【鬼神專訪|七月半系列|引渡人】
採訪人物:引渡人
採訪人:剪溜
故事回顧:https://goo.gl/b7JU4w
剪溜:當初怎麼會來作引渡人?
引渡人:要講這件事喔,起碼要抽掉半包菸,你有沒有菸?都不知道我做這個很可憐啦,薪水低,老鳥還會搶功勞,獎金也沒多少,想買包菸都要考慮半天。
陰間有福利社賣菸啊,看牌子啦,我抽的是最便宜的,一包也要五十兩金元寶。
嗯,你這菸不錯。我本來是泉州人,清朝那時候來台灣的啦。我跟你講,那些漳州豬真的很鴨霸,硬是截斷阮的水去灌溉他們農田,可惡啦。阮泉州人不是這麼好欺負的,時不時都在械鬥。講了你莫笑,其實我很小膽,不太敢去跟人家冤家,有一天我剛吃飽飯在外面乘涼,厝邊頭尾傢俬拿著又要去械鬥,隔壁一個種蕃薯的硬把我拖去,塞了根鋤頭給我。
鋤頭怎麼砍得過刀,我躲在後面想說趕快溜走。沒想到背後一陣涼,哭么,我被砍了,大家忙著打架沒人理我,我就這樣死了,有夠冤枉。
下陰間以後,欸,你有想像過陰間的樣子嗎?跟我想的很不一樣,很進步,大家都穿西裝,不是拿毛筆是用鍵盤打字喔!我剛來的時候,很俗,哈哈哈。
到了地府就開始分配,作惡多端的十殿地獄走一遭,生前吃素禮佛的就去西方極樂世界,像我這種沒犯大罪,也沒特別行善的,該過的關卡過一過,就可以選要接下陰間職務還是去投胎。
我怕到時投了胎更苦命,羅漢腳孤孤單單,反正地府走一圈,大家有點感情,乾脆就從最菜的引渡人做起。
剪溜:這行業有沒有甚麼職場暴力?
引渡人:我上次聽到一句:有人就有江湖。別說人啦,我們陰間也是一個江湖。五年前我去勾一個自殺的魂,回陰間路上,他一直說自己受不了主管每天罵他、時不時要他揹黑鍋,威脅要扣薪水,他說這根本就是職場霸凌、職場暴力。
厚~那時我才知道這叫職場暴力喔!其實我主管也差不多餒!做久了就很油條,上次去勾一個難產的,哭么,他跟土地公聊太久耽誤時辰,魂勾沒到,回來就全部推到我頭上。我被罰三個月只能領底薪一百五十金元寶,還要勞動服務,去地獄拖地清血水、燒油鍋,五告衰。
我能說啥?說出來沒比較好,以後還是得跟那主管一起去勾魂,他一定會找辦法討回來啦。想一想,算了,自己吞下去。反正那主管也升官了啦,不然我哪會跟你講。
剪溜:接過最麻煩的客戶是?
引渡人:其實都麻煩啦,人有感情,死都不好走。有一次鬧得很轟動,一個大老闆病得差不多,我準備要去勾魂,到那裡我嚇一跳,他三個兒子不知道怎麼作法請來一堆惡鬼,不准我們將魂勾走,搶半天。
你以為那些兒子請惡鬼留住老爸是孝順哦?笑死人。是因為老爸遺產沒分平均,兒子不准他死啦!要逼他重寫遺囑才肯放他上路,這款兒子,不如不要生。
欸欸,尊重一點,那些惡鬼跟我們不一樣,我們是照規矩辦事,算是公家機關,他們喔,是一些旁門左道啦,簡單講就像陰間的黑社會。如果他們要搶這條魂,哪管你生死簿怎樣寫。
那次搶魂搶到時辰快過,若是真被搶走,我就不是扣薪這麼簡單。主管趕快請牛頭馬面將軍跟黑白無常來幫忙,兩邊差點火拼起來,才趕在時辰內將魂魄送到地府。有夠緊張,跑得我大粒汗小粒汗,那個死者也可憐啦,一個大老闆,一路流眼淚,怨嘆生到三個不孝子。
剪溜:那位長官祢覺得最照顧人?那哪位你覺得最……?
引渡人:你這採訪會公開嗎?問這問題很像在害我耶。其實大家都很好啦,尤其第五殿閻王包拯,別看他臉黑黑,其實心肝很軟。他知道我們四處奔波勾魂很辛苦,時常請喝涼的,開會時也會幫忙爭取更新工具,要不然喔,一支引魂旗用了兩百年,破破爛爛是能看?勾魂地圖app也要更新啦,不然老是跑錯地方,浪費時間。
我沒有覺得最怎樣的啦!工作就是這樣啊,難免有不如意的,有些長官很兇,其實是為你好。像白無常白姐,她是性子急,要不然她也教我很多。好啦這題跳過、跳過。
剪溜:如果再給你選一次,你會直接投胎還是接下職務?
引渡人:你這個問題喔,真的是陽間人才會問。
決定要當引渡人的那晚我失眠了,想說,奇怪我幹嘛好好人不做要做陰差?不到兩個月,我才發現,其實做人跟做陰差無啥差別,我現在一樣算是吃頭路,也會想拼加薪升官,這跟人間有什麼兩樣?最大的差別可能就是,陰差沒有死的機會。
有得死,不錯啊!人才會珍惜生命,對嗎?雖然現在不珍惜的也很多啦。是說喔,在地府要結婚困難很多,女陰差很少啦,而且還要經過十殿長官同意,認為不會因為私人感情影響工作,才可以結婚。
我生前還沒娶,在室的餒,如果說選擇投胎,也是希望可以感受一下娶老婆的感覺啦。
同時也有41部Youtube影片,追蹤數超過37萬的網紅老王,也在其Youtube影片中提到,聽說冥婚過後會順風順水,但你真的敢撿路上的紅包嗎?今天老王要說三則冥婚的靈異故事 上一則影片【超商大夜-真實靈異故事】👉 https://youtu.be/tqLN4m_j2rE - 老王說全系列靈異故事播放清單:https://lihi1.com/juEJe 房仲日記全系列播放清單:https:/...
半包菸 故事 在 老王 Youtube 的最讚貼文
聽說冥婚過後會順風順水,但你真的敢撿路上的紅包嗎?今天老王要說三則冥婚的靈異故事
上一則影片【超商大夜-真實靈異故事】👉 https://youtu.be/tqLN4m_j2rE
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半包菸 故事 在 老王 Youtube 的最佳貼文
這次說比靈異故事更詭異的事,原來吳亦凡事件背後另有隱情
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半包菸 故事 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄,我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對,我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」(其實應該就是一個合葬的無主墳),但大廟新建,少了風味。三十多年前,我姑姑商人本色,偶而帶我來此,王公廟是要晚上祭拜,所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市,肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴,現在墳穴已移往平地,略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說:「要吃林家的肉粽,什麼都沒包的那種,小小顆的那種,一個阿姨賣的,才夠懷念」。這家肉粽攤販,居然還在,阿姨已經變成老嬤,粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生,這也是大眾傳播最盛的源起。不過,根據練美雪的研究,十八王公的傳說多由口耳,而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談,逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中,我看見一個有趣的有應公分類:野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型(黃文博,1991,轉引自練美雪)。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公,似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統,最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開,在70年代後香火極盛,80年代聚集攤販蔚為問題,甚至,還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向,可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵(林富士,1995;練美雪,2013)。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪(2013)這本論文,可謂是十八王公的民俗學,有機會一定要去下載閱讀,寫得極好,資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本,其間互有脈絡,並非眾說紛紜(這個就跟網路上談得非常不一樣),有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯,有著類似的敘事主軸,但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯,十八王公沿此發展出不同的靈驗現象,與不同的群體、場域、事件相關聯。當然,靈驗故事是信仰的重要實踐,靈驗的有效性與敘事性,會反饋加強神威,也形成規範,例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願,不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有:
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1. #守護系列:地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神;
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2. #風塵系列:庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員;
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3. #盜賭系列:庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟;
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4. #商賈系列:庇佑商人;
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相信大家,一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說,其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等,原本我也是聽聽笑笑,但經練美雪(2013)整理後,才驚覺這樣的「有求必應」,背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色,就是「狗神」。對於義犬的描繪,共有五種,包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事,因為「狗」的角色,而轉換了無主孤墳陰暗的氣質,更顯得信仰帶了些正向忠義。(練美雪,2013)
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從小我就在想,這隻狗到底是十八王公的本體?還是吉祥物?練美雪也幫我們查完了!可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」,狗的地位與象徵,隨著神威與靈驗而轉變。近年,信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖,但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行,不小心讓我看到這本好論文,從自己的練氏家族展開追尋,勘查有應公信仰,貫穿十八王公的整體資料,呼應台灣社會環境變遷,文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》(2014),我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士(1995)。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪(2013)。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
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