關於 博人 傳 60 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

『我們以前住的地方，沒人說母語，大家都講印度話。』

每年的三⽉⼗⽇「圖博抗暴⽇」，所有的境外流亡者會透過遊⾏，向世界⾼呼圖博要⾃由、要獨立，鮮豔的圖博雪獅旗此時點染了達蘭薩拉整座⼭城。

圖博流亡者，共同背負著，流亡六十年的集體記憶，世代傳承著無國籍的難民身分。但求安身立命的同時，也面對著國族存亡、文化流逝、階層與種族等大小課題。⾄今，圖博流亡者，已經傳承到了第三代、甚⾄第四代...然⽽，多數流亡⼦孫失去連結的原鄉，就連⺟語也逐漸被遺忘。

【 流亡之後 】 Drifting on the Roof of the World
📺公視13 台┃07／8 週四 22:00┃紀錄觀點
🈶網路直播┃https://youtu.be/JAzRXylm3M0
🈶公視＋免費線上看┃www.ptsplus.tv/ (7/8-7/15)
🎬導演：張康儀
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#漫漫流亡路
#未來該何去何從
#圖博流亡者第三代的處境

1959年，為了躲避中共的壓迫，約有十五萬圖博人出逃成為難民，在世界各處流亡，而其中有⼗三萬人，集中在印度生活。然而六⼗年過去了，難民的後代，依舊是難民。⾄今，#圖博流亡者已經傳承到了第三代、甚⾄第四代...

張康儀導演《#流亡之後》紀錄了 #圖博流亡者 的故事，出生在北印度的廷列與妻子尼瑪，是流亡圖博第三代，即將迎接第一個孩子的誕生，為他們勉強餬口的生活，帶來了新的期盼與挑戰。泅泳在⺠族命運的茫茫浪濤裡；祖國境外，流亡之後，是否有值得企盼的黎明？
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▍#女性影展 專訪《流亡之後》導演張康儀
http://www.wmw.org.tw/tw/title/581
▍群組的⼒量：印度疫情裡的流亡圖博社群 (張康儀導演)
https://reurl.cc/2ra3QO
▍流亡一甲子之後，民主鞏固之前：流亡圖博社群民主化的漫漫長路
https://reurl.cc/lRpXaj
▍陳牧民／達蘭薩拉實地觀察：西藏抗暴60年，真正挑戰才開始
https://reurl.cc/VE234A

#圖博 #圖博抗暴日 #文化流逝
#流亡者 #難民 #自由 #達賴喇嘛 #流亡藏人
#抗暴62周年 #雪山獅子旗
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═══#女性影展 專訪張康儀導演═══

『流亡，對我來說，是被迫性的漂泊跟失根，不只地理上，也包括心理上的。我對於這個族群在地理上、心理上的失散是感到焦慮的，因此拍攝時將焦點，從境內過來的流亡藏族，轉移到 #難民新世代。因為我關心的是這個族群的未來，而新世代就是這個族群的未來。』

『在這邊出生的圖博難民們，其實很大的程度，已經在異地被同化了，很多都不太會講圖博話。這邊大家也會用微信⋯因為他們要和境內家人聯繫只有透過微信。他們也會看配上藏語的中國戲劇，這邊街上賣的小吃，也很多也都是從中國來的。』

分享女性影展的訪談，其中談到導演對流亡的看法，以及在達蘭薩拉拍攝遇到的困難，如何融入當地流亡藏族社群，和他對於文化流逝的種種觀察。
▍台灣國際女性影展 Women Make Waves Taiwan
專訪《流亡之後》導演張康儀 ➤➤http://www.wmw.org.tw/tw/title/581

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【 流亡之後 】 Drifting on the Roof of the World
📺公視13 台┃07／8 週四 22:00┃紀錄觀點
🈶網路直播┃https://youtu.be/JAzRXylm3M0
🈶公視＋免費線上看┃www.ptsplus.tv/ (7/8-7/15)
🎬導演：張康儀
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#漫漫流亡路
#未來該何去何從
#圖博流亡者第三代的處境

1959年，為了躲避中共的壓迫，約有十五萬圖博人出逃成為難民，在世界各處流亡，而其中有⼗三萬人，集中在印度生活。在 #達蘭薩拉，他們建立了⾏政、教育、醫療等體系⾃成一個社群，然而六⼗年過去了，難民的後代，依舊是難民。⾄今，#圖博流亡者已經傳承到了第三代、甚⾄第四代...

出生在北印度的廷列與妻子尼瑪，是流亡圖博第三代，兩人在同一間琉璃珠⼯廠上班，日子僅是勉強餬口，兩人即將迎接他們第一個寶寶，孩子的誕生，為生活帶來了新的期盼與挑戰。泅泳在⺠族命運的茫茫浪濤裡；祖國境外，流亡之後，是否有值得企盼的黎明？
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▍群組的⼒量：印度疫情裡的流亡圖博社群 (張康儀導演)
https://reurl.cc/2ra3QO
▍流亡一甲子之後，民主鞏固之前：流亡圖博社群民主化的漫漫長路
https://reurl.cc/lRpXaj
▍陳牧民／達蘭薩拉實地觀察：西藏抗暴60年，真正挑戰才開始
https://reurl.cc/VE234A

#圖博 #圖博抗暴日 #文化流逝
#流亡者 #難民 #自由 #達賴喇嘛 #流亡藏人
#抗暴62周年 #雪山獅子旗

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(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國Q&A

Q12: 看下美國爸爸說什麼？別扯啦，什麼法理建國？美國這裡就先過不了了，賣武器，賣石油，煤礦……先掏空台灣再說。就像納米比亞獨立30年了，世界不承認他，聯合國也不讓他進去。如果真的美國讓台灣獨立了，大陸難道不會繼續打壓我們國際地位嗎？讓你進不去世界任何組織！繼續當綠蛙，綠腦，哈哈哈，笑死我了！

A12:
在笑死之前可以聽我慢慢說嗎？
你說的部分沒錯哦：）
美國一直都沒有跟中國斷交，只是換一個代表政府承認：從原本承認「中華民國政權」改成 承認 「中華人民共和國政權」。

在台灣關係法第十五條裡面，就有留下這個治理當局可以變更的伏筆：
「......，1979年1月1日以前美國承認為中華民國的臺灣治理當局，以及任何接替的治理當局（包括政治分支機構、機構等）。」
=> 「以及任何接替的治理當局」
https://web-archive-2017.ait.org.tw/zh/taiwan-relations-act.html

意思是美國會支持任何「可以好好治理台灣的政權」出現。
所以美國不會在這時候讓台灣有機會從中（華民）國中獨立，因為這樣的體制內獨立公投，並不能改變台澎主權未定的事實。

選舉、投票、立法、制憲都是「『中華民國體制內部』自決權」的行使態樣，這一樣不改變台澎主權未定的結果。

台澎依然沒有主權國家法人格。

行使外部「住民自決權」公投來建國，台澎人民（這裡指原本有日本籍及其後代者）自決建國成為主權國家，中國要來打我們就會變成「國際侵略」的議題，原本把我們當作「中國內政問題」的中共政府，七十多年都打不過來，你這時候威脅我他未來會打，是不理性的恐慌，真正保護台灣的方式就是讓台澎成為主權國家。

就是因為台澎主權有爭議，中華人民共和國政權才會一再強調台灣是中國的，你有看過中共政權一直主張海南島是他的嗎？你有看過日本強調沖繩是他的嗎？有看過韓國強調濟州島是他的嗎？沒有嘛～因為沒有爭議的領土主權事實不需要強調：）

關於你提到納米比亞的例子，維基百科有的內容，我就貼心地幫你複製貼上：

//在20世紀後期，由於納米比亞本土的政治家起義以及政治代表尋求獨立，導致聯合國在1966年承擔對西南非的直接責任，但南非保持了事實上的統治。1973年，聯合國承認西南非人民組織是納米比亞人民的正式代表。該黨由奧萬博人控制，奧萬博人是納米比亞的多數人口。繼持續的游擊戰之後，南非於1985年在納米比亞設立了臨時行政當局。1990年，納米比亞從南非獲得完全獨立。然而，直到1994年，華維斯灣和企鵝群島一直處於南非控制之下。//

「納米比亞地區」原本由南非委任統治，而聯合國承認這個人民組織是那米比亞人民的正式代表政府，是要讓那米比亞地區的人可以運用那個組織直接行使自決權，不必靠南非來辦。

且至2019年6月為止，納米比亞已與115個國家建立外交關係。
納米比亞是聯合國會員國沒錯唷1990年4月23日入聯的：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%81%AF%E5%90%88%E5%9C%8B%E6%9C%83%E5%93%A1%E5%9C%8B%E5%88%97%E8%A1%A8

一個國家只能有一個合法代表政府，代表政府是能夠代表國家的政權，一個國家可能同時存在數個政權競爭代表政府地位，形成代表權之爭。
舉例：中國1949.10.1至今有中華民國政府跟中華人民共和國政府。
委內瑞拉2019.1.23至今有馬杜洛政府跟瓜伊多過渡政府。

對國家、政府、政權不懂的人歡迎聽聽這個演講

👉🏻演講實錄Podcast：
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln

👉🏻演講影片Youtube ：
https://youtu.be/-a_qHXh_URM

👉🏻《台澎法理建國指南》電子書：
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing

最後～～～我如果是綠蛙，也是一個了解國際法法理重要的可愛蛙～

（敬請期待明天的國際法法理建國Q&A)

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