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1971年，中國（中華人民共和國）加入聯合國，要求聯合國將澳門和香港修正為「被葡萄牙和英國所佔領的中國領土的一部分」，而不是列為殖民地，因為按照聯合國處理殖民地的慣例，殖民地人民的主權是自決權（self determination），同樣是英國的殖民地，南美洲阿根廷東面對開海面的福克蘭群島，還有西班牙南端的直布羅陀，都經過公投程序，繼續維持英國政府管理，但是香港卻因為中國的介入干預，於是雖然實際上是殖民地，但經過修改後，被列為中國的領土範圍內。

從歷史的角度來看，其實中國是難以合理擁有香港主權的，關鍵在於「清朝」不等於「中國」的邏輯。1644〜1911年的清朝，那時代並沒有國家的概念，頂多是個中原王朝，相對於中原地區的漢人政權，清朝和元朝其實滅亡了中原王朝兩次。清朝以前，「中國」兩字沒有被任何一個朝代用來當專屬名稱，因為當時只有政權，沒有國家概念。

滿人和蒙古人在兩個時期滅了中原華人政權，用現代詞彙就是外族殖民中原華人，但滿人和蒙古人當時不能稱作滅了中國，因為當時沒有「中國」這個國家的概念，既然清朝不是國家，就沒有賣國契約的問題。香港這塊領土，在清朝時並不是清朝百姓的資產，而是愛新覺羅家族的資產，割地賠款對於愛新覺羅家族來說，只是少了一些家產，中原地區還是皇權政權時期的時代，邏輯上不能當作國家來論述。

清朝不是國家，但1911年以後的大中華地區出現了國家架構，這代表過去的領土是不能直接繼承的，因為這是不同的政權，「清朝」不等於「中國」，1911年以前出現的清朝是一塊土地上的一個政權，那不等於同一塊土地上的另一個政權，中國，正如當代的義大利和西元前的羅馬政權是不同的政權，義大利不能以2000多年前的羅馬帝國時期曾經佔領的歐洲領土，對外宣稱21世紀的中歐、南歐三大半島、東歐，都是義大利自古不可分割的領土，否則溯及既往，從中華地區的元朝算起，中亞、西亞、東歐都是蒙古國不可分割的領土，這將發生嚴重的邏輯衝突。

既然清朝以前的領土不能直接視為現在中國的領土，中國的領土要從1912年建國以後算起，這樣香港、台灣、澳門都不能算是割讓出去的領土，因為這些不是在中國建國以後才割讓的，而「清朝」不等於「中國」，如果要從追溯歷史，1279年蒙古人滅南宋，佔領中國中原地區，建立朝代，如今俄羅斯南方還有蒙古國，所以現在的中國，自古以來算是蒙古不可分割的領土之一，包含香港也是，如今蒙古國沒有要求統治香港，曾經被蒙古殖民的中國，更沒有權力要求統治香港。

中國對外宣稱，香港、西藏、台灣是自古不可分割的領土，這意味著中國這個現代化國家，繼承了帝王專權統治時代的清朝遺產，這其實和聯合國處理殖民地問題的慣例是完全違背的。因為二戰以來，聯合國大部分國家對殖民地的態度都是給予自決權利，公投是否成為獨立國家，極少像中國一樣，強迫周圍殖民地成為其所屬領地，自古的時間點計算，也是非常困難的，例如從1624年算起，台灣自古就是荷蘭不可分割的領土，現在國家鮮少用這種方式定義領土。

事實上，中國除了宣稱香港、西藏、台灣是中國領土以外，還有多處領土是具備高度爭議性的，例如中國東北地區多處和俄羅斯的交界地、和塔吉柯斯坦的交界地區帕米爾北境、和阿富汗的交界地帕米爾地區、和緬甸交界地江心坡、南坎，但是中國面對所有具備爭議性的領土，並沒有全部維持強硬作風，例如和俄羅斯的領土糾紛，中國顯然「和氣」多了，但是對於具備高度經濟或政治價值的周遭殖民地，例如香港、西藏、台灣，中國顯然強硬多了。

回顧歷史，中國理應不能繼承清朝的領土遺產，不過按照中國外交部的說法，這些也只是「歷史文件」罷了，自古以來，國際外交，大爭之世，爭於實力，對外發動侵略，往往只需要一個理由罷了。

40多年前的1971年，中國（中華人民共和國）加入聯合國，要求聯合國將澳門和香港修正為「被葡萄牙和英國所佔領的中國領土的一部分」，而不是列為殖民地，因為按照聯合國處理殖民地的慣例，殖民地人民的主權是自決權（self determination），同樣是英國的殖民地，南美洲阿根廷東面對開海面的福克蘭群島，還有西班牙南端的直布羅陀，都經過公投程序，繼續維持英國政府管理，但是香港卻因為中國的介入干預，於是雖然實際上是殖民地，但經過修改後，被列為中國的領土範圍內。

1997年的中國和英國簽署的《中英聯合聲明》，中國承諾香港現行的社會經濟制度與生活方式維持「50年不變」，中國已故的領導人，鄧小平親口說過「讓香港馬照跑、舞照跳」。近年來，香港在行政和司法方面，屢屢出現受到中國政治壓力的干預，香港法治民主與新聞自由明顯倒退，中國外交部甚至直接宣告，《中英聯合聲明》「是歷史文件，沒有約束力」，香港問題是中國內政，不是任何外人可以妄加評議。

英國政府認為，《聯合聲明》是一項有法律約束力的條約，已在聯合國登記，並繼續生效，英國外相（Boris Johnson）強調英國對香港的承諾和20年多前一樣堅定，但中國政府認為，英國對於回歸後的香港，無主權、無治權，無監督權。

對於前幾天簽一份合約，過了幾天認為這份合約已成歷史的說法，英國政府顯然不以為然，對於遵守法律和契約的誠信度，中國顯然毫不在乎，中國看準了英國的勢力早已大不如前，而且對於遠東的地緣政治幾乎無影響力，就算是破壞「一國兩制」的規範，英國也無可奈何，更何況是撕毀一張「歷史」合約，2014年12月，英國國會下議院外交事務委員會被中國駐英大使館表明拒絕入境香港，英國卻無法有實質反制行動，這早已顯示，英國政府實質上放棄對香港的進一步「關照」，香港事務沒有跨入太平洋範圍，美國對中國片面違約，實務上也不會有任何干涉。

從歷史的角度來看，其實中國是難以合理擁有香港主權的，關鍵在於「清朝」不等於「中國」的邏輯。1644〜1911年的清朝，那時代並沒有國家的概念，頂多是個中原王朝，相對於中原地區的漢人政權，清朝和元朝其實滅亡了中原王朝兩次。清朝以前，「中國」兩字沒有被任何一個朝代用來當專屬名稱，因為當時只有政權，沒有國家概念。

滿人和蒙古人在兩個時期滅了中原華人政權，用現代詞彙就是外族殖民中原華人，但滿人和蒙古人當時不能稱作滅了中國，因為當時沒有「中國」這個國家的概念，既然清朝不是國家，就沒有賣國契約的問題。香港這塊領土，在清朝時並不是清朝百姓的資產，而是愛新覺羅家族的資產，割地賠款對於愛新覺羅家族來說，只是少了一些家產，中原地區還是皇權政權時期的時代，邏輯上不能當作國家來論述。

清朝不是國家，但1911年以後的大中華地區出現了國家架構，這代表過去的領土是不能直接繼承的，因為這是不同的政權，「清朝」不等於「中國」，正如當代的義大利和西元前的羅馬政權是不同的政權，義大利不能以千年以前羅馬帝國時期曾經佔領的歐洲領土，對外宣稱21世紀的中歐、南歐三大半島、東歐，都是義大利自古不可分割的領土，否則溯及既往，從中華地區的元朝算起，中亞、西亞、東歐都是蒙古國不可分割的領土，這將發生嚴重的邏輯衝突。

既然清朝以前的領土不能直接視為現在中國的領土，中國的領土要從1912年建國以後算起，這樣香港不能算是割讓出去的領土，因為這些不是在中國建國以後才割讓的，而「清朝」不等於「中國」，如果要從追溯歷史，1279年蒙古人滅南宋，佔領中國中原地區，建立朝代，如今俄羅斯南方還有蒙古國，所以現在的中國，自古以來算是蒙古不可分割的領土之一，包含香港也是，如今蒙古國沒有要求統治香港，曾經被蒙古殖民的中國，更沒有權力要求統治香港。

中國對外宣稱，香港、西藏、台灣是自古不可分割的領土，這意味著中國這個現代化國家，繼承了帝王專權統治時代的清朝遺產，這其實和聯合國處理殖民地問題的慣例是完全違背的。因為二戰以來，聯合國大部分國家對殖民地的態度都是給予自決權利，公投是否成為獨立國家，極少像中國一樣，強迫周圍殖民地成為其所屬領地。

事實上，中國除了宣稱香港、西藏、台灣是中國領土以外，還有多處領土是具備高度爭議性的，例如中國東北地區多處和俄羅斯的交界地、和塔吉柯斯坦的交界地區帕米爾北境、和阿富汗的交界地帕米爾地區、和緬甸交界地江心坡、南坎，但是中國面對所有具備爭議性的領土，並沒有全部維持強硬作風，例如和俄羅斯的領土糾紛，中國顯然「和氣」多了，但是對於具備高度經濟或政治價值的周遭殖民地，例如香港、西藏、台灣，中國顯然強硬多了。

回顧歷史，中國理應不能繼承清朝的領土遺產，不過按照中國外交部的說法，這些也只是「歷史文件」罷了，自古以來，國際外交，大爭之世，爭於實力，對外發動侵略，往往只需要一個理由罷了。

2017年是英國將香港主權移交中國後20年，1997年的中國和英國簽署的《中英聯合聲明》，中國承諾香港現行的社會經濟制度與生活方式維持「50年不變」，中國已故的領導人，鄧小平親口說過「讓香港馬照跑、舞照跳」。近年來，香港在行政和司法方面，屢屢出現受到中國政治壓力的干預，香港法治民主與新聞自由明顯倒退，中國外交部6月30日甚至直接宣告，《中英聯合聲明》「是歷史文件，沒有約束力」，香港問題是中國內政，不是任何外人可以妄加評議。

英國政府認為，《聯合聲明》是一項有法律約束力的條約，已在聯合國登記，並繼續生效，英國外相（Boris Johnson）強調英國對香港的承諾和20年前一樣堅定，但中國政府認為，英國對於回歸後的香港，無主權、無治權，無監督權。

對於今天簽一份合約，明天認為這份合約已成歷史的說法，英國政府顯然不以為然，對於遵守法律和契約的誠信度，中國顯然毫不在乎，中國看準了英國的勢力早已大不如前，而且對於遠東的地緣政治幾乎無影響力，就算是破壞「一國兩制」的規範，英國也無可奈何，更何況是撕毀一張「歷史」合約，2014年12月，英國國會下議院外交事務委員會被中國駐英大使館表明拒絕入境香港，英國卻無法有實質反制行動，這早已顯示，英國政府實質上放棄對香港的進一步「關照」，香港事務沒有跨入太平洋範圍，美國對中國片面違約，實務上也不會有任何干涉。

40多年前的1971年，中國加入聯合國，要求聯合國將澳門和香港修正為「被葡萄牙和英國所佔領的中國領土的一部分」，而不是列為殖民地，因為按照聯合國處理殖民地的慣例，殖民地人民的主權是自決權（self determination），同樣是英國的殖民地，南美洲阿根廷東面對開海面的福克蘭群島，還有西班牙南端的直布羅陀，都經過公投程序，繼續維持英國政府管理，但是香港卻因為中國的介入干預，於是雖然實際上是殖民地，但經過修改後，被列為中國的領土範圍內。

從歷史的角度來看，其實中國是難以合理擁有香港主權的，關鍵在於「清朝」不等於「中國」的邏輯。1644〜1911年的清朝，那時代並沒有國家的概念，頂多是個中原王朝，相對於中原地區的漢人政權，清朝和元朝其實滅亡了中原王朝兩次。清朝以前，「中國」兩字沒有被任何一個朝代用來當專屬名稱，因為當時只有政權，沒有國家概念。

從歷史的角度來看，滿人和蒙古人在兩個時期滅了中原華人政權，用現代詞彙就是外族殖民中原華人，但滿人和蒙古人當時不能稱作滅了中國，因為當時沒有「中國」這個國家的概念，既然清朝不是國家，就沒有賣國契約的問題。香港這塊領土，在清朝時並不是清朝百姓的資產，而是愛新覺羅家族的資產，割地賠款對於愛新覺羅家族來說，只是少了一些家產，中原地區還是皇權政權時期的時代，邏輯上不能當作國家來論述。

清朝不是國家，但1911年以後的大中華地區出現了國家架構，這代表過去的領土是不能直接繼承的，因為這是不同的政權，「清朝」不等於「中國」，正如當代的義大利和西元前的羅馬政權是不同的政權，義大利不能以2000多年前的羅馬帝國時期曾經佔領的歐洲領土，對外宣稱21世紀的中歐、南歐三大半島、東歐，都是義大利自古不可分割的領土，否則溯及既往，從中華地區的元朝算起，中亞、西亞、東歐都是蒙古國不可分割的領土，這將發生嚴重的邏輯衝突。

既然清朝以前的領土不能直接視為現在中國的領土，中國的領土要從1912年建國以後算起，這樣香港、台灣、澳門都不能算是割讓出去的領土，因為這些不是在中國建國以後才割讓的，而「清朝」不等於「中國」，如果要從追溯歷史，1279年蒙古人滅南宋，佔領中國中原地區，建立朝代，如今俄羅斯南方還有蒙古國，所以現在的中國，自古以來算是蒙古不可分割的領土之一，包含香港也是，如今蒙古國沒有要求統治香港，曾經被蒙古殖民的中國，更沒有權力要求統治香港。

中國對外宣稱，香港、西藏、台灣是自古不可分割的領土，這意味著中國這個現代化國家，繼承了帝王專權統治時代的清朝遺產，這其實和聯合國處理殖民地問題的慣例是完全違背的。因為二戰以來，聯合國大部分國家對殖民地的態度都是給予自決權利，公投是否成為獨立國家，極少像中國一樣，強迫周圍殖民地成為其所屬領地。

事實上，中國除了宣稱香港、西藏、台灣是中國領土以外，還有多處領土是具備高度爭議性的，例如中國東北地區多處和俄羅斯的交界地、和塔吉柯斯坦的交界地區帕米爾北境、和阿富汗的交界地帕米爾地區、和緬甸交界地江心坡、南坎，但是中國面對所有具備爭議性的領土，並沒有全部維持強硬作風，例如和俄羅斯的領土糾紛，中國顯然「和氣」多了，但是對於具備高度經濟或政治價值的周遭殖民地，例如香港、西藏、台灣，中國顯然強硬多了。

回顧歷史，中國理應不能繼承清朝的領土遺產，不過按照中國外交部的說法，這些也只是「歷史文件」罷了，自古以來，國際外交，大爭之世，爭於實力，對外發動侵略，往往只需要一個理由罷了。

http://www.naipo.com/…/Knowl…/Editorial/IPNC_170712_1501.htm

2018年4月，我們來到了位於歐洲的克羅埃西亞旅遊，這趟旅程成了至今最後一趟歐洲之旅，不曉得何時才會再有機會前往了呢！
今天我們來到扎達爾（克羅埃西亞語：Zadar），是克羅埃西亞的第五大城市，也是扎達爾自治州（Zadar Administrative County） 的首府。扎達爾曾是威尼斯近郊的港口城市。曾是達爾馬提亞王國（Dalmatian）的首都，歴史可以追塑到石器時代末期以至新石器時代（Neolithic），而我們來到的舊城區可說是南歐其中一個歷史最悠久的古城，保留許多古羅馬的遺址及建築物。這次我們就要帶大家來探訪一下這個歷史悠久的古城----札達爾

我們這次會帶大家來看
1.舊城門(The Land Gate)---
位於札達爾半島的入口，威尼斯統治時期，1543年由義大利維洛納建築師(Michele Sanmicheli)所打造，城門上的浮雕是守護神St. Chrysogonus騎在馬背上的英姿，上頭展翅的聖馬可石獅子，是威尼斯的精神象徵

2.五井廣場 (The Five Wells Square)---
16世紀時，由於土耳其人不斷入侵，除了修築城牆外，威尼斯人還建造大型的儲水槽，水槽上方有5個開口(井口)，19世紀後，儲水槽已不再重要，奧地利將軍Welden便在此建造第一座公共公園，而公園的入口就在這5口井旁邊…

3.船長塔(Kapetanova kula)---
五角造型的高塔，當時是威尼斯人存放武器的塔樓位於五井公園旁

4.聖多那教堂(Crkva sv. Donata u Zadru)---
札達爾最具代表性的建築，興建於 9世紀，當時稱為三一教堂，外觀是少見的圓形建築形式，是典型且獨一無二的拜占庭風格聖殿，15世紀時由主教聖多那重建，因此改稱為聖多那教堂，由於音響效果極佳，1979年後成了每年國際中古世紀文藝復興音樂季的場地

5.聖瑪利亞教堂修道院(St. Mary’s Church)---
屬於本篤會女修道院，一般相信此教堂是札達爾女貴族 Čika 於1066年所興建，教堂在16世紀時翻修成文藝復興式的建築風格，加上了三葉型的圓潤山牆，而內部則為巴洛克式風格

6.羅馬廣場(The Roman Forum)---
羅馬時代的市政中心，由第一位羅馬皇帝奧古斯都Augustus設立，大小為45*90公尺，廣場上由柱廊包圍，柱廊上方有各種裝飾，柱廊下方為當時的商店、工藝舖，目前只剩地面舖與兩根羅馬石柱仍保存著

7.海風琴(Morske orgulje)---
由建築師尼古拉·巴希奇（Nikola Bašić）設計，於2005年4月15日向公眾開放，白色碼頭堤岸的步道底下，安裝了藏於海中的35根長短大小不一的共鳴鋼管，地表只露出一排方形、圓形小洞，隨著海浪衝擊而產生強弱變化的共鳴聲，可聆聽亞得里亞海的浪漫樂章...

也希望大家會喜歡～～～

拍攝器材：
GOPRO6、IPhone

#克羅地亞 #札達爾 #歐洲之旅

克羅埃西亞Croatia之旅｜閃耀海上的羅馬古城札達爾Zadar｜聆聽自然旋律海風琴【葳葳愛旅遊】

堪察加火山群是位於俄羅斯勘察加半島的一處火山群，其中約有三十座火山屬於活躍的活火山。1996年，火山群被列入世界遺產。堪察加火山群的特點是火山密度高，噴發形式多樣，而且這裡的地貌十分複雜，有曲折的洞穴、重疊的地層和間歇泉、溫泉、噴泉等。奇特的火山地貌和多式多樣的泉都是這裡的著名景點。克羅諾基活火山附近的間歇泉峽谷共有25個間歇泉，泉水所含的礦物質把周圍的岩石染成了紅、粉紅、藍紫和棕褐。最大的間歇泉名叫韋孔，噴出的沸水與蒸汽柱高達49米，每隔三小時約噴射四分鐘。間歇泉峽谷則位於風景秀麗的克羅諾基國家自然保護區內，面積約10300平方公里。克羅諾基湖是堪察加半島最大的湖泊，位於克羅諾基火山西麓之下。堪察加火山群的氣候、土壤適宜植物生長。雖然這裡的火山活動頻繁，但這裡還是生長著800多種植物。克留契夫火山海拔4750米，是亞洲大陸中較活躍和最高的活火山。它每隔25～30年就會猛烈噴發一次，最近一次噴發是在1972～1974年。克羅諾基國家自然保護區的活火山異常活躍，經常噴發。克羅諾基國家自然保護區擁有海拔3528米的圓錐狀的克羅諾基火山和海拔2741米的阿瓦恰火山，以及海拔3456米的寇里亞克火山。為“世界上美麗的火山”之集中地。火山學家稱克羅諾基火山為“世界上最美麗的火山”。 與其它地區相比，南堪察加自然公園和南堪察加國家自然保護區的火山活動更為頻繁，其中著名的有海拔2323米的木特諾夫火山和海拔1829米的克連尼曾火山。 1907年，什秋別利亞火山噴發出來的火山灰蓋滿了整個堪察加半島，把100公里外的彼得羅巴甫洛夫斯克的上空遮蔽得天昏地暗。這些火山，加上千島群島的56座火山，構成太平洋火圈中最活躍的一段火山帶，活火山的數量占全世界活火山的十分之一。半島上還經常發生地震，近200年來就發生過150多次。1952年11月發生的一次大地震，強度達裡克特級八點四級，是紀錄中強度第二大的地震。
普利特維采湖群國家公園，也作布里特威斯湖國家公園，位於克羅埃西亞中部的喀斯特山區，創立於1949年，為東南歐歷史最悠久的國家公園，現在也是克羅埃西亞最大的國家公園。公園內有許多有石灰岩沉積形成的天然堤壩，這些堤壩又形成了一個個湖泊、洞穴和瀑布。由於主要有16個湖泊，故公園又叫十六湖國家公園。1979年被聯合國教科文組織列為世界遺產。現在的普利特維采湖群國家公園是克羅埃西亞最大的觀光地。1997年，隨著國家公園的範圍擴大至100.2平方公里，世界遺產的登錄範圍也隨之擴大。公園內的湖群呈帶狀分布在蜿蜒的峽谷中，並分為上、下湖區，上湖區包含12個湖泊，湖底是白雲石；下湖區湖底位於石灰石峽谷，有4個湖泊。各湖泊由一條水路相連，由於存在較大的落差，期間形成許多大大小小的瀑布，最大的瀑布位於下湖區末端的「大瀑布」，高達78米。

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個人簡介：某一年，疑似被黑衣組織喂了APTX-4869，從此停止成長。曾因為長不大的身軀而自卑，後來透過旅行建立起自信，勇敢嘗試打工度假、搭便車、沙發衝浪、義工旅行、打工換宿等旅行方式，甚至領著二三十個人出國旅行。遊歷30多個國家，住過五星級飯店也露宿過野外。Jomy認為，旅行的奢與儉都是不同的體驗，只要用心感受旅行，都會有不同的收穫。