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【酸民？來個強一點的吧】
經過了一年半
YT用不急不徐的龜速來到七萬訂閱了
99%留言的人都很溫暖正向
就跟我們散發的磁場一樣
但社會上就是會有這種垃圾人
根本不認識你就愛亂吠
我知道酸民多是出於自卑
大概就是看不慣你有的東西他沒有這樣
然後踢到本人這個鐵板就開始胡言亂語
就當是想台灣想練習繁體中文的消遣好了
這裡po完就不跟他玩了
只要有經營粉絲頁或ig
只要公開教課或代表公司推廣形象
在這個靠網路的時代很難不成為公眾人物或半公眾人物
只要Google打你名字會出現結果應該都算
但這種酸民文化或言語霸凌
大多數我都是滑過就好
因為跟他玩下去只會讓自己降級
但有時候調皮的自己還是會跳出來按鍵盤
(那個人格大多數被隱藏著)
就像球場上你要是給我惡意的拐子
下一秒我會讓你倒下
畢竟我還是在台灣的芝加哥長大的呀
只有一個英文縮寫龜在螢幕後面
就是俗辣而已
比電視上不怕秀下線的政治人物還慘
#這篇絕對沒有要取暖
#真的只是偶爾調皮算他倒楣
#基於公眾人物的自覺還是不能太誇張
#也想練習繁體中文的人可以到那影片置頂留言裡跟他對話
＊＊＊＊＊ownership＊＊＊＊＊
最近大家一定看到很多“阿富汗給台灣的啟示”這種文章吧？
我看了一些，但我總覺得大部分”啟示”都只講一半的事實。
藍營的隱去的一半事實是習近平的中國有多危險，只是一再強調美國有多麼不能信任。比如聯合報的社論，批評蔡政府太過親美，對美卑躬屈膝。原本台灣具有更多自主性及彈性的兩岸政策布局，因為被納入美國的亞太戰略，主體性卻變得模糊，而挑釁的角色反而顯得突出。
這個我有很大意見。近年來中國對台灣的敵意是很明確的，不然共機三不五時越過海峽中線，是來打卡的嗎？兩岸關係裡，真正的挑釁者怎麼會是台灣？台灣在跟中國交涉的時候，有多少彈性？你說蔡政府太挑釁，太硬，那是要多軟？從習近平的作風，你有看過除了”服從領導”以外的其他操作嗎？
香港人為了民主出了全力抗爭，結果中共全面打壓，只要跟民主沾一點邊的，全部完蛋。澳門說，那我做乖寶寶，讓我留一點點民主的空間就好。結果澳門立法會候選人一樣被集體DQ，黨看不順眼的候選人，就不必選了。
我想知道，跟習主席周旋，除了放下台灣珍視的民主之外，我們有什麼“彈性”？
在談美中台關係時，沒有能直面習近平的中國，對我一點說服力都沒有。
但我覺得綠營這邊常見的論述，有另一套問題，它的問題是隱去另一半事實：就是美國有多不可靠。
這類論述通常把阿富汗目前的情況，全怪在阿富汗人身上。aka不是美國的錯.
這是自由時報的社論：
“誰應該為阿富汗而戰？毫無疑問是阿富汗人，尤其是阿富汗政府軍！寬予批評賈尼政府撤守，嚴加指責拜登撤軍決策，何異畫錯重點。。。。。。。悲劇之為悲劇，總是要在發生之後，受害者才發現劇本是自己親手寫的”
這是跟著拜登的說法，在說美國幫了阿富汗二十年，還站不起來，是扶不起的阿斗。
這，我有很大意見。
拜登這個說法，其實在很多西方媒體被批評得很厲害。
一位阿富汗裔的學者阿米爾（Rina Amiri）說，美國在阿富汗地位有如北極星，她說她在過去的選舉問她在阿富汗的親戚朋友，你要選誰？他們總是說這有什麼好選的，反正就是美國人選的那個會當總統。在阿富汗普遍的看法，就是你想要美國的錢美國的軍隊，你就得讓美國人做他們想做的。這個被動性不是阿富汗人一邊造成的，美國自己也要。
阿米爾說，她看太多，所謂西方的外援，就是一個西方專家，坐在某一國家的部長室裡，這個西方專家制定的政策，是跟著他的金主的意願，這個部長呢？就只是個傳話的。
她還描述，在2002年當塔利班被打得很慘的時候，當時的阿富汗總統Karzai就說要趁這時候，趕緊跟塔利班和談，當時美國的國防部長是大鷹派倫斯斐德堅持不肯，2010年當塔利班又被打很慘的時候，Karzai又說要和談，歐巴馬內閣辯論之後，軍方勝出，還是用打的。
但到了去年川普要跟塔利班和談的時候，阿富汗政府甚至連談判桌都坐不上去。在塔利班的立場，我幹嘛跟你阿富汗政府談，我跟真正拍板決定的人談就好了。川普政府如果堅持阿富汗政府一定要坐上談判桌，不會沒有機會，但川普太想離開阿富汗，於是答應了塔利班，將阿富汗政府排除在外，阿富汗政府對和談毫無話語權。這在阿富汗民眾看來，連美國都已經認為塔利班會贏，所以我為什麼要繼續打呢？另一方面，對很多政府軍來講，這個決定根本不是阿富汗人做的，我為什麼要為這個決定去賣命呢？
讓我再引個數據， 過去二十年有超過69000名阿富汗士兵戰死，相較於3500名美軍及其他國家的士兵。
阿富汗報導的權威之一Anand Gopal 說：美國建立阿富汗政府的方式，是為了符合華盛頓反恐的需求，不是為了阿富汗人的福祉。大家記得嗎？二十年前阿富汗人並沒有要求美國來解救他們，是美國為了反恐，認為戰略上需要，占領了阿富汗的。
所以今天說阿富汗人沒有為自己的國家努力，不公平。
民主是人民作主。阿富汗的民主，對很多阿富汗人來講，在過去二十年，阿富汗人並沒有作主。用英文來講，他們沒有ownership。
我完全同意蔡總統講的，台灣唯一的選項就是靠自己保護，自己要更強大、更團結。
因為沒有其他國家會為你奮戰到底，不管台灣的戰略地位有多好。
這是在講台灣的ownership。要保護的是台灣的民主，”我們”的民主。
今天台灣面對中國的威脅，相當程度的信任美國是必要的。但不能盲從。台灣現在能做的，是仔仔細細的研究美國在阿富汗的操作模式，看清楚美國的極限，你才能去跟美國商量一個可行的辦法。美國是你的同盟，但也是你談判的對手。
對那些冷言冷語，認為台灣一定不能自己保護自己的， 我想再一次提醒大家以色列的故事，1948年5月14日，以色列正式宣告獨立。鄰近的阿拉伯國家，隨即宣布對以色列開戰。雙方的軍力有差多少呢？在5月15日，以色列只有一輛無槍的坦克，阿拉伯聯軍有40輛。軍用航空飛行器，阿拉伯聯軍有74架，以色列呢？一架都沒有。
那時全世界都預估以色列絕對完蛋。但全世界的猶太人有錢的出錢，有力的出力，許多在二戰中打過仗的猶太人加入戰場，讓以色列快速的集結了大批的武器及軍隊。
後來發生的事，大家都知道了，以色列把阿拉伯聯軍打了個落花流水。
以色列靠自己的力量保護自己，贏得了全世界的尊敬。外國的支援越來越多。尤其是美國。
相信我，崇尚英雄主義的美國對於阿斗，一點興趣都沒有。
以色列能打贏這場生存戰爭，錢，人，武器都很重要，但在我看，最重要的，是這是猶太人第一次建國，他們第一次有了ownership。
如果台灣人對我們國家的ownership有堅定的信念，我們的國防擋得住第一擊，國際的援助會來。
我一再講，美國能給你的是一個站起來回擊的機會，但站起來，要靠自己。
讓我們給自己一個機會。
《斯卡羅》一二集觀後感與小彩蛋分享
公視粉絲團真壞，斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867一次就上兩集，真的是逼人一口氣看完吶！我還真的看完了...根本停不下來～
心得：
超精緻的史詩劇，只看兩集就可以說，是我所見過最用心的台灣史詩劇。
對於19世紀末的台灣生活，尤其是房舍的考究十分仔細，還有劇中不斷穿插的5種語言：原、台、客、華、英，真的是聽得很過癮啊～雖然只聽得懂三種XD
其實看片尾的致謝名單，就知道他們聯繫了多少在地部落的耆老進行調查甚至協助，一部戲劇能做到這個程度，除了感動已經沒什麼話好說了，還原度真高。
－－－
這邊小小幫大家整理一下「斯卡羅」事件的背景：
「斯卡羅」是一個由許多部落組成的部落邦聯，位於中文文獻中稱呼此區眾部落的「瑯嶠下十八番社」範圍之內。（感謝眾高人指點與《傀儡花》作者陳耀昌醫師臉書分享）
斯卡羅是一個很特別的統治實體，族群的主體為排灣族，所以劇中族人使用排灣族語與穿著，然而他們的統治階級是從知本社（卡大地布）南遷的卑南族，雖然好幾百年前因打輸普悠瑪部落而來此，但因為他們仍武力高強、善於使用巫術（強弱果然是比較出來的），而使得恆春半島南方的排灣族等民族臣服，形成一種有點類似島內殖民的統治組織。但也因為被排灣族環繞的關係，耳濡目染下這支卑南族人的文化也漸漸被排灣化了。這裡要注意的是，因為不是所有南恆春排灣族都臣服於斯卡羅，所以不適合直接拿來代稱整個地區；當時台灣清國勢力範圍外的狀況，可以想像成歐洲那種小國林立的狀態。
早在荷蘭時代，《熱蘭遮城日誌》（江樹生，2003，已絕版）中就有提到「瑯嶠君主」這個用法，也提及該族群的強大。
然而，為拓展殖民地事業的荷蘭，在1642年底，由荷蘭東印度公司任命戰地指揮官Johannes Lamotius率軍前往基隆淡水等地，想奪走西班牙人的城堡（淡水紅毛城等等，不過今天的淡水紅毛城是荷蘭人在西班牙人原址上重建的就是了），也征服北部的居民。而在任務結束返回台南時，也順路征討虎尾、二林等不順從的聚落，就這樣回到安平古堡。放假一陣子之後，他率領了一支300人的軍隊再次向南挺進，目標：征服瑯嶠君主。
結果，該次遠征大敗數個瑯嶠十八番社成員，毀了許多舊社，君主更敗逃知本。（因荷蘭時期年代久遠，此部分其實存在多種不同解釋，本文僅取其一）
這應該就是正片開頭，龜仔甪（音作「鹿」）社族人宣稱「為祖先報仇」、12分鐘搶先看版中「幾百年前，斯卡羅被洋人殺的家都沒有了」的由來。這新仇舊恨的糾葛，原來是起源于荷蘭，羅妹號船難的美國人不管是劇中還是史實中，真的都死得莫名其妙... 被報錯仇了...
沒辦法，現代人都會臉盲了，也就別為難人家分不出來美國人和荷蘭人了（其實我也分不出來啊！！）
好啦，大概就是這樣，剩下的自己看～ 否則又會變成萬言書喔～
－－－
＊小彩蛋：
1. 柴城＝車城，社寮＝射寮=屏東海生館旁邊
2. 龜仔甪＝龜仔角＝社頂公園一帶
3. 羅妹號船員上岸的地方，大概在墾丁青年活動中心到墾丁福容大飯店之間的海岸。（自李仙得手稿比對地圖地形推測）
4 .那個第二集突然開口講很標準很出戲的英文的總兵劉明燈啊...他大人就是在草嶺古道寫「雄鎮蠻煙」和「虎字碑」的那位啦！下次去走草嶺古道，記得多看兩眼真跡啊～或者可以直接看我和Joeman 去走的影片就好，空拍超精彩喔：https://youtu.be/QnmYd9ieJzM
5. 我說那個梅花鹿的部分... 溪裡那幕那隻中央大公鹿，鹿角的叉好像有點不自然XD 然後在任何有狩獵活動的地方，鹿群都不會等到人離那麼近才跑掉喔～ 這邊有違事實，比較像卡通常見的「人與自然共融共處」的烏托邦世界觀裡，但那是不存在的；或者只存在於沒有狩獵人又多的地方，比如說能高安東軍（扶額頭
6. 根據伊能嘉矩「臺灣文化志」，羅妹號是在七星岩附近觸礁失事，距離台灣還有8海哩遠（14.8K），船員是乘坐救生艇登陸的，而不是片頭「大船就擱淺在海岸邊」的樣子。
7. 第一集龜仔甪社把船長夫人的頭丟回海中，但史實上，那是李仙得和卓杞篤簽訂條約之後，他們才把頭還給美國人。
8. 另外，羅妹號那名倖存的船員，並不是直接被送到府城。而是不知受何人幫助，逃到打狗（高雄）後自己向官府稟報，消息上呈台灣府，經英國領事館傳遞至北京辦事處，再由該國公使移牒美國公使蒲安臣（Burlingame）。當時，一艘停泊在安平港的英國軍艦哥爾摩蘭號（Cormorant）有前往墾丁進行搜救任務，但一接近海岸就被龜仔甪的族人攻擊，只能趕緊躲回船上，甚至向陸地開砲擊退族人（居然有這段，怕），最後無功而返。經歷這段插曲後，才輪到李仙得上場，來到台灣，要找龜仔甪族人算帳，但龜仔甪首領不買單，加上清廷敷衍，才有後續美國派兵殺來台灣的故事。
9. 李仙得這趟來台灣的故事他自己有寫成書，有中譯版《南台灣踏查手記：李仙得台灣紀行》，對這段歷史有興趣的朋友，這是一本不可錯過的著作。不過很遺憾...博客來最後一本現貨被我買走了，明天到貨，椰（欸
10. 我年初去山型者 Wilder在那山那谷辦的WILDER LAND有遇到温貞菱 Wen Chen-Ling 本人，那時候她和謎卡 Mika on the road 一起在溪邊放空，我那時候有眼不識泰山... 還問她是誰（眼神死）記得跟她講過幾句話的感覺... 她本人根本就是劇中蝶妹的感覺，輕飄飄的啊～這次看《斯卡羅》，真的很佩服她能背好講好這麼多種語言的台詞，太強了！！而且那帶一點英文的口音，有夠自然！讚讚！
我吐槽到這邊，你可能會覺得「欸等等，這時間軸怎麼差有點多？」但是畢竟《斯卡羅》可是經過兩次改編的歷史（陳耀昌改編一次，劇組再改編一次），而導演接受訪談時也已表示：「一部片不需要去、也不可能去承載所有歷史的真相。」
這部分我是認同的，本來就不應該把《斯卡羅》當成一部正史來看，而是以看《三國演義》那樣的心情，去欣賞當代影視劇作如何將150年前的台灣生活樣貌、族群互動、服裝居住乃至語言樣態，活生生的還原到眼前。
我可不會說《三國演義》因為不符合史實所以不好看哪...
而這部劇最大的價值是，《斯卡羅》可以是個起點，喚起我們的意識，去探究那些固著於這片土地上，長的硬邦邦，卻有著記憶溫度的真實歷史，深切的認識流在自己血液中的台灣基因。
台灣沒有史詩？滿腦子中國五千年？
講這種話的人，只是沒看書罷了。
今年起，也可以說，他只是沒看公視罷了。
－－－
誰說台劇沒人才、不好看、沒質感？那個時代早過去了，《斯卡羅》證明了，你如果還沒看到好看的台劇，就只是經費不足而已啦～一集1550萬，總算能摸到韓劇邊邊的製作費，果然可以拍出國際級的水準啊！！！
我會繼續追下去的（腦粉貌），
期待下週六（我是日，Netflix）！
#圖片來源中央研究院台灣百年歷史地圖1924日治地形圖
20200121 黃偉民易經講堂
中共的愛國教育成功，武漢瘟疫的冠狀病毒，都乖乖的留在武漢，不會亂說亂動，在國內各地亂跑，破壞安定。
偶爾一兩個病毒滋事份子，溜了去深圳、北京，但主力仍是拿來懲罰香港的。
春運來了，幾億大陸人在全國流竄，冠狀病毒，留在武漢過年嗎？
大陸人很詭異，十幾億人，個個嘴巴說愛國，但行為上，對每寸山河大地，都破壞踐踏，毫不珍惜。
習仲勳的家訓，要兒孫人人去國，習近平留下，只為爭天下，爭千秋！
稍有人生歷練的人都知道，嘴巴每天說孝順的人，一定忤逆，說孝順只為了爭產；每天講義氣的人，只有黑社會，他們嘴巴講義氣只因為準備出賣你！
大陸不會有岳飛、文天祥的，發了達立即搬來香港的馬雲、馬化騰就很多。
特朗普發動的貿易戰打了一年多，據說簽訂了第一階段的協議，劉鶴代表中共買下天文數字的美國農產品。表面看來是討好特朗普，他的票倉在中部農民，他要部署連任。
那張簽約圖片怪怪的。
國際條約，都是兩國對等的官員簽署，總理對首相，總統對主席，像中英聯合聲明，1984年在人民大會堂，就由英國首相戴卓爾夫人和中國總理趙紫陽簽訂。
兩國政府首長簽訂的《中英聯合聲明》，事後都不遵守，由副總理劉鶴代表簽署的協議，沒有打算執行吧！
代表美國的是美國總統，代表中共的，只能是劉鶴？他連政治局常委都不是。中共的國家主席在哪裡？國務院總理又在哪裡？
北京官場最爭論性的人物有兩個，人人都不服氣的，一個是王滬寧，一個是劉鶴。
一個爬上政治局常委，一個是副總理，但不受李克強指揮。
習近平身邊兩大寵臣，權力就建築在習近平的勢上。
觀察習近平，看這兩個人的浮沉就可作指標。保不住這兩大寵臣，就是習被逼宮了。
唐玄宗在馬嵬坡上被軍隊威脅，要他親自賜死楊貴妃。他的勢已盡，所以跟著只能退位給太子；乾隆死前，都無人敢碰和珅一條汗毛，他斷氣前權力仍在手上。
兩年前台灣縣市長選戰變天，執政民進黨輸掉了高雄、台中，新潮流派系用賴清德向蔡英文逼宮。
陳菊拚死護主，以美麗島系大老身份，政治冤獄受害人，台灣民主鋤頭派的半生功業，單天保至尊。
弱勢總統，在林鄭送中惡法，香港年輕人血染街頭半年的示範背境下，激出了台灣首投族，投票率衝上75%，小英拿下神話817萬票連任。
民氣可用，蔡英文這四年，長纓在手，可建一番功業。
一生冷靜自制，從不表露半點感情的蔡英文，謝票時在齒縫中擠出：
陳菊，永遠溫暖的大姐！
還有那一襲黑衣，是遙祭香港的無名浮屍和墮樓青年吧！
香港周日的中環遮打花園和平示威，又以流血、催淚彈作結。
這是林鄭政府的既定招數吧。
在示威人數最高峰時，腰斬集會，驅散人群。臥底製造衝突，引出警察欺凌。
也只是一招：打殘勇武派，嚇窒和理非！
一般香港人，看著我們用稅款養著的制服惡棍，用各式手段傷害我們的下一代，都感到無限憎厭吧！
今日當官，你能和林鄭一樣，沾沾自喜？
走過染有血漬的街頭，聞著刺鼻的催淚彈味，你能夠安心的如常生活？
這是「否」的時代，整個香港都閉塞不通。
根據《周易》，的宇宙規律，泰卦之後，便是否卦。
泰卦通達，否卦閉塞。
成年人享受了三十年香港經濟起飛社會制度建立的泰卦環境，九七後年輕人在否卦中歷煉人生。
泰卦的綜卦和錯卦，都是否卦。意思是，通達背後，無論綜錯，都只會發展成閉塞不通。
否卦的結構，上卦乾為天，下卦坤為地。根據陰陽兩氣的移動方向，陽向上走，陰向下流，陰陽不交，天地隔絕，萬物不生。
否卦卦辭：
否之匪人。
不利君子貞，大往小來。
否之匪人，社會上，充斥的，都是匪人，只有人的外形，沒有靈魂，沒有內在的。無價值，無追求，無夢想，所以造成「否」，社會上閉塞不通。
上卦乾，為君，為政府官員；下卦坤，為眾，為普羅大眾。
乾天象徵的權勢階層，將所有資源集於一身；坤土象徵的民眾，則空空如也。這象是朝野不和，上下不通。
泰卦之所以通達，因為卦象顯示社會資源在下不在上，在內不在外，藏富於民，所以才通。
否卦相反，資源集中在既得利益者身上，貧富懸殊，外強中乾，小數人的暴富，無法遮掩大部份人的空虛。
以個人處世來說，泰卦為什麼能亨通呢？
一個人，能像泰卦的卦象，外表是坤卦，厚德載物；內裡是乾卦，自強不息。頂天立地，到處都受歡迎。
相反，如果像否卦，外表是乾，扮有型，扮硬淨；裡面是坤，一個契弟的性格。金玉其外，敗絮其中，好睇唔好用，一開口就知你是草包。
在《易經》角度，這些便是“否之匪人”。
在「否」的環境，如何才能使上下內外交通，創造元亨利貞的「亨」呢？
如果生命的外在和內心，都在撕裂，各行其是，即使在世擁有再多，心靈都是空虛的，人生的寂寞只會愈來愈重。
看卦序，找方法。
天地否卦之後，便是天火同人卦。
同人卦是走向世界，結交天下英雄的卦。
它的卦辭說：
同人于野。
因為否卦是「禮失」，所以出路只能「求諸野」。
在否的時候，那些無權無勢，在野之人。
否卦時，在朝的人，掌權的人，壟斷所有資源，是「匪人」的代表。
一旦否卦過去，同人卦來臨，大環境改變了，像七六年，四人幫下台了，改革開放來了，極左派失勢了，老鄧反共了，走資了，毛主席的好學生都失勢了。
所以，在否卦時，應該選擇和長期被壓逼的人交朋友，交在野的朋友，不要交有權勢的人。因為在否卦中，有權有勢的，都必然是人格卑劣份子。
否之匪人，不利君子貞。
在匪人（不是人，只有人形，沒有人心）充斥的時代，不能用正常社會，君子堅持正道的原則行事，和匪人交手。
否卦不是君子的社會，根本不是人的社會，用堅守君子做事的方法，是行不通的。
大往小來。
在否的局面，「大」象徵的陽爻逐步離去，「小」象徵的陰爻全面推進。君子離場，小人勢在，形勢閉塞不通。
泰卦相反，小往大來，付出小，收穫大。小人離場，君子進駐，所以通達了。
但否，大往小來，付出多，回報少，因為不通，陽剛正氣的遠離，陰柔邪僻的就會乘虛而入。
一般人，在匪人愈來愈多的環境中待久了，堅持做正常人，會覺得好辛苦。慢慢隨波逐流，跟現實妥協，自己也變為匪人了。
對比泰否兩卦，一個是圈子愈畫愈大，一個是空間愈來愈小。
不利君子貞，因為大往小來，在亂世中，先求明哲保身，這也是一種處事智慧。
否卦大象傳：
天地不交，
否。
君子以儉德辟難，
不可榮以祿。
上乾下坤，天地互不交通，這就是否卦的象。
《易經》告訴我們，在否的時候，君子要遠走避難。
無論是現代社會的資金避難，還是過去動盪時局的人身避難。只要有一個地方，一個環節「否」了，大家的日子都肯定很難過。
在否的背境下，既無安身的可能，也無賺錢的機會，所以，要儉德避難。
德，是人性美好的一面，都要儉，慳啲駛。
因為否卦時候，不利君子貞。社會黑暗，匪人太多，如果堅持好人行事風格，容易招來打擊。
不是不做，要儉，節制。因為君子在小人群中，連善行都要儉。要內歛，不能表現，以免招來打擊。在一個不正常的社會，連德都要韜光養晦。
整個環境，都是小人道長，君子道消。
這個時候，不可以榮以祿。祿，即俸祿，指做官。
否卦時代，最好不要做官。
世道黑暗，邪魔太多，公權力不彰，沒有維持正義的機制，民不聊生。
世道崩壞，做官未必能夠堅守原則，容易同流合污。
祿，做官，已不是光榮的事了。
這裡，也提醒我們，世間的榮和祿，都只是一時的，無法長久的。
2019年前，做警察是保護市民，但2019年6月後，已是惡棍了。
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人生呀！做錯多少事、做對多少事，才造就了我們現在如此模樣？
《愛．欺》的故事從一對年邁的作家夫妻出發：在丈夫準備接受諾貝爾文學獎表揚之際，劇情也漸漸揭發了過去夫妻間不為人知的內幕。由葛倫克蘿絲所飾演的女主角瓊安，可說是本片的一大賣點。不僅入圍本獎季多項女主角獎，同時也以沉穩內斂、不卑不亢的演技，展現了本片以女性視角作為出發點，闡述了愛的本質，回歸了人探究「愛」最根本的價值究竟為何？我們人生在不斷追求的「愛情」過程，所伴隨而來的副作用。
你也看過《愛．欺》了嗎？
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《愛．欺》The Wife
片 長 | 101分鐘
分 級 | 保護級 6+
上映日期 | 2019.02.14
導 演 | 比悠恩朗吉
演 員 | 葛倫克蘿絲、強納森普萊斯
產 地 | 美國
發 行 | 威視電影
語 言 | 英文
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