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20200711 #3Q日誌
【霧峰服務處茶會】
疫情趨緩，早運作多時的霧峰服務處終能舉辦茶會，正式和鄉親見面，感謝立法委員何欣純、市議員林德宇、市議員李天生等地方民代，以及眾多地方人士和團體與企業代表蒞臨給予勉勵，還有好多默默支持我的親朋好友、支持者，一起來到了霧峰文化巷，一起為服務處揭牌。看著大家事前不吭聲，偷偷帶著一家大小跑來支持，霧峰服務處熱鬧滾滾，天氣很熱而我的心更熾熱。
　　
雖然因為疫情延遲開幕茶會，其實我的團隊在霧峰地區已經處理逾50件選民服務、舉辦10場會勘，並協助在地光復、光正、四德國小爭取補助經費，也協助爭取北勢里丁台路850巷自來水管線延管。未來團隊也會持續努力，給大家更好的生活品質。
　　
【白沙屯媽祖的香燈腳 - 徒步走沙鹿】
白沙屯媽祖徒步進香活動回鑾，這兩日一路從大肚到了龍井，今天走到了沙鹿。我和團隊也成了媽祖的「香燈腳」，行走沙鹿一段，團隊也在我的沙鹿服務處前設置茶水站，讓信眾歇息飲水。非常幸運地，粉紅超跑在我們的茶水站前停了下來，媽祖猶豫了一下，最後決定彎進鹿寮成衣商圈停駕休息。在地耆老說，白沙屯媽祖很少回程、去程走同樣的路，今年除了難得回程同樣走沙田中山路，還彎進鹿寮，委員能有這個機會率領團隊上香，運氣真的很好！我懷著感恩的心向媽祖上香祈福，祈願台灣順遂、祈願在地民眾平安。
　　
【烏日服務處地方創生研習】
和媽祖上香祈福、親自報告了這會期的成果，我從沙鹿再前進烏日服務處。我的烏日服務處設計上有許多巧思，很歡迎各位經過時，常來坐坐。
　　
本日下午，烏日服務處特地請到地方創生專家謝子涵，來為大家上課，謝老師從國外的例子說起，分析台灣的現況，講解何謂地方創生。在面對高齡化、人口減少的壓力之下，地方怎麼和中央一起攜手合作，區域又該怎麼整合資源。我期望我的服務團隊，能從謝老師這門課，學習如何推動地方創生，活絡海線區域。我要求我的團隊要不斷學習！
　　
【民進黨台中黨部主委與幹部交接】
在台中，我受到了許多人的幫忙，今年開票時，我聽說很多友黨人士，確定我選上後都在開票晚會感動的哭了，我很珍惜這份跨黨派的情誼。這次民進黨台中黨部的主委與幹部交接，也是和許多前輩、老朋友見面的機會。前輩們總是熱心提點我許多事情該怎麼應對處理，很多跨黨派的幕僚朋友，也時常給我許多資訊。今天特地前往謝謝大家的支援，基進民進，一起前進！
　　
【烏日服務處委員服務時間】
我每週六晚上會在烏日服務處進行委員服務時間，今晚從土地徵收爭議、房屋借貸糾紛、農業土地正義、河川整治等等陳情，我們團隊持續努力協助。面對面聆聽每個人碰到的問題，也是提醒我自己，要時時刻刻把大家的煩惱放在第一位，這也是我從政的初衷，莫忘初衷！
　　
明天一大早，龍井服務處也即將迎來開幕茶會，明早7/12早上九點，在龍井區中央路三段169號，我的團隊準備了驚喜和點心，現場也提供打卡送「3Q我罩你」口罩夾！歡迎大家一起來同樂。

2017 WCIT (世界資訊科技大會)
Smart School Alliance 小校聯盟創新學習模式展區，Connect people, Create value!

今天是2017 WCIT展會的壓軸日，國內外許多關心智慧教育的長官、朋友們，在確定展覽並沒被颱風影響下，紛紛把握時間來到展區，了解全世界、全方位、最新的資訊科技應用。

諾大的展區裡，大家一定很快就能找到最吵的小校聯盟這個區塊了！因為這兒不只展示直播共學解決方案的技術，更重要的是因為孩子的學習不能等，我們直接在展區這兒跨國上課！

本次參與的學校有：
國小：台南北勢國小、台東海端國小
自學團體：台東晨光學苑
國際學校：香港長沙灣天主教英文中學（謝謝吳志偉老師帶著5位同學來台參加）、香港天虹小學、、香港道慈佛社楊日霖紀念學校、馬來西亞安順三民獨中、印尼雅加達臺灣學校

有了科技和網路，本來就要上的課，不用受展覽影響而停課；人才發展科技展會內工作坊連線的課，因為多樣化、選擇性多，更多的跨國學校一起共學，所以不論是經濟部長沈榮津部長、工業局呂正華局長、吳政忠政委、WITSA主席暨軟協理事長邱月香、國策顧問何美玥女士、 教育部主秘朱楠賢先生等貴賓；或是香港未來學校聯盟、香港機械人學院、新加坡、斯里蘭卡、孟加拉、菲律賓、加拿大等世界各國與會貴賓來參觀，都能感受到孩子們吵著、鬧著、無國界不分彼此的歡樂學習著。

謝謝這次與我們一起上下四方連線共學小朋友們，希望大家玩的都很開心唷～～也謝謝興隆科貿的夥伴們協助直播器材設備與支援。

【9/12 星期二 絕對音樂】

「外面有更多更大的事情正在發生，而你還在那邊斤斤計較地在乎誰說你怎麼樣嗎？我不想被這些事情干擾，因為人，其實可以過得非常簡單；用單純的想法過生活，只是單純的，作自己喜歡的事情，唯一的堅持是不能隨便做…。」
SO~~當我們學會之後，就能明白什麼叫做海闊天空與心靈的自由。

下午4：00-5：00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))，
就在KISS RADIO FM99.7
把耳朵借給我，芳翎和你/妳分享~~

線上收聽快點這裡：
http:// http://www.kiss.com.tw/radio_hq.php?radio_id=238

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《世大運獻唱的泰雅族女孩，上台前為何要先學「織布」？》

2017年世界大學運動會，台灣除了運動場上的耀眼成績外，開幕式表演的「島嶼生成、生命禮讚」段落也驚艷全球。其中，一位演唱泰雅族織布歌的大一女孩Yagu Tanga1，更是用她清亮的聲音吸引了全球目光。
但Yagu Tanga告訴我們，其實，一開始，她對於這場表演極度排斥，甚至一度想要拒絕。

Yagu Tanga出生於桃園市復興區三民村的基國派部落（Luhung），從小就有意識的往歌唱之路發展，但國小畢業後她就離開部落，因此，她的童年摻雜著部落的鄉愁與都市的記憶。她一直對於自己是個泰雅族歌者，但卻不能長期待在部落感到不安。
高中，她為了彌補自己對部落文化的缺憾，特別報名金山高中的「原住民專班」，在那裡，她學了其他族的樂舞、歌曲，漸漸感覺「唱別族的歌比唱自己的歌還簡單」。Yagu Tanga說：「我算是都市原住民，跟自己的文化連結不算很深。國中時候，別人問我泰雅族的特色是什麼，我半點都講不出來。」
因此，當世大運開幕表演的導演邀請她上台，並希望她演唱泰雅族的歌謠，Yagu Tanga第一個反應是「為什麼是我？」Yagu Tanga說：「共同表演的其他歌手都經歷都很豐富，有很多是從小就在部落，而我一個都市原住民，站在台上很奇怪。」
「我覺得文化的歌謠不是可以隨便唱的，自己還沒有足夠的經歷去唱這首歌，沒有做正確的傳承，是不是會讓更多人會誤解？」對於自己泰雅族的身分，Yagu Tanga背了個重重的包袱。

經過世大運的導演不斷鼓勵，Yagu Tanga才想通了，「或許是時間到了，該是時候好好的去面對。」但突破心理障礙後，她也不是整天練歌就好，為了完美演繹這首小時候奶奶教她哼唱的織布歌，Yagu Tanga甚至前去苗栗，向泰雅族長輩實際學習織布。
這首織布歌，由她推薦給導演，但也只是奶奶小時候教她哼唱的，雖然在部落裡，人人都能哼上兩句，但基國派部落其實文化斷層很深，已經沒有人在織布，Yagu Tanga自然也沒有機會體驗，「妳要去唱織布歌，但妳完全不知道織布的心境是什麼。」對認真的Yagu Tanga來說，這樣是不行的。
雖然一開始還不能織出大片的、能縫製衣服用的布匹，只能織些小小的手工藝品。但Yagu Tanga卻說，她竟因此愛上織布，沉浸其中，「專心織布的時候，我就像進入另一個時空。」
她也在織布的過程中，感受泰雅傳統女子織布的心境，「女生為了她愛的人、她的小孩，帶著滿滿的祝福去織布，期間需要很多耐心、需要等待、需要時間。」直到現在，世大運表演結束了，她還是繼續學習織布。

從Yagu Tanga的準備中也可以知道，並不是所有的泰雅族人，都能理解織布歌的意涵。我問她，「部落的人不了解妳所唱歌曲的涵義，妳會失望嗎？」
她溫柔的說，「這要看緣份啊。有些人聽了歌覺得感動，因此想要進一步理解。但有些人就算很感動，他還有別的事情、工作要做。這也是看緣分。」
就連她表演當天身穿的衣服，被部落族人指責，她也不急著生氣。世大運表演當天Yagu Tanga身穿的精緻族服，並不是她自己的，而是向泰雅文化界有名的族服老師Yuma Taru特別訂做。
但其實泰雅族服，分很多種類，「我們桃園復興鄉是屬於『大嵙崁群』，苗栗屬於『北勢群』，兩群的傳統服飾差很多，族服老師Yuma Taru研究的是北勢群。」因此當Yagu Tanga穿著北勢群的衣服上台，不少族人指責她「亂穿」，說「泰雅族才沒有這種頭飾、這種衣服」。
但Yagu Tanga說，「我滿開心族服可以被拿出來討論，尤其是被自己的部落族人討論，因為我們部落文化斷裂滿嚴重的。我覺得有討論就是好事。」
但談到這次原住民表演引起的爭議，Yagu Tanga的開朗語調卻瞬間低落下來。開幕當天，原住民表演一結束，網路上就出現不少聲音，認為傳統領域的抗爭仍然在持續，政府面對抗爭擺爛，但需要原住民表演時，又將原住民文化搬出來，無異於消費。

消失的100萬公頃「傳統領域」——原住民族要的不是「土地」，而是「主權」
Yagu Tanga聽到「消費」二字，語氣明顯失落：「這說的好像很實際，但又很難過。這對族群其實是很傷的。」
「每當碰到原住民議題，我一直相信，任何事情被拿出來討論都還是好事。我媽有跟我分享，在他們那個年代，光要承認自己原住民的身分就讓人覺得很羞恥。現在能有人關注，就代表這件事情總有可能解決。」
「我覺得活在台灣很幸福，因為我們的族群很多元，每天都可以看到不同的事發生，包括新住民、閩南人、客家人，雖然大家想法都不一樣。可是我覺得，我還滿享受這樣的台灣，雖然之前做傳統領域的報告也覺得很生氣、有時候也會很難過，但是我還是很享受這樣多元又矛盾的台灣。」
最後，我問她，最想透過這次表演，傳達什麼事。
她說，「我覺得，一直以來大家面對原住民，都還活在『殖民思想』裡，課本裡也不斷教導，原住民怎麼被壓榨。比如電視常常報導，漢人罵原住民『番仔』，但我就想，為什麼都沒有報導原住民怎麼用族語罵漢人？」
說到興頭，她像個小孩興奮的分享，「我跟妳講一個我覺得超好笑的，我外公跟我說的，以前小學，我外公上課被漢人罵，她就用族語回罵對方『母槓哪豆』，『哪豆』是鍋巴的意思，意思是『沒有用的東西』，他罵人家鍋巴耶！這我覺得很有趣啊。」

對Yagu Tanga來說，原住民不該再被貼上悲情、可憐的標籤：「時代已經不一樣了，應該要翻轉一下，想一下我們到底應該怎麼繼續走。」
「我之所以會答應世大運的邀約，就是因為我相信政府可以找到一種模式跟我們相處。與其說被消費，我更想讓台灣人、台灣的政府看到，我們真的不是只有被壓榨，我們原住民也很想要在自己的領域上很努力去專精，讓更多人看見，我們也想要被信任，一起做一些『為台灣好』的事情。」
一直採訪到此，我才知道為什麼這個年僅19歲的女孩，可以在世大運那樣國際矚目的場合那麼從容大方的演唱，又為什麼，她的歌聲，能那麼清澈動人。

(文章來源：https://www.thenewslens.com/article/77455)

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