サウンドを提供しました。
Taking part in this project.
IDEAL COPY|Channel: Copyleft
2021年2月6日[土]-28日[日] 11:00–19:00 (火曜 定休)
haku kyoto http://haku-kyoto.com
IDEAL COPYは、再利用・再配布・改変が認められる音源を広く募集する。
提供された全ての音源はギャラリー空間で再生される。
鑑賞者は、ギャラリー内で再生された音を録音し持ち帰ることができる。
IDEAL COPYは、音の著作権(Copyright)を改めて問い直す。
IDEAL COPY seeks a wide range of sound sources to be consensually re-used,
re-distributed and otherwise altered. All sound sources provided are to be played
in a gallery space, and visitors to the gallery will be able to record the sounds
to take home. Ideal Copy once again questions the concept of sound copyright.
音源提供者|タイトル
Audio source provider|title
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大槻晃実 Akimi Otsuki|鳥
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林葵衣 Aoi Hayashi|テレビを消してつける音/西宮大谷 水琴窟 1, 2
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bug d n a|210110
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Carl Stone|HONG KONG CORNER, 2016
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辰馬知佳子 Chikako Tatsuuma|bell 2021
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真鍋大度 Daito Manabe|DataFile.lex
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電派 Dempa|ワンダーバザール(Inst)
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竹内創 Hajime Takeuchi|Exhaust Note 2012/unicode 2008
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白鳥秀紀 Hidenori Shiratori|エマとアミの笑い声
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HIEI + GENJI|サクラノハナノ
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外山央 Hiroshi Toyama|Works 01, 02
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鈴木大義 Hiroyoshi Suzuki|ヘルムート・シュミット氏が生前に使用していたタイプライターのタイプ音(シュミット氏が残した以下の文章をタイピングしました)
i am dreaming of a typography where the typography is typography design is attitude typography needs to be audible
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intext|reading method_en/reading method_jp
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jack19998|浮き桟橋きしみ音@岡山県宇野港
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Jihye Yun|20210207_@haku.m4a
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Kail|飛行機内、搭乗時/雪を踏む音/雪かき
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水野勝規 Katsunori Mizuno|夕立
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谷口和正 Kazumasa Taniguchi|Shave iron
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古舘健 Ken Furudate|feedback
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渡邊賢太郎 Kentaro Watanabe|ある日
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片木希依 Kie Katagi|Blanc
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金田金太郎 Kintaro Kaneda|1993
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Kobeta Piano × DJ KENSEI|live at viva la musica ! pt.1/live at viva la musica ! pt.2
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kor/中西カオル|Nocturne d-moll (BPM 122)
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澤田康輔 Kosuke Sawada|early morning
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八木良太 Lyota Yagi|Printing Machines/Sound Sphere/4:33(Microwave oven)
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合田守 Mamoru Goda|民放を消音してみた
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原摩利彦 Marihiko Hara|Unique Crow And Electric Noise
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marmoto|Fragment
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野崎昌弘 Masahiro Nozaki|嵐山電鉄有栖川駅
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藤場美穂 Miho Fujiba|ありがとう ユウマ/ハッピー バースデー ソウシ/猫が段ボールを喰む
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大原奈緒子 Naoko Ohara(rhythm.war*p)|“METABORHYTHM” ─ 人類が行う生命維持のための調理音 ─
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ニコール・シュミット Nicole Schmid|zweige
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nobuoggi|slavic mix(スラブ語3 言語のミックス)/Zoo Helsinki(ヘルシンキの港から動物園[島]までフェリーで)
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Noi Sawaragi|Untitled
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Normal Brain|QY7002e/QY7006c
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parapirka|雨音
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ReiH|Kleshas(煩悩)/Zen(禅)/人面桃花
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岸本倫子 Rinko Kishimoto|バスタブ/Experience The World Within A Camera_Kyotographie/足音 1, 2/路駐/スライド・プロジェクター/鉄眼一切経版木収蔵庫/アーセブシ 1, 2/ウンナブシ 1, 2/ギッソイ 1, 2/クフェナー 1, 2 /サンジヤクブシ 1, 2 /ヤリブシ 1, 2
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Ryo Konishi|Baby falling asleep
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池田亮司 Ryoji Ikeda|GaussianNoise@-12dB7.14bit48kHz
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鮫島さやか Sayaka Sameshima|Rooftop, 7:32a.m. 26th Jan 2020
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シンジ Shinji|3日目の朝
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高谷史郎 Shiro Takatani|20191130_mot_pH_MixPre-045
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Sintaro Fujita|Ango / Miyuki
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Softpad|Voice/Paper/Wave
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寺田駿志 Syunji Terada|ドライアイスの泡 1–4
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藤本隆行 Takayuki Fujimoto|kinsei_bona_vacantia
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真下武久 Takehisa Mashimo|birds1–4/chicks /harddisk_01/rain1/river1–5/ship/tide/walk_crouds1–2/walk_snow_01
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浅野豪 Takeshi Asano|2 Years Old 01/beer/click 01–04/laugh 01/M10 shutter
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南琢也 Takuya Minami|Works 1–5
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吹田哲二郎 Tetsujiro Suita|香里園:末広町1丁目/田町11丁目/成田山_朝の法要/朝のミサ/香里園町21丁目/桜木町22番地/北中振1丁目34 /山之手町公園/山之手町8丁目/山之手町2丁目/山之手町26丁目/平和温泉前/南中振2丁目/松屋町19_ローソン前/日新町/靴屋/香里新町22/ライフ駐車場出口/香里南之町/寿町/用水路/田井西公園/石津東町/成田公園墓地/三井交差点/七五三祈禱/成田山参道砂利/成田山祈禱所/郡元町/関西医大前/弘法大師/友呂岐神社/神社のお参り/店の換気口/八百屋/小学体育館
樟葉:タクシー乗場/駅前広場/樟葉モール内/バスターミナル/樟葉モール前の通り/パチンコ屋前/樟葉モール2F連絡通路/駅前 広場/カラオケボックス前/スナック前/樟葉モール北側入り口付近/交差点/夜間自転車ライトノイズ・足音・追跡/ゴルフ場/ゴルフ場付近草むら/川沿いの空き地/公園/公園・小さな滝付近/公園/小学校・西側/小学校・南側/歯科大学付近/樟葉モール内F1/樟葉モール南側出口付近/駐車場・近隣アパート/駅改札付近/駅西側 国道13号付近/工事現場/道路沿い(夜間1)/道路沿い(夜間2)/京阪モール・エスカレーター/京阪モール・地下食品売り場/畑のコオロギ/ドラッグストアのレジ/自転車屋/ビルの解体工事
中之島:中之島1_科学館前/中之島01_本成寺/中之島02_下福島公園/中之島03_公園北/中之島04_厚生年金病院/中之島05_病院前の道路/中之島06_本遇寺/中之島08_高架下/中之島09_西梅田/中之島10_福島1丁目/中之島11_堂島3丁目/中之島12_中之島センター/中之島13_科学館前/中之島14_科学館B1ピロティー/中之島15_救急車(土佐堀)/中之島16_土佐堀1丁目/中之島17_マンション駐輪場/中之島18_京町堀/中之島19_花之井中学前/中之島20_土佐堀3丁目/中之島21_土佐堀2丁目/中之島22_船津橋東詰/中之島23_中央市場前/中之島24_上船津橋西詰/中之島25_堂島大橋/中之島26_キャノン前/中之島27_中之島6丁目/中之島28_中之島通/中之島29_あみだ池筋/中之島30_国際会議場/中之島31_住友病院裏/中之島32_常安橋東詰/中之島33_福島駅
枚方:枚方00_駅コンコース/枚方01_市民会館前/枚方02_枚方市駅南交差点/枚方03_岡東町/枚方04_駅南西/枚方05_駅バス乗場/枚方06_新町2丁目建設現場/枚方07_淀川公園1/枚方08_淀川公園2/枚方09_専光寺/枚方10_桜井時計店前/枚方11_AEONの南/枚方12_枚方郵便局ATM/枚方13_枚方保育所/枚方14_宮之阪駅北/枚方15_ダイセン表具店前/枚方16_ハイクレスト/枚方17_いずみや/枚方18_高校運動場/枚方19_猫の喧嘩/枚方20_住宅の工事/枚方21_住宅地の犬/枚方22_磯島南町/枚方23_淀川河川敷
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小崎哲哉 & 吉田裕子 Tetsuya Ozaki & Hiroko Yoshida|奴隷を呼ぶ主たち-Masters Calling Slaves
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山中透 Toru Yamanaka|untitled_ty
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Tsukasa Mizuno|ストーブと湯気
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WarakuDow|hentekoteko/Ryuzin(アニメーション『龍神』より)/クレヨンの虹(アニメーション『クレヨンがおこった!』より)/さくらのこ00/雨が来たよ/貝殻節_ 鳥取民謡(京都文化博物館別館ホール20190714)/錦-Nishiki 20200525(追い風)/錦-Nishiki 20200112(春の種)/錦-Nishiki 20200909(伊根の海)/錦-Nishiki 20200621(夏至の夜)/児武者舞(新熊野神社・大樟祭奉納2017)/大粟山(足音と鳥の鳴き声)/梅の花が咲いたとき(京都文化博物館別館ホール20190714)/竈の火(京都文化博物館別館ホール20190714)
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松本泰章 Yasuaki Matsumoto|Vorzeichen
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佐藤雄飛 Yuhi Sato|シルク工房
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藤場有希 Yuki Fujiba|生活音のような、なんて事のない音
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林勇気 Yuki Hayashi|鳥と車道_2021年1月17日
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藤本由紀夫 Yukio Fujimoto|onehour
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見増勇介 Yusuke Mimasu|YMDSFORIC
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≡Mitari|Untitled 1–30
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅【中国鬼怪排行榜】官方频道,也在其Youtube影片中提到,公众号:壮的响亮 淘宝店:壮的响亮 新浪微博:王壮撞壮壮 咱们继续太乙金华宗旨,上一期讲了此书的来历,以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解,那今天我们就重点讲一讲修炼!这本书之所以这么容易被西方人接受,最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该...
南 禅寺 法堂 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
#連合誦經祈願 #瘟疫退散 #一起消業障 #21:00
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臨濟宗海禪寺的薬師寺寛邦召集各地寺院集體誦經。他認為,通過這個計畫,他再次感受到了,在生活中「#連結」是最重要的事,我們在任何情况下都能連結在一起。
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🤝 #參與者 |
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1 天台宗 道心寺 露の団姫 http://www.tuyunomaruko.com
2 曹洞宗 瑞岩寺 長谷川俊道 http://www.zuiganji.com
3 臨済宗 聖福寺 関守研悟
4 曹洞宗 興雲寺 高木一晃
5 臨済宗 本願寺 清水政俊
6 臨済宗 岡林院 青山公胤
7 真言宗 乗禅寺 越智瑞啓 https://www.engikannon.jp/index.html
8 臨済宗 潮音院 鈴木元浩
9 真言宗 壽徳寺 松村妙仁 https://jyutokuji.net
10 真言宗 円東寺 増田俊康
11 浄土宗 真光寺 財津宏経
12 田中雄大
13 親子ユニット南無
14 真宗興正派 大乗寺 中原大道
15 真宗興正派 延寿寺 中原吉祥
16 臨済宗 月洲寺 河又宗道 http://gessyu-ji.tokyo/
17 臨済宗 陽岳寺 向井真人 http://www.yougakuji.org
18 臨済宗 興徳寺 稲葉瑞峯
19 臨済宗 龍興寺 林浩道
20 浄土宗 櫻誓願寺 近藤玄隆 https://sakura-seiganji.jimdosite.com/
21 臨済宗 清徳寺 森裕行
22 曹洞宗 常泉寺 折橋大貴
23 曹洞宗 カリフォルニア州ロングビーチ仏教会・モンテベロ曹禅寺 横山行敬 https://sozenjibuddhisttemple.weebly....
24 曹洞宗 常堅寺 後藤泰彦
25 浄土真宗 慈陽院なごみ庵 浦上哲也 https://753an.net
26 曹洞宗 Chimyo Atkinson
27 曹洞宗 良湖庵 Eido Frances Carney
28 曹洞宗 重林寺 月出 大寛
29 真宗佛光寺派 大行寺 英月
30 臨済宗 定林寺 伏見歴堂
31 曹洞宗 青岸寺 永島匡宏
32 真言宗 百観音明治寺 草野榮雅
33 曹洞宗 宗安寺 能仁洋一
34 曹洞宗 カリフォルニア州パサデナ観世音寺 Rick Jyozen (成禅)Beal師 リック成禅ビール師
35 曹洞宗 Beacon Zen Temple, New York Tenku Ruff
36 曹洞宗 Daifukuji, Hawaii Jiko Nakade
37 臨済宗 甘南美寺 横山大周
38 臨済宗 清雲寺 筒井祖文
39 臨済宗 大雄院 石河法寛 https://www.daiouin.com
40 臨済宗 大悲寺 笹尾典生
41 臨済宗 福城寺 畦田龍峰
42 臨済宗 耕嶽院 金泰希
43 浄土宗 湯川寺 筒井章順 https://twitter.com/tsutsu111111
44 曹洞宗 おおま宿坊 普賢院 菊池雄大 https://www.ooma-fugenin.jp/
45 真言宗 金剛遊山弘誓寺 疋田秀
46 真言宗 青空寺 ほりこし https://www.youtube.com/channel/UCiDB...
47 曹洞宗 海前寺 赤間芳陽
48 臨済宗 観音禅寺 吉田叡禮
49 日蓮宗 大法院 草野妙敬
50 真言宗 醫光寺 日和田慈海
51 曹洞宗 Santa Cruz Zen Center and Arcata Zen Group,California Eugene Bush
52 曹洞宗 Kanzeonji, Nonsectarian Zen Buddhism,California Jyoshin
53 曹洞宗 New York Zen Center for Contemplative Care Koshin Paley Ellison
54 曹洞宗 New York Zen Center for Contemplative Care Chodo Campbell
55 曹洞宗 MILWAUKEE ZEN CENTER,Wisconsin REIRIN SEISHO GUMBEL
56 真言宗 平成院 猪川一徳
57 曹洞宗 Great Tree Zen Women’s Temple Teijo Munnich
58 臨済宗 禅居庵 上松正宗 http://zenkyoan.jp
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📌 #般若心經:https://youtu.be/gcNQIuzqliA
南 禅寺 法堂 在 鴨片攝影 Akira Hsu Facebook 的最佳貼文
[ 南禅寺 ]
南禪寺是京都相當有名的寺廟, 鄰近永觀堂, 不論是櫻花還是楓紅時期都堪稱名所, 而且這裡不收門票, 所以一整天下來, 觀光團, 遊覽車, 和當地散客, 總是充滿著每個角落.
當人多到一個程度的時候, 就幾乎不可能等到沒人或者人少的畫面, 這時應該放棄拍攝那種無人的清靜場景, 而是設法將人群融入你的構圖之中, 嘗試拍出現場那種熱鬧的感覺.
#重新面對人擠到爆的現實😂
#雖然不收票但楓紅美景也不馬虎🤔
Olympus PEN-F
Olympus 12-100mm F4.0 IS Pro
#2017京都紅葉紀行 #旅行攝影 #日本 #關西 #京都 #Olympus #PENF #12100Pro #PENFLens #olympustwshare #Japan #Kyoto #Maple #Autumn #楓葉 #紅葉 #もみじ #楓 #かえで #洛東 #南禅寺
南 禅寺 法堂 在 【中国鬼怪排行榜】官方频道 Youtube 的最佳解答
公众号:壮的响亮
淘宝店:壮的响亮
新浪微博:王壮撞壮壮
咱们继续太乙金华宗旨,上一期讲了此书的来历,以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解,那今天我们就重点讲一讲修炼!这本书之所以这么容易被西方人接受,最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该怎么做!非常神奇的是跟我两年前在马来西亚的内观修行几乎一模一样,只是小部分理念略有不同。说起来也非常简单,就三个字“观呼吸”。所以我对这一修行方式是有切身体会的。而且你看啊,整个东方文明一切与哲学宗教有关的修行都是以这个方式为最基础。道家的吐纳、禅宗的入定、连儒家都有静坐,还有密宗的脉轮、瑜伽的冥想。可见在那样一个时代,大家都在寻找、摸索一种方法,将心中不断升起幻灭的妄念止住,仿佛突然之间都明白了,只有遏制住识神的活动,才能让元神获得觉醒。那第一个动作就是正身安坐将你的视线集中在鼻端,但目的并不是让我们观察鼻子,而是将我们的心念收拢回来置心于一处。因为人的眼睛与心念,是非常活跃好动的。什么叫心猿意马,就是心念像猴子一样跳来跳去,意识像野马一样肆意奔腾。而鼻端就是一个栓猴栓马的木桩,木桩不是重点,重点是把心念栓住。总结起来就八个字:观鼻存想,意守天心。简单吗?其实超难的!大家可以自己尝试,你稍微一晃神就突然惊觉,自己怎么在想这么多乱七八糟的事情…注意啊,它并不是刚一出现就被你发觉,而是肆意飘荡了很久,而且它不仅仅飘荡到一个念头,是一个接着一个不同的念头,当你突然反应过来的时候。这些杂念持续了多久,又是从哪里萌生你完全不知道,然后赶紧把心念重新收拢回来。就这样经过反反复复的练习,你能保持“无念”的时间就会越来越长。佛家将这一方法称为“止观”。
小时候去寺庙偶尔观察佛像,就总有这样的疑问,为什么所有佛菩萨的形象都是低眉垂目半睁眼的,然后我就去问周围的老人和僧侣,得到的答案都是因为慈悲,不忍看世间苦难。诶,这个回答高大上,高到你不会且不敢有任何质疑。直到我自己做了这个动作,才突然意识到。这不就是在“观呼吸”,这就是在用最直白的方式引导我修行、修心,只有收服心念才能脱离尘世万千苦海。所以教会我收服心念的方式就是在渡化我,所以老人与僧侣的回答也不能说不对,只是这里面隔着一层他们的理解和它他缺失的认知。如果我们再换位思考,一个真正拥有大智慧的人一定知道越是复杂的理念、越是会在历史的长河中不断附加他人的理解,就越是难以穿透时间,将他最原始的表达传送于我。反之越是简单、基础、直白,就越容易传达,所以大道一定致简。自此之后我再看到佛像,仿佛佛祖就在跟我说两个字:照做!有很多小伙伴提出这样的质疑,说这个不能瞎练吧,这肯定需要有正派宗师的引导不然很容易走火入魔。我能理解你的担心,但我并不完全认同这个说法。因为我实在是无法想象,一个正心诚念的人仅仅用观呼吸的方式来收拢自己内心的杂念,怎么就走火入魔了呢?这,这肯定是电视剧看多了呀!其实我也有跟这本书的翻译者:张卜天老师聊起这件事,为什么西方人按书中的方式修行更容易显现效果,而中国人反而会遇到一些阻碍。就是因为咱们血液里本身就流淌着儒道两家的文化基因,咱们看到书中某句话,就会很自然的往更深层去解读、引申、联想,西方人不懂这个,他只能按字面的意思单纯理解。所以我觉得真的不要把这件事想得太过玄幻、深奥、复杂。还是那句话:大道至简。
而且我觉得一定要有正派宗师的指引,跟这本书的出现本身就存在着悖论…一定要有宗师指引、不然容易走火入魔、那就说明只能以师徒相授的方式传承、那为什么会有这本书的流传呢?作者写书的目的就是为了咱俩不见面我也能将我对这个世界认识传达给你。写这本书最大的意义,不就是让那些没有机缘遇到好老师的人,也可以看书自学嘛!我当然承认,伴随着名师指引我可能会少走很多弯路,但普通人要去哪里寻找这样一位老师呢?而且他怎么判断这位老师的理解一定正确呢?万一你觉得他无比正确,然后你问:师父您的师父当年是怎么教您的?
师父说:我看书自学的,你说你怎么办!所以说无论是老师还是书本,都只是在引领你入门,师父领进门,修行还是在个人!说到这里突然想起一段小故事…有一个高僧云游四方,一天夜里经过一个村庄,看到不远处一栋民宅闪烁着一层淡淡的佛光,心想这户人家一定有一位大修行者,于是登门拜访。没想到开门的竟是一位非常普通的农村老太太,高僧被请进屋,少坐饮茶、相互攀谈。得知家中只有老太太一人居住,平时的生活就是吃斋念佛。高僧问说您平时都诵些什么经文呢?老太太说哎呦这不懂,只知道多做善事不杀生,平时就多念念“那么阿弥陀佛”,高僧噗嗤就乐了,那么阿弥陀佛…是南无阿弥陀佛!老太太一听,啊是这呀…哎呦你看看我,老糊涂了啥也不懂,谢谢大师指点。高僧也双手合十点头,说那行,老人家早点休息,我还得夜路赶到山顶的寺院投宿。于是走出村庄一路上山,到了半山腰呢,再回头看看村庄里老太太的房子,表情瞬间凝固,之前那淡淡的佛光怎么没了…于是高僧赶紧折返下山,又敲开老太太的房门说:老人家,您之前那“那么阿弥陀佛”才是对的,千万不要跟着我的念,您原来怎么念就还是怎么念。第二天夜里,高僧还是不太安心,出了庙门站在山顶遥望村庄,老太太屋外的淡淡佛光依然没有再出现。大家知道为什么吗?是这位高僧不小心打碎了她的信念,所以我一直觉得信念远比正确重要得多。但是大家也不要误解,我绝不是说正确不重要。但是大家要明白,这个世界就不存在绝对正确,我们只能不断的努力接近。所以在努力前行的过程中,信念就变得更为重要一些。
当然这本书里也会单独有一个篇章叫做“回光差谬”,就是你在练习时容易犯下的错误…第一大谬误就是不要过分执着于一呼一吸,你不能像个拿着鞭子监督奴隶的监工,一直紧张兮兮的高度警惕,不准偷懒啊,不对。但是又不能过分松懈,懈到昏昏沉沉、心如死灰,犹如枯木顽石。杂念确实没有了,生命迹象也没有了。咱们是要把识神收服,而不是把他弄死。一定是顺其自然、心神安逸。即无杂念、又十分清醒,那八个字怎么说的?观鼻存想,意守天心。什么叫存想,存想就是保持意识的清醒。道家也将这种难以描述的尺度解释为:是那么,非那么。非那么,却那么。总之就是一种似观非观、似想非想状态。就是你一定要寻找到那个刚刚好的分寸感。第二个比较容易犯的错误他是放在后面几个章节讲解的,我也把他提到前面来归为一类,就是万万不可急于求成。就是你不要急着去验证他,功夫到了该来的自然而然的来,有了某些阶段性的进展,也不要执着于这些进展…一如往常,该干什么干什么!要把这一功课完全融入你的身体,是你生活的一部分,是你的生活方式。第三个要注意的,他也是放在独立的一章叫“回光活法”,是不要荒废自己的正业,如果能够保持每日清晨静坐一时半刻最好,其实练习到了一定程度,你是能够做到即使不静坐也可随时、随地、随事的内观,感受自己的呼吸,牵住自己的妄念。我觉得这一点也很好,不然我去修仙了,父母妻儿谁来养!另外也千万不要在别人面前搞得神神怪怪,不要刻意做给别人看。
接下来就是第九章百日筑基,就是你要用差不多100天的时间,为修炼内丹打造一个稳固的基础。当然有的人慢一点、有的人快一些,所谓的百日只是一个大概的范围。在我看来,这就是一个净化身心的过程。我当时在马来西亚的内观是15天,已经能够感受到一些身体的变化了,比方说你会觉得整个人特别清爽、特别精神、特别明朗,不浑浊!你所有感官在逐渐变得敏锐,尤其是对食物深层的味道,会比之前更丰富。还有一个感觉就是,你知道天气很热,马来西亚嘛,而且那个地方没有空调,但是你并不会感觉很闷很燥。百日我是真的没有体验过,书中描述的状态是:精足、气满、神旺。然后在这样的一个过程中,会有一些奇妙的感觉,大概有几个类型。第一种叫神入谷中,就是你在静坐时,如果周围有人讲话,你会觉得这个声音很远,是从遥远深邃的山谷中传出来的,而且还带着回声。你并未刻意去听,但却又非常清晰。第二种叫做虚室生白就是你在静坐的时候,突然看见一团弥散开来的白光,仿佛身处云雾之中。第三种叫做神归顶天,就是觉得自己的身体变得非常的绵软轻盈,而且伴随缓缓上浮的感觉。但并不是真的飞起来啊,是一种气场向上汇聚于头顶的体验。当你真的能够做到“心空漏尽,内丹也就逐渐形成,他并不是一颗实体的药丸,说到底他还是你的一种感受。据说能看见一些奇妙的图案,所以荣格为什么会将书名定位“金花”的秘密呢!就是因为荣格走访了众多欧洲的“修行者”,把他们眼前出现的图案绘制出来。欧洲人觉得这就是神奇的“曼陀罗”所叫做金花的秘密。
很多人心里都有这样的疑问,说:壮哥,这…这真的有用吗?我觉得这个话得分两头说,读书归读书,修炼归修炼!咱们由浅入深…读任何书都一样,首先满足自己的求知欲和好奇心,也可以更多面的了解自己这个民族的文化基因。同时我在想象一个最低作用的场景是,就是如果有一天一位欧洲青年拿着这本书说:你知道这个嘛?你可以很淡定回答:嗯,读过!如果你自己本身很认同这本书的方法,诶!你们就可以各自聊聊东西方对此书不同的理解和认识。如果你不认同这本书的说法,那更有意思!你就可以用一种很奇怪的眼神看着他说:不会吧,你们还真练啊!这时候这老外肯定就蒙了…嗯…你们不练嘛!此刻你也无需明确否认,只留给他一个饱含深意的微笑。怎么样,有没有一种居高临下的感觉?当然这只是我自己跟自己开的玩笑。接下来聊一聊修炼的作用,首先它是一本道家养生著作,我们先不谈它玄幻的一面,单纯从我们以往对于这个世界的认识来看,你觉得“养生”二字能做到吗?我觉得可以…如果一个人面对任何生活中复杂事物都能做到,不烦扰、不动气、不妄想、不奢求,那不活该人家健康长寿!再接下来更上一层,能不能获得通天达地的智慧我不知道,但我知道历史上的众多牛人都习惯于静坐养性…佛祖、老子、孔圣这就不用说了。离我们这个时代比较近且历史上有明确记载的,王阳明牛不牛!曾国藩牛不牛!都是既能做学问,又能干实事儿大神。进了朝堂就是精明睿智的政治家,进了学堂就是圣贤道德的教育家,最不可思议的进了战场就是百战百胜军神,为什么?静坐养性,内观冥想。究竟在用怎样的方式成就他们的智慧?我几年前看一部书叫“战国纵横”,后来改名叫“鬼谷子的局”,苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子上山拜师的前几年,什么都没学,天天就在那打坐磨炼心智。我一开始不是特别理解,我想这要是我,早就撂挑子走人,但是越看越明白。你想啊一个人能沉寂下来将大把的时间花在那么无聊的静坐上,那这个人对于时间的理解跟普通人一定是不一样,那得多能沉得住气!因为很多人很多事,输就输在心急浮躁。几年的时间,每天都在摒除杂念就做一件事“观呼吸”,你说这样的人做起实事来又是多么专注?因为他已经非常习惯于“置心于一处”,他就把手头要处理的这一件事当作“鼻端”当作“呼吸”,此外不生一念。因为人的精力和智慧都是有限的,让琐碎的妄念拆的七零八落,就一定没有凝聚起来更具有力量。再来这样的人精力一定极其旺盛,因为他平时可以控制心念,它本身消耗的精力就少。你呢?家事、琐事、暧昧事,事事烦扰,你领兵打仗,碰到一个这样的对手。心无杂念、气定神闲、冷静专注、精力充沛!这谁能扛得住啊!所以他不但不会耽误你的事业,反而会赋予你更强大的能量。其实能达到这样的效果我觉得已经值了…但我们还是要再往上说一层,如果真的练成内丹,修成长生不老。或者他仅仅只是让我年迈的时候更具活力,更不容易生病,我觉得我已经快乐似神仙了。这两集节目太乙金华宗旨,绝对值得你召集一家老小组团观看!尤其适合转发给家里的亲戚长辈…以后过年团聚,再有七大姑八大姨,问成绩、问工资、问女朋友、问生孩子!你就说:二姨二姨,我欲修仙。有成之日,必带你升天。节目最后壮哥不得不再次反复的强调,这所有的内容都是我个人的理解,于各位而言不一定正确,它只能作为你学习的参考。如果有兴趣,还是要自己去读书、去感悟、去尝试。在这个过程当中,也可以去多看一看其他老师的理解,但同样只能作为参考。相信聪明如你,一定会有更多更深的领悟。
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南 禅寺 法堂 在 marcel060329 Youtube 的精選貼文
tube 2008.11.22-24 - http://twitter.com/noboru_kisaragi/status/293767428507316224 - Kyoto and Nara autumn red leaves 京都:東福寺~南禅寺~永観堂~妙心寺大法院と退蔵院~金閣寺~奈良:秋篠寺~室生寺
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