小雪後七日，氣溫驟降，東北季風來襲，風中夾著寒意。
河邊看芒草，一叢一叢，隨風低揚起伏。忽然想起少年時熟讀的「論語」的句子「風吹草偃」。孔子也常在河岸邊看叢草風中飛揚起伏的樣子嗎？
那一段故事是講統治者季康子問政，他問孔子：為了使人民趨向「善」，要不要用「殺」。
現在的執政者也會有季康子一樣的困擾吧？歐洲從上個世紀就從各個領域探討「死刑」存廢的問題。不容易有結論，但是各種從不同角度出發的意見，讓大眾的思維更成熟周到，不會被粗暴的情緒意氣左右。
孔子回答季康子的話令人動容，他說了三個字：「焉用殺」。
為什麼要殺？
那三個字其實是歐洲討論死刑存廢問題的核心價值。生命存活的意義何在？誰可以判定他人生命的存廢？
我喜歡的波蘭導演奇士勞斯基在他的「十誡」影集裡就深刻以基督教義闡述了現代「死刑」矛盾。許多發人深省的哲學都未必在當時發生結果。孔子回答統治者季康子的話，兩千年過去，依然在風中迴響。
「君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。」在上位者，居於社會主流，像風一樣，言行舉止有必然的影響，在下位的人民百姓大眾，一定跟風。
季康子也許應該聽懂，孔子不贊「殺」百姓，因為他們只是跟「風」，大眾永遠是「風吹草偃」，他們若有偏差，真正該「殺」的不應該是他們。
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