|#雜談-展覽推薦-原住民服飾聯展|
小編想了很久,決定用一句話來破題:「你知道故宮南院的展場要走多久嗎?」
如果你不知道,那現在就是你知道的時候了!是的,我們這次要介紹的就是故宮南院基地的 #臺灣原住民族服飾精品聯展。為了要成功推大家去看展,小編決定要偷偷「展透」一些織品啦~
──(文物名字可點進圖片)────
#打製區:
大多用在樹皮、獸皮上。先將幾塊樹皮打成一片,最後再從中間挖個洞套上,後來有了縫製衣服的工具,才出現比較簡單的裁縫形式。
展覽有珍貴的「雲豹皮衣」,拍照拍不出那種美,有機會要親自去看啊!
#織布區:(圖一、二)
織布技法一般以「平紋」、「斜紋」及「菱形紋」織法為主,另外還有「挑織」跟「浮織」等。
圖二的「#太魯閣女裙」就是使用在織機上安排經緯線位置,以「挑花」的技法織成的喔!
#綴珠區:(圖三、四)
早期將與荷蘭人交易來的珠子縫綴於衣服、帽子或配劍上,縫製出各種象徵身分及階級地位的圖案,珠子材質多為貝珠或琉璃珠。
泰雅族的「貝珠」是用白色貝類磨製成圓柱型做成的小珠,而「貝珠衣」更是只有頭目或是勇士才能穿著呢!
#刺繡區:(圖五、六)
不是每一族原住民都會在服飾上使用刺繡。但刺繡的主要針法分為十字繡、鎖鏈繡、直線繡和挑繡等,唯有魯凱族具有緞面繡的技法。
圖中魯凱族的長衣,就是使用最常見的「#十字繡」法。除此之外,展區有許多平埔族的刺繡文物,喜歡平埔族服飾的朋友不要錯過喔!
#貼飾區:(圖七、八)
具有貴族階級的排灣、魯凱二族會在不同顏色布上勾畫圖案,再裁剪下來,再以刺繡線縫於衣服上並呈現圖案的技法,稱為貼飾,又稱 #貼布繡。基本上只有貴族才可以使用喔!
就先展透到這裡了,說了那麼多還是希望大家能親自來故宮南院看看啦~
這次的展品共計268件,集結了中央研究院 Academia Sinica民族學博物館、國立臺灣大學人類學博物館、國立臺灣博物館 National Taiwan Museum、臺灣史前文化博物館、北投文物館以及順益台灣原住民博物館,共六座博物館,是非常難得的機會呢!
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#展場資訊:
日期:2018年6月1日至12月9日展出。
時間:09:00~17:00(週一休館)
地址:61248 嘉義縣太保市故宮大道888號。
陳列室: S304 織品文化展廳。
#所以有人算過從南院門口走到展區要多久嗎
#反正小編當時是搭BRT到縣政府站再走過去
#而且還迷路
#可以說是走得非常厭世了
十字繡 魯 凱 在 吳昊恩(昊恩) Facebook 的精選貼文
9/27昊恩在Matazuwa生活節喔!
(版娘娘)
關於【Matazuwa生活節】
Matazuwa是排灣語,就是這樣的意思。
在部落中,老人家看著年輕人勤奮工作時,會說:「Wi~Matazuwa」。
老人家看著女孩子細心的刺繡、編花環,會說:「Wi~Matazuwa」。
老人家看著年輕人共同合力為部落的做事,
會用很肯定的語氣說:「Wi~Matazuwa!」。
常常當老人家看見年輕人用自己的雙手、用智慧為家庭、部落努力,看見年輕人團結合作,彼此分享與扶持,都會用很肯定的語氣說:「Wi~Matazuwa!」,因為這是從以前祖先所傳下來的生活態度,在部落中未曾改變過。過去是這樣,現在也該是如此,就如老人家說「Matazuwa」這詞的肯定口吻般的堅定。故2014年由禮納里部落青年與在地工藝師一同集思廣益,自主規劃舉辦以【Matazuwa】為名的生活節活動,為要傳達部落生活態度及傳承部落文化。
除了活動企劃與執行,連場地佈置、文宣廣告等完全由工藝師與部落青年製作,部落族人、青年與在地學校也一同參與,發揮出部落生活中自給自足與共同分享的精神。
今年【Matazuwa生活節】更加部落更加感動,邀請您一同體驗部落生活。
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活動日期:9月26日(六)至9月28日(一)
活動地點:禮納里生活工坊
活動內容:
9/26 (六)
14:00-19:30 生活市集
14:00-17:00 「裝飾我的家」主題展
15:00-16:00 傳統工藝DIY-小米串吊飾
16:10-17:10 傳統工藝DIY-童玩(風火輪)
17:30-18:00 生煙起火開幕儀式
18:00-21:30 Matazuwa青年之夜
9/27 (日)
10:00-19:30 生活市集
10:00-17:00「裝飾我的家」主題展
10:00-11:00 傳統工藝DIY-十字繡筷套
11:10-12:10 傳統工藝DIY-串珠手環
13:30-14:00 音樂表演-羽擊舞
14:00-16:00「裝飾我的家」主題展開幕茶會
18:00-21:30 山地搖搖滾 (昊恩/ 三支羽毛樂團 / 小魯凱音樂傳創隊 /Nawan阿修阿修 / 黑石樂團)
9/28 (一)
10:00-16:00 生活市集
10:00-16:00 「裝飾我的家」主題展
09:00-12:00 文化分享-傳統烹飪「石板悶煮」、苧麻處理
12:30-13:00 音樂表演-部落表演
13:30-15:45 斜坡上的人紀錄片分享
(天.地.人 首部曲-《Mainay.男人》)
(我是生活家-峨塞)
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主辦單位:屏東縣政府
承辦單位:屏東縣禮納里文化創藝產業協會
協辦單位:文化部青年村落行動計畫「烏瑪屋瑪生活市集串連禮納里」
十字繡 魯 凱 在 杜牧 mumu Facebook 的精選貼文
看到一個原住民女孩 穿著傳統服飾
在電視上面唱歌原本是一件令人高興的事
但是她口中說的:排灣族是母系社會,男生只能當地主
並且邀請大陸的藝人一起管理她的部落
等等荒謬且毫無根據的話語 讓我心痛且心碎
我從不在公開表演場合穿上我們魯凱族最傳統的服飾
因為我深信那套衣服只屬於部落,屬於有祖靈的地方
它不是秀服,更不是製造話題的工具
一針一線構成我們身上美麗的十字繡服飾
是家族世代的傳承,是祖先的智慧及對文化延續的期待
穿在身上不僅代表著有文化的身份,更代表著整個家族的存在
”部落“ 是所有族人共同分享分工才稱為部落
獵人分享獵物,讓沒有能力狩獵的家庭一樣有肉可以吃
蓋石板屋時,全部落的人一起幫助,每放下一塊石板便祝福這家族的人每個都平安健康!
這樣的部落文化,怎麼會是由誰來管理??!!!
妳身上傳統服飾所擁有的文化價值,遠比金錢名氣大許多
或許服飾上有百步蛇有陶壺有鷹羽的刺繡,這些圖騰所代表的意義妳都不了解,但是 許多漢人朋友也不懂,妳必須尊重自己
別人才會尊重妳!! 難道當有人問妳為什麼服飾上有老鷹羽毛時,
妳只能回答他:因為我是公主
那我建議妳乾脆繡一個皇冠在傳統服飾上就好了