關於 千錘百鍊主持人 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#協槓媽咪的主持工作紀錄

前幾個月新冠疫情升溫，原定現場活動的主持工作全部取消，在疫情最嚴峻的期間，連線上的直播主持也全部暫停。

8月開始，終於有些零星的線上主持工作復活，但是這陣子，我在家裡工作，在家裡陪艷寶，都快忘記拿麥克風的感覺(笑)，想著自己是不是該從主持領域退休了。

最近，活動終於出現曙光，也陸續接到是否可以接主持工作的詢問，有我很久沒有做的3M賣場消費者活動，當然也有我最擅長的記者會主持，我笑著說能出門和大家說說話很不錯。

#說不定會在妳家附近的特力屋遇到我

希望慢慢找回主持工作的步伐，雖然主持工作只是我的斜槓生活中的一條支線，但是10年的主持經歷讓我擁有無法被奪走的專業。

我曾經因為懷孕和全職育兒，在2年間完全中斷主持工作，後來是靠著相信自己，還有許多夥伴支持而再度回到主持領域。

#不論是工作媽或是全職媽都是孩子最棒的媽
#只要相信自己的選擇就可以堅定信心

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豔寶最近幼兒園的課程主題是「我的志願」，老師給了一張學習單，上頭要寫家長的職業，貼上工作的照片，還要描述工作需要的能力。

虛華媽媽如我，放一張記者會主持照，兩張以前訪問影星（這就是虛華點啦）的工作照。

找照片的過程中也發現我10年來主持過各類型大小活動，也和許多大品牌合作過，我把每一次主持都當作初次般謹慎，唯有這樣才能保有初心。

由於艷寶必須上台介紹媽媽的職業，還要告訴同學做這種工作需要甚麼能力，從5歲孩子的理解力出發，我寫上：

#要敢穿很高的高跟鞋
#要脾氣好不能生氣
#聲音要好聽

我想這些對5歲的孩子應該很好理解，當然要成為一個專業主持人還要經過千錘百鍊的經驗啊！

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回家後，艷寶說：「麻麻，我的志願是女警，是那種可以帶狗狗的女警」。

媽媽怎麼覺得這個志願實在太可愛，太符合她的個性。

「可以啊！所以妳要早早睡覺多吃營養的東西，長高變強壯才能當女警。」

我的志願，絕對是一個可以讓孩子乖乖聽話的好坑。

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＜懺悔＞

這是一篇可能會讓同業困擾、經紀人來電的懺悔文，但我覺得不吐不快，也希望大家見諒。

近年來，有幸因為單口喜劇被大家看見，應運而生的工作邀請也隨之而來，但除了一般如同在劇場舉辦的單口喜劇商演以外，我個人對於在記者會、發布會"講脫口秀"的邀請，每次都會感到非常恐懼，甚至是那種在線上做直播對大家講段子的工作邀約，我都是能推就推，除非我剛好手邊有非常適合的內容，或有辦法在現場演出業配內容，在觀眾的吐槽下讓單口喜劇跟業配內容完美結合（RＯ跟睡眠呼吸中止就是我還蠻喜歡的內容）。

我要坦白，我要懺悔，我不是一個能夠信手捻來就非常有趣的人，喜劇攻略作者兼卡米地老闆碩修曾經對我跟凱莉說過：凱莉是人設型搞笑，豪平是努力型表演者。我當下覺得非常精準，因為我的單口喜劇（包含那些被轉載百萬次以上的在內）每一段幾乎都是千錘百鍊的成果，很多鐵粉可能都看過這些笑話最原始的模樣，我不是那種天賦型的表演者，我更像在做研究、尋找公式，這是我面對演出的態度。

也因此，我對於這幾年為數不少的工作邀約請我在商業需求下做出單口喜劇演出，甚至是沒有觀眾只有攝影師的狀況下對著大家講笑話，第一我覺得出於商業理由的單口喜劇真的不好寫，第二缺乏觀眾是非常不可行的喜劇表演環境；＂超棒喜劇這樣寫＂這本書中提及，喜劇除了搞笑者本身以外，還需要的是觀看搞笑者的旁觀者，用他們的視角對這些荒誕的行徑做出反應，不管是大笑或者傻眼，而觀眾則是透過這些旁觀者而感受到這些事情的喜劇元素產生反應。

對我來說，這是早年情境喜劇都需要罐頭笑聲的原因，因為笑聲是具有感染力的，在單口喜劇的舞台上，觀眾就是旁觀者，放鬆觀看喜劇的觀眾自己就會成為喜劇的一部分，也可以說單口喜劇的組成元素裡，絕對包含觀眾。因此，如果台下的觀眾並不具備＂今天就是來看一場單口喜劇＂的認知，而拒絕或不知道可以用笑聲回應演員的演出（我每次都很想怒砍台下摀著嘴巴笑的觀眾的手指），那就會是場可怕而尷尬的演出，我不只一次體驗過同樣的內容，在不同的場合面對不同的觀眾族群而得來天差地遠效果的結局。

有一次演出，前排觀眾笑到岔氣，最後排觀眾在演出後把我罵到臭頭，覺得尷尬無聊。同一場演出的前排後排都可以有這種天壤之別，更何況不同觀眾族群？

更可以說，其實觀眾觀測演員如何駕馭情境、開著車載著觀眾往每一個笑點邁進，也是單口喜劇的重要看點，看著台上的演員征服觀眾的過程，是一種享受。所以當你拿掉了觀眾這個元素，我們會失去戰鬥的目標，不知道你們到底喜不喜歡這些內容而無法及時做調整。當然有些人可能會寄給我一堆一個人對著鏡頭講笑話講得很好笑的影片，我承認那是我做不到的境界，也不是我的風格。

所以至少，我覺得這種無觀眾的演出都要兩人以上，因為一個人搞笑，另一個人吐槽，這是最小單位的演出者跟觀眾的組合。一旦我硬接單人線上脫口秀演出，做得不好，你們不只對我失去信心，還會對單口喜劇失去信心，這是我扛不起的罪孽。有些形式就該留在劇場，或者近似於劇場的環境，這是我的理解（當然，如果要找我去模仿寫段子我還是可以接的）。

對於那些＂請你帶來有趣演出＂的廠商，我只能誠心地說謝謝，但是我要坦白並且驕傲地說，我最值得被挖掘的，是這些年來參與眾多鬥智節目企劃打磨出的＂思維＂和對氣氛的掌握能力，如果你願意相信我，我可以盡力把你們的商品或想推廣的觀念，用最誠摯和特別的觀點闡述，但未必是用喜劇的方式作呈現，因為把任何元素寫成笑話，其中的技術性難題是多年來喜劇演員都在尋找的公式，但我有把握能把你們希望呈現的內容有條理地呈現，並在過程進行中加入一些臨場觀察帶來的笑料；甚至我也很願意跟你們一起開會討論什麼形式可能會很有趣（疫情發生前我們才剛跟一個廠商開會，想出了很有意思的產品發表會形式，可惜被疫情打亂了），只要你們信任我，且願意跟我一起創新，比起以喜劇演員的身分跟你們合作，我更榮幸以一片綠葉的專業主持人身分為你們服務陪襯。

我知道不是每個人都理解喜劇是怎麼一回事，它是一門冷門的藝術，即便現在有眾多的觀眾，都無法讓大家全然理解一場成功的單口喜劇需要什麼元素才能誕生，但就像幾年前我跟凱莉說過的：不是每個人都有責任理解你。現在我也要用這句話提醒自己，不是每個人都有責任理解我在做的演出有其應用在不同場合上的艱難，但我很願意邀請你跟我一起理解並接觸。明天晚上（周一晚上十點），無聊放送所將會進行一個小時半左右的直播，歡迎大家透過ＹＴ資訊欄的Discord頻道打電話進來詢問你對喜劇的疑惑，甚至是你想修的段子跟稿子，都歡迎來跟我們一起交流。

Dying is easy, Comedy is Hard.
我愛現場喜劇，所以我想呵護這門脆弱的藝術。

#上面這些寫出來我可以想像對我的工作會帶來什麼樣的衝擊
#但我三十三歲了我想要堅持自己被大家看見的面向

對了這不是代表我不接線上講座，而是我真的無法在線上講脫口秀，還是可以找我去做直播或者線上講座的喔（我認為直播仍然有一定的傳達訊息的效果，只是不是喜劇）

【12/21 星期一 絕對音樂】

「當我們期待服務人員拿出專業，提供服務時，我們也應該拿出理性，享受服務。
因為~~穿上制服代表專業和公司門面，但不是意味著卑微和活該受罪。」
SO~~就學著多一些同理心吧

下午4：00-6：00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))
把耳朵借給我，
芳翎和你/妳分享~~

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《人生這條路沒有GPS，耐心的用你的方式走下去》

無論如何，帖子，都是警鐘。剛開始以自己的名字收帖子，是同輩們的喜帖。
不到二十歲，就收到國中同學的帖子。在我長大的小鎮，二十歲算早婚，但也還沒早到太驚人。
我記得大學二年級時的暑假，開唯一一次的同學會，那一位班上最乖巧的女同學，已經帶著兩個小孩前來，大的那個已經蹦蹦跳跳了。
出社會後，進入了抱怨「薪水還來不及付紅包」的階段，喜帖一張一張飛過來。辦婚禮的人都興高采烈，還找不到理想的伴可以結婚的，心裡難免有怨氣：為什麼就我一個人那麼淒涼，那個「對的人」到底在哪裡？
然後，很快地，第一張白帖，在前中年之前一定翩然而至。
剛開始，是好友的父母，親戚的父執輩。
然後，長輩的狀況越來越多。如果白帖是死神送來的警鐘的話，到了中年之後，這些連續的刺耳聲響，已經讓我們疲憊、習慣到不再驚慌的地步。最刺痛的那一聲來自最親近的人。
我們終究會讓自己明白，這是逃不了的，再怎麼一生平順。
緊接著，另外那種的「第一張」白帖，才能狠狠地扎了我們的心一下。
它竟然來自與自己同年齡的人。
出於事故，或出於疾病。當我們還在為現實生活的種種憂煩時，他悄悄地先行離去，不再困擾了。
有的白帖並沒有具體寄來，但聽一次唏噓一回。
人生邁入下半段之後的同學會，每一次，都會聽到各式各樣的故事：有人告訴我，高中時那個田徑社裡最高亮麗的女孩，訂婚後的第二天，在美國加州發生了車禍，再也聽不到情人的嘆息。
大學時那個笑聲爽朗的隔壁班同學，在歐洲念博士時，某一天發現自己站不起來，一檢查，原來是骨癌，從此沒能再行走，久久沉睡在異鄉。
念研究所的學長，不過四十二歲，某上市公司財務長，有一回加班晚歸，泡了個澡，過勞的他被發現時已無氣息……
就算我們想要跳過這些故事，不想聽見那一步一步逼緊的警鈴聲，我們都無法忽略，人生，譬如朝露，去日苦多，而憂思難忘。
而中年的我們，多數無法宣洩也無法來得及思考，仍被忙碌與疲倦困住。有一天我忽然悟到：
其實告別並不可怕。
可怕的是有一天我們要想念我們的記憶。
有部得到奧斯卡女主角獎的電影叫《我想念我自己》，說的就是一個明明很聰明的女人，什麼幸福都有，卻要面對自己漸漸失去記憶的故事。
幾個朋友都說，那是一部恐怖片。
因為我們已經開始：忽然會忘記自己剛剛在找什麼？明明要自己記得什麼，如果沒有寫下來，就會變得絞盡腦汁也無可追憶；明明記得自己把它收起來，卻翻箱倒櫃找不到那個東西？更嚴重一點的是，出門忘了自己開瓦斯在煮水之類……
不管我們企圖裝得多麼年輕，而所謂醫美和回春科技如何進步，我們身體中某些過去不被視為重要的功能已漸漸消失，直到它離去我們才發現它還真的很可貴，也只有在它們逐漸遠離之後，我們才想到要再珍惜一會兒。
我不想只強調失去。
失去是必然，強調，未必有意義。
在逐漸失去中我們也逐漸得到。
失去的東西或許很具體，而得到的東西或許很抽象。
最近，與我共事過的一個女生，目前在日本求學，在互通的通訊軟體上PO文：二十五歲，祝我自己生日快樂！感慨良多！雖然我老了一歲，但感謝這一年所獲得的一切！
這一年，她離開了工作和男友，一個人到日本求學，我常常看到她的活動紀錄。這是她真正離家生活的第一年，一個人在異地打工；有時很想念男友，有時很想念臺灣小吃，有時自顧自說著：前途茫茫，只有自己為自己加油之類的話語。
身為一個「奮鬥過來的長輩」，我常會在她沮喪時留些話，有時鼓勵她，「你好棒！」，有時在她沮喪時砥礪她，「喂！拜託有點出息……」
我悄悄在她的臉書上留言：生日快樂！我感慨也良多。真羨慕你的二十五歲，雖然，我一點也不想活回去……
年輕當然好，但是活回去，想來就累。
二十五歲的時候，我自以為什麼都知道，其實很無知。雖然很努力，但一直在掙扎，不知道自己會成為什麼樣的人，該做什麼工作；我的驕傲裡頭藏著一些自卑，我的自信裡藏著好多茫然，我既反抗卻又想要討好許多規範，擁有很多青春卻不知道自己該怎麼花用……
我是個很早就在想「這輩子到底是要來完成些什麼」的人，不過，中年以後細數來，自以為聰明，也滿愛裝作聰明的我，在二十歲和三十歲間，做的蠢事還真多，幾乎所有人生的重大決策都沒對過。在感情上也飄移浮沉不定，其實每個選擇都不曾讓我快樂。
二十多歲時的我，在跟自己晴時多雲偶陣雨的個性抗爭，倔強，叛逆但並不堅定和堅強。
是的，我真的不願意回去了，如果要我的腦袋回到那時的混沌和糊塗。就算當時有張沒有皺紋的臉，沒有肥肉的身材。
但是話說回來，現在的我，就算沒有讓自己太滿意，至少，千錘百鍊後比較堅定成熟。現在的我是由許多舊日的錯誤決策改正又改正後的、一個還可以接受的版本。
那些錯過的路還是有意義，雖然……有的意義不大，付出的代價很多。
如果把人生看做是一段旅行，我們的人生還真是找不到ＧＰＳ。就算當時曾經有人明確給你地圖，也可能在後來發現他根本指錯路。
我唯一可以慶幸的是，走錯的路，跌過的跤都是我自己搞的，我招惹的，怨不了別人。
跌跤是功課，爬起來也是；經驗是成長，教訓也是；勳章是榮光，而巴掌或許也是；疤痕並不美，但必須值得。
大概在十歲之前就開始用自己模糊的小腦袋想：「這輩子到底是要來完成些什麼？」的我，如今再問自己這個問題：這輩子，你到底是要來完成些什麼？
我的回答會比二十多歲時沒出息些。
就是：「該做的，以我能力可以做的，我都做了；日後還將盡力用自己的方式活著，還是做不到的，就算了。」
還做著自己可以期許自己的事情。
中年之後最好的權利就是，可以不要再聽任何「長輩」的期許。長輩，我就是；那些比我們年長的長輩不多，再有控制力也要應付自己的衰頹，不能再當軍師。
一個人究竟能做到什麼呢？
想來其實，很少。如果能活得有點顏色，那也是因為你做著自己想做的事情。不管你想做變數，還是做常數。
不管你做多少活，覺得自己多偉大，是非功過，都不是你可以下定論的。
怎麼說呢？讓我們想想中國歷史上所有女性中最大的一個變數吧，比如武則天。（這個聯想是因為最近看完連續劇《武媚娘傳奇》。）念研究所時上唐代文學，碰巧專程為她寫過「新舊唐書關於武則天記載」的研究報告，《新唐書》比《舊唐書》多說了她許多壞話，比如加了自己弄死女兒來陷害皇后之類。
她統治過一個廣大王朝五十年，她睥睨了所有男人的聰明才智，壓倒了所有女人的心機鬥爭，她對傳統的看法不屑一顧……六十多歲後，她當了皇帝，在那個封建時代裡，完全是個前無古人後無來者的、只要得到了一分權利就實踐自己夢想的大大驚嘆號，在古代的女人裡也算是「外星人」等級。
去世後，不過留下一個無字碑。無字碑，很有意思，姑且不論歷史學家怎麼推論，最可愛的一個解釋就是：
「我不想自己說些什麼了，反正你們會一直說我，管你們怎麼說我，我根本不在乎，本人這一輩子的是非功過，隨便你們眾說紛紜，去、去……」
我喜歡這個解釋。
其實所有人一生的碑銘，不管上面刻多少字、寫得多誇張，都是一面無字碑。你有你的觀點，別人自有別人的看法。
你還管那麼多人說你？其實你並不重要，再顯達也不過是別人嘴裡的巷議街談一條。
她已是歷史中如跨年煙火般的絢爛人物，我們，再亮眼也是小沖天泡一支。
那－這輩子到底要完成什麼？
中年之後，我還是偶爾會想想這個問題。心裡很明白，看似我完成了很多，其實完成的很少。所完成的事都沒什麼太了不起的，再怎麼燃燒自己，也是無月之夜中一點微小螢火，轉眼熄了。
我最近比較容易為小事而感動。
來說說一位八十歲左右的老先生吧。他出現在我常出現的地方，我看他看了一年多。看過他很多次了，在我家裡附近小學練跑的操場上。
他一跛一跛拄著杖往前，和我一樣繞圈子。走得很吃力，看這光景，我馬上明白，他應該在不久前中風過，有一條腿不太能動。
他一個人在復健。
走累了，他會在司令台旁的階梯坐下，聽廣播。老人家耳背，廣播開得很大聲，聽得出主持人說話腔調和本地大不同，應該是北京中央電台的廣播節目。
光憑這一點，大致可以推算，他應該是當年來臺的老兵，已在本地落地生根，娛樂是聽聽老家來的聲音。他這一生，兵荒馬亂的艱苦應該少不了。
他只是一個很常見的孤獨老人，不同的是，他就是不肯讓自己被中風一路摧枯拉朽地擊潰，他還想要回復「靠自己」的功能。
我偶爾才在那個操場練跑，每次都看到這位老伯伯，可見他幾乎每晚都在那兒走。
某一天，奔跑的我忽然仔細打量起慢慢走在前頭的他，我注意到，他，真的變好了，雖然還是拄著枴杖，但是，那佝僂的樣子不見了。
也不再有一跛一跛吃力的感覺。
速度似乎也快多了，不會讓人馬上聯想到中風二字。
這個背影讓我自顧自地感動起來：
不管他在什麼年紀，他還在奮鬥些什麼，還想讓自己過得好一點。
不為什麼偉大目標，但是努力做好自己。
人生到底要完成什麼？
完成什麼已不重要，不是自己所能強求，所能定義。
但不容自己被絕望捕獲，只變成一個哀怨的命運囚徒。
是的，人到中年後，無法侈言偉大夢想，但仍可期許短暫光亮，至少還能感覺得到，在此一步一步生理狀況走下坡之際，某種內在靈魂還在發光。還在Do My best！
不想要倒下來，還想要往前走，平凡的路也動人。
我們以為自己擁有的很多東西，只是借來用而已；我們所有的私人存摺只有記憶，有意義的，只是那些走過的路，錯路，對路。
人到中年，何其有幸，可以盡其在我，耐心地，聽著自己的聲音按著自己的方式走下去。
且行且努力，且行且珍惜。

(文章來源：http://www.cheers.com.tw/article/article.action?id=5069460&from=line)

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本集主題：「禾食麵鋪- 禾 Shang's Noodles」創業介紹
　　　　　　　
訪問：林上禾
　　　　
留美MBA的斜槓人生，返台開店當起癡麵高手
用每碗有故事的牛肉麵，記憶台灣的氣味與人情
最簡單的美味往往出自最辛勤的雙手，
無數滴風乾的汗水就隱藏在這碗私房牛肉麵的背後。
每一個日子，禾食麵鋪店裡的燈光撫慰著辛勤工作的上班族。
一碗牛肉麵，素白的麵條搭配清爽味濃的牛骨湯
接著出場的是極香的蒜酥及牛油豆瓣，
這不平凡的滋味讓人久久不忘。
禾食麵鋪裡煮麵人尋常的一日，是千錘百鍊的凝結，
還有人氣麵醡醬麵和擔擔麵，
更是禾食麵鋪裡的癡麵高手 苦練成的都會傳奇，
透過禾食麵鋪來關注台灣牛肉麵文化，
體現痛快食麵的美好時光。
　　　　　　　　
　　　　　　　　
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本集主題： 金工創作展　廖偉淇專訪
　
實習主持人： 吳政頡
（世新大學－公共關系暨廣告學系）
　
拙納自在，心空無境。
　　
　　「工欲善其，事必先利其器。」在金工創作過程中，鍛敲工藝技法的運用，常會使用到許多專業的工具及設備，當中還需對於材料科學、物理及化學，彼此間產生的原理變化有相當的理解，這也包涵在創作時，對金屬材料造形構成的重要因素。
　　
　　金工創作者—廖偉淇把鍛敲當作修鍊手與心的工具，金屬從全平面到立體蜿蜒，他將創作時律動的肢體與心意合而為一，透過形而下—身體勞動的創作過程完成作品，再經由作品的呈現，傳達出形而上精神層次的心靈感受，達成身心合一的融合境界，也提升工藝創作的精神層次。總是全心地投入創作，廖偉淇在謙虛中學習並體驗，就像是一位虔心修習的僧侶，在藝術的世界之中修練，探究真善美的境界。
　　
浸心在萬物與自然之間
　　週末的休閒時光，廖偉淇經常與家人出遊，往返臺北文山區附近的山林中，他特別喜愛在散步時，享受在大自然中放鬆的愉快感受，他試著去感受那空氣裡，因各種花草植物、土壤、山石，伴隨著風所帶來的豐富生機。每當靜心在自然之中，由山林間所帶來的各種感官經驗，不僅使廖偉淇的心境產生變化，對於萬物的空間讓他更覺親近，不禁忘卻時間的步伐。如此的存在感受，就像專注投入創作時的心境，專注體察週遭環境帶來的感官體驗，成為廖偉淇閱讀大自然詩歌的線索，閱讀這些詩歌的感動，也體現於他的想像力當中，成為日後作品造形的基礎。
　　
　　這些藉由大自然空間誕生的感官詩歌，將廖偉淇的想像加以轉化，再運用鍛敲工藝來敲塑作品，在千錘百鍊的金屬鍛造工法裡，虔心來表達他得之於大自然的感受。經過金工敲塑創作的完成及自述，廖偉淇也希望從作品的造形來映照觀者，去反映人們內在的美感精神。
　　
　　萬物之於廖偉淇—是生命共同體，對一草、一花、一木及一切的眾生，都生起同理心，需以真心對待，對於萬物都能夠感同身受的話，內在的慈悲之門就悄悄的開啟了。我們也從此可見，他以「感恩惜福」的生命哲學，來領受空間中更親近萬物的存在。
　　
　　談到創作中使用的鍛敲造形技法，廖偉淇必需不斷反覆將金屬材料運用高溫來退火，使得材料具有良好的延展特性，接著再操作許多的鎚塑工具，反覆敲鎚材料來塑形，使敲鎚受力之處延展，變長變薄或收縮變厚緊密，其中反覆的鍛造工藝過程，考驗著創作者對於技術原理的科學理解，以及協調肌肉的肢體運動經驗。
　　
從原生藝術到禪藝美學
　　法國藝術家尚•杜布菲（Jean Philippe Arthur Dubuffet）拋開了傳統的美學標準，他認為繪畫、雕塑及工藝等創作，皆來自創作者對於事物的強烈感受，過程完全始於創作者自己內在的動力，盡可能地不模仿，依賴古典、傳統藝術，及減少受流行與文化的訓練與薰陶。多顯現自我的心靈的創作特徵與自發性、神秘性及非商業性，形式上並非於描寫外在世界的敘述性，而多是著重於創作者的內心一面。因此尚•杜布菲提倡出著名的藝術運動Art Brut「原生藝術」。
　　
　　日本學者鈴木大拙提出「禪」是一種神秘主義，認為這是一個客觀存在的超越者，宇宙中存在著一種具有超越性的普遍理性。無論藝術家作品所選擇媒材、形式與表現，這都是創作者一種觀念的延伸，脫離神秘主義的曖昧差異之後，東西方文化對於禪的藝術詮釋，仍是一種思維，也是一種創作的精神關照。
　　
當下即是的禪藝
　　的內心態度決定其對應之關係，常受到爭議的是禪思維過於抽象，如同以「空」來解釋虛實之間的對應關係，無法以科學的依據衡量而辯證定論。
　　
　　「即使一切皆空，但也不等於虛無。」廖偉淇表示：這是其所形成的觀念真實存於人們腦海之中，創作者藉由生活行動、創作過程、作品的產出呈現等等.....任何形式所呈現的都是禪思語彙所傳達「當下即是」的美學精神與體驗。對於他來說，這種「空」本身並非是一種什麼都沒有的情況，而是代表另一種精神層次的參悟本質。　　　
　　
廖偉淇簡歷：
國立臺北教育大學，藝術與造形設計學系研究所碩士班
國立臺灣藝術大學，工藝設計學系，藝術學士畢　
個展紀錄：
2016 「拙納自在」廖偉淇工藝創作個展，新北市板橋，致理科技大學藝文中心
2015 「恩喆洁金工木印」廖偉淇金工個展，臺北市，亞典藝術空間