本月份的迷誠品專欄,是一場電光影裡的影像旅行,分別選了《#絕美之城》、《#午夜巴黎》、《#愛情不用翻譯》與《#現代啟示錄》等幾部電影,來安撫疫情之下不得不暫時回歸平淡的生活現狀,並期盼下一次跳上飛機,前往異鄉的時機能盡快到來。
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「旅行讓人發揮想像,餘者就只有失望與疲勞。完全出自想像,那就是他的力量,從生到死,人、動物、城市、事物全是想像,是一部小說,是虛構故事。利泰不曾說錯,況且誰都辦得到,只需閉上眼睛,它就在生活的另一頭。」
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電影《絕美之城》片頭引用自法國作家塞利納《長夜行》,那也幾乎是現在的我們唯一能做的,於自己的內在時空,透過文字或影像展開一場探險、一次邂逅,或是一趟神遊 —— 閉上眼睛,旅行就在生活的另一端。以前,一有時間便拉著行李箱到處闖蕩的日子,深感滿足的一刻,往往是回到住處的隔天早晨,凝視平凡無奇卻異常美麗的街景,手中緊握樓下小咖啡廳沖出的溫熱咖啡,帶來一股難以言喻的安定與踏實之感。
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在啟程與歸返之間,在未知與熟悉之間,在相遇與別離之間,在變動與恆常之間,旅行於天平兩端讓人心矛盾取得平衡。例如雋永的愛在三部曲,勇於跨出舒適圈的《白日夢冒險王,甚或歷久彌新的無數公路電影,諸如此類「我遇見誰,會有怎樣的對白」,靜靜等待願意相信的人來到此處,就像稍縱即逝的綠光。往往一個人、一部電影、一段往事,成為我們認識世界的方式,也代表了某座城市在我們心中的情感印象,有時全然想像,有時恍如隔世,影像在我們大腦裡留下的畫面始終都是雙向流動的,成為每個人無論是否親身經歷,甚至虛實交織的獨特情節記憶。
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猶記得,那年復活節泡在義大利的假期,不但從南一路玩到北,亦留了整整四天用雙腳走完了羅馬與梵蒂岡,興匆匆按照丹布朗《天使與魔鬼》進行路線規畫,觀賞無數傳說中的建築、古蹟與藝術品,清晰烙印心中的,卻一直只有那不起眼的昏黃路燈與閃耀糖霜色澤的石子路,蒙太奇般與傑普漫步夜色壟罩的羅馬街頭的身影交錯,重疊,盤旋。
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Paolo Sorrentino 承繼著導演費里尼的創作內核,《絕美之城》捕捉一個曾經夜夜笙歌,觥籌交錯,恣意遊走在權貴階級的作家 Jep,不但縱橫上流社會,更是經驗豐富的情場老手,總是衣著講究,自詡紳士,一派氣定神閒的模樣,就如這座永恆之城,以及沉默矗立於自家陽台畔的巍峨競技場,隱隱散發著華麗與蒼涼,神祕與虛無,莊嚴與絕望。
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余秋雨《行者無疆》形容羅馬是「隱隱然的偉大」,靜靜安踞在並不明亮的高位上,從城市散落的每一扇舊窗、每一塊古磚、每一束荖藤溢出。而羅馬是永恆的眷戀,普立茲小說獎得主 Anthony Doerr 在其著作《羅馬四季》感嘆道:「人們說,窮極一生,也難以盡攬羅馬」。彷彿自 Toni Servillo 的 Jep 身上流露的氣質,有著不合時宜的表象,但一切萬事萬物都是謎,無法解釋曾經的不朽風華,亦難以看清如今的一片廢墟,走過白晝和黑夜,美麗和醜陋,永恆存在於那一瞬,用靈魂按下快門的一瞬,為死亡、可悲的人性所不能觸及,在時間流逝的痕跡下,從人的角度沉默凝視羅馬過去,現在與未來。
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「在巴黎,沒有一件事情是簡單的。」
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眾所皆知,巴黎這一席流動的饗宴,由數不盡的人文底蘊穩穩撐起。細數林林總總關於法國的電影,《愛在日落巴黎時》的美好一隅、《午夜巴黎》的流金歲月、《戲夢巴黎》的迷惘不安、《出走巴黎》的自由之反向,或是 2019 年《悲慘世界》被種族、體制與暴力壓迫的巴黎之陰暗面,一針一線建構出我們想像中屬於花都的立體輪廓。
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然而,無論是否親眼見識這個浪漫之都的想像與現實存在多少落差,絕大多數的人仍會為伍迪艾倫的《午夜巴黎》感到心馳神往。午夜夢迴時,回到逝去的玫瑰色美好年代,談一場如夢似幻的異國戀曲,漫步於拿破崙長眠的塞納河畔,與一群只聞其名的傑出藝術家聊得酒酣耳熱,那是真正存在於巴黎之中的巴黎。
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「人都恐懼死亡、質疑自己的定位,藝術家不該屈服於絕望,而是要想辦法找出那個時代空虛的解藥。」
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當時巴黎藝文界的核心人物,被譽為現代主義教母的葛楚史坦,讀完男主角的小說後給予了如此受用的評價。那時才發覺,無論生於哪個時空,面對哪種現實,都有最好的一面與最壞的一面,都有絕望環伺的一面與充滿希望的一面,當我們無法選擇時,唯一能做的,就是尋覓一個方式與虛無及現實抗衡。對應至疫情肆虐的當下,或許單單是持續觀影、閱讀,乃至創作不懈,珍惜眼前所有,並持續保持對未來的憧憬,便已在企圖找尋屬於這個時代空虛的解藥。
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▍完整全文:
▍閉上眼睛,旅行就在生活的另一端|城市電影推薦
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▍上月回顧:
▍雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離|性別主題電影推薦
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昨晚在 Netflix 重溫了10年前的《午夜巴黎》(Midnight in Paris),這部由伍迪艾倫編導的作品有如巴黎觀光宣傳大使,是一齣不必交代穿越時空邏輯的浪漫喜劇,令我深深著迷。
片中一段關於「黃金年代」定義的劇情,有如醍醐灌頂一般,讓我豁然開朗。
2010年不得志的好萊塢作家 Gil Pender 心中的黃金年代,是存在著費茲傑羅、海明威、畢卡索、葛楚史坦、達利、布紐爾的1920年代;
然而在1920年令眾藝術家神魂顛倒的 Adriana,她所醉心的卻是1895年的美心餐廳,和當時坐在餐廳裡的羅特列克、高更、竇加等印象派畫家,這才是她認為的黃金年代;
令人玩味的是,在高更的想法裡,他生活的19世紀末是空虛的,17世紀的文藝復興時期才是他嚮往的黃金年代。
也就是說,每個人懷舊的對象不盡相同,心中的黃金年代亦各有所好;所以,不需要把時間浪費在否定別人認為的美好事物,請專心地好好享受自己所愛的,便已足夠。
共勉之。
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#用閱讀理解你所不知道的大稻埕
走讀大稻埕 【大稻埕內的古顏散步】
講師|水瓶子 老師 水瓶子城市慢步
日期|2021/08/08(日)10:30-12:00
「大稻埕是巴黎蒙馬特、紐約格林威治村。」——謝里法
電影《#午夜巴黎》中,男主角喜歡上了1920年代的巴黎,他認為那個黃金年代是畢卡索、費茲傑羅、海明威等人,並且愛上了當時在巴黎追夢的女人,可是沒想到那個女人心中的黃金年代是1870年代,畫家舉辦的落選沙龍畫展中拉幫結派形成了印象派。
當年的美術發展在國民教育體系下成為台灣藝術界的主流,除了官方舉辦的台展、府展、帝展得獎的畫家嶄露頭角,也自行舉辦了許多的畫會,也台灣水彩畫會、赤島社、基隆亞細亞畫會、一廬會、栴檀社等等。甚至興起了一股自辦教室的熱潮,台灣繪畫研究所、京町畫塾、太平町洋畫研究所、新東洋畫研究會等等。
台灣畫家有沒有黃金年代呢?就是 1920年代的大稻埕。
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水瓶子 | 青田七六
水瓶子是男人類水瓶星座,喜歡在無盡地深夜面對電腦螢幕,希望在有生之年完成拜訪書寫百大城市的容顏。
迷上了無目的的城市散步,到世界各大城市留下足跡,走過一座橋想像這條河流的身世,想更了解背後的故事。喜歡逛美術館,對一張畫作背後的故事有濃厚求知慾望,有更甚於八卦雜誌的感知能力。
沉溺於咖啡的香氣與口感,享受各個咖啡館的獨特印象與美好時光,希望成為咖啡館內的紀實寫作者。
著有《#臺北老屋三生事》、《#台北慢步》、《#台北咖啡印象》、《#我的書店時光》等。旅行與藝術外稿,人文攝影、導覽講座,城市觀點與論述,歡迎分享。目前擔任 #青田七六 文化長職務,舉辦台北市內各類的導覽活動。
指導單位| 文化部 、 走讀臺灣
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在忙碌的生活之中喘口氣
緩慢散步
想想過去的美好
讓自己的心情幽默一下吧!
好萊塢脫線系喜劇名導-伍迪艾倫於2011年的《午夜·巴黎》
藉由一個在巴黎午夜出現的骨董車
載你回到那藝術輝煌的黃金年代!
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午夜巴黎 年代 在 午夜巴黎黃金年代2023-在Facebook/IG/Youtube上的焦點新聞 ... 的推薦與評價
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午夜巴黎 年代 在 [好雷] 午夜巴黎絕非文青片- 精華區movie 的推薦與評價
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https://monkeyinsight.blogspot.tw/2013/02/Midnight-in-Paris.html
這是我心目中2011年最好的電影。很多人說最好要熟悉西方文學藝術才會喜歡,
我完全不同意。片中我認得的人物非常少,只有最有名的海明威、畢卡索而已。
缺乏知識並不阻礙我欣賞這部片,因為他只是用這些歷史背景來設定舞臺,故事
本身很好笑很有創意又很精彩(得到多項最佳劇本獎),而且提供幾個讓我深思
的議題。
巴黎是什麼?好多人夢想著去巴黎。但巴黎不只是一座漂亮的城市,在1920年代
她更是西方各國文化交錯激盪的地方。來自各國的文人,只要懷著追求美感的志
向,不管是法國、西班牙、美國,也不論是小說家、畫家、雕刻家,都聚集在這
裡。大家彼此熟識,互相競爭也互相刺激,作品一篇篇、一幅幅地誕生,於是開
創了一段黃金年代。
巴黎,其實就是一個平台,可以讓你找到知音,討論你很有興趣、周遭卻沒人可
以一起討論的話題,或是分享你很得意、周圍卻沒人能夠理解的成就。這個交流
平台往往創造出一群了不起的人,例如哲學界的維也納圈(The Vienna Circle,
der Wiener Kreis)、經濟學的芝加哥學派(Chicago School of Economics)、明
朝的公安派(北京)、或甚至像One Piece中偉大的航道。
這樣的環境當然是令人嚮往的。誰不希望找到同好可以聊天?所以會有很多模型
社、熱舞社、讀書會、插花展、研討會等等,就是要滿足這種需求。巴黎的特別
之處,在於聚集在那裏的人有一群頂尖人物,足以創作出影響世界的作品,所以
會讓文人/文青們嚮往。其實對巴黎的渴望,一部分是想要追求極致的境界。就
像頂尖的工程師想去矽谷,頂尖的漫畫家想去東京,而頂尖的海賊想去偉大的航
道。只不過剛好文人們擅長把自己的想法寫下來,所以給我們一種「大家都很想
去巴黎」的錯覺。
在這豐富的巴黎,電影劇情引發的第一個思考是:對一種文化的嚮往,是嚮往他
的精神、還是嚮往那個外在而已?
劇中兩位男性 - 主角Gil和帥鬍子配角Paul - 分別代表兩類沉迷於法國/巴黎
黃金年代的人:Paul沉迷於知識(莫內作畫的時間、凡爾賽的字源、葡萄酒的年
分),而Gil沉迷於感覺(雨中的巴黎)。
劇情安排很諷刺,沉迷於知識的人侃侃而談,令美國女性著迷。但沉迷於感覺的
Gil卻獲得未婚妻Inez無限量的白眼,導演很善良地讓他受到法國女性的喜愛。
這是不是在偷婊美國人很膚淺啊...XD
Inez來自美國富豪階級,在西方文化中,法國文化似乎仍然佔有上風,所以他們
家的人多少還是喜歡法國的。Inez著迷於關於法國的知識(於是愛屋及烏地愛上
的帥鬍子Paul),而她媽媽會講法語,喜歡在法國古董風格的家具店挑選昂貴的
家具。然而,問題是他們僅止於喜歡外在,把自己弄得好像是個法國通,卻對那
個文化的內涵毫無興趣。例如Inez完全不想住在巴黎,她媽媽也極力反對移居巴
黎。又如Gil談到自己想像著夾著法國麵包走在塞納河左岸的時候,Inez她媽一
句「交通超爛」就中止對話。此外,Gil在寫一本關於古董店的小說,這對母女
毫不關心內容,只希望他回去寫好萊塢巨本賺大錢。即使法國文化知識王Paul也
對古董店嗤之以鼻。
顯然這些美國有錢觀光客只是來玩玩的,即使是文學藝術知識王,也沒打算讓自
己沉浸在這個文化之中。
然而,午夜巴黎引發更有衝擊性的問題是,我們有認真體驗當下嗎?
這部片的結尾顛覆了整部片。主角Gil是個懷古的人,他緬懷美好的巴黎1920,
整部片看起來都在讚許他融入1920年代的心態。然而到了片尾,那位來自1920
巴黎的Adriana竟然說1920不好,巴黎1890才是最好的。然後1890的那群人竟然
說1890不好,文藝復興才是最好的。原來大家都在懷古,一懷還有一懷古!
懷古是很多人的想法,總覺得以前好像比較好。不只現在會聽到別人說二三十
年前有多好,孔子也整天憧憬著堯舜的年代。原來歐美國家也有這個現象。懷
古有兩個原因,一是要逃避當下諸多不如意,但其實我們只是無法設身處地體
會古人不如意的事情罷了。二是要追求心靈的源頭。劇中的人物夢想著回到過
去,因為過去的藝術家是他們的啟蒙老師。他們讀著這些古人的書籍長大,想
要親自跟那些古人對話,這是一種感性的想法。其實這是很常見的心理,這幾
年有很多國外知名老樂團來台灣開演唱會,吸引了非常非常多人。對很多歌迷
而言,那個樂團是他們的啟蒙團,所以他們要去「朝聖」。
朝聖是正常的,重點是我們會不會因此而以古非今,還是能夠珍惜地活在當下?
Gil和我最後才領悟到,沒有必要沉溺於過去的什麼美好,因為過去不會只有美
好。過去的人也有生活的種種壓力,所以反而緬懷更過去的時光。大家都羨慕
別人好的一面,以及怨嘆自己不好的一面。但其實只要想到未來的人也可能羨
慕我們,就會驅使我去思索當下事物好的一面。
因此這部片的結局改變了我的想法。我現在覺得自己身處的就是黃金年代。儘
管也有種種不理想之處,但有幸經歷到周杰倫、五月天、張惠妹、SHE並出的
音樂盛世,經歷到台灣首兩輪政黨輪替,經歷到電腦普及化,經歷到網路崛起。
雖然有人說我們是草莓族,但現在大家展現的多元創意不是上一個苦幹實幹世
代所能做到的。這段經驗非常珍貴,後人一定會羨慕我們能身歷其境。
其實這也就是說,這部片到最後簡直是顛覆了自己。活在當下美國的Inez一家
和帥鬍子Paul才是最實際的,男主角Gil四處追尋反而領悟這個追尋毫無必要。
(最最活在當下的是Inez的爸爸,他只跟法國人有金錢往來而沒有心靈交流,
紅酒也只喝美國產的。)不過,導演再度很好心地不讓男主角追逐到最後剩一
場空,折衷方法是讓Gil選擇留在現代,但不是回美國,而是在巴黎。Gil不願
意留在今日最重要的文化基地之一的好萊塢(也許50年後的文人們都羨慕今天
能在好萊塢寫劇本的人),但也不想回到1920年了,滿足兩者的選擇就是待在
今日的巴黎。他還是決定去想像中美好的國度,不知道住一段時間之後會不會
體驗到法國的一切不美好而回美國?
我很喜歡午夜巴黎這部片,他提醒我要好好體驗生活、體驗當下,同時也催促
我要找到自己的巴黎,創造自己的黃金時代。
除了這些心得,這部電影的對白有太多精采的地方(簡直把假文青婊到翻天),
想寫也寫不下來,只能請各位細細品嘗了。
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