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越南 Da Nang & Hoi An 好好玩，物價低而且美食多-來個4天夜的小旅行吧！我們這個旅遊攻略, 集中介紹Da Nang & Hoi An必吃餐廳, 必逛景點和住宿建議, 最後附上4天3夜自由行行程, 希望讓大家煩惱減半, 快樂加倍!

Da Nang & Hoi An Itinerary - http://kampungboycitygal.com/…/4d3n-itinerary-in-da-nang-h…/

✈️交通：
Air Asia 从吉隆坡直飞 Da Nang, 2.5 hours 就到了。普通机票RM300-400有找。

Da Nang机场来回预定： https://www.klook.com/…/4268-private-airport-transfers-ho…/…

Da Nang市內，Grab Car是最方便的交通方式。到Hue和Hoi An的一日遊，我們則預定了 KLOOK 的私人轎車和司機。Hoi An 古城内，骑脚踏车则是最简单方便的交通放肆。大多数的饭店都提供免费脚踏车出租。

包车服务：https://www.klook.com/…/4618-da-nang-hue-hoi-an-custom-to…/…

🤑消費：
每人每天平均花費RM 50-75 就很足夠了。餐廳的啤酒和汽水大概是 10-20,000 dong, 泡咖啡廳也很便宜，咖啡平均 10-20,000 dong, banhmi 15-30,000 dong.

**10,000 Vietnamese Dong = RM 1.80

🏠住宿：

我們這次都是住在airbnb。第一次預定還有RM120 折扣呢！點這裡： https://www.airbnb.com/c/weizhic7

Hoi An 飯店介紹：Hoi An Silk Village Resort and Spa (RM 200 per night) https://www.agoda.com/…/defau…/DestinationSearchResult.aspx…

Da Nang飯店介紹：Moclan Boutique Hotel (RM 150 per night) https://www.agoda.com/…/defau…/DestinationSearchResult.aspx…

🌇Da Nang景點:
· 金龍大橋: 每週六日晚上9點會噴火約10分鐘, 整個龍身的顏色也會跟著變化
· 美溪沙灘: 被福布斯雜誌評為「世界六大最美海灘之一」, 沙灘又長又白, 一望無際! 而且沙質極滑, 附近有極多度假村
· 峴港大教堂: 淡淡粉紅色教堂建於1923年法國統治時期, 教堂上頭有一隻風信雞, 所以又被稱為「雞教堂」
· 占婆博物館: 占婆人雕塑的博物館, 擺放了約300件石雕
· 山茶半島: 建有巨大的純白觀音像(約高67公尺), 也可參觀靈應寺

🗾Da Nang附近景點:
1️⃣巴拿山
· 歐洲主题的城堡和酒莊, 很多游客都特意来做那长距离的缆车还有拍照。

2️⃣會安(Hoi An)
· 會安古城 - 古城充滿特色燈籠, ,到了晚上燈籠就會亮起, 古城變得色彩繽紛
· 景点: 福建會館, 會安歷史文化博物館, 陶瓷貿易博物館, 日本廊橋
· 美食：会安美食最有名，而且别的地方找不到哦！我们参加了Hoi An Evening Food Tour 并尝试了十多种美食如White Rose, Balut, Cao Lao, Bánh Căn Bình Dân。Food Tour 還包括了搭乘小木船放許願燈。

Hoi An Evening Food Tour: https://www.klook.com/…/4800-evening-walking-food-tour-ho…/…

3️⃣美山遺跡(My Son)
· 有「小吳哥窟」之稱, 是4-14世紀占婆王國的印度廟遺跡。
***Tips: 可以早上到美山，下午去會安，比較順路。

4️⃣順化(Hue)
· 順化皇城是「世界文化遺產」, 是1802年至1945年阮朝之皇都, 與北京紫禁城有異曲同工之妙
· 天姥寺為佛寺, 可俯瞰香江的山丘
· 市內有不同的皇家陵墓: 嗣德皇陵, 啟定皇陵, 明命皇陵

包車一日遊很方便-https://www.klook.com/…/4618-da-nang-hue-hoi-an-custom-to…/…

🌤氣候
每年的九月到一月是雨季，二月到七月氣候比較乾燥，尤其是6-7月份是最熱的時候。建議二月到四月來，天氣比較涼爽。

🌟行程:
Day 1 – Da Nang:
My Khe Beach, Dinner @ Banh Seo Ba Duong & Mi Quang Thi, Dragon Bridge, Stay @ Da Nang airbnb
Day 2 – Da Nang & Hue:
Breakfast @ Coffee Venus , Hue One Day Trip, Dinner @ Thung Phi BBQ, Stay @ Da Nang airbnb
Day 3 – Hoi An:
Breakfast @ Thanh Tam Bakery, cafe and tea house hopping @ Hoi An Ancient Town, Lunch @ Banh Mi Phuong, Hoi An Evening Food Tour, Hoi An Night Market, Stay @ An Bang beach airbnb
Day 4: Hoi An:
An Bang beach, Lunch @ Sound of Silence Cafe

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睽違多年（準確地說是八年），上週我再度帶一個團重訪吳哥窟。因為算是自己成立旅行社之後「暖身」的行程，並未大肆宣傳，有點親友團的意味。其中一位團員，便是 美食家的自學之路 Self-taught Gourmet 的 Liz。於我而言，是第26次的造訪，感觸較多的是這幾年來暹粒的變化，而 Liz 因是初訪，感受便有不同。先將她的感想分享上來，或許晚點可以寫寫自己的觀察。

柬埔寨暹粒市感覺不像是會慶祝聖誕的地方，街道上卻不時可見聖誕裝飾。我們下榻的飯店大堂矗立著一尊高聳頂天的聖誕樹，飯店不遠處的夜市周邊，有販售聖誕老人衣帽的攤販。明明外頭是三十二度高溫哪。

「暹粒如今已經發展成一個現代化都市了。」為我們帶隊導覽吳哥遺跡的領隊工頭堅有感而發。他2005年首次來吳哥，直到2009年總共帶團二十餘次，闊別八年後再訪，滄海桑田。

工頭堅眼中的進步，之於我卻仍是民不聊生，在我不夠豐富的旅遊經驗中，這是數一數二窮困的地方。抵達暹粒首日，我就在洞里薩湖看到令人驚愕的景象：女童坐在保麗龍箱裡，握著小槳在水面上划呀划。當地的孩子全是生財道具，捱到你身邊要賣你香蕉、椰子、明信片，沒貨物可賣的就直接乞討，給我糖果給我錢。一個看起來不過二歲的娃兒在黃土地上搖搖擺擺走著，我蹲低想拍，他馬上投以燦笑；另一個大約七歲的女孩倚在橋墩旁，表情木然，一與我四目相對，瞬間綻放笑顏。就連那位坐在保麗龍船裡的女童，看見鏡頭時也比了一個哀淒的YEAH。這種諂媚的本能讓我不寒而慄。

古蹟周邊一定有攤販與嘟嘟車，以及另一種柬埔寨特產：地雷受害者樂隊。柬埔寨歷經外戰內戰，尤其紅色高棉與柬越戰爭，埋下大量且蹤跡成謎的地雷，至今仍有超過五百萬顆未爆彈，平民百姓的肉身成為排除地雷最便利的工具。對於缺腿斷手的地雷受害者，坐著演奏音樂是值得尊敬的勞動，造訪古蹟只要聽到樂音，我與先生必會趨前投錢。在巴孔寺旁，又遇地雷受害者樂隊，其中出現罕見的女樂手，雙眼凹陷應已失明，一聽到我們靠近就大聲呼喊「你好嗎」，哀淒拖沓的語調不像問候，彷彿招魂。

吳哥遺址當然是雄偉的。九世紀至十五世紀間，吳哥王朝建造了吳哥城、吳哥窟與周圍寺廟群，其國力在十二世紀至十三世紀達到鼎盛，恰巧就是蘇利耶跋摩二世（Suryavarman II）建造吳哥窟（Angkor Wat）、闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）建造吳哥城的時期。闍耶跋摩七世是吳哥王朝最知名的統治者，打敗占婆人，修建大城牆，城牆內的巴戎寺，五十四尊四面佛像的臉孔，是他的臉。這張臉，像是閉目養神，像是進入夢鄉，嘴角淺淺勾起，人稱「高棉的微笑」。

因為《吳哥之美》一書而儼然成為吳哥代言人的蔣勳老師寫道，「那些微笑是看過屠殺的，十五世紀的大屠殺，二十世紀的大屠殺，祂都看過，祂還是微笑著，使人覺得那微笑裡都是淚水。」古蹟哪有生命，無機的存在就是現世的諷刺，以前的文明多繁華多進步，眨眼可以灰飛煙滅，吳哥王朝如是，法國轄下有「小巴黎」之稱的金邊亦如是。1975年至1979年，紅色高棉短短不過四年內的殘暴統治，就像按鈕重置，把柬埔寨洗劫地清潔溜溜，抹除階級，那就所有人都吃土。

不可能均富，不想要均貧，1%與99%的分別天經地義。在暹粒這樣的觀光城市，觀光區與非觀光區的區別也就不怎麼稀奇了，惡名昭彰的Pub Street熱鬧喧騰地好似別境，時髦的酒吧、餐館舉目皆是，文明國家的旅人來這裡可以找到安心感，也可以體驗異國氛圍，就像我每到一個地方旅遊，總要找幾間漂亮的咖啡館、有口碑的餐廳，我才回到我的舒適圈。其實，暹粒也有亞洲五十大餐廳－Cuisine Wat Damnak，這種我習慣的旅遊方式，暹粒不是供應不起。

我在當地的超商卻買不到當地人吃的零食，陳列架舉目所及，全是進口貨色。「當地的零食不會在這種商店賣啦，都是路邊小販在賣。」我們的導遊小劉如此跟我解釋。這時候，品客洋芋片給我的不再是安心感，而是錯愕感：一個國家竟然沒有自己的食品工業，這麼基礎的供應竟然匱乏。那麼，暹粒也有亞洲五十大餐廳這件事，就顯得相當荒誕了。

而上述，不過是我坐在飯店泳池畔（即便那泳池俗麗得讓人搖頭），吃著標準的總匯三明治時的一些雜感罷了。

柬埔寨暹粒市感覺不像是會慶祝聖誕的地方，街道上卻不時可見聖誕裝飾。我們下榻的飯店大堂矗立著一尊高聳頂天的聖誕樹，飯店不遠處的夜市周邊，有販售聖誕老人衣帽的攤販。明明外頭是三十二度高溫哪。

「暹粒如今已經發展成一個現代化都市了。」為我們帶隊導覽吳哥遺跡的領隊工頭堅有感而發。他2005年首次來吳哥，直到2009年總共帶團二十餘次，闊別八年後再訪，滄海桑田。

工頭堅眼中的進步，之於我卻仍是民不聊生，在我不夠豐富的旅遊經驗中，這是數一數二窮困的地方。抵達暹粒首日，我就在洞里薩湖看到令人驚愕的景象：女童坐在保麗龍箱裡，握著小槳在水面上划呀划。當地的孩子全是生財道具，捱到你身邊要賣你香蕉、椰子、明信片，沒貨物可賣的就直接乞討，給我糖果給我錢。一個看起來不過二歲的娃兒在黃土地上搖搖擺擺走著，我蹲低想拍，他馬上投以燦笑；另一個大約七歲的女孩倚在橋墩旁，表情木然，一與我四目相對，瞬間綻放笑顏。就連那位坐在保麗龍船裡的女童，看見鏡頭時也比了一個哀淒的YEAH。這種諂媚的本能讓我不寒而慄。

古蹟周邊一定有攤販與嘟嘟車，以及另一種柬埔寨特產：地雷受害者樂隊。柬埔寨歷經外戰內戰，尤其紅色高棉與柬越戰爭，埋下大量且蹤跡成謎的地雷，至今仍有超過五百萬顆未爆彈，平民百姓的肉身成為排除地雷最便利的工具。對於缺腿斷手的地雷受害者，坐著演奏音樂是值得尊敬的勞動，造訪古蹟只要聽到樂音，我與先生必會趨前投錢。在巴孔寺旁，又遇地雷受害者樂隊，其中出現罕見的女樂手，雙眼凹陷應已失明，一聽到我們靠近就大聲呼喊「你好嗎」，哀淒拖沓的語調不像問候，彷彿招魂。

吳哥遺址當然是雄偉的。九世紀至十五世紀間，吳哥王朝建造了吳哥城、吳哥窟與周圍寺廟群，其國力在十二世紀至十三世紀達到鼎盛，恰巧就是蘇利耶跋摩二世（Suryavarman II）建造吳哥窟（Angkor Wat）、闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）建造吳哥城的時期。闍耶跋摩七世是吳哥王朝最知名的統治者，打敗占婆人，修建大城牆，城牆內的巴戎寺，五十四尊四面佛像的臉孔，是他的臉。這張臉，像是閉目養神，像是進入夢鄉，嘴角淺淺勾起，人稱「高棉的微笑」。

因為《吳哥之美》一書而儼然成為吳哥代言人的蔣勳老師寫道，「那些微笑是看過屠殺的，十五世紀的大屠殺，二十世紀的大屠殺，祂都看過，祂還是微笑著，使人覺得那微笑裡都是淚水。」古蹟哪有生命，無機的存在就是現世的諷刺，以前的文明多繁華多進步，眨眼可以灰飛煙滅，吳哥王朝如是，法國轄下有「小巴黎」之稱的金邊亦如是。1975年至1979年，紅色高棉短短不過四年內的殘暴統治，就像按鈕重置，把柬埔寨洗劫地清潔溜溜，抹除階級，那就所有人都吃土。

不可能均富，不想要均貧，1%與99%的分別天經地義。在暹粒這樣的觀光城市，觀光區與非觀光區的區別也就不怎麼稀奇了，惡名昭彰的Pub Street熱鬧喧騰地好似別境，時髦的酒吧、餐館舉目皆是，文明國家的旅人來這裡可以找到安心感，也可以體驗異國氛圍，就像我每到一個地方旅遊，總要找幾間漂亮的咖啡館、有口碑的餐廳，我才回到我的舒適圈。其實，暹粒也有亞洲五十大餐廳－Cuisine Wat Damnak，這種我習慣的旅遊方式，暹粒不是供應不起。

我在當地的超商卻買不到當地人吃的零食，陳列架舉目所及，全是進口貨色。「當地的零食不會在這種商店賣啦，都是路邊小販在賣。」我們的導遊小劉如此跟我解釋。這時候，品客洋芋片給我的不再是安心感，而是錯愕感：一個國家竟然沒有自己的食品工業，這麼基礎的供應竟然匱乏。那麼，暹粒也有亞洲五十大餐廳這件事，就顯得相當荒誕了。

而上述，不過是我坐在飯店泳池畔（即便那泳池俗麗得讓人搖頭），吃著標準的總匯三明治時的一些雜感罷了。

吳哥城Angkor Thom又名大吳哥，是9世紀至15世紀高棉帝國最長久的國都。都城占地9平方公里，在這範圍內包括一系列各朝建立的古都遺蹟：蘇利耶跋摩一世重建的空中宮殿，烏達雅地耶跋摩二世（Udayadityavarman II）建立的巴普昂寺，闍耶跋摩七世建立的巴戎寺（Bayon）、象群台和瘌王台等。巴戎寺坐落于吳哥通王城之中心點，其回廊東西長160公尺、南北長140公尺；迴廊上方原本皆有木造之屋頂，但由於年代久遠，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供後人憑弔。值得一提的是寺廟之牆壁上仍保存著豐富且生動之雕刻，舉凡古代戰爭記述、尋常百姓之生活百態、洞裏薩湖之湖畔風光等皆充分透露著當時之情景，絕對是不可不看的珍貴史跡。那一幅幅活靈活現的壁畫彷佛訴說著一段段遙遠的故事。巴戎寺共分三層，下兩層為正方形，外側廊壁雕刻故事性浮雕；頂層為圓形，樹立佛塔。底層浮雕從東門開始順時針行進，看到的分別是：出征占婆-林迦崇拜-水戰--水上生活-贏得勝利-鬥雞和下棋-軍隊-內戰-大魚吞羊-勝利遊行-馬戲團-占婆人洗劫吳哥。從外觀上看，巴戎寺是一座金字塔形建築，最高處是一座塗金的圓形寶塔，它建在兩層空心的台基之上。按照宗教意識，這表示天上的佛與地上的人得以息息相通。周圍建起了48座大小不一的寶塔，眾星捧月一般，簇擁著中心寶塔。每一座寶塔上四面佛的原型就是闍耶跋摩七世本人，所有來這裏朝拜景點內景的臣民都驚奇地發現，原來菩薩就是自己的國王，而這樣的國王當然是必須效忠和敬仰的。廟宇的建築結構相當複雜，經多次重修、改建和增建，現在的建築事實上是由兩座不同時代和造型的寺廟疊加而成的，有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。巴戎寺的外觀似乎與吳哥窟很相似，但巴戎寺是佛教寺院，它的整體構成是以傳說中佛教最高境界的須彌山為樣本的(印度教也有須彌山，其細節與佛教的雖然不同，但基本上可以相互對應)。與吳哥窟相似，巴戎寺也建在三層基臺上，底層基台尺寸為140MXL60M，二層基台尺寸為72MX80M，三層基台為十字形平面，中心為圓形平面的雕刻塔。各層基台的周圍有圍廊，基台中部和圍廊上共有塔49座，形成林立的塔群。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面觀音像，象徵著當時高棉王國的強盛。巴戎寺的早晨空氣清新，氣溫宜人，不過若是進入內部，則須配備人工採光工具，因為即使在正午，裏面也是漆黑一團。此景點浮雕壁畫甚多且皆有不同之涵義，還好導遊詳細解說，才不至入寶山卻空手而歸。有人說巴戎寺的四面佛是四面神不是佛，是婆羅門教三大主神之一的梵天。其實巴戎寺的四面佛是宗教藝術創作，闍耶跋摩七世本人信奉佛教，但是國民多信婆羅門教，因此巴戎寺的建造就在二者之間取平衡，主體架構採用婆羅門教寺廟的三層結構，將梵天的四方位有白鬍鬚的面部形象，改為闍耶跋摩七世本人自己的面部形象。由於佛教也將梵天吸納為護法神之一，在南傳佛教的東南亞，尤其泰國，得到很大的發揮，華人稱之為四面佛。因此你想怎樣稱呼都附笑談中。四面佛的四臉代表了喜怒哀樂，在佛教講的四無量心「慈、悲、喜、捨」。即慈，是予樂；悲，是拔苦；喜，是歡喜；捨，是解脫。而其中喜和樂的差別在於，樂是在五塵中所生的快樂，而喜是在法塵中所生的喜悅。