#阿富汗文物 #神聖斗篷 #黃心蓉
美國在2021年8月撤軍後, #塔利班 如入無人之境,迅速重返喀布爾復國,博物館界對此憂心忡忡,深恐當年極端手段又將重演。現代 #阿富汗 的國家疆界是在18世紀時,由杜蘭尼王朝創建者愛哈默特沙.杜蘭尼(Ahmad Shah Durrani)大致確定的,不過早在舊石器時代,此處已有人類居住,之後又受亞歷山大大帝及貴霜王朝(Kushan Empire)統治,與印度親近,所以留有大量史前、希臘、印度教、佛教文化的遺址。即使在回教傳入後,因其位於中亞及南亞地理交接的樞紐位置,仍有蒙古、英國、蘇聯等強權前仆後繼試圖在此插旗。
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar,也在其Youtube影片中提到,請問 #全球訂閱數第一 的Youtube頻道是❓ 沒錯!不是臺灣吧。 #酒保跪求大家訂閱 答案揭曉~ 是來自印度寶萊塢的T-series 擁有1.64億的訂閱人數, 堪稱Youtube界的龍頭老大🏆 (幾個月前看還只有1.5億, 現在看發現又增加了這麼多啊~) 你是否跟酒保一樣😱 好奇為什麼...
印度教佛教 在 陳又津 YuChin Chen Facebook 的最佳貼文
【邊境司機】
煙火終於開始,新的年份展開了。人們開始往前站,好像這樣能看得更清楚一點。但另一些人則是往後退,退到捷運出口。我聽過煙火放完之後,疏散要花上幾個小時、沿著忠孝東路走上多久的事,因此我們慢慢靠近捷運出口,只求能在煙火結束那一刻趕快擠上捷運。
煙火施放的瞬間,我按下碼錶。大家一邊看煙火,一邊問我現在幾秒了?因為煙火結束之後,人潮一旦湧動,我們可能會錯失「逃生」的機會,或是被擠向相反的方向。如果我先前有跨年經驗,就會知道其實我們離捷運出口夠近了,近到捷運門口的燈比煙火還顯眼,就算沒搭到煙火結束後的第一班車,第二第三班也會順利到家。
但雅加達的混亂讓這些遠道而來的客人決定做好更充足的準備,還不到預期時間,煙火才放了一半,60秒,他們就決定夠了,撤退,一點也不留戀。更令人意外的是,旁邊的陌生人也跟著我們跑了,他們一定也是第一次來台北看煙火,專注地聽著我在旁邊讀秒。
遠方的人們靜止,沐浴在光芒之中,而我們歸心似箭,毫不猶豫地奔下樓梯,這些長輩還不忘提醒彼此、當心腳下,千萬別跌倒了,好像外面的殭屍隨時會追趕而來。最後,搭上空蕩蕩的捷運,我們比什麼都開心。車廂沒有任何人,是專屬我們的南瓜馬車。5,400秒的等待,60秒的煙火,像是為了這一刻而存在。
他們不再年輕了,不想徒步走完長長的忠孝東路,不需要找理由和身邊的人相處得更久一點,好讓他們將來帶著笑容,抱怨這異常漫長的一夜。他們對彼此已經熟悉了幾十年,日日困在雅加達緩慢甚至靜止的車流,彷彿路中央有一場狂歡的盛會。現在的他們珍惜準時、乾淨的捷運,沒有人跌倒,握著彼此的手,讓外面的煙火去放吧。
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【#邊境司機】
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印度教佛教 在 國家地理雜誌 Facebook 的精選貼文
巴里島(Bali)上的民俗傳統融合了印度教、佛教與馬來祖傳文化,其中充滿宗教與魔幻色彩的「舞劇」更可說是島上文化的核心。
印度教佛教 在 Taiwan Bar Youtube 的精選貼文
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好奇為什麼 #印度寶萊塢 可以稱霸Youtube?
寶萊塢又是如何打響名號🎬?
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為何寶萊塢電影總是要唱唱跳跳呢🤔?
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🔖 #參考資料
▎陳牧民,《解讀印度,不確定的崛起強權》,2016,五南。
▎弗朗索瓦.高堤耶,《誤解的印度大歷史:被忽視與不容忽視的文明國度》,2018,本事出版社。
▎湯瑪士‧特洛曼,《印度:南亞文化的霸權》,2018,時報出版。
▎焦玲玲,《後殖民主義視域下的印度電影研究》,2019,黑龍江大學。
▎王志毅,《孟買之聲,當代寶萊塢電影之旅》,2016,海豚出版社。
▎阿希什·拉賈德雅克薩,《印度電影簡史》,2019,海南出版社。
▎阿希什·拉賈德雅克薩,《你不屬於:印度電影的過去與未來》,2012,上海人民出版社。
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印度教佛教 在 Taiwan Bar Youtube 的最佳解答
#歡迎光臨臺灣吧 #黑啤南亞飛 #印度
你知道嗎?到印度旅遊時,
如果說要吃 #咖哩 #curry 🍛
恐怕會得到個印度人問號❓❓❓
或是印式白眼唷🙄🙄🙄
『因為 #咖哩 #curry,
只是個統稱的概念。』
對應到五花八門的香料料理,
在香料天堂的印度🇮🇳
#誰知道你要吃哪一種?
而且 curry 這個詞,
根本不是印度人發明的!
究竟 #咖哩 如何成為
這種黃黃稠稠食物的代名詞?🤔
最道地的咖哩,
又和現在有什麼不一樣?
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🔖 #參考資料
▎莉琪.科林漢,《咖哩群像》,2008,財信出版。
▎陳牧民,《解讀印度,不確定的崛起強權》,2016。
▎弗朗索瓦.高堤耶,《誤解的印度大歷史:被忽視與不容忽視的文明國度》,2018。
▎湯瑪士‧特洛曼,《印度:南亞文化的霸權》,2018。
▎鄧士瑋,《食貨誌》,2016,高寶書版集團。
▎陳建源,2003,〈Curry,カレー、咖哩:飲食與社會生活的轉換〉,臺灣大學國際發展所碩士論文
▎胡川安,〈來自印度的咖哩,如何歸化成日式國民料理?〉,故事寫給所有人的歷史網站,最後瀏覽日期2020/10/13。
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#歡迎光臨臺灣吧 #黑啤南亞飛 #印度
你知道嗎?#四面佛 其實不是佛,
而且原本還有 #五顆頭 ❗❓❗❓❗❓
四面佛本名 #梵天
因為愛看 #超正女神
想零死角看飽飽,
所以在東南西北還有頭頂,長出共五顆頭~
#好像有點方便(?
究竟……原本有五顆頭的梵天,
如何變成現在大家所熟知的四面佛?🤔
疫情出不了國沒關係✈️
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🔖 #參考資料
▎潘俊琳《印度史詩神話百科》,2011,貓頭鷹出版社。
▎陳牧民,《解讀印度,不確定的崛起強權》,2016。
▎弗朗索瓦.高堤耶,《誤解的印度大歷史:被忽視與不容忽視的文明國度》,2018。
▎湯瑪士‧特洛曼,《印度:南亞文化的霸權》,2018。
▎黃晨淳《印度神話故事》,2004,大田出版社。
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