Search
新埔元宵迎媽祖
是新埔鎮的年度大事
會移動的花燈是一大特色
至今已經連續10年
因應配合防疫迎花燈停辦
但仍有靜態的花燈展示
雖然新埔花燈踩街活動停辦
不過與天宮媽祖遶境祈福活動
則在二月二十七日照常舉行
新埔與天宮俗稱媽祖廟
供奉的主神為天上聖母
是由北港朝天宮分靈而來
至今也有百餘年的歷史
同時也是地方的重要信仰
趁著周末來去現場感受
璀璨煙花炮竹點亮夜空
霓虹大型電子花車遊行
舞獅獻瑞專業級跳樁秀
炮仗轟隆作響無比震撼
真人藝閣花車散發喜氣
鋼管辣妹熱舞活力四射
藉由迎媽祖遶境祈福
也希望能祈求疫情趨緩
可以早早退散大家平安
#元宵節 #辛丑年 #牛年
#地方習俗 #慶典 #踩街
#新埔元宵節重要大事
#一年一度迎媽祖盛事
#新埔與天宮 #新埔媽祖廟
#媽祖繞境 #迎媽祖 #祈福
#新埔與天宮媽祖
#北港朝天宮媽祖
#新港奉天宮媽祖
#彰化南瑤宮媽祖
#再忙也不能錯過迎媽祖
【宜蘭散步】靈力具現 | #南方澳的南天宮玉身媽祖、金身媽祖 // 李長潔 🙏
.
大年初二，帶著大家一起去走春。今天偽小編去拜訪一直想見見的地方，南方澳的南天宮，瞧瞧整尊用黃金做的媽祖與寶玉做的媽祖。有別於武荖坑、冬山的幾間傳統宮廟，南方澳的南天宮一樓放置著五尊渡海前來的湄洲媽祖，形象莊嚴，氣度宏偉。
.
二、三樓則祀奉金媽祖與玉媽祖。且整間南天宮背山面港，媽祖的慈威視線庇佑南方澳小漁港，聖地空間的意味濃厚。也難怪在防疫的過年，這間宮廟硬是比其他間來得人數多出一倍以上。
.
▓ #金玉神身
.
1995年，信眾以8000萬台幣，打造重約200公斤的「金身馬祖」，價值不斐，不過我一直拍錯，應該是大尊神像下的小媽祖方是金身。仔細端詳，金身神像作工精細，貴氣逼人。2000年時，又有信眾以加拿大玉石打造巨型玉身媽祖，總重5公噸，深墨綠色的玉寶神像，搭上兩旁的白玉神童，蔚為奇觀。
.
▓ #南天宮的湄洲媽祖
.
台大歷史所的研究生林瑞愷，探索了南方澳的漁民與宗教傳播之間的關係，他發現，宗教的情感動員對兩岸的互動帶來極大的影響。
.
我爸爸是冬山人，小時候也常在蘇澳活動，家裡在廈門買了間房子之後，他心心念念地，就是想帶著大家去湄洲看媽祖聖地。在宜蘭的信仰地緣來看，南天宮裡所說明的湄洲媽祖迎來，是否就是父親宗教式異鄉情愁的由來？
.
▓ #靈力具現
.
人類學學者林瑋嬪，從「靈力具現」的觀點（2003、2020），結合物質文化與靈媒研究，探討台灣民間宗教的顯現樣貌。以她的具象化觀點來看南天宮地三層媽祖，可以見到「神象」的社會與文化意涵：信念、關係、靈力。
.
最初於1946年，媽祖顯靈搶救遇難漁船，因而建築起南方澳漁港最初的媽祖大廟。而1950年，鄉紳簡阿祥發起南天宮興建，並向北港朝天宮分靈，雕樟木神像，目前一樓正殿中的木製神像即是當時的雕刻。
.
■ #神的具體化
.
神像的具體出現，就是一般大眾在相信上的「執著」，也是一個方面，有了形象，我們這些普通人比較好有個對象思考靈驗的對向性。而「神明」也因為有了具體的「象」，才被固定下來，與人產生關聯性。
.
而後的兩尊玉身與金身媽祖，從其材質的選用、雕工的運使，可以知悉其被期待的社會關係、靈驗能力與象徵性內在，被外顯於神像的物質性上。神像的物質承載著神明與信徒之間的長期互動。想必這過年的鼎盛香火、金玉媽祖身象、信徒大眾求財福的心，都在南天宮的參拜中，清楚地表露了。
.
就跟著偽小編的影片一起去參拜南天宮的金玉媽祖吧~ （#看影片）
|
📌 #地址：宜蘭縣蘇澳鎮江夏路17號
|
🗂 #參考文獻
.
1. 林瑞愷（2018）。媽祖與水客：南天宮與戰後蘇澳地方社會的重構。台大歷史所碩士學位論文。
2. 林瑋嬪. (2003). 臺灣漢人的神像: 談神如何具象. 臺灣人類學刊》(2), 1, 117-150.
3. 林瑋嬪. (2020). 靈力具現: 鄉村與都市中的民間宗教 (Vol. 9). 國立臺灣大學出版中心.
【 古笨靈源 】
內湖威惠會 北港朝天宮延靈 天上聖母
#內湖威惠會 #天上聖母 #北港媽祖 #北港朝天宮 #分靈 #古佛 #神像修復
大年初二，帶著大家一起去走春。今天偽小編去拜訪一直想見見的地方，南方澳的南天宮，瞧瞧整尊用黃金做的媽祖與寶玉做的媽祖。有別於武荖坑、冬山的幾間傳統宮廟，南方澳的南天宮一樓放置著五尊渡海前來的湄洲媽祖，形象莊嚴，氣度宏偉。
.
二、三樓則祀奉金媽祖與玉媽祖。且整間南天宮背山面港，媽祖的慈威視線庇佑南方澳小漁港，聖地空間的意味濃厚。也難怪在防疫的過年，這間宮廟硬是比其他間來得人數多出一倍以上。
.
▓ #金玉神身
.
1995年，信眾以8000萬台幣，打造重約200公斤的「金身馬祖」，價值不斐，不過我一直拍錯，應該是大尊神像下的小媽祖方是金身。仔細端詳，金身神像作工精細，貴氣逼人。2000年時，又有信眾以加拿大玉石打造巨型玉身媽祖，總重5公噸，深墨綠色的玉寶神像，搭上兩旁的白玉神童，蔚為奇觀。
.
▓ #南天宮的湄洲媽祖
.
台大歷史所的研究生林瑞愷，探索了南方澳的漁民與宗教傳播之間的關係，他發現，宗教的情感動員對兩岸的互動帶來極大的影響。
.
我爸爸是冬山人，小時候也常在蘇澳活動，家裡在廈門買了間房子之後，他心心念念地，就是想帶著大家去湄洲看媽祖聖地。在宜蘭的信仰地緣來看，南天宮裡所說明的湄洲媽祖迎來，是否就是父親宗教式異鄉情愁的由來？
.
▓ #靈力具現
.
人類學學者林瑋嬪，從「靈力具現」的觀點（2003、2020），結合物質文化與靈媒研究，探討台灣民間宗教的顯現樣貌。以她的具象化觀點來看南天宮地三層媽祖，可以見到「神象」的社會與文化意涵：信念、關係、靈力。
.
最初於1946年，媽祖顯靈搶救遇難漁船，因而建築起南方澳漁港最初的媽祖大廟。而1950年，鄉紳簡阿祥發起南天宮興建，並向北港朝天宮分靈，雕樟木神像，目前一樓正殿中的木製神像即是當時的雕刻。
.
神像的具體出現，就是一般大眾在相信上的「執著」，也是一個方面，有了形象，我們這些普通人比較好有個對象思考靈驗的方向性。而「神明」也因為有了具體的「象」，才被固定下來，與人產生關聯性。
.
而後的兩尊玉身與金身媽祖，從其材質的選用、雕工的運使，可以知悉其被期待的社會關係、靈驗能力與象徵性內在，被外顯於神像的物質性上。神像的物質承載著神明與信徒之間的長期互動。想必這過年的鼎盛香火、金玉媽祖身象、信徒大眾求財福的心，都在南天宮的參拜中，清楚地表露了。
.
就跟著偽小編的影片一起去參拜南天宮的金玉媽祖吧~ （#看影片）
|
📌 #地址：宜蘭縣蘇澳鎮江夏路17號
|
🗂 #參考文獻
.
1. 林瑞愷（2018）。媽祖與水客：南天宮與戰後蘇澳地方社會的重構。台大歷史所碩士學位論文。
2. 林瑋嬪. (2003). 臺灣漢人的神像: 談神如何具象. 臺灣人類學刊》(2), 1, 117-150.
3. 林瑋嬪. (2020). 靈力具現: 鄉村與都市中的民間宗教 (Vol. 9). 國立臺灣大學出版中心.
四湖聖儀宮昆靈會. ☺. 6 yrs Report. 蔡清龍, profile picture. 蔡清龍. 恭祝四湖聖儀宮正式分靈北港朝天宮天上聖母（2尺2建燦媽) 香火鼎盛神威顯赫嘉義阿村生魚片敬 ... ... <看更多>
北港朝天宮分靈 在 [討論] 分靈法力有可能比祖廟主神強嗎？ - 看板Folklore 的推薦與評價
台灣人從清治時代
就很流行從廟宇請分靈
例如：台灣很多媽祖廟都是從北港朝天宮分靈的
最近朝天宮也開放不少信徒請媽祖分靈當家神
假設別的宮廟或是信徒是供奉某間廟主神的分靈，
經過幾年或幾十年甚至百年後
那些從祖廟請來的各別分靈法力，有可能比祖廟主神強嗎？
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.137.147.73
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1555405226.A.E93.html
※ 編輯: ptt888 (114.137.147.73), 04/16/2019 17:02:10
... <看更多>