關於藏傳佛教的一些八卦新聞：
一個遠古西藏的故事，是當年有個漢人和尚叫摩訶衍，曾經到西藏傳禪宗之法。後期因為他教的無念禪法備受爭議，進而有了一場辯論。
辯論時，摩訶衍輸了，從此絕跡西藏。
而之後還有一場辯論，是花教和白教之間之辯，就是花教祖師嚴指白教的大手印修法，其實就是摩訶衍的無念邪禪。專修這種禪法，會投胎為畜生的。
後面這場的辯論是有很多根據，而且是筆戰，但前面那場的，則有很多留白。
事實上，目前學者認為前面那場辯論，不是實際站出來辯，也是一場筆戰。學者們因為後期從敦煌挖出的出土文物，發現歷史並非如西藏主流傳承下來的記載。
摩訶衍的無念禪法，並沒有絕跡西藏，因為敦煌挖出的藏文文獻，時間比記載中他被放逐後遲了很多。
換句話說，花教黃教後來抨擊大手印大圓滿是禪宗無念禪法的體系，不是完全沒有根據的。
摩訶衍的無念禪法中，標明了它是要成佛唯一的方法，其他方法都不需要，甚至還說明單修無念禪法就已經具足所有的波羅蜜。而確實的，白教崗波巴祖師確實是如此傳授，說明唯修大手印的這種無念禪法就足夠了，其他的都不是最重要。
有一個傳聞是摩訶衍當年不是辯論輸了，而是政治逼害的因素。
摩訶衍是當年西藏的太后招他入宮傳佛法的，只不過太后和皇帝有很大的衝突，在這場政治博弈當中，太后輸了，而摩訶衍因為是太后所尊的大師，所以也被牽涉當中。
到底摩訶衍是哪派禪宗的禪師呢？
幾十年前，大陸佛學者吳信立在楞伽師的文獻中，發現了北宗禪法（即神秀一派）的傳承中，有摩訶衍的名字。後來這資訊被一在家名師發表。
北宗禪法已經斷了，不過它的元素，在漢傳佛教裡面已經混入了華嚴宗、天台宗和曹洞；在藏傳佛教裡面，已經混入了大手印和大圓滿；在道家的丹道派別裡面，也混入了全真派的心法。
全真派也稱丹道北宗，禪宗北宗和丹道北宗，地理環境是同一區域，所以有受影響。雖然藏傳有不少大師臨終的時候，身體會缩得很小，其實這現象不只是藏傳修大手印或大圓滿才有，禪宗和全真派的，都有。
十波羅蜜手印 在 就是『智力願方慧，禪進忍戒施』都肯定的。」所以若是打手印 的推薦與評價
修佛五十二聖位逐字稿.............之四十六編輯組整理 所以要再研究到這十地，十波羅蜜能夠圓滿、能夠懂，那時候才能夠看手印，不然你不知道。否則你現在看人在打手印 ... ... <看更多>