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匈奴是現在的哪裡 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的最讚貼文

金老ㄕ的教學日誌 By 金老ㄕ的教學日誌

2021-09-24 10:00:52 有 301 人按讚
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現在中學的新課綱，將以往的「中國史」改成了「東亞史」。換言之，除了中國歷史，國中會學到一部份的日本、韓國、越南，以及北亞地區的歷史，高中則會將上述內容進行加深加廣。
對此變化，我實話說：「乍看之下理念很好，但最終誕生出的具體結果實在太糟糕了。」這其中的糟糕要是細究起來，那我發半個月以上的文章都未必說的完(何況我也不是太想這種批評為主的文章，畢竟有趣有料且值得探討的東西那麼多，我真不想把時間耗在糟糕的事情上)，這裡我提一個自己覺得很失望的點：對於北亞(也就是草原民族)方面的歷史，課綱還是太站在中國角度去描述了。

舉一個現在艇多人會揶揄的事情，就是中華民國的版圖究竟包括哪裡？有些人會認為：那當然是包含蒙古在內的大秋海棠。然後以前課本還會提到蒙古的消失，都要怪邪惡的蘇聯夥同外國勢力訂下的《雅爾達密約》。
但事實上，早在民國政府成立沒多久，蒙古就一直在鬧獨立。甚至在北洋政府時代，當蒙古獨立時，當時段祺瑞的得力部將─徐樹錚，特別組織部隊閃電襲擊蒙古鎮壓當地獨立運動，這件事情甚至讓當時與北洋政府爭鋒相對的孫文都特別寫上賀詞，肯定徐樹錚無疑是「現代班超」(為了怕有人不知道，班超是東漢時代，協助東漢政府拓展西域管轄權的軍事人物，代表名言是「不入虎穴焉得虎子」)。
從以上歷史事件就可看出：蒙古地區很早就想與漢人政權分道揚鑣。事實上，歷史如果倒帶到明朝，蒙古跟明朝可是長期互掐的死對頭，蒙古之所以會與漢人結合在一起，這還是因為滿清政權的緣故，是滿洲人先將蒙古人納為自身勢力的一部分，又隨著滿洲人征服了漢人政權，原本不搭嘎的雙方才被湊在一起。
所以，與其說蒙古從中華民國被剝離，不如要問：那為何蒙古不會想要跟漢人文化聯合？
事實上，我覺得我們的課本至今還是大多還是強調漢朝與匈奴、北宋與契丹之間的衝突，或是以唐朝為中心的角度來談所謂的胡漢兼容並蓄。可為何不是從草原民族，或是說從蒙古本身眼光來認識這個與漢文化截然不同的另一種文明？以及從草原民族的眼光是如何看待漢文
化？
(不過，我也稍微為課本說一些話，新課綱課本的某些部份其實是有提到一點點北亞為主的觀念，但比例很少，而且越往後的章節，這樣的概念就越淡薄，甚至好像根本消失一樣。)

千言萬語，其實可以用一句問題來做為總結：我們有明白為何蒙古會是個獨立國家呢？

所以今天我就要介紹《蒙古國：一部土地與人民顛簸前行的百年獨立史》這部作品，而我要先講清楚一件事：我沒有說這本書是絕對正確的真理，但我覺得看事情應該試著去接觸不同的觀點，那怕最終並不同意。
我個人對於以蒙古自身的角度，尤其他們夾雜在超愛擴張的俄國毛熊，以及動不動就喜歡當人祖宗的中國戰狼之間，為何想獨立(抱大腿不好嗎？)、又該如何自處(想想我們光面對一個大國就已經渾身不適，而蒙古是在地理位置更加封閉的形勢下面對兩個大國呀)？

然後......對，我知道其實很多人只是要注意接下來的話，那就是：要抽獎啦。
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請在底下留言「我想知道蒙古國的百年獨立史」，另外說一個你對蒙古的印象是什麼。

我們將在一周後抽出2位中獎人，可以獲得本書，有興趣的朋友，記得把握機會喔！

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#蒙古國一部土地與人民顛簸前行的百年獨立史
#時報出版
#我說到蒙古會想到成吉思汗
#說到成吉思汗我會想到_呼哈呼哈呼哈呼哈
#或是會想到跟蒙古其實沒關係的蒙古烤肉_味道是比較少印象但那大長筷倒是從沒忘記過

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金老ㄕ的教學日誌

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匈奴是現在的哪裡 在 黃震宇 風水命理工作坊 Facebook 的最佳貼文

黃震宇 風水命理工作坊 By 黃震宇 風水命理工作坊

2021-07-14 15:47:24 有 76 人按讚
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【有拿香拜祖先的都要知道】

#記得收藏

我們的祖先來自何處？
我們的語言出自何處？
不要被意識形態民粹政客們洗腦騙了！

「堂號」！無論您是400年前、200年前、77年前、或何時來台，都是台灣人也是中國人，只有「堂號」能讓您完全了解。

「台灣人」的祖先大都是來自中國北方的中原地區，祖先為了逃避北方匈奴的侵略，而南遷到中國大陸東南沿海地區，所以「台灣人」大都是來自北方的中原漢人。

「五胡亂華」之後，華北經過長期戰亂，原先在河洛地區的(河圖與洛書，是中國古代傳說中，上天授與的圖象、數列)。
知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到江南地區避亂，也有族群避難遷徙，輾轉來到閩南泉州、漳州、潮州 、汀州或梅州、惠州…等地區定居。

河洛叫做「河圖與洛書」，河洛就地區來講，就是中國河南、洛陽一帶地區，廣義泛指「中原」。

為了讓後代子孫認識自己祖先的來處，使用「堂號」讓不同時間到達的移民，可以辨認自己的宗親，得到暫時的照顧。

久而久之，「堂號」成了姓氏宗親聯誼的代號。

「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先發源處，可以知道先人從哪來？

世界只有中國有「堂號」，我們不能讓「堂號」消失。

現今中華民族的族群當中，「堂號」最完整的只剩下客家族群。

堂號即祠堂的名稱或稱號，主要用於區別姓氏、宗族或家族、地名（姓氏宗族的發源地）。

堂號除在祠堂使用外，還會在 族譜、宅院、牌位、墓碑 等處使用。

以下我們從堂號來參考祖先從哪裡來?

濟陽堂：
丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。後漢設濟陰國，晉改濟陽郡，在山東定陶縣地。

西河堂：
卜、苟、林、卓、宰、靳。漢時的郡名，今內蒙古（綏遠）鄂爾多斯地方，以及陝北、山西離石一帶。

河南堂：
於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。

東魯堂：
孔。孔子生於魯，地因人而名，故叫東魯。

雁門堂：
文、田、童、農。戰國時為趙地，漢為郡，地當山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。

隴西堂：
牛、辛、李、時、彭、董。秦郡名，地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。

天水堂：
尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。

平陽堂：
仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。三國魏郡名，在山西臨汾縣境。

吳興堂：
水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。

太原堂：
王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。
太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。

高平堂：
巴、范。漢時國名，今安徽省盱貽縣境。

南陽堂：
白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。

京兆堂：
申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。
漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。

渤海堂：
甘、封、高、歐陽。漢郡名，地領河北省河間、滄縣、安次各地，南至山東吳棣境。

汝南堂：
左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。
漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。

武陵堂：
冉、華、龍、龔、顧。漢時郡名，今湖南省常德縣地。

上黨堂：
包、尚、連、鮑、樊。秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。

陳留堂：
伊、阮、虞、謝。漢時郡名，晉為國，今河南陳留縣，後移至開封。

上谷堂：
成、侯、冠、榮。秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。

沛國堂：
朱。漢時設郡，後漢改國，在安徽宿縣境。

晉陽堂：
匡、唐、景。秦漢時縣名，今山西太原地。

新安堂：
古。三國吳郡名，在浙江省淳安縣。

武威堂：
石、安、賈。漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。

樂安堂：
任。南朝宋郡名，隋癈，在山東廣饒縣。

馮翊堂：
吉、雷。漢時郡名，為左馮翊轄地，即陝西大荔縣地。

中山堂：
仲、湯、藺。春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。

西平堂：
池。東漢郡，今甘肅西寧縣。

安定堂：
伍、胡、席、梁、程。漢時郡名，在甘肅舊平涼、固原、涇州境。

東海堂：
有、茅、徐。漢時置郡，地當山東兗州東南，江蘇邳縣以東。

河東堂：
旅、薛、裴、儲、聶。秦時郡名，即山西西夏縣地。

下邳堂：
闕。後漢時國名，即江蘇邳縣地。

延陵堂：
吳。春秋時吳邑，季札受封延陵，今江蘇武進縣地。

廬江堂：
何。漢時郡名，在安徽廬江縣境。

北海堂：
邢、郎。漢郡名，東漢改國，地領山東益都以東至掖縣一帶。

平陵堂：
孟。春秋時齊邑，今山東歷城縣境。

彭城堂：
金、劉、錢。漢郡名，今江蘇銅山縣地。

清河堂：
房、傅、張。漢時郡名，地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣，及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。

東平堂：
花。漢國名，即山東省東平縣。

博陵堂：
邵。晉國名，後改郡，今河北省安平縣境。

山陽堂：
岳。漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻帝為山陽公。

滎陽堂：
昌、潘、鄭。戰國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。

臨海堂：
屈。三國吳，分會稽東部置臨海，在浙江省，舊稱台州。

范陽堂：
鄒、簡、燕。范陽是古郡名，即今河北省涿縣地。

齊郡堂：
查、晏、覃、富、譚。漢時郡名，後改為國，今山東臨淄地。

高陽堂：
紀、耿。漢時縣名，今河北省高陽縣地。

敦煌堂：
洪。漢時郡名，今甘肅西部敦煌縣。

魏郡堂：
柏。春秋時國名，在山西芮城縣境。

扶風堂：
馬、班、祿、萬、魯。隋時置郡名，今陝西省扶風、鳳翔一帶。

千乘堂：
倪。漢時郡名，在山東地城、益都一帶。

會稽堂：
夏。秦郡名，地當江蘇東部、浙江西部，即今紹興。

河內堂：
苟、荀、司馬。漢郡名，地當河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。

廣陵堂：
貢、盛。漢國名，後改郡，今江蘇都縣地。

薛郡堂：
海。秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。

河間堂：
凌、章、詹。漢國名，後魏改郡，在河北獻縣及河間一帶。

南昌堂：
塗。漢縣名，在江西南昌地，洪州塗氏為豫章望族。

豫章堂：
羅。漢郡名，在江西南昌縣地。

潁川堂：
陳、鄔、賴、鍾。秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指潁水流域。

護國堂：
逢、邊、戴、稽。春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。

餘杭堂：
隗。隋郡名，唐復為杭州，今浙江杭縣。

汾陽堂：
郭。漢地名，唐併入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封於此，因而名傳。

瑯琊堂：
符、雲、諸葛。秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，後漢為國，在臨沂縣境。

廣平堂：
游、賀、談。漢郡名，後改為國，今河北雞澤縣地。

江夏堂：
費、黃。漢郡名，在湖北雲夢境。

遼西堂：
項。秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。

平原堂：
東方。漢郡名，在山東舊武定、濟南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。

頓丘堂：
葛、司空。春秋衛邑，在河南省濬縣。

弘農堂：
楊。漢時郡名，在河南省靈寶縣境。

百濟堂：
福。春秋時國名，在今朝鮮半島。

內黃堂：
駱。漢時縣名，今河南省內黃縣地。

江陵堂：
熊。春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。

鉅鹿堂：
魏。秦郡名，晉為國，今河北鉅鹿、寧晉一帶。

蘭陵堂：
蕭。晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。

解梁堂：
關。春秋時晉邑，地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地，後漢關羽，即解人也。

燕山堂：
竇。遼時燕京，宋改燕山府，地領河北省北部及東北部。

武功堂：
蘇。漢郡名，在陝西郿縣境，今設武功縣。

始平堂：
翁、馮、龐。晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。

梁國堂：
墨、橋。漢時梁國，後魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。

濟南堂：
伏、寧。漢初置郡名，即今山東歷城縣境。

平昌堂：
紅、孟、管、離。三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。

濮陽堂：
爰。漢縣名，後魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。

著存堂：
呂。福建省詔安縣秀篆鎮。

殷禮堂：
宋。陝西西安市，陝西西河郡。

我們現在講的「台語」正確名稱～不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話，正確叫做～「河洛話」！
河洛話：源自河南洛陽，俗稱中原話，在唐朝時期就是講河洛話，唐朝武則天就是講河洛話；日本現在廟宇和尚念經朗誦的語言就是用河洛話！

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山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈
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匈奴是現在的哪裡 在 瑜珈這檔事 Oh,My yoga Facebook 的精選貼文

瑜珈這檔事 Oh,My yoga By 瑜珈這檔事 Oh,My yoga

2021-01-25 20:53:55 有 51 人按讚
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《路的味道》這本作品集是十年前，在研究所畢業前自己編來做紀念的，封面及內文排版還是好友智如幫我做的，只送給一些親朋好友，沒有正式出版，手邊也僅剩一本自留。
剛剛因為要跟一位學生分享〈看！憂鬱在跳舞〉那篇文章，才翻出檔案。那是我十九歲的作品，當年正飽受憂鬱之苦，於是在東華讀大一升大二的暑假，以此為題撰寫文章。嚴格說起來，那是我第一篇寫得完整的散文，拿去投稿，很幸運得到梁實秋文學獎。
離開了那樣的狀態，我真的再也寫不出這樣的文字了，但很敬佩、感謝當年的自己，能夠勇敢地活下來，熬過七年轉化蛻變的過程，還為那一段生命留下珍貴的紀錄。
來分享一下這篇文章：）

＿＿＿＿

看！憂鬱在跳舞
文／張以昕

有個地方是電梯所無法到達的樓層。我推開一層蒙垢的沉重不鏽鋼門，寒風撲面，黑壓壓的鐵梯子通往天堂或是地獄，我不知道。跨坐在頂樓的防護牆上，月兒從薄霧中探頭，星子是夜神披風上的鑲鑽。冷空氣厚厚的撲襲我鼻，我感受到血肉之軀的溫熱，呼吸心跳的規律節奏。在建築物的最高處擁有最好的視野，發亮的招牌、閃爍的街燈，絡繹不絕的人潮和疾速奔馳的汽車。但所有的一切似乎與我完全無關。我有著觀賞夜景的興致也有投奔地面的想望。這個夜晚我可以悠哉的遊晃直到天明，也可以在一秒鐘內，迅速地將一個大大的句點砰然擲落人行道，並對空拋灑金粉組成的無數問號，直至晨曦。
抉擇是遊戲的一種，也是嚴肅的自審判決，充滿無限可能並也包含無數哀淒，沒有掌聲也沒有噓聲，沒有泣容也沒有歡顏，最真的事實往往也最虛情假意。我想飛，但卻在初生時折翼，只能待在原地仰望遼闊無際的天空。我想飛，翱翔在毫無阻礙的空中，不用思辨無解的真理。只要飛，沒有起點也沒有終點。累了睡，起了又飛，飛向天堂與地獄的間隔線，然後發現自己仍停滯原地。瞬間我全身著火，從容擠著沐浴乳擦洗身體，火光讓我從脚底板自天靈蓋的形影緩緩蒸發。我仍視而不見，繼續沐浴，然後飛。飛向更黑暗與更光明的地方，飛往更能徹底銷鎔自己的另一個空間。
人滿為患的精神科候診間，眾人在鼓譟中焦慮等待。我坐在新設置尚未啟動的自動販賣機旁，百無聊賴地觀看經過的路人從褲袋裡掏出錢，摩擦雙手想著要喝點什麼，然後投下錢幣。但卻不見飲料的影子，銅板迅速滾落退幣孔，只好一臉無奈地衝向一樓的便利商店。一個傻瓜、兩個笨蛋、三個白痴、四個……，其中似乎蘊藏難解的隱喻，但卻無從思考起。蓬頭垢面、膚色泛黑，面龐滿是痘斑的阿婆前來看診戒酒，她神色呆滯地觀賞螢幕播放的鄉土劇，不發一語。一旁面色哀愁的老伯伯緊捏健保卡，臉額的細密皺紋掩不住傷寂的塵埃。踩著大紅色高跟鞋的年輕姑娘，面露異樣神情，白裙飄揚恍若鬼魅。正在打開手提包的瞬間，幾把刀子的閃爍的光芒，讓我感到一陣戰慄。坐在前頭的怪叔叔不停的回頭瞧著我，轉右側轉左側，轉呀轉地目標都是朝向我。旁人問他正在做什麼？他說：「我是鐘。」「那現在幾點鐘呢？」男子垮垮的臉皮面無表情，不停重覆相同動作，過了十多分鐘，還是繼續轉頭看我。彼此相距不到五十公分，突然聞到一股便溺的濁氣，趕緊離座躲藏角落。背對群眾，各色的眼神不斷刺向背脊。忽然聽聞診間傳來響亮刺耳的叫聲與哭聲，「你算哪門子的醫生我都快要死了你還笑得出來，王八臭雞蛋我要告你謀殺……」四十出頭的女子「砰」地一聲氣憤地甩上門，雙手摀面，淚痕猶在。她已竄逃無蹤，不顧追出來的護士頻頻叫喊：「小姐妳的藥單還沒拿啊妳要上哪兒去？」電子叫號板從八十八號跳到八十九號，這個世界不會因為你的欲求或努力而變得更好或更壞。每人象徵一組號碼，終生不離不棄。像數數兒一樣依序排列，幸運的、倒楣的總有來臨造訪的一天。
八十九號沈傲雪就是我，我推開厚重的白色門板。「最近怎麼樣、心情好不好、藥物有副作用嗎、有自傷嗎、想要自殺嗎、有沒有出去走走做運動呢……」標準憂鬱症問診公式。八十九號一句話也不說。百憂解速悅樂活憂思樂康克憂果低落美悠樂丁安定文，心理治療生理回饋住院打坐念佛禱告聖歌吟唱前世催眠民俗療法。想要解決，卻越解越結。點頭搖頭代替言語，沉默是最好的回應。我已無話可說。我留給你的是一片純粹的空白。想塗鴉嗎，好，我去拿彩色筆給你。想要大作文章嗎，好，且聽我胡言亂語。
我被追殺的仇家逼得逃到暗巷。萬家萬戶以及孤立的街燈都已進入酣眠，遠離天明的耀眼。像是瞎了般，雙眼或睁或閉，沒有差別。伸手不見五指，我盲目奔逃，夢魘邪惡地緊隨我身，我一邊跑一邊呼救，卻發現自己已被真空包裝，沒有出聲的可能。眼前的黑更濃濁了，並且像漩渦馬達般地快速旋轉，我掉進這座深井，什麼也不必做，什麼也不能做。任憑上帝與魔鬼操控命運，留給我的僅有決定死亡的權力。死亡是一桌毒菜，帝王蟹鮑魚干貝魚翅，滿漢大餐飄散醉人香氣，灌入鼻腔，誘引飢腸轆轆的我。暫時忘記生死的差別與毒物的本質，拿起筷子挑起眼前的山珍海味，拚命咀嚼。
最後的晚餐。

喚醒我的是楊老師。她輕輕將我抱起，撫著我的面頰，附在耳邊說：「生病不是一種錯誤，而是一種挑戰。」她溫暖的笑容就如她的名字，讓我好想叫聲姊姊。我在昏亂模糊中淚流滿面，像嬰兒般地放聲大哭。沒關係，有我在，不必害怕。來，這是妳最喜歡的頑皮豹。她將粉紅老頭和細心摺疊好的面紙一起塞給我，而我仍迷惘地望著她。「我們去操場散步曬太陽，好嗎？」我抹乾淚珠，點點頭。我們的光合作用終於奏效，於是逐漸定心安神，小心翼翼地讓陽光撲灑周身，就怕一個不小心就打破了這一幕最後的祥和。蹲在岸邊堆沙堡，兩雙脚丫陷進溫軟的黃色細沙中。海風鹹濕且冷冽，專心雕塑模型，想像城堡的富麗堂皇，努力地又堆又拍，即使完美成品馬上就要被海神奪去，我們依然不放棄任何希望。壞了塌了消失了又何妨？我們有的是時間，如果能再有多一點堅持，城堡將會更加堅固牢靠。最後，我們相顧微笑，因為我們在牆邊找到了水泥和紅磚。
我想要販售身上與我朝夕相處、與我立下山盟海誓、不離不棄的「痛苦」。有氣體、固體、液體種種你能想到的模式產品隨你挑選，我可以即刻為您配置。那多到溢散蔓延為患的痛苦，沒有名字，就像體內難以悉數的細胞。他的效果令你意料不到，絕對符合你追求冒險的精神。只要以舌舔舐，你就會感受到那像哇沙米一般令人流淚的刺激和衝擊，因此絕對有價值販售。但此物會因個人體質而產生不同效果，如阿甘者你會臭罵我欺騙社會大眾的荷包，並且寫信到消基會檢舉申訴，最後把痛苦通通否定，妳那痛苦算什麼這個世界多美好。如我傲雪者你會觸動內心深處最纖細的琴弦，彈撥幾聲便立刻倒帶憶起過去最傷心的往事，那痛苦會令你想要猛烈的撞牆。更甚者你會找不出痛苦的原因，說不出痛苦是什麼，但是痛苦在你身上確是真實存在，屬於現在進行式，但身旁的人卻無法理解那莫名其妙讓你痛不欲生的苦痛，說穿了就是世上沒有形容痛苦的準確辭彙，沒有拆開封袋的人永遠都進不到那荒塚的世界，煩人的繼續巴問著你的痛苦是什麼？不要只是哭嘛！每個人都有痛苦的時候呀。病態的痛苦所造成身心的影響也許會吸引想要減肥變得苗條的女性朋友，只要按三餐服用痛苦你就不用吃飯和睡覺，你可以裝死般地躺在床上什麼也不做，正確一點的是說你提不起勁兒來做任何事，你會感到頭暈頭痛腰酸背痛噁心嘔吐心律不整呼吸不順胸悶嗜睡注意力記憶力渙散社交退縮，你會很成功的因痛苦而減掉十公斤以上的肥肉。你有孕婦大肚般的小腹嗎，你臉如大餅想要換個人人稱羨的瓜子臉嗎，你有滿身無限精力想要挑戰痛苦的極限嗎。每盒每罐每包只要七十四元，沒有保存期限可永久使用。買三款特價只要一六八喔。親愛的消費者請放心，商品決計不會缺貨，我的身體所製造的痛苦，就像水龍頭流出的自來水，淅瀝嘩啦，源源不絕。只要你需要，歡迎隨時與我聯繫，我會敲著夜半三更的銅鑼，為您進行完善的宅配服務。
憂鬱呀我們美化了它，有人說憂鬱很浪漫，日落時漫步在植滿楊柳的堤岸，望著即將隱沒的夕陽餘暉，情思洶湧激盪，於是寫下一首甜膩的情詩。那些少女漫畫中的美少男不是都有雙憂鬱的眸子嗎？他們都說，憂鬱才帥才夠酷。但憂鬱加個「症」字可會讓你與以前判若兩人，分不清哪一個才是真實的自己。時時感到沮喪，多愁善感加劇，腦中佔滿活著究竟為了什麼、我存在嗎、死去值得一試嗎……等等深刻的哲理議題，想法變得怪異詭譎，說起話來像火星人般讓人霧煞煞。每天的日記變成遺書式的壯烈文體，訴滿斷斷續續的遺言遺願，並抱憾病痛所吞噬的所有美好，像是革命烈士懷抱滿腔熱血、為著國仇家恨，想要一雪前恥。但事實卻不若如此雄壯宏偉，憂鬱症與糖尿病高血壓心臟病一般，皆是不易痊癒的病症。你可以視它為無情索命的死神，也可選擇與病魔進行意見交流，看看能否一起吃飯喝茶聊聊天。
首先我向祂磕三個頭表達敬意，祂嗜血的嘴角露出一抹冷笑，用一種睥睨眾生的高傲神態，仰首審視著我的不堪，祂想好好看清這齣暗夜悲劇的女主角究竟生得美或醜。然後哈哈大笑，對我表示祂這個導演很滿意我的精湛演出，可以任我許三個願望。我起身鞠躬，服從與禮遇是與魔神談判的基本身段。第一，我知道祢想取我性命，但我還年輕，必須完成諸多夢想，這中間任由你萬般折磨我都不怕，只希望能實現願望，到時候我會很乾脆的自動截斷命根子，親手奉上。第二，希望你不要奪走我僅存的勇氣和信心，健康快樂幸福體力記憶力理解力你取去了，除了仰賴氧氣存活，我所僅剩的就只有區區這兩件薄外套了。
憂鬱之魔沉吟半晌，終於點頭同意，並且用嘶啞的聲音提醒我，你只剩最後一個願望，最好快點說出來，我可沒有時間和力氣供你虛耗。
「一起跳支舞吧。」我說。祂臉色一變，我可不是你消遣的工具，我是主人你是奴婢，你若膽敢弄髒我的手，小心我馬上讓你下地獄。不是的，我只是想要有一刻與你不再敵對，有個機會平行對談，我們從來沒有真正了解過彼此不是嗎。一起跳支舞吧，這是我最後的願望。
祂瞪視我的紅眼，從嚴厲漸漸變得溫和，不知從哪裡響起了《憂鬱的星期天》（Gloomy Sunday）的吉他伴奏。這首具有陰暗美感的老歌，是由匈牙利音樂家賽瑞斯所作，在當時頗受歡迎。一直到二次大戰前，還數度傳出有人因為這首歌曲而厭世的情事，漸漸使這首歌蒙上神秘的色彩。
祂攬住我的腰，拉著我的手，我們隨著優美而陰森的音樂婆娑起舞。我緊閉雙眼，心裡想著，這是我的終夜嗎？正想開口詢問，它「噓」了一聲要我噤口。這是我們共同的旋律，跳吧，孩子，屬於我們的狂歡之夜。你知道嗎，因為這首歌，多少人迷戀我，也有很多人不由自主地投奔我的懷抱，只因為這不是屬於人世間的旋律。你懂嗎？
桌上有一根白燭因為傷感不停的落淚，在一片漆黑無光中，我聽到祂隨著音樂啞聲歌唱：
Death is no dream, for in death I’m caressing you
with the last breath of my soul I’ll be blessing you.

（死亡並不是夢，因我在死亡中愛撫著你，）
（我將以我靈魂的最後一絲氣息為你祝福。）

就像我嚮往的飛行，我正與憂鬱共舞。

原載於二００五年十一月四日《中華日報》副刊
（本文獲第十八屆梁實秋文學獎散文創作類佳作）

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張以昕，現居台北市，擔任全職瑜伽老師，教授成人、兒童、樂齡、親子及孕婦瑜伽。業餘文字工作者，最新著作《瑜伽這檔事》（有鹿文化）。瑜伽與文字工作邀請，請來信：[email protected]
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匈奴是現在的哪裡 在 cheap Youtube 的最佳解答

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2017-08-06 12:42:02 有 5,717 人看過 有 15 人喜歡
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2020年12月2日 — 「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」，這句詩中的「陰山」，就是我國古代爲患北方的匈奴的發源地。大致位置就是現在的內蒙古包頭地區，其活動區域大概 ...

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直到幾百年後，一個叫阿提拉的匈奴人出現在了歐洲草原上，人們才發現匈奴人已經到了歐洲。阿提拉被西方人稱為「魔鬼」，他的出現幾乎摧毀了東歐文明。不過 ...

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#16. 古代的“匈奴”现在是哪个民族我不说你可能想不到

回答这个问题前，我们先来看看匈奴人都去哪了? 一，西迁。关于匈奴西迁的历史，中国史书语焉不详，但可以知道的是，他们一路迁徙到了欧洲东部。

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古代匈奴是現在的什麼民族他們的後裔在什麼地方闡明：對古代匈奴很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。《史記·匈奴列傳》中記載， ...

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古代匈奴的區域是現在的俄羅斯的西伯利亞、內和外蒙古、哈薩克等區域。 古代匈奴被稱作是“百蠻大國”，匈奴 ...

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匈奴 後代的問題受到了很大的關注，原因有兩個：一是他們當時，經常擾亂中原，令人困擾，難以征服；二是像其他古代遊牧民族一樣不乏完整傳承的例子，如先秦肅慎是後來的 ...

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另外一种说法指的是，匈奴在汉武帝时期向中亚地区逃亡，并且在中亚地区繁衍生息建立国家，而现在的土耳其就是当年匈奴人所建立的国家。 但无论是哪种 ...

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三國時期的匈奴是哪裡？ ... 中國古籍中的匈奴是秦末漢初稱雄中原以北的強大遊牧民族。 ... 匈奴在長城以北的塞外，主要在現在的內蒙、外蒙地區。

#24. 古时候的匈奴是现在的什么地方人呢？ - 知乎专栏

匈奴 人最后的去向是哪里呢？ ... 南匈奴在河套地区落户生根，散落在草原的部族，逐渐被崛起的鲜卑人吞并同化。河套地区的南匈奴人逐步向中原靠拢，到东汉 ...

#25. 以前的匈奴是現在的什麼地方？ | 天天要聞

匈奴是中國古代北方的游牧民族，興起於現在的內蒙古陰山一帶，在公元前215年的時候，匈奴被蒙恬逐出河套及河西走廊 ... 那以前的匈奴是現在的哪裡呢？

#26. 匈奴

雖然匈奴是古代中原的北方大敵，但不是一直以來都很強盛，司馬遷的《史記》曾記載 ... 根據語言研究方面的推論，蒙古國內有觀點認為匈奴是現在蒙古族的直接祖先之一。

#27. 古代匈奴說的是哪裡精選 - 维基百科吧

古代匈奴說的是哪裡分享：匈奴是個特定的族群，不是泛稱，從地域上來說，主要在現在的長城以北，包括現在的內蒙古、蒙古國、西伯利亞、新疆北部等地方 ...

#28. 古代匈奴是現在那裡 - 幫多多

蒙古+遼東地區. 語言是匈奴語，但是已經失傳了，現在無從考證。不僅是語言，這個民族都已經不存在了。 有一種說法，歐洲的匈牙利國，有一部分少數民族，自稱是匈奴人的 ...

#29. 匈奴是現在的什麼國家- 趣味百科館 - 個人理財

匈奴是現在 的什麼國家簡述：匈奴現在沒有國家，匈奴人也已在歷史的長河中消失的無影無蹤了，在長年的征戰過程中，許多當年匈奴人已溶入亞歐的各區域 ...

#30. 胡人是哪裡人?古代匈奴人,契丹人,胡人,突厥人等都是現在的 ...

胡人是哪裡人?古代匈奴人,契丹人,胡人,突厥人等都是現在的什麼人? · 匈奴人：多次侵犯中原政權，最終滅族 · 契丹人：形成今天的達斡爾族，部分融入滿族、蒙古族、漢族 · 胡人 ...

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那時匈奴這個民族所擁有的歷史其實也是很悠久的，一直以來他們都在歐亞大陸的大草原上生存，整個民族的人對於騎射都極為 ... 以前的匈奴是現在的哪裡.

#32. 漢朝時候的烏蘇,匈奴是現在的哪裡 - 阿洛塔

一、漢朝時烏孫國在5世紀為柔然【鮮卑部落的一支】 所滅。其後裔已無從考證，已經融入中亞各國。 烏孫國是西漢時由遊牧民族烏孫在西域建立的一個行 ...

#33. 匈奴民族的歷史和去向，匈奴是現在的哪裡 - 輕鬆奔跑

匈奴 後裔多生活在今天的廣東、陝西、山西、山東、河南和福建等地。如位於江蘇蘇州的金氏，位於福建福安市賽岐鎮宅裡村的金氏，位於河南省鶴壁市的赫連 ...

#34. 古时候的匈奴是现在什么地方的人？ - 时习社区

虽然匈奴消失了，但是草原上后来崛起的游牧民族蒙古、突厥、契丹等等都是匈奴后裔。 我是春秋百晓生，和大家共同分享不一样的历史人物。想了解历史人物， ...

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匈奴 人究竟去了哪里现在在哪个地方？ 北匈奴退出蒙古高原汉武帝对匈奴的猛烈反击，大伤了匈奴的元气。到西汉晚期，匈奴发生了分裂，呼韩邪单于率部归顺汉朝，而流窜到 ...

#36. 宋代的匈奴指的是現在哪個地方,西漢時期的匈奴是指現在哪個 ...

宋代的匈奴指的是現在哪個地方,西漢時期的匈奴是指現在哪個省份,1樓匿名使用者宋代沒有匈奴在中國在南北朝之後就沒有匈奴了匈奴多數被周邊民族所同化 ...

#37. 古代的匈奴是現在的哪個地方 - 好問答網

匈奴是現在 的什麼地方，古代的匈奴是現在的哪個地方,1樓愛是錯怪匈奴誕生之初，主要在漠南黃河河套地區指內蒙古自治區和寧夏回族自治區境內賀蘭山以東 ...

#38. 漢朝的匈奴人是現在的哪裡人漢朝的匈奴人屬於現在哪裡

漢朝的匈奴人是現在的哪裡人漢朝的匈奴人屬於現在哪裡簡述：1、匈奴多是現在今天的廣東、陝西、山西、山東、河南和福建等地人。2、以前古代匈奴人的 ...

#39. 匈奴是現在的哪個民族的人良將李牧破匈奴經過 - iFuun

所以，許多人都想知道，匈奴是現在的什麼民族呢? ... 在蒙古高原無法立足而西遷，他們沿著河西走廊一路向西，經過中亞後，便沒有了相關記載，沒有人知道他們去了哪裡。

#40. 中國古代的匈奴指的是哪啊，宋代的匈奴指的是現在哪個地方

匈奴是 中國古代北方遊牧民族，興起於今內蒙古陰山山麓，他們披髮左衽。據《史記·匈奴列傳》中記載，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎 ...

#41. 古代“匈奴”，是今天的哪個民族？不說你可能想不到 - 老朱動漫

匈奴 民族，是中國歷史上一個重要的北方游牧民族，同時也是我國第一個建立強大游牧帝國的少數民族。從其出現在政治舞台上開始，一直到作為民族實體 ...

#42. 匈奴是现在的哪个民族？ - 历史故事头条

匈奴是现在 的哪个民族？如今匈奴族已经消失，匈奴是中国古代北方游牧民族，留在蒙古高原的匈奴渐渐被汉化，蒙古族、突厥族、契丹族都是其后裔。

#43. 讓人頭疼的“匈奴”，是現在的哪個民族呢你可能不相信 - 動漫之家

匈奴 人似乎天生就是生活在廣袤的草原上，他們以農牧為主，與如今的蒙古族生活方式極其相似。只不過只要一提到匈奴，不管是哪一個朝代的統治者，都會覺得 ...

#44. 匈奴人是現在的什麼人匈奴人介紹- 經驗 - 摩登站

1、匈奴人是現在的匈牙利人。 · 2、匈奴人是對興起於我國北方的一支遊牧民族的統稱。 · 3、漢武帝時期，飛將軍李廣，霍去病，衛青這些人都是抵禦匈奴的名將 ...

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匈奴是 古代最強悍的民族之一，他們曾經長期生活在中國北方，早在西周時期 ... 和匈奴的基本是最爲接近的，所有很有可能這部分匈奴人逐漸成爲了現在的 ...

#47. 漢朝時期「近乎無敵」的匈奴，是如何處理與周邊國家的關係？

匈奴 一詞，源自於前秦時期對北方以遊牧為主的少數民族的統稱。公元前二零九年，冒頓殺了他父親自立，建立了北方邊境第一個以遊牧民族為主的政權， ...

#48. 古代的匈奴人現在哪，古代的匈奴現在是哪個民族？

古代的匈奴人現在哪，古代的匈奴現在是哪個民族？,1樓傲世匈奴是中國北方的一支古老民族，繁衍在河套地帶，遊牧於大漠南北。相傳匈奴人是夏人的後代。

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說出來很多人都不敢相信，古代匈奴燒殺搶掠，欺負中原的老百姓，走到哪裡哪裡都唾棄他們的民族，匈奴的血統流轉到現世，哪裡留下了匈奴的血統？

#50. 古代的匈奴是現在的什麼民族？這個答案是你絕對想不到的

已經到了21世紀的今天，那麼匈奴人的後代去了哪裡？根據歷史記載，當時皇帝統治他們將自己的公主嫁過去和親，慢慢的許多匈奴人，會到中原地區發展，所以 ...

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無數的皇帝提起匈奴就感到頭疼，而許多古代將領因為抗擊匈奴也留下了很多 ... 那麼古代頻繁入侵中原的匈奴，經過千百年的發展又演變成了如今哪一個 ...

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眾所周知，匈奴是古代最為強悍的民族之一，匈奴人曾長期生活在中國的北方地區。 ... 其實力不可謂不強，那麼如此厲害的匈奴最後又去哪裡了呢？

#53. 古代匈奴是現在的什麼民族？原來他們並沒有消失 - 中國熱點

但匈奴到底繼承的是哪一派系，目前無法考證，唯獨可以考證的是，最晚在春秋戰國時期，匈奴就已經出現了，但在時間上可能會更早，只不過在漢朝之前他們的影響力並不大， ...

#54. 匈奴是哪個國家的？，匈奴是現在哪個國家

匈奴是 哪個國家的？，匈奴是現在哪個國家,1樓綠豆粥原料大米250克，綠豆150克，白糖200克。 製作1 將大米用清水淘淨綠豆去雜質，用清水洗淨。

#55. 匈奴是現在哪個國家的人（生活）

古代蒙古高原遊牧民族，興起於今內蒙古陰山山麓。公元前215年，匈奴被秦將蒙恬趕出河套地區。秦末漢初，匈奴強大起來，屢次進犯，對西漢政權造成了極大的 ...

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西域 是现在的哪里 西域 是现在 的什么地方. 西域，中国汉朝时多指天山南麓玉门关、阳关以西的诸多国家和地区，隋朝唐朝时的回西域扩大，北道至拂答菻，中道至波斯，南至 ...

#57. 漢朝的匈奴人是現在的哪裡人- 經驗知識

漢朝的匈奴人是現在的哪裡人內容：現在的匈牙利人應該是匈奴人和當地日爾曼和其他民族的混血後裔。漢朝以後分為南北2支匈奴。北匈奴在西遷中，300年後 ...

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匈奴 族是現在哪個民族匈奴族建立了什麼朝代（大夏）分享：匈奴族，中國北方的一支古老民族，他們遊牧於大漠南北，同中原王朝連年爭戰，後來更是在十六 ...

#59. 匈奴是現在的什麼國家- 生活知識 - 維知科普網

匈奴是現在 的什麼國家內容：匈奴現在沒有國家，匈奴人也已在歷史的長河中消失的 ... 更沒有匈奴人的國家，有說馬札爾人，匈牙利的主體民族是匈奴人的後裔.

#60. 漢朝的匈奴是現在的哪裡漢朝的匈奴是現在的什麼地方 - 秀美範

漢朝的匈奴是現在的哪裡漢朝的匈奴是現在的什麼地方內容：1、古代的匈奴現在已經不復存在，但是可以確定的是其分佈區域類比到如今，大致是以蒙古高原 ...

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那支來自東方的遊牧民族是匈奴人嗎？ 對於匈牙利人到歐洲定居前的歷史，現在仍存有很大爭議。 西元4至5世紀時，匈奴鐵騎一度佔據過喀爾巴阡盆地。

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古代的匈奴是現在哪個國家推薦：匈奴是個歷史悠久的北方民族集團，祖居在歐亞大陸的西伯利亞的寒溫帶森林和草原的交界地帶，他們披髮左衽。

#64. 匈奴是哪一個少數民族? - 快找題

匈奴是 古代生活在歐亞大陸的遊牧民族，源自中國歷史上的戎族與狄族等。 ... 根據語言研究方面的推論，蒙古國內有觀點認為匈奴是現在蒙古族的直接祖先。

#65. 匈奴人現在在哪個國家– Bransbury

這個被我們普遍定義為彪悍的民族，卻在漢朝之后，逐漸消失在歷史的長河之中，匈奴人去了哪里？他們的后裔現在都生活在哪里呢？ 網站提供關于歷史上的匈奴是現在的什么 ...

#66. 曾经入侵我国的匈奴，如今是哪个民族？说出来很多人都不信！

鲜卑啊 匈奴 啊突厥啊，人数并不比满洲多，一直在打仗的两族之间就算被统治了，又有多少人会 ... 然后 现在 一帮黄发绿眼的日耳曼蛮子称自己为罗马后裔。

#67. 古時候的匈奴是現在什麼地方的人？ - 冇問題

所以，匈奴人的後代是現在的匈牙利人的說法是有一定利學依據的。 3 雲中子595 15 ... 匈奴，是漢朝時期對中國北方蒙古高原一帶的一個遊牧民族的稱謂。

#68. 像「航海王」一樣精彩！一起揭開博物館的秘密 - 親子天下

你知道全世界參觀人次最多的博物館是哪間嗎？ ... 所以你現在到羅浮宮，還可以看到中世紀城堡的遺跡。當然，我們別光羨慕外國的月亮，回頭看看我們 ...

#69. 古時的匈奴是今天的什麼民族現在還有以前的匈奴人嗎 - 男士髮型

古時的匈奴到了現在已經和其他的民族同化了，這個民族到現在已經不復存在了。我國古代不斷的和匈奴進行抗爭，每個朝代都會和匈奴發生戰爭，經過歷史的 ...

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一個是國內的治理，像是科技民生的發展，絲綢的製作，察舉制的施行，還有如何制衡一眾蠢蠢欲動的藩王們等。 再一個是和匈奴的關係，和親、戰鬥、對於河西 ...

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這次大部分是健康的兒童患有不明原因的肝炎，還不清楚是否和腺病毒41型有關。 議題背景. 英國今（2022）年初到現在4月，出現一種病因不明的嚴重急性 ...

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#73. 中國歷史未解之謎 - Google 圖書結果

匈奴是 漢朝西北最大的敵人。 ... 它到底到哪裡去了呢? ... 待風沙過後,他睜開眼睛,令人難以置信的一幕發生了,一座古城出現在了他的眼前,有城牆、有街道、有房屋、甚至 ...

#74. 西漢海昏侯劉賀廢立秘聞 - 阿波羅網

弗陵是漢武帝最年幼的皇子，眉眼與儀態極似武帝年輕的模樣，從小被寄予 ... 也是世人遺忘的角落，偶然被人提及時，總是以負面的形象出現在史籍之中。

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伊雅邪景我的長子,按我們太匈奴的裡制長子繼承父業。 ... 了幾「都打到我匈奴垂塵了島都打到我匈奴玉磨了旦你們怎麼現在氏、東胡、羌人是插了翅膀一個晚上就飛過來了?

#76. 匈奴帝國: 行國的始祖 - Google 圖書結果

其間趙王劉遂更派使者到匈奴,要跟匈奴結盟,與西漢對抗,結果漢廷很快便滅了趙 ... 只見他說:「我們離開大軍已經好幾十里了,如果我們現在跑走,這幾千個匈奴騎兵必定會 ...

#77. 漢武英俠錄 第十卷：烏孫國雌雄雙刀抗雙龍 - Google 圖書結果

但烏鹿離王子嬌寵任性慣了,哪裡管得住嘴巴? ... 爹爹拿這些粗貨來賣,實在是太丟我們匈奴的臉面了。 ... 可是現在且鞮侯單于英明神武,漠北一帶好生興旺。

#78. 漫漫古典情2：詩詞那一刻 - Google 圖書結果

那時,為這件事,朝廷上分成兩派,一派支持李陵是忠義男兒。另一派認為他一定會投降。後來,又有使者到匈奴去;半路上聽說:有位「姓李」的降將,正在以中國的兵法,為匈奴訓練 ...

#79. 還有靜坐戰爭？而且一坐就是3年，原因： - freedocumentsonline

璽」的地位比「章」要高，現在新朝授予匈奴的只是章，前面還加上了一個「新」字，說明王莽是把匈奴完全當做了自己的臣下。 雖然匈奴方面也對漢朝稱臣，但 ...

#80. 歷史上400多位皇帝裡面，哪位堪稱是最強帝王？ - 天天頭條

不僅如此，李世民對各個民族的開放和包容，也使得中華文化蓬勃發展。現在名揚海外的唐人街無疑就是最好的象征。 第一名，秦始皇。作為華夏帝國的奠基人， ...

#81. 表達暗戀的詩詞| 戀愛小秘書-娜米 - 尋夢園聊天室

曾經看過一句話：「喜歡一個人是藏不住的，即使捂住嘴巴，也還是會從眼睛裡跑出來」，所以那些真的暗戀[繼續閱讀] ... 誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

#82. 匈奴是現在的什麼民族 - 好看問答

匈奴現在 已沒有這民族，在大陸的匈奴雖然還留有漢化的名字，但只知道他們是大陸人。早年匈牙利有些人申請為匈奴族，但政府否決了，他們想成為少數民族 ...

#83. 極品萬歲爺筆趣閣 - 蘿莉小說

第1453章班師回朝，匈奴巨變！ 第1454章故國風情，喜不勝收！ ... 第55章我等皆是一心報國之人！ ... 第461章呵，我現在是你皇兄的女人！

#84. 有免費教育醫療，卻是「工業災區」，40萬女性出國下海

不過那個時候的摩爾多瓦公國可比現在的面積大多了，那個時候它的土地面積 ... 不過歸順在蘇聯名下的摩爾多瓦日子也沒有好到哪裡去，儘管蘇聯確實有想 ...

#85. 史說三國：一九五司徒王朗

霍去病，是中等才能的將領，仍然說匈奴還沒有平定，不修建府邸。 ... 現在的建造足夠用來排列朝會，在繁華之後足夠用來排序宮中僕從，精美的園林和 ...

#86. 猛將張遼的別樣人生：五子良將之首，把孫權打成「孫十萬」

劉備困守小縣，只有三兩個人、七八條槍，哪裡是張遼狼騎加上高順陷陣營的 ... 真不知道顏良出現在此是否就是想成全張遼、關羽出其不易、以少勝多的？

#87. 發源自中亞草原的匈奴如何成為中原王朝不可忽視的威脅？

北方游牧民族，尤其是匈奴開始成為中國的問題，大約是在戰國中期。 ... 意思是說，要探索匈奴出現在中國邊界上的原因，光是考察西元前第三世紀河套、 ...

#88. 中國最悽慘美人服侍匈奴父子18年 - Yahoo

一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世。 而這種「父死，妻其後母」也稱為收繼婚制或轉房婚，是指女性在丈夫 ...