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交換　◎簡妤安
　
家是戴在頭上的冠冕
房間是冠冕下
一方書桌，一段罩頂的的日子
你曾經練習，屈從筆順
分配部首在框格內的位置
語詞都有它源遠流長的定義
不要寫歪
　
青春是埋藏了日月的約定
秘密是結在心上的痂
我們寫起交換日記
交換憂慮與思想
你對我說嫉妒，你想交換嬌嫩
酒後告解，你大概是酷的
　
愛應當是屬於心的
惶恐也，忐忑也
（婚姻卻不是兩個女生）
你和他是人
信仰也，價值也
（但講理的時候要溫潤如玉
邏輯畢竟是外來語）
　
於是說過的往往
不能兌現，誓言打了折
像虹上趴了隻小小的蟲
即使明白我也沒辦法換給你什麼
謝謝你仍給我寫信
我陪你面對人言
　
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◎作者介紹：
　
簡妤安，台大哲學所畢業，曾任師大附中嚎好玩詩社、政大長廊詩社社長，並獲金車網路詩獎、阿里山森林文學獎等。作品多發表於PTT詩板，另有臉書專頁【紅氣球】：https://www.facebook.com/anniegedichte/。
　
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◎小編R Shu／poem4life賞析：
　
這首詩是今年3月，作者簡妤安在台灣大學學生會性別工作坊的邀約下，所寫的作品。整首詩以用現代詩常見的「拆文解字」手法書寫而成，在拆解源遠流長、帶著千年主流意識的中文字過程中，呈現性別少數（跨性別者、同性戀、雙性戀等）面對這一套社會定義（以及在社會定義下造就的文字），所衍生的種種不適與痛苦。
　
首段探討家，從「家」的帶有「宀」的字型、「房」帶有「方」的字型，說明傳統社會對家庭的定義，方正難改、不容變通，且如罩頂的冠冕，壓得性少數喘不過氣。多數人在這樣的教育底下成長，真實的情緒只能隱如伏流，硬壓進看不見的心底。
　
第二段討論青春時期，詩中的敘述主角「我」得知了「你」令人痛苦的秘密：「你是酷的」，「酷」在此是「酷兒」（Queer）的簡稱，說明詩中的「你」，性取向或性別認同不見容於傳統社會。這段用「女」字旁的「嫉妒」、「嬌嫩」，說明「你」希望被以女性對待、希望以女性的身份生存。
　
第三段闡釋「同性之愛」。「愛」與「忐忑」、「惶恐」同屬「心」（忄）部，對於這些不見容於社會的性少數而言，愛似乎難離忐忑、惶恐的心情。而「婚姻」雖然都是女部，但傳統人士卻不能容許兩個女性成婚。社會對性別的單一想像、對婚姻的粗糙定義，造就了「你」和「他」兩個人的信仰、價值被摧毀，也導致第四段，通往幸福生活的「誓言打折」、「說過的不能兌現」。
　
多元性別的意象「彩虹」，在這樣的社會框架下，一如它的造字，趴了隻無法令人喜悅的「蟲虫」。而身為「你」的朋友，「我」可能無力撼動社會龐大的刻板框架，只能展現同理，透過兩人通「信」的過程，主角陪對方面對刻薄的「人言」。

這首詩探討了「家人、親情或家庭定義帶來的壓迫」、「性少數者的情緒」、「同性之愛的苦痛」、還有社會氛氣導致的「人言可畏」。描寫內容包含社會現況、性少數的現況，以及旁人可以如何同理，在內容上非常完整。
　
另外，詩中的拆字除了展現作者的巧思，也促使我們反思社會定義。現代人以「文字」書寫、紀錄「定義」，作者透過文字的拆解，體現傳統定義的荒謬及不合時宜。拆字的同時，作者似乎也拆開了主流定義，讓人看見，在這些方正、垂直、不容變通的框架背後，性少數群體的傷痕與苦痛。
　　
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美術設計：沛容/FB: River713/IG: yangron7
圖片來源：沛容/FB: River713/IG: yangron7
　
#每天為你讀一首詩 #簡妤安 #跨性別 #同性戀 #雙性戀
　
https://cendalirit.blogspot.com/2019/11/20191105.html

#書泡泡 鬼的歷史是人類歷史中神聖不可分割的一部分

身為一九八○年代出生的臺灣人，那年頭的電影院常常播映港產殭屍片，電視上總有藝人名人在慘綠光線旁說著鬼故事，在茶店、咖啡館的讀物中也不乏幾十元一本的鬼故事合輯，「跳殭屍」、「殭屍拳」也是跟其他小孩交流必備的技能。總而言之，鬼與殭屍是陪伴我們這個世代一起長大的小夥伴，其地位不亞於多啦A夢，不乖的時候，大人總說「叫殭屍把你抓走」，兼具寓教於樂、賞善罰惡的多重功能。

曾幾何時，殭屍隨著港片沒落逐漸消失，鬼故事節目停播（一部分的功能被新聞跟名嘴取代），有時想特別找一本鬼故事合輯都得去舊書攤扒半天。這種轉述鬼故事的風氣，似乎就只能在PTT的鬼版（marvel）懷舊一番。

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即便家家戶戶談鬼說屍的風氣已經逐漸消散，鬼的研究在學界可從來沒有消失過，不管是從宗教、民俗、社會、歷史、哲學甚至醫學的角度，一直都有學者投入。時至今日，這些豐富的成果，說起來有好幾匹布那麼長。

一個「堂堂的知識份子」去做鬼的研究，這聽起來實在是有點不正經，還有點落伍、迷信。但是，從學術的角度來看，鬼的紀錄都與人類有關，如形影相隨，鬼魂的存在，有如一面鏡子，反映出人的內心。

我們可以從鬼的史料中，看見人類對於未知的恐慌、瘋狂，也可以看見人類對於所愛的眷戀與溫柔。當然，人類世界的規則也會被投射在鬼界中，複製出同樣的枷鎖與界線。

我一直認為，研究鬼，就是研究人。

或者說，鬼的歷史是人類歷史中神聖不可分割的一部分，那麼，我們又怎麼能不認真對待呢？

　　◎為鬼喉舌

《鬼的歷史》原先是故事：寫給所有人的歷史網站上的鬼月專題，當時僅只是想把古往今來的鬼歷史都做個簡單彙整，我們的定義其實不只是「鬼」，也包含了所有不見容於陽光的生物，如女巫、狼人、殭屍、吸血鬼等，這些與人類世界相悖的朋友們，也以「鬼友」的身分一起論述。

製作專題的消息一貼出，作者們紛紛拿出了自家研究的各種故事，一時間百鬼夜行、猛屍出閘。有趣的是，讀者們大部分的留言都指向了一句話「人比鬼還恐怖」。

所有的鬼故事，都脫離不了人的目擊、記錄跟轉述，也脫離不了「見鬼」之後的反應，而大部分的反應其實都滿激烈的，種種獵奇有病的行為，有時真讓人覺得「老兄，沒有必要反應這麼大吧」！

相較於人類普遍歇斯底里的反應，鬼界顯得弱勢許多，一方面他們無法把自己的故事寫下來告訴別人，也沒有曝光的管道（只聽說人辦報紙，可沒聽說鬼開電視台）；另一方面，他們縱然在夜間如一尾活龍，但一到白天就失去戰力，簡直是鬼權的嚴重不平等。

由此來看，除了學術研究之外，我們實在有必要在人類記錄的鬼故事中，多多揣想鬼界眾生的反應，以「同情之理解、理解之同情」的治學態度來為鬼喉舌，也由此反思我等人類對鬼界的迫害與歧視，促進陰陽兩界的正面交流。

　　◎鬼的東西面面觀

在《鬼的歷史》中，我們先以一種漫談的方式著手，先從大家都很熟悉的歐洲鬼談起，由PTT的名人神奇海獅獨挑大樑，選擇的是女巫與吸血鬼這兩種常被汙名化的鬼友，在看似魔法與黑暗詛咒已經絕跡的現代，女巫與吸血鬼竟然還在出沒？

接著，透過Emery、海州貓與謝金魚的故事，討論早期中國的鬼魂與較晚出現的殭屍，以及人們如何與這些鬼魂溝通。

這些對於鬼魂與殭屍的知識，透過層層轉述流通到香港與臺灣，又呈現出了不同的風貌，可說是千年傳統，全新感受。

從這本書中，讀者不妨看看別人、想想自己，我等人類對待鬼界的方式，是否有所不同了呢？

或者，我們仍與獵殺女巫、斷開鬼魂、斬首殭屍的時代沒有兩樣？

#賀軍翔 #周曉涵 #程雅晨
八年級生注意!，賀軍翔偶像劇鼻祖回來了！小美賀軍翔睽違多年在台接戲，與國民女神邵雨薇搭擋的組合《天巡者》才剛播兩集就在PTT上引起熱議，為台劇增添不少話題度!
周曉涵因為戲中要吃賀軍翔豆腐~還一度摸得太過被導演喊卡?!
還有眾多地府的科技武器?每一集還都會邀請超強卡司來演鬼喔!!!
結合鍾馗和孟婆的千年之戀以及人鬼之間的一部多元化喜劇動作愛情恐怖劇?

PS.立喆也超想吃小美的冰淇淋?....賀軍翔很u默喔~