根據紐西蘭科學家二十三日發表的最新區域語言研究,當今的波里尼西亞人源於台灣,他們約五千二百年前從台灣出發,然後遷徙至菲律賓,最後再往東進入太平洋。此一研究成果已刊載於最新一期的「科學」期刊。
五千兩百年遷徒之旅
奧克蘭大學的科學家利用電腦分析東南亞與太平洋地區的四百種南島語系語言,以了解人類在太平洋諸島的定居情況。參與這項研究的葛瑞教授表示,南島語系是全球最大的語系之一,包括散布太平洋各地的一千二百種語言;藉由研究這些語言的基本字彙,像是動物、簡單的動詞、顏色與數字,就能追溯出這些語言的演變,「這些語言之間的關係,提供我們詳細的太平洋定居史」。
該研究發現,南島民族在遷徙過程中曾數度長期停滯。進入菲律賓之前,南島民族在東南亞地區停留約一千年,然後在不到一千年的時間裡繼續前進,散居於從菲律賓到波里尼西亞廣達七千公里的太平洋地區。
南島語系 留溯源線索
抵達斐濟、薩摩亞與東加後,南島民族又在此停留約一千年,然後進一步遷往波里尼西亞,最後抵達紐西蘭、夏威夷與復活島。毛利人則是在約七百到八百年前定居於紐西蘭。
研究人員葛林西說,南島民族分階段遷徙,可能與較佳的獨木舟航行技術等新科技息息相關;南島民族與波里尼西亞人正是利用這些新科技,才能迅速地在太平洋諸島枝開葉散,成就一場偉大的人類遷徙之旅。
除這項最新研究成果外,其他考古與DNA研究也支持波里尼西亞人與台灣原住民有所關聯的論點。
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全世界四億南島語族來自台灣!
一艘阿美族古船印證台灣海洋民族的驕傲!
「南島民族不但發源自台灣,而且當時台灣的首都就在台東!」
先前 麻省理工曾經有一份報告指出 ,台灣人可能是現在地球上所有人類的共同祖先,從台灣航行到菲律賓,足跡遍布了整個南洋群島。而最近中研院研究結果,先一步確認這個假說的可能性。
(責任編輯:林芮緹)
越來越多國內外學者從各領域研究,台灣是南島語族的發祥地。中央研究院歷史語言研究所研究員劉益昌今天更進一步提出 「4000 年前台灣首都在台東」 的論點。
劉益昌今天參加阿美族古船活動,印證近 4000 年間台灣和南島國家有船隻往來,並提出「海上南島玉路」研究。他說,4000 年前台灣特有的玉飾可能透過類似帆船傳播至呂宋島、婆羅洲、印中半島等地。
劉益昌表示,台灣玉的原產地在花蓮,4000 年前人們從花蓮把玉運到台東,並在現今富山、杉原一帶成立玉器加工場,南島民族從台東帶著玉器當信物航向東南亞等國,「南島民族不但發源自台灣,而且當時台灣的首都就在台東。」4000 年前的台東可能比現在還熱鬧。
許多國、內外學者,提出包括台灣、海南、越南南部、菲律賓、馬來群島,東達南美洲西方的復活節島,西到東非洲外海的馬達加斯加島,南抵紐西蘭, 廣大的南島語系發祥地是在台灣,從出土的文物也獲得印證。
民國 94 年 4 月 25 日,澳洲考古學者彼德‧貝爾伍德(Peter Bellwood)教授應邀到台東史前文化博物館演講,他根據考古證據,提出南島民族是由台灣向外遷徙的推論。
貝爾伍德的論點認為,在巴丹群島和越南北部挖掘到的玉玦,和台灣息息相關,南島地區並沒有產玉,而這些玉是來自台灣的花蓮;另外,在菲律賓出土陶器,不管是器形和紋路上都和台東東部細繩紋陶文化接近。
另外在澳洲從事考古研究的台灣學者洪曉純,在民國 96 年間也發表考古結果,東南亞目前最早的史前遺址是在呂宋島,大約是在 4000 年前,和台灣東部文化遺址很相似,另外,也在呂宋島、越南等遺址發現台灣玉。
在南島國家發現台灣玉,證明了單向的遷徙行為。台東台灣史前文化博物館助理研究員李坤修帶領的「舊香蘭史前遺址考古隊」,先前在舊香蘭遺址挖掘到一顆奇特的耳飾,這個耳飾是玉石打造,放在石棺旁,並非陪葬物。
李坤修認為,這個耳飾在考古上意義非凡,尤其是在「台灣是南島民族發源地」的這個區塊。這個耳飾有可能是「貿易」行為從菲律賓或越南到台灣;也有可能是台灣當地仿造。兩種情況也有不同的文化意義,但不管是哪種情況,更進一步證明南島民族和發源地-台灣間的「文化回饋」。
台東縣南島社區大學發展協會近 2 年推動東部海岸部落航海文化的重建,經訪談、調查,東海岸部落過去在沒有公路時,帆船扮演重要交流角色。
南島社區大學和阿美族人一年前開始根據馬蘭部落耆老訪談,打造竹筏帆船;不過,船帆製作遇到瓶頸,今年在海洋台灣文教基金會、原住民族委員會、文化部、民進黨立委谷辣斯.尤達卡(Kolas Yotaka)協助下,邀請索羅門群島最偏遠的 Taumako 島 5 位人士來台協助製造船帆。
阿美族古帆船日前完成,今天中午實際在太平洋航行,從台東市沿海藉風力航到太麻里海邊。計畫負責人台東大學生命科學系教授劉烱錫表示,在風向、風力良好情況下,相當穩定,證明帆船在太平洋航行的效果相當好。
劉烱錫表示,馬蘭部落古帆船以東亞地區的巨型竹類為船身材料,用黃藤皮綁緊固定,再以林投葉編織縫製風帆,非常具有在地性。比對太平洋、印度洋地區的帆船文獻,認為這種以竹管為船身、四角形風帆的帆船在近代仍盛行於台灣、菲律賓、越南地區。
劉烱錫表示,馬蘭部落這種古帆船類型與與中央研究院研究員劉益昌所指出的 4000 年前「海上南島玉路」高度重疊,當時台灣特有的玉飾可能透過類似的帆船傳播至呂宋島、婆羅洲、印中半島等地。
今天專程到台東紀錄試航的中央研究院歷史語言研究所研究員劉益昌表示,台東的史前文化和菲律賓北部的史前文化相當類似,在菲律賓發現的陶器比台灣晚一點,且發現台灣玉,菲律賓是沒有產玉,因此人是從台灣到呂宋島北部,但究竟怎麼去呢?「很清楚應該就是航海」。
劉益昌表示,台灣東部有黑潮,但黑朝是往北流,沿岸流和季風則是往南、往菲律賓,也就是說「筏子」可以藉著季風和沿岸流航行、遷徙。根據文獻記載台灣有「筏子」,「用這艘仿古帆船來印證,這 4000 年以來,台灣和菲律賓間有航行,從沒有間斷,是很有意義的」。
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網路來源:
全世界四億南島語族來自台灣!一艘阿美族古船印證台灣海洋民族的驕傲!
https://buzzorange.com/…/taiwan-is-the-original-of-austron…/
南島語族來自台灣的論點 在 蕭曉玲 Facebook 的最佳解答
兒子最近和一位年輕人談論有關國家認同的問題,結果發覺對方有很濃厚的大中華邦聯的想法,之後兒子耿耿於懷,很驚訝時下有些年輕人竟然如此崇拜中華人民共和國,把整個中國近代史和台灣混在一起,搞不清楚自己到底是台灣人還是中國人,產生很嚴重的認同混淆,兒子把對方的想法和自己的論點寫成文章,請我過目,我覺得他的觀點很好,論述鏗鏘有力,徵得兒子的童意把他的文章批露如下;
「讓我覺得奇怪的事情是,這位仁兄想組成大中華邦聯的理由:想要對抗西方勢力(日本也算在內)。而且,在我講到以後想去日本留學時,對方很擔心我會不會遇到歧視問題。我不知道他為什麼會有這種想法,說得好像台灣人在世界各地都被欺負、瞧不起,而且諷刺的是,明明打壓台灣最兇的是他所最愛的中華人民共和國,不是嗎?台灣有被西方世界欺負嗎?我在國外跟人說道我來自台灣時,西方人的反應都是笑一笑說:「喔! 台灣,很棒的國家。」
說被欺負、瞧不起純粹只是自己見識不夠多,外加把中華民國甚至滿清帝國誤認為台灣罷了。(PS:我媽說,這點其實和她小時候很像,但是那時候是要反共復國,打倒萬惡共匪〉
雖然我是堅決反對和中共統一的,或甚至結盟的,不過在和他談話的過程中,他也提出了一個觀點,或許也該算是他的核心思想之一,台灣是華人國家。除了他以外,我在和支持台獨的部分人士談到類似問題時,他們也一致認為台灣是華人國家,甚至在我舉出林媽利醫師的研究之後──大部分台灣人是平埔族後代──他們還是不為所動,因為他們覺得民族認同、文化語言更勝於血統,台灣人講漢語、文化上也屬於中華,自然是中華人。
這也讓我開始在思索,聽起來好像蠻有道理的。台灣不是POC,也不要當ROC,但為何我心目中的台灣國不能是個華人的民主國家呢?有人曾說過,台灣是唯一一個華人民主國,我們應該引以為傲。是啊!先撇除我的超激進民族主義思想,我開始思考這個問題。
聽起來很合理,也沒甚麼不好,但為甚麼總感覺不適合?後來,我終於想通了,用一個很簡單的問題想通了:
請問,美利堅合眾國是個盎格魯‧薩克遜國家嗎?還是一個美國人的國家?
答案毋庸置疑,是後者。美國有各式各樣的人種,有亞裔、黑人、拉美裔等等,或許它的主體、通用語是盎格魯‧薩克遜的東西沒錯,但那不是美國人的認同所在,美國人的認同是美國,是國家的認同而非種族的認同,或者說是已經形塑出新的國族認同──美國只有一種人,那就是美國人。
台灣不也一樣嗎?台灣有許多非華人或非漢化民族的族群,包括原住民,高山也好平埔也罷、上世紀的日本移民、近年來的越南媽媽等等,如果說台灣要當個華人民主國,那它本身就已經不民主自由了,因為它不尊重其它族裔,而是將他們視為少數的異類。
我想,純粹將台灣定義為台灣人的國家,而不是華人的國家,這個做法既尊重多元又保障自由,而且是既古老又前衛的做法── 一方面有遠古的南島語族連結,一方面又有現代化的多元民族、尊重外來移民的概念。
我是台灣人,不是華人,更不是中國人。
南島語族來自台灣的論點 在 盲眼的尼安德塔石器匠- 【構樹的親緣分佈 - Facebook 的推薦與評價
時至今日,「出台灣說」主要的論點是,南島語族的祖先來自中國東南,他們在6000年前左右,帶著農業生活的模式(對,南島是農夫流!),渡海來到台灣,並發展出最初始的 ... ... <看更多>
南島語族來自台灣的論點 在 [NEWS] 一「語」道破!波里尼西亞祖先來自台灣- 看板Anthro - 批踢 ... 的推薦與評價
一「語」道破!波里尼西亞 祖先來自台灣
〔編譯張沛元、記者林嘉琪/綜合報導〕根據紐西蘭科學家二十三日發表的最
新區域語言研究,當今的波里尼西亞人源於台灣,他們約五千二百年前從台灣
出發,然後遷徙至菲律賓,最後再往東進入太平洋。此一研究成果已刊載於最
新一期的「科學」期刊。
五千兩百年遷徒之旅
奧克蘭大學的科學家利用電腦分析東南亞與太平洋地區的四百種南島語系語言
,以了解人類在太平洋諸島的定居情況。參與這項研究的葛瑞教授表示,南島
語系是全球最大的語系之一,包括散布太平洋各地的一千二百種語言;藉由研
究這些語言的基本字彙,像是動物、簡單的動詞、顏色與數字,就能追溯出這
些語言的演變,「這些語言之間的關係,提供我們詳細的太平洋定居史」。
該研究發現,南島民族在遷徙過程中曾數度長期停滯。進入菲律賓之前,南島
民族在東南亞地區停留約一千年,然後在不到一千年的時間裡繼續前進,散居
於從菲律賓到波里尼西亞廣達七千公里的太平洋地區。
南島語系 留溯源線索
抵達斐濟、薩摩亞與東加後,南島民族又在此停留約一千年,然後進一步遷往
波里尼西亞,最後抵達紐西蘭、夏威夷與復活島。毛利人則是在約七百到八百
年前定居於紐西蘭。
研究人員葛林西說,南島民族分階段遷徙,可能與較佳的獨木舟航行技術等新
科技息息相關;南島民族與波里尼西亞人正是利用這些新科技,才能迅速地在
太平洋諸島枝開葉散,成就一場偉大的人類遷徙之旅。
除這項最新研究成果外,其他考古與DNA研究也支持波里尼西亞人與台灣原
住民有所關聯的論點。
語言、DNA先後證實
對此最新研究發現,台灣大學人類學副教授胡家瑜表示,考古學家和語言學家
都致力於研究南島語族的起源與散布,考古學家曾經在不同地方發現相似陶片
,但這僅能知道兩地都曾出現相似文明,無法斷定是誰影響誰,相較之下,語
言學者從語言相關性分析,較能支持台灣就是古南島語族的發源地。
「語言是人類溝通的工具,享有相同語言,表示這些族群享有相同文化。」台
東大學南島研究所助理教授蔡志偉表示,許多研究者認為台灣、中國大陸沿海
、中南半島等地都可能是南島語族起源地,目前最多人認同是中南半島,但是
澳洲考古學家貝爾伍德(Peter Bellwood)與美國語言學家白樂思(Robert
Blust)的研究都指出,南島語的確是從台灣擴散並分化到大洋洲與東南亞。
中央研究院院士與歷史語言研究所研究員黃進興表示,台灣在十幾年前就合理
懷疑台灣是南島語族的起源地,語言學者長時間藉由語言進行分析,「是相當
具有競爭性的理論」。 (自由時報 2009-1-24)
https://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jan/24/today-life8.htm#
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