本給小孩聽這些原本「應該」媽媽做的事則通常會被保留。看到那段分析時，也讓我重新理解自己往年回娘家聚餐時的行為。我也會很「社會化」地夾起一口菜說「姑，這個是小菲煮的吧！我還是覺得妳做的比較好吃誒！」
因為我知道，廚房這個領域是已經退休二十年的她可以一展長才的地方，讓小菲分掉她的辛苦可以，但可不能剝奪掉她的成就感。但小菲在我家工作到底有沒有成就感呢？我好像完全忽略了這件事，現在故人已歸鄉，無從追問了。
**** 從外籍移工和雇主的互動學「管理」
除了從公共政策和兩性分工的角度去探討移工議題外，作者也深度訪問了雇主和僱傭對彼此的態度，做出交叉比較。
有些雇主覺得我是移工在台的監護人，食衣住行皆得由我掌控，也有人強調，阿姨是來我們家幫忙的，要予以尊重，不能把他們當下人看。從雇傭的角度來看，有些移工覺得我事情做好就躲遠遠的互不相欠，當然也有被惡意對待的外勞仍用盡心力想討好雇主。這樣上對下關係的排列組合，既融合了遙遠的種族差異，又混雜著如家人般的貼近，在我看來根本就是超高難度的公司管理學啊！
但愈讀，我也愈覺得雇主、僱傭好像傳統的婚配，唯有掀起蓋頭才知道對方長怎樣、合不合適、速不速配。而僱傭永遠是故事裡的小媳婦，沒有權力抗爭、只能祈禱對方善待自己，不要被任意「休妻」。當苗頭不對，也沒人幫忙，只能變成「落跑新娘」一途。
雖然大家都說婚姻就像經營公司，夫妻就像隊友同事。我倒是天真的認為，現代勞資雙方的關係應該也要越來越貼近自由戀愛下的婚姻，老闆和雇主在權力對等下，共同為事業打拼。當發現雙方理念不合要「離婚」時，能有合理的法條保障雙方利益，而不是像傳統嫁娶，弱勢那方總是有苦說不出，眼淚往肚裡吞。
在「跨國灰姑娘」這本書裡處處可見作者對母職的關切，同樣是平權的議題，比起內閣女性成員的比例，我揣測她和我一樣，對於現代母親承受的壓力焦慮，以及如何盡可能達到家務事兩性平權分工等更有興趣。也難怪她在十多年後延續這個議題，寫出「拼教養」這本大作。
這兩本書在很多面向給我更多的力量與勇氣。首先作者和我一樣不曾當過母親，過去我也會自我懷疑，這樣的我到底夠不夠格在「母職」這個議題為媽媽發聲、盡心力。 看了這兩本書，我更相信，也許正因為我不曾深陷這個角色，反而更可以用中立客觀的分析目前看到的困境與問題，不帶偏見地去反思自己的觀點，提出解決的策略。
再來她也提醒了我社會運動不能和醫療相比，那個成效和回饋往往是很慢且不立即的，不是一兩天，也不是懷胎九月就可瓜熟蒂落。作者在書中提及，1998年時報紙社論竟有人以「不做家事的女人，人人嫌」的標題投書評論請移工協助家庭勞務的現象。我看到的瞬間覺得跨張又震驚，如果現在報社登出這樣的言論，應該早就被抗議翻了！
仔細想想，又覺得很感動，原來這二十年來，社會改變得如此多，這中間多少人悶著頭努力付出才有今天。雖然至今網路仍會出現，為了鼓勵爸爸多做一點而提出男性在某些育兒能力優於女性等性別刻板的言論，兩性平權至今仍難逃討價還價的魔咒。但回頭看過去，又覺得性別平權的觀念一路都在前進、未來可努力的空間仍很大、阻礙也永遠不會小。所以，如果現在我什麼都不做，未來二十年的人會不會怨我笑我呢❓
＃跨國灰姑娘
＃藍教授是我的偶像
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＊留言有我最近剛看完的兩本，也歡迎大家分享心得
勞資關係心得 在 [心得] 工會的效用- 精華區Tech_Job 的推薦與評價
勞資地位在台灣一直非常的不對等，簡單說來就有三點：資訊（知識）不對等、資源（錢
和人力）不對等、還有勞資關係先天上的不對等（個別勞工為了找到工作，一切只能依公
司規定。），以上簡稱資訊不對稱
台灣無法像國外那樣擁有強大的工會勢力，大多數勞資爭議仍舊須由當事人自行提起民事
訴訟
不但勞心勞力又耗時，公司多數擁有法務或是龐大資本能夠請得起律師團陪你打官司
勞工憑藉個人力量根本是小蝦米對抗大鯨魚
考量到訴訟費用、律師費用以及訴訟期間無法至其他公司任職的生活成本
這些因素就足以讓一般受害勞工打退堂鼓了，寧願摸摸鼻子放棄爭訟直接找下一個工作
而繼續讓無良公司為虎作倡，讓後進者繼續受害。
若是已經成家立業等小資產階級者，上有高堂下有妻小要養，若是再加個房貸支出，更是
無法承受這樣的官司損失，更別提因為官司而產生的精神損耗了
這也是為何官司訴訟人數佔全台灣約9百萬勞工的比例會如此微小的原因了
(以民國100年來計算，勞資爭議人數約占全體勞工的0.4%，在國外約3%左右)
並不是台灣的企業都很守法，也並非台灣的勞工奴性堅強（雖然我認為有可能）
而是訴訟所造成的生活成本太高，對資方卻是九牛一毛
勞資地位嚴重不對等，使得沒被納入在勞資爭議範圍內的統計黑數太多
這就是勞工的困境所在
但也不要因此而絕望，勞工仍舊有出路可選擇
最有效的方法就是加入工會，加入工會的人數愈多愈有效力
可以將工會想想像成一種共同保險，由眾人出錢出力聯合向資方施壓
這也是合法的手段，且不讓個人成本過高，加入人數愈多則邊際成本愈低
也才更能夠累積勢力向不良公司抗議
當然這種途徑無法立即見效，這需要多數人加入且長期的累積基礎而成
比起個人訴訟昂貴但短期見效卻只能獲得個人收益有著截然不同之處
加入工會所能產生的效益是長久而持續的，但卻非一朝一夕所得以產生
這點除了需要讓廣大的勞工族群建立起觀念外，也需要眾人的認同
並非「塊~陶~啊」就能夠讓問題消失，這樣的過程是長久且有效的
我用個人身體健康來比喻，若是本身沒有培養健康的身體，使得體質差容易生病
一但生病就只能依賴藥物治療來恢復健康，但康復之後體質仍舊虛弱
依然容易生病。
若是本身就已經擁有健康的身體，就算生病也能夠迅速康復，而生病的機會也少
更是鮮少需要靠藥物治療，因為本身已經俱有健康的體質
(這部分請別拿特殊重大疾病來反駁，我只是用通例來比喻)
加入工會便是具有這樣的效果，不能保證你健康不得病，但能夠確保你康復得快
就算自己沒得病也能夠讓其他需要的人受到照顧
其作用很類似全民健保制度
若是勞工們能夠理解保險的真諦：規避風險而非獲得收益
就能夠理解工會存在的價值與意義。
工會無法讓你尋找到工作或是獲得高薪的職位
但是最大的效用就是讓你在遇到無良公司時能夠為你出頭爭取權益
讓你不用獨自負擔過高的個人訴訟費用以及時間精神等成本
當然循法律途徑已經是不得已為之的最後途徑，最好的解決方式是能夠在
勞資調解階段就解決，獨自面對勞工局申請勞資調解也不一定能夠獲得最佳解
但是藉由工會出面，比較能夠保障到自己的權益而並非讓資方一昧壓著打
就算自己運氣好一點，現任公司不會用此惡劣手段逼迫員工，至少一切按照法令來
但是一樣能夠加入工會，所繳的會費可以當作是幫助他人的捐款
你繳的錢能夠幫助到實際需要的人，就當作是做善事
如果你願意捐獻善款給予慈濟或是紅十字會，讓他們幫助需要幫助的人
但為何不願意加入工會，同樣是在幫助需要幫助的人呢？
當然我相信一定有人認為捐助善款和加入工會是截然不同的兩回事情
一個是迫切需要受到幫助，沒有這些善款幫助就是鐵定活不下去弱勢族群或災民
一個只是遇到爛老闆但是只要換工作換老闆就能夠迎刃而解的問題，收入還是能夠持續
只要你保有工作就好。
不過我認為，換工作並不能夠保證解決問題，你離開了這間爛公司並不能夠保證下一間一
定
會更好，有可能只是從這個火坑掉入另一個火坑而已，而且屎缺會一直存在等到下一個衰
鬼來接為止。且能夠確定的是，爛公司因為違法而受到的懲罰風險太低，甚至因為沒有人
出來反抗而更為所欲為，受害的不只是你而已
而是後面隨時會加入的其他勞工朋友，如果說因為一己之私，存著「別人的孩子死不完」
的心態，這樣的行為更那些惡老闆又有何差異呢？
當然修改法令，增加罰則也是一個可能有效成罰惡老闆爛公司的方式，只是修法的責任在
於立委，台灣的立委績效和行事風格我想大家也很清楚，不是今天你不爽爛公司就去找立
委或其助理關說他們就會鳥你，就願意修法，除非你有強大的背景或勢力
對於一般沒有勢力龐大或有利關係的老百姓來說，加入工會，用工會力量監督資方，是比
較積極或有效的做法。如果累積勢力足夠，當然也可以要求立委推動修法，當然前提都是
工會人數要夠多，勢力龐大，才有這樣的可能。
但我這裡也要聲明，加入工會並非最佳解或是唯一解，只是就現行法令型態，以及勞資爭
議的案例而言，這是保護自己勞動權益的方法中相對好一點的方式，並非加入工會就一切
美好天下太平，想要變成像歐美那樣擁有龐大的工會勢力監督企業，還有非常長遠的路要
走，這也只是一種理想，現階段尚無法要求變成那樣子。
想改變台灣這種扭曲或勞資嚴重不對等狀態，這還是非常長遠的目標，雖然不容易，但總
要跨出第一步，任何事情想一蹴可及都是天方夜譚，但我們可以設定一個相對短期的目標
至少能夠形成一股威嚇感，讓老闆在違法行事前能夠多考慮想想，這樣是否值得；
或是宣導勞動觀念，減少資訊不對稱的狀況產生，讓廣大勞工族群能夠了解保障自己權益
的方式，而並非總是受到HR單方面且不一定合法的威嚇與脅迫，減少自己的損失發生。
短期內工會能夠達成這些目標就很不錯了
當然是否要加入工會，不少人仍舊抱持著觀望心態，工會自然也無法強迫大家加入
不過正在觀望的你，仍然能夠參與工會舉辦的各種活動，像是勞教等，加強自己的勞動觀
念
對自己也是有幫助的一件事情。
如果能夠認同工會理念再加入，那自是更好不過
這也是工會認為目前也願意繼續推廣的一件事情。
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台灣電子電機資訊產業工會 https://www.facebook.com/TUEEIT
在這個時代，工廠屬於資方，政府屬於資方，連媒體也屬於資方，甚至有部分工會都屬於
資方！一切東西似乎都可用錢來收買的時代，有一個錢買不到的東西，那就是我們的勇氣
，我們不願繼續姑息壓迫者！
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.34.12.218
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