關於今年青山王正日遶境,超時辣炮被市民譙爆這件事,我有位萬華的在地朋友提醒我,他覺得柯文哲的態度並不單純。
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今年青山王比起往常,最大的不同點就是一下子多出很多外地重量級宮廟前來贊境,尤其是中部的:北港朝天宮、白沙屯拱天宮、四湖參天宮、大甲聖母宮、麥寮拱範宮,再來就是新北的新莊地藏庵、淡水清水巖。
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而紅壇的部份也多了不少(主要是新北來的)外地單位,而今年花錢堪稱「空前絕後」的爐主壇,應該也是三重五股那邊的人士(這點就留給大家自己去查證)。
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北港媽、白沙屯媽、麥寮開山媽再加上四湖聖帝,這四間出來贊境那在台灣廟會圈子裡簡直是難以想像的夢幻陣容。再加上雖然是新興宮廟,但今年剛辦過十週年「大甲最大科」、實力令人咋舌的大甲聖母宮。
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…但問題是,地方公廟的例行科事,不是只講花錢而已,也講地緣政治與地方人脈交誼的傳統。艋舺這個地方,因為百多年前「頂下郊拼」的遺緒,四大公廟之間其實是君子之交、其淡如水而已。就算龍山寺與台北天后宮(以前的艋舺新興宮)有出青山王正日,也都只是小出。如果看去年以前,正日的贊境單位,基本上清一色都是艋舺在地的單位,其中約有一半是青山宮自己的子弟,頂多穿插一兩個新北來的單位而已。紅壇的部份有些來自新北,但也沒有像今年那麼多、那麼花錢。
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中部來的這些陣容雖然十分夢幻,但跟艋舺有何關係?新莊地藏庵的交陪也是近幾年的事,至於淡水清水巖來艋舺贊境…嗯…這個真的不是很對勁(跟艋舺祖師廟有點關係)。
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整體講起來,今年青山王正日,陣容夢幻、盛況空前,恐怕也是絕後。問題是,整場活動變得不太艋舺,而比較像是中部與新北的勢力,借艋舺青山王的場子來了一次大串聯。
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台北市內地方公廟例行遶境,不是只有艋舺青山王,至少還有大稻埕迎城隍、大龍峒迎大道公、松山迎媽祖和北投大拜拜。而講一句不客氣的話,相較於其他區域遶境以地方仕紳為主,艋舺迎青山王,「兄弟味」真的比較重。而柯文哲對其他遶境活動,贊助的程度與包容的程度,都遠不及艋舺迎青山王。這後面柯文哲有什麼追求,我就不好講了。
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口口聲聲說要鐵腕執法的柯文哲,為什麼這次對青山宮這麼睜一隻眼閉一隻眼?我實在不喜歡陰謀論,但從柯文哲跑去貼顏清標、貼張榮味、貼韓國瑜的一貫作風來看,這次對青山宮刻意放水,恐怕是他為了未來的政治前途,想要跟中部、新北與萬華在地的黑白勢力交心吧!
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至於柯系網軍跑去「圍魏救趙」,想要把風向帶到肥迪身上,我只能說,明眼人都看得出來你們在幹嘛啦!肥迪雖然是中正萬華的選區立委沒錯,但他終究是個素人出身,而且剛脫黨的光桿民代;他在地方上的人面可能比民進黨顏家還要淺;除了上台唱歌當啦啦隊以外,能起到多少決定性的作用?
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錢(補助款)和權(路權)都抓在台北市政府手上,若不是台北市政府幫著出錢,這次青山宮也不會有能力從中部、新北叫這麼單位過來贊境。熱鬧背後都是真金實銀,而如果沒有路權的話,更是想熱鬧都熱鬧不起來。
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柯系網軍想要把風向帶到肥迪和蔡英文總統身上,我覺得這真的是太明顯了。
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(圖片來源:台灣電視台)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「畫時代-繪筆下的近世臺灣」開幕記者會 演唱:高閑至 老師 致詞: 財團法人福祿文化基金會/北投文物館 館長 李莎莉 女士 文化部-次長 蕭宗煌 先生 春源畫室-潘岳雄 先生 台北霞海城隍廟-文宣長 吳孟寰 先生 台灣創價學會文化總局企劃局-局長 林志銳...
北投 廟會 在 Ki Ga Lady-KGL Facebook 的最佳貼文
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北投 廟會 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「畫時代-繪筆下的近世臺灣」開幕記者會
演唱:高閑至 老師
致詞:
財團法人福祿文化基金會/北投文物館 館長 李莎莉 女士
文化部-次長 蕭宗煌 先生
春源畫室-潘岳雄 先生
台北霞海城隍廟-文宣長 吳孟寰 先生
台灣創價學會文化總局企劃局-局長 林志銳 女士
社團法人台北市大龍峒金獅團促進會-理事長 李世澤 先生
士林庄文史工作室-負責人 簡有慶 先生
繪出臺灣色彩 北投文物館邀請您探索臺灣早期畫作所描述的時代故事
1920~30年代是狂飆的時代,思想上的啟蒙,帶來文明開化的智識;日治時期臺灣逐步邁向現代化的生活,物質上的改變,讓休閒娛樂、消費文化漸漸成為都市人的日常。
北投文物館將於2020年8月15日(六)至2021年1月31日(日)舉辦「畫時代-繪筆下的近世臺灣」特展。本次展覽透過畫作與相關文物相互參照的展示方式,闡述臺灣1920~1930年代的文化、政治、經濟等社會環境發展與時代變化。
「畫時代-繪筆下的近世臺灣」特展透過幾個視角,為觀眾揭示:立石鐵臣與西川滿等灣生日本人對臺灣的情感和文化的眷念;女權意識逐漸抬頭後的臺灣新女性如何勇於追逐夢想;郭雪湖「南街殷賑」所繪集娛樂、信仰與及商業貿易於一身的大稻埕,如何演繹出繁榮的商城故事,並發展出臺灣的新文化運動和臺灣第一代西畫家的養成。此外,我們可以從潘麗水入選第五屆臺展的珍貴作品「畫具」中,感受當時畫家的心境與抱負。
本次展覽結合數位互動和AR遊戲等新科技,透過展示繪稿、西川滿書冊、薪傳匠師精製的廟會信仰文物、灣生眷念的臺灣民間用品,以及當時摩登女孩穿著的服裝和閱讀的時尚雜誌等作品,期待能與觀眾一同回到近百年前,那個郭雪湖與鄧雨賢作品中的繽紛時代。
臺灣數百年的歷史中,歷經許多政權的變遷,每次改變臺灣人都得面對前所未見的挑戰。日治時期藝術家們選擇拿起畫筆記錄下社會變遷的瞬間,表述對鄉土之情感,為臺灣歷史留下劃時代的光芒。
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