海明威稱她為全世界最sensational 的女人,約瑟芬·貝克 (Josephine Baker),將成為法國第一位進入萬神殿Panthéon(先賢祠)的黑人女性。
竣工於1789年的萬神殿是法國供奉先賢的殿堂, 伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、莫內、居禮夫人(第一位入祠的女性)、 大仲馬....一共75位 grands hommes偉大賢人👫齊聚一堂。
其中只有5位女性👯:約瑟芬·貝克將是第六位,繼西蒙娜·韋伊Simone Veil(女權主義與歐洲議會議長, 2017去世 2018入祠)、 瑪麗·居禮Marie Curie(物理學家,1934去世 1995入祠)、熱納維耶夫·德·戈勒-安東尼茲 Geneviève de Gaulle Anthonioz (抗德志士,2002去世 2015入祠)、 日爾曼·蒂利翁 Germaine Tillion(人種學家與抗德志士,2008去世 2015入祠) 、蘇菲·貝特洛 Sophie Berthelot (生物與化學家Marcelin Berthelot的妻子, 1907與丈夫一同入祠)。
約瑟芬·貝克, 本名Freda Josephine McDonald,1906年出生於美國密蘇里州, 1975年於巴黎13區去世。本身有西班牙、非洲、印地安人血統, 因為家境貧困,她1920就結婚了。16歲跑到百老匯當歌舞演員,1925年遠渡重洋來到巴黎香榭大道表演。 她的上空野性歌舞劇名噪一時,也為法國帶來了爵士與美國黑人音樂的洗禮。她自己說是『逃離美國』,因因為種族歧視太嚴重。
1937年與Jean Lion結婚之後歸化為法國人,利用職業之便,在二次大戰被德軍佔領的法國當間諜 ,為自由法國與盟軍服務。據說她會將訊息藏在樂譜之中 (笑傲江湖曲?),也曾將含有納粹間諜名單的迷你底片藏在胸罩中, 然後交給英國特務。
她也是二戰之後法國高級服飾的代言人, 與Christian Dior 及 Pierre Balmain 都是好友。 她在一次流產之後無法生育,畢生除了對抗種族歧視,也領養了12個不同膚色的孩子, 一起住在Château des Milandes城堡,她稱之為『彩虹部落』。
❓至於誰來決定讓誰進入萬神殿?
在第五共和治下,這是屬於總統的權力。當然前提是被提名的 『本人』 及其繼承人同意。 像戴高樂本人在世時就表示不希望入祠,卡謬的後代也不希望卡謬入祠(可能是因為討厭當時的總統薩科吉)。
理論上來說,不一定非得是法國人才能入祠。畢竟從來沒有條文白紙黑字的寫上入祠的條件。重點是 『值得國家感謝的偉人』,言下之意就是彰顯法國精神(l’incarnation de l’esprit français )的人。
法國總統馬恐龍提議約瑟芬貝克入祠的理由不外是想團結法國人吧(移民+膚色+性別議題一次到位)!但她不向命運低頭,不自怨自艾,也勇於付出的人道精神,值得尊敬。
Aux grandes Femmes la Patrie reconnaissante !
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅范琪斐,也在其Youtube影片中提到,本週漏網東西軍角逐的選項是:「牙膏也歧視」vs.「傳奇貓逝世」。經過24小時的刺激票選之後呢,「牙膏也歧視」獲得66%的票數,壓倒性勝利。 5月底發生的「佛洛伊德案」點燃全美反歧視浪潮,現在這把火還燒到全世界,大家應該都知道「黑人牙膏」吧?沒刷過一定也看過,它還因為口味真的非常清涼,吸引了一堆韓國觀...
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有關於新疆棉花, 直接講結論 "現在在那邊吵要支持還是反對都很蠢"
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簡單的說, 現在就是從2012年中共第一艘航空母艦下水服役後
世界局勢就開始走回美蘇冷戰模式 "美國揪團打老共"
但明眼人都知道, 與其說打老共, 不如說打老二,
誰看起來像是世界第二, 美國就揪團打壓大老二
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整體說來, 民主黨與共和黨都支持打老二, 因為可以確保美國是世界第一
成為世界第一, 就可以橫著走, 到處搶資源, 扔汙染不用錢, 連海洋法也不簽
以前搞個六四 搞個反送中啥的, 跟之後要玩的程度相比大概是玩家家酒等級,
川普政府, 與其說硬著衝康中共, 不如說演戲演過頭,
現在換成拜登, 實質上是背後智囊團操弄
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但美國絕對不想跟有核武的國家真槍實彈,
畢竟美國絕不願吃上一發核彈, 也不想真的搞成世界大戰,
就算要世界大戰, 也要在別的國家土地上打, 千萬別扯到美國本土,
所以美國面對真的有核彈的國家, 只敢玩手段, 東戳一下西戳一下
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所以新疆棉花是怎樣? 不可能全都是機器耕作, 也不可能全都是人工採收
就是一個潑糞媒體戰, 企業背後當然就有政客啊
白種人的繁華昌盛都是建築在其他有色人種的血淚上,
美洲印地安人, 亞洲人, 非洲黑人, 印度人, 南美拉丁民族, 澳洲原住民, 哪一個有色人種沒有被白種人迫害過? 好比說: 羅興亞人也是英國人搞出來的麻煩, 他們還殺了佛教徒, 結果白種人要緬甸這個佛教國善待羅興亞人, 自己寫著都覺得好笑
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好咧, 所以棉花這事情是怎樣? (翻白眼)
簡單的說, 沒有下訂單的, 哪來的新疆棉花?
沒有喝貓屎咖啡的, 誰會去刻意餵食麝香貓吃咖啡豆?
沒有買鑽石的, 誰會去南非開鑽石礦?
白種人就共犯結構啊! 自己要用棉花 就讓別人栽種, 回頭再罵他違反人權
這次搞棉花, 最大受益者就有棉花田的美國, 不但世界大老二被打壓, 還可以推銷自家貨
台灣呢? 就巴不得當美國小弟, 能舔就舔, 能跪就跪, 有機會吠, 不叫到聲嘶力竭還怕人說自己不賣力, 大概就這樣, 看那個光頭氣到臉都要歪掉, 真是非常賣力
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美國是真的很想戳下中共, 為了做這件事情
就得讓台灣島上有用的東西有後備方案, 好比說台積電
趕緊要放到美國設廠, 美國還囑咐英特爾準備加入晶圓代工
要是在台灣島上打起來, 台灣當然會變成焦土啦, 可也不能斷了美國的晶片需求
在美國的台積電工廠就順勢併入英特爾囉
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本人當然也不喜歡中共現在搞到已經是走向種族極端主義
共青團為了迎合上面老大的嗆聲, 把這種半年前吵過的新疆棉花拿出來炒冷飯
沒想到吸引一堆出來跟著叫好
唉唷喂啊, 幹嘛呢? 看看人家新加坡, 不選邊, 保護自己優先, 這不是比較好嗎?
中共最該做的不是嗆嘛! 去拍攝新疆 講清楚那邊的狀況 這不就結了
要是真的沒違反人權 那邊欣欣向榮, 那就是西方在蝦雞巴亂搞
雖然我也不太認為中共多講人權, 可抹黑也是很怪異的
我相信新疆有教育營, 只是有沒有西方說的這樣嚴重
反正當年歐美怎樣罵蘇聯, 現在就會怎樣搞中共
一直都是媒體宣傳包裝, 民主國家就沒有種族屠殺?
現在台灣罵新疆, 我才想問怎麼不關心美國最近一堆遊行在抗議亞洲人被無辜殺害咧!
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至於說支持新疆棉花的藝人, 不就跟當初周女一樣是為了生計低頭嗎?
(是為了中共賞口飯吃, 還是向民進黨輸誠照顧自己留在台南的家人, 就不知道了)
結果蘇貞昌你這傢伙在那邊氣到臉歪是怎樣? 笑死
要不要民進黨政府發動一個抵制新疆棉花大遊行? 快點做給大家笑啊!
印地安人人種 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最讚貼文
#文末贈書
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日前提到,得知《幸福綠皮書》三月即將上架 Netflix 時正巧在閱讀這本紀錄一場至今仍難以超越的社會實驗之作品,《#像我一樣黑》讀起來就如小說,以種族議題為核心,字裡行間充滿主觀視角的張力與震撼,但同等怵目驚心,此為如假包換的真實日記,換言之,所有血淋淋的、難以置信的情節都是作者約翰格里芬本人的親身經歷。
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▍博客來:https://pse.is/3cjwaj
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「白人相信 ── 全心全意相信 ── 他們有權利佔領這片土地。他們殺了印地安人,發動戰爭,奴役自己的弟兄。如果這世界有任何正義可言,這個國家就不應該存在,因為建國的基礎是謀殺,是偷竊,是兇殘。然而,我們還是在美國。」
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這是 Colson Whitehead 厲聲的控訴。
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「兒子呀,他們看你時,看到的是你與他們的不同。你看到什麼不重要,重要的是他們看到什麼。」
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這是 Jesmyn Ward 渴望和解的心聲。
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「黑人。南方。這些只是細節。真正的故事是一段具有普世意義的故事,關於一個人如何催毀另外一個人的靈魂與身體(並在過程中也摧毀自己),而且雙方都不知道究竟是為了什麼。這是一個關於被迫害、被欺騙、被懼怕、被厭惡的故事。我可以是在德國的猶太人、在某些州的墨西哥人,或是任何『弱勢』團體的一員。故事都是一樣的,差別只在於細節不同。」
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你的美國不是我的美國,你的正義不是我的正義,生在一個宣稱人們共同享有尊重、自由、平等、禮教、文明等諸多溢美權利的群體,又該如何易地而處,真正克服己身偏見、洞悉歧視本質,為如此龐大的族群爭取應有的基本人權?於是,二戰時曾經在法國抵抗納粹、太平洋戰爭時在所羅門群島對抗日軍,也曾受炸彈造成的腦震盪成為盲人十年,如此傳奇的作家選擇做了一個偉大而非凡的勇敢舉動。於醫生的協助下,藉由藥物、日光燈曝曬以及染色劑,化身一個深色皮膚的約翰格里芬,深入美國實施種族隔離制度的南方,穿梭在黑白兩種天壤視角之間,流動於上下兩種階級意識之中,終於意識到根本的癥結,其實從頭到尾沒有別的人種,只有一種人種,從頭到尾沒有你我他的區隔,我們都是同一條船上的人。
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他透過改變外觀,深刻體認次等人種所面臨的各種不安與無處不在的困境,舉凡上廁所、用餐、住宿、搭乘便車或大眾運輸變成日常生活最大的困擾;當黑色皮膚時,自詡高人一等的流露出最醜陋的一面,當回復原貌時,被迫低人一等的又處處投以敵意或奉承目光,在他心中形成強烈、難忍的極端對比,然而仇恨、傷害永遠都是雙向的。
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人們根深蒂固的認知,粗暴地將美國一分為二,更代代流傳、惡性循環的結果,滲透了教育體制,滲透了宗教思想,滲透了善惡標準,也滲透了整個國家的所有面向,在口口聲聲追求平等的今天仍持續上演,如何做到「他者不是他者」、「只有一個普世的『我們』」,就是身為讀者的你我,必須從歷史教訓、意識形態以及《像我一樣黑》中反思自己身處的分裂社會的真正課題。
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非常感謝 八旗文化gūsa 慷慨提供三本《像我一樣黑》合作舉辦贈書活動,這不但是一本深入淺出的作品,也是相當重要的著作,對不同人種之間的仇恨與迫害提供冷靜的省思與解決之道,適合所有類型的讀者閱讀。這裡將選出三位幸運的獲獎者,參與方式按照慣例,只需按讚並於下方留言處回應即可,請自由參與,自由作答,自由分享,為期三天,僅限台澎金馬地區,預定在初二 2 月 13 日周六晚上十二點截止,書籍會在開工後由出版社寄出。
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一、影響你相當深,或私心喜歡的種族議題作品有什麼呢?
我自己的答案是,從此愛上諾頓的《美國 X 檔案》。
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(二、每則留言我都會看,再次提醒,複製貼上沒有意義,喜歡也當然歡迎佛系轉發。)
印地安人人種 在 范琪斐 Youtube 的最佳貼文
本週漏網東西軍角逐的選項是:「牙膏也歧視」vs.「傳奇貓逝世」。經過24小時的刺激票選之後呢,「牙膏也歧視」獲得66%的票數,壓倒性勝利。
5月底發生的「佛洛伊德案」點燃全美反歧視浪潮,現在這把火還燒到全世界,大家應該都知道「黑人牙膏」吧?沒刷過一定也看過,它還因為口味真的非常清涼,吸引了一堆韓國觀光客來台灣掃貨!
其實應該很多人都搞不清楚,我們刷了幾十年的黑人牙膏到底是外國品牌還是台灣品牌。黑人牙膏是1930年代,浙江寧波商人嚴家兄弟檔開發出來的,不過1949年中共建政後,嚴家兄弟搬到香港定居,同時在香港和台灣設廠,繼續生產「黑人牙膏」,後來黑人牙膏就成為台灣的「國民牙膏」。一直到1985年,嚴氏兄弟出售半數股權給美商高露潔,雙方合作成立跨國企業,黑人牙膏才打開了兩岸三地以外的市場。
據說當初取名叫黑人,是因為大家覺得黑人皮膚黑嘛,對比之下顯得牙齒特別白,閃閃發亮這樣,甚至還標榜配方中含有非洲某種樹木上的潔齒成分。而一開始的商標就是一個戴著黑帽、塗黑臉的男子咧嘴笑,露出潔白牙齒,英文名稱叫「Darkie」(黑人)。不過1989年左右,這個品牌也因為反種族歧視浪潮,把包裝上的黑人「漂白」,英文名字改為「Darlie」避免爭議,但中文仍然沿用「黑人牙膏」。那現在黑人牙膏又中槍了,高露潔正在審查品牌名稱和商標是不是有種族歧視的嫌疑。
加上有些人覺得標榜可以美白的產品,是鼓勵大家通通變白人,膚色白才是美,等於變相歧視有色人種,所以嬌生就宣布停售他們在亞洲和中東賣翻的美白淡斑產品,包括可伶可俐和露得清細白系列,還聲明強調說「健康肌膚就是美麗肌膚」。如果美白產品歧視黑人,那助曬劑不就歧視白人?
百事可樂公司最近也宣布,他們旗下一個鬆餅糖漿品牌「傑邁瑪阿姨」(Aunt Jemima),將停用現有的商標,他們原本的商標是描繪一名非裔女傭,後來才修改成普通非裔女性的臉,很容易讓大家聯想到美國蓄奴史,也有人批評這品牌是利用非裔形象,包裝成「為白人服務」的幸福感。其他食品材料,像是稻米食品「班叔叔」(Uncle Ben's)、糖漿Mrs. Butterworth's和穀粉Cream of Wheat,也都開始重新檢視商標。
除了各式商品現在許多學校也受到波及,像是美國常春藤名校耶魯大學(Yale University)就被人指控校名的耶魯,其實是來自一名「奴隸販子」伊利胡耶魯(Elihu Yale)。他當時是「英屬東印度公司」總裁,校方為了感謝他捐款給學校,1718年就把原本的名字「大學學院」(Collegiate School)改名為「耶魯學院」。所以現在有人在網路上呼籲耶魯改名,不改就是仇恨黑人,還發起#CancelYale活動。據說其他知名學府像是萊斯大學(Rice University)、喬治城大學(Georgetown University),創辦人或取名由來都有涉及種族歧視。
種族議題在美國真的十分敏感,三不五時就會鬧一波反歧視改名或是換商標浪潮,例如兩年前美國職棒大聯盟的「克里夫蘭印地安人隊」就把引發歧視爭議的印第安人隊徽「瓦荷酋長」(Chief Wahoo)給換掉了,但爭議的「印地安人隊」隊名,球團不打算妥協,所以沿用至今。不過目前這波「黑人的命也是命」活動,似乎已經有點走火入魔了,演變成「獵巫行動」,看到「黑影」就開槍,好像不改就是政治不正確。你對這些撇清歧視的做法有什麼感想,歡迎留言告訴我們。
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kidd大家說是二分之一印地安血統,那有純印地安血統的球員嗎?
好像沒聽過,連亞裔都有了,
還有,印第安人的身體素質如何?
絕對是輸給黑人,那跟白人或拉丁美洲人相比呢?誰優誰劣?
謝謝!
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Sent from JPTT on my LGE LG-H630.
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