【EP68搭配服用地圖:朝鮮八道,1945年南北分治之前的行政區劃】
從我有記憶以來,朝鮮半島就是南北分治的狀態(廢話!難道我是二戰那年代出生的人嗎😂),這讓我製作本集節目的時候不禁開始好奇:在南北分治之前的朝鮮半島,又是長什麼樣子呢🤔 ?
於是好奇心就讓我畫了這張圖!它不只讓我看到了在「非軍事區」(1953年依《朝鮮停戰協定》規定之南北界線,Demilitarized Zone,國際社會常簡稱為DMZ)將半島一分為二之前,整個朝鮮連成一氣的樣貌,同時也對於曾經在旅遊書上看過、卻永遠搞不清楚的「某某北道」、「某某南道」有了基本的概念!(還記得我在EP26分享的「中亞朝鮮人多數來自咸鏡北道」嗎?那時候根本不知道自己在講什麼哈哈)
朝鮮太宗13年(1413年)將全國劃為八道,開始了「朝鮮八道」的行政區概念;每個道的名稱,基本上就來自於道府與道內重要都市,例如江原道=江陵+原州。到了高宗33年(1896年)又將其中5道各自拆分為南北兩道,成為十三道制,但仍然可以明確對應到原本的八道。
值得一提的是,在朝鮮日治時期(1910-1945年),日本人直接沿用原本的13道,連名稱都完全沒改!僅有在更低層級的行政區進行改制,這點讓我覺得蠻有趣的,畢竟日本無論在台灣還是中國東北(滿洲國),都進行了幅度相當大的行政區調整。我個人在猜想,或許是因為相對於當時台灣或中國東北不合時宜的行政區劃,朝鮮13道已經非常符合當時的統治需求,不需要太多調整?
另外一個有趣的點就是DMZ的畫法,大家可以從圖上看看是哪些道被切成兩半了;不過在3個被切開的道中,只有江原道是南北韓都有相當面積的,因此江原道也是唯一目前南北韓都有的道級行政區,非常類似我們所熟悉「福建省連江縣」的情況。
(當然後來因應都市化,南北兩韓都在道之外又設了與道同級的「市」,行政區各自有些變化;但很剛好的是,南韓經過變動之後,不算濟州的話竟然又正好是八個道,因此據說「朝鮮八道」這個名稱目前南韓還是會用?若有理解錯誤還請補充~)
總之,這張圖上標出了國都、道府以及決定了道名的重要地名(實心圓圈),另外也用空心圓圈標記了今天重要的城市,以及EP68裡提到朝鮮的重要地名,希望大家喜歡~ 🙂
(圖上資訊主要參考中文維基百科「朝鮮八道」條目,加上我根據節目內容的補充。)
【EP68 脫掉獵奇濾鏡,來認真聊聊北韓吧!從俄羅斯海參崴出發的朝鮮旅行 ft. 52赫茲的鯨魚(小律師的非主流歷險) 】
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 梁天琦暴動罪被判囚六年;金正恩今會特朗普。 梁天琦是香港大學畢業生,運動健將,屬於港產尖子。他,為什麼要在旺角街頭擲磚? 金正恩三代為北京政權飼養,一家獨大,與世隔絕。為什麼要打破朝鮮半島半世紀的恐怖平衡? 他們都覺得被困,前無去路。困字,一棵木在四面牆內,入了死巷。 木,...
南北韓 政治 體制 在 鏡週刊 Facebook 的最讚貼文
他說:「我要說的是一個人的故事,體制或是政治面的議題或許無法完全避免,但最重要的還是人,一個想回家的人,為什麼回不去呢?」
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南北韓 政治 體制 在 Facebook 的精選貼文
(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A
Q77:你覺得美國算不算是一個國家?或是歐盟算不是是一個國家?如何解釋合眾國體系和聯盟體系?另外就是韓國到底算是一個國家還是兩個國家?
A77:
國際法上的主權國家sovereign state,就是具有國家法人格statehood 的政治實體。
「合眾國」意思是「結『合』『眾』多『國』家」;美國是主權國家,體制是「聯邦制」,美國具有多個高度自主權限的單位,美國是稱這些組成單位為state(翻譯為州),美國的州原本都是具有獨立國家法人格,後來讓渡部分主權出去,因此失去主權國家地位,領土主權直接歸美國國家法人格所有,外交、軍事也由聯邦政府處理。
如果要講所謂國家四必要特質的話,美國的州缺的最重要的部分是「外交能力」,所以最大的罩門是外交能力;州政府對州的土地及人民具有實質控制權這是毫無疑問的,有的州也有民兵喔!
👉🏻聯邦制:聯邦政府>組成份子政府
#聯邦制 國家還蠻多的喔~美國、德國、墨西哥、印度都加拿大、澳洲、馬來西亞等等都是聯邦制。
聯邦制的國家,組成單位的翻譯有好幾種,州、邦、省都有可能,像德國的話,它的組成份子翻譯成「邦」;加拿大、澳洲的組成份子都翻譯成「省」;所以重點不在「名稱」,而在於實質。
題外話,ROC/PRC 治下的中國就是「#中央集權制」,組成單位稱「省/縣市」;日本行政區劃雖然也會命名「州」,但日本也是「中央集權制」;所以名稱只是做參考,特別是中文翻譯,到底是什麼東西還是要弄清楚所處的「法律體制框架」是什麼。
👉🏻中央集權制:中央政府>地方政府
溫柔提醒🔔 中文「省」這個字,我們所熟悉的概念是「國家內部最高階的行政區域劃分」,所以在遇到其他國家時,就有可能先入為主的把這個國家內最高階的行政區域劃分稱為省,至於這個國家到底是「聯邦制」還是「中央集權制」,則不是 是否使用「省」這個字的重點。
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歐盟跟大英國協一樣都是「#邦聯」聯盟,是由數個主權國家法人格聚在一起的國際組織。
👉🏻 邦聯是數個主權國家聯合在一起的鬆散結合,每個加入邦聯的國家,本身都是一個國家法人格。
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韓國這篇有說到Q&A30:https://reurl.cc/Q7WMp9
雙重代表制「嚴格」來說就是「共用同個國家法人格」,但是,在冷戰結束之後,國際實務上就把這兩方當成「兩個國家法人格」處理了。
看一下有在北韓設大使館的國家,這些國家在南韓都有設大使館:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A7%90%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E5%A4%96%E4%BA%A4%E6%A9%9F%E6%A7%8B%E5%88%97%E8%A1%A8
在南北韓都有設的情況下,基本上就是認定這裡有兩個國家,而這裡有個很關鍵的地方,就是南北韓彼此並 不否定、阻止其他國家與對方建交、設大使館喔!
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👉🏻聖峰演講實錄Podcast:
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln
👉🏻演講影片Youtube :
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
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南北韓 政治 體制 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
Wong Wai Man
梁天琦暴動罪被判囚六年;金正恩今會特朗普。
梁天琦是香港大學畢業生,運動健將,屬於港產尖子。他,為什麼要在旺角街頭擲磚?
金正恩三代為北京政權飼養,一家獨大,與世隔絕。為什麼要打破朝鮮半島半世紀的恐怖平衡?
他們都覺得被困,前無去路。困字,一棵木在四面牆內,入了死巷。
木,本來代表生機,樹木要伸展枝葉,但入了一個困境,活力生機全被扼殺,無法伸展。
受困,並非本領差,只因客觀環境發生改變,大樹無法從外界攝取資源,生存受威脅,所以,想突破困局。
九七後,香港年輕人找不到出路,看不到前景。
公義在剝落,價值觀在扭曲。
要改革社會,乖孩子跟著遊戲規則,為市民發聲,爭取選票,走入議會,在制度內,盡一分力,維護香港公平公正的傳統價值。
但權勢不容許。入了立法會,他們都被DQ,原因莫須有。
制度不公義,社會另一個聲音便響起:
勇武抗爭,以武達義。年輕人起來,走上街頭。
但誠如彭定康說的,公安條例被政治脅持,針對年輕人和泛民主派人士,他們被判重刑。
困局之下,便想到了非常手段,想到了革命。
什麼是革命?
社會形勢推展到一個轉捩點,要破舊立新,開始新的遊戲規則,開始新的秩序,那便是革。
人志突破天命,由群眾的智慧,打造一個嶄新的世界,歷史上重大的文明,重大的政治改革,都是如此。
革字本來是指製革工業。將天然的獸皮經過加工,人工打造,成為民生日常用品。
荀子說,奪然後義,殺然後仁,上下易位然後貞。
他說,當社會極度不公,上層既得利益者的剝削,造成社會嚴重不滿,逼不得已就可以革命。
殺了之後才講仁,奪了之後才講義。上下易位,新的群眾力量,推翻舊體制,讓社會秩序重歸穩定。
上下易位然後貞,這個「貞」,就是社會正義。
這是香港年輕人走上街頭,用磚頭擲向警察的背景。我們看到警民衝突,街上沒有破一塊玻璃,沒有人趁機打劫,沒有嚴重人命事故,當晚新年煙花照放如常。但梁振英事後斷性為暴動。
所以,這就是政治檢控,這就是行政立法司法的三權合作下的司法欺凌。
至於金正恩,他用盡機關,才得到今天的美朝峰會。
先是積極發核武,唯恐天下不知的核試,再三用飛彈越過日本上空,聲言核彈可直到美國境內。
世界以為北亞大戰迫在眉睫的時候,突然他伸出友誼之手,南北韓會面,他跨過三八線。
朝鮮半島的恐怖平衡已經超過半世紀,他為什麼要急於改變現狀?
金家三代,安於做北京的門前惡犬,做國際流氓,令美國的第一鍊嶼防線痛苦,受中共飼養,安心關門做皇帝,有什麼不好?為什麼要改變?
沒有北京的默許,他能否代表朝鮮半島與美會談?
金正恩父親祖父輩面對的北京領導人,和今日不同。
毛澤東忙於內鬥,大殺功臣。
鄧小平忙於搞開放,與保守派周旋。
江澤民忙於悶聲發大財,竊國。
他們都樂於見朝鮮半島不變,保持現狀。
習近平不同。
用反貪腐之名將政治對手清理得七七八八;修憲永續權力沒有下台之憂,要有大作為,與毛鄧歷史上鼎足而三。
金正恩的政治觸覺知道,朝鮮半島要變。他始終是在中、美、俄三大霸主間走位求存的小角色。
與其被動的在北京蔭下生存,不若走出安全圈,找另一個恐怖平衡的安全處境。
他主導了今次的美朝峰會,他也在找出路。
在困境的人,都想到了革,因為革故之後,就可以鼎新。即是有出路,有新秩序。周易雜卦傳說:
革,去故也:鼎,取新也。
周易第47卦是困卦,第49卦是革卦,第50卦是鼎卦。
困境之下,要走到革故鼎新,中間,還有第48卦——井卦。
序卦傳說:困乎上者必反下,故受之以井。井道不可不革,故受之以革。革物者莫若鼎,故受之以鼎。
困乎上者,因為澤水困,澤中無水,所有有形有用的資源都沒有了,「必反下」,這個「反」,是回歸基本,不是反對。
反,是動詞,在上面的資源受困了,就要思考,是不是有深藏在下的東西呢?
當什麼都沒有的時候,外面行不通的時候,回過頭來另尋新路,故受之以井,要開發新資源。
尋找新水源,就是紓困。當井水冒出來,所有問題就迎刃而解了。
但開發一口新井,找一條新出路,不會一擊即中,還是要不斷調整,所以,井道不可不革。由困到井,是扭轉乾坤。
困是革的先兆,革是創造新文明的大機緣。機緣,是因為困的處境而激發。井,新資源,新思維,便是通關之神。
九七前,香港一直在升,升到某一個極限就變成困。
不甘束手待斃的人,就會設法脫困。走投無路,激發潛能,便是井卦;創新開闢一個新時代,便是革卦了。
#貿易戰 #中興 #華為
2018年6月12日星期二下午5:00
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