一日臉書上有一則來自Lily(作家李黎)的留言,說很高興我的 Passage to India 孟買之後還在班城繼續。這就像有任何一個不知道在哪個角落不認識的人忽然留言:很喜歡妳筆下的印度,總讓我覺得好似找到同好十分開心,但當時還多了驚喜。
Lily 雖是長輩,我卻無法隨俗把老師用在任何人身上(中國尤其盛行),稱李老師覺得奇怪。那麼怎麼稱呼呢? 連名帶姓又不免造次,索性跟著西方習慣稱 Lily 吧,相信她不介意。
Lily 的"半生書緣"採訪了十二位作家:茅盾、巴金、沈從文、丁玲、艾青、錢鍾書、楊絳、范用、劉賓雁、李子雲、殷海光、陳映真。不止因為其中有許多我喜愛的中國文人,更是因為 Lily 與他們的交往深談橫跨數十年。
“ 他們的話語文字,容貌舉止,在我至少一半的人生裡留下的涓涓記憶,隨著時間匯成了一條盪盪長河”,多令人心動!
第一本沈從文是大學老師送我的,住在雍和宮旁的四合院時,有陣子看見哪裡有露天書展就騎著腳踏車找去,特別要找幾十年前作家的書,在高樓四起的大城市裡假裝自己過著老北京生活,在院子裡聽著胡同裡的叫賣聲,讀著前人的書。
一回地壇公園書展,北京初冬天冷如冰,我哆哆嗦嗦蹲在地上從雜亂無章的書堆裡翻出沈從文,豐子愷,巴金,魯迅,茅盾, 余秋雨,丁玲。。。感嘆書怎麼這麼不值錢,卻又慶幸因此不必多想可以隨便買,包括至今尚未打開成套的明朝那些事兒。
賣書的把書分成兩疊開始用麻繩紮實綁起:大姐,您哪兒人? 南方? 我邊搓手取暖邊回話,開口成霧:台灣。
台灣,台灣好啊,他說,住北京? 是啊,就在交道口。
那挺近,走路過來打車過來? 我騎車,自行車在公園外面。
接過書臂膀往下一墜,賣書的笑了:沉吧? 我點點頭他再剪一段麻繩遞給我:哪,待會把書綁在自行車上。我愣了一下心頭暖暖的:欸,謝謝! 沒事兒,慢走啊您!
我在公園外用幾乎要結冰的手一點也不牢靠地把書綁在後座,戴好帽子用圍巾把口鼻團團圍住只剩下眼睛,寒風刺骨還要擔心書要半途摔下腳踏車,只想快快到家,好把這些上個世紀的文人在書架上一一歸位。
扯遠了,不過有些事不知為何真是記得很清楚。
我沒料到的是與書架上這些中國文人深談的 Lily ,在太平洋那端井然有序乾乾淨淨的舊金山,一直遠遠看著這端吵雜混亂又髒又臭的孟買。
開始請人為新書寫短推薦時猶豫了一下,是不是該貿然向未曾謀面的 Lily開口? 畢竟記者當久了臉皮也厚,沒考慮太久就寫了信。Lily 爽快應允:妳的文章我每篇都看過。我再介紹了自己畢業後的經歷:這樣妳知道是為個正正當當的人寫推薦。Lily回道:我毫不懷疑妳是正正當當的人!
不多時推薦就來了,結尾四字春花秋葉。正與瑣事奮戰的我一看心中大喜,立刻寫信道謝,提及喜歡春花秋葉, Lily 回函:點睛的春花秋葉,就是為了呼應書名啊。。。頓時感覺欲上青天。
附上 Lily 在印刻雜誌六月號關於印度石窟的一篇文章,就是我們和尼爾生開車去的神廟。網上只有部份,至少到書店站著看完,支持台灣出版業 ☺
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過53萬的網紅好倫,也在其Youtube影片中提到,💪 支持創作理念 🈲 幸福不敗兵法 ▶ http://bb.yehland.com ✔️ 好倫褲子基金 ▶ http://donate.yehland.com ✔️ 加入紳士會員 ▶ http://join.yehland.com 本週主題 line 掲示板 交友詐騙 朋友的故事 ...
印度石窟 在 好倫 Youtube 的最佳解答
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印度石窟 在 功夫班傑 Kungfu Benji Youtube 的最佳解答
2012是我第一次去印度朝聖。我借了朋友的5D2單眼相機,拍了一堆不能用的畫面。但恰好經過現在的剪接技術能呈現當時朝聖的3個重點。我平常閱讀瑜珈哲學書籍。這隻影片主要是介紹影響我修行最深的瑜珈師,作者,和修女。可惜當時我拍攝技術太差,沒辦法好好介紹每個地方其它特色,各還有很多看頭沒介紹。還好主要的目的地畫面還算足夠,再補充一些配音也算完整。我想其它沒介紹留給自己去探索的人發現好了。印度是世界修行的聖地不是沒有原因的。
第一個地方是RIshikesh。適合拍照,學瑜伽,學梵文,看古蹟,找山洞靜坐,和體驗恆河的源頭。
第二個地方是Pondicherry。他是法國殖民過的小村,少年PI就是這裡長大。這裡是整合哲學的起源,不分宗教,只談道理,透過各個角度探索人的意識,甚至可以拜訪一個實際運作的共產社區Auroville。
第三個地方是Kolkata。接到滿滿被英國殖民的古老味道。是最不適合修行的城市,宗族屠殺,宗教互嗆,政權鬥爭,喇叭按不停。但這個地方產出活在黑暗中卻還照亮別人的兩個心靈大使。有時候震撼我們的心不是一個人講的多好,而是一個人突破了多大的困難。
我5分鐘短片只能介紹表面,也就是一些修行的線索。有感觸,有感覺,就得自己研究,不夠如果還想問我什麼可以留言,我試圖給你補充。
I love yoga philosophy. So my first trip to India was about checking out the holy places I read about in books and the places where many of my favorite authors grew up and spent there time. The influence they have had over my inner workings are quite significant. So I planned out visits to all of them, borrowed my friends nice camera and filmed what I could. There is much more to see, but I at the time I only captured the major points that I was focused on. This trip actually happened in 2012, and now only 6 years later, through editing the process do I know how to make this footage into something interesting for others to watch. I only scratch the surface of each place, so if anything especially interests you you can leave a message below and I will reply to the best of my abilities.
Special thanks to:
Mr Pink by Topher Mohr & Alex Elena
Let the Show Begin by HookSounds http://www.hooksounds.com/
Creative Commons — Attribution 4.0 International — CC BY 4.0
https://creativecommons.org/licenses/...
Music promoted by Audio Library https://youtu.be/CEUvKL8ZLWg
Easier to Fade (feat. Madi Larson) by A Himitsu https://soundcloud.com/a-himitsu
Creative Commons — Attribution 3.0 Unported— CC BY 3.0
http://creativecommons.org/licenses/b...
Music promoted by Audio Library https://youtu.be/d432TRZEeYw
Let's Go Surfing by Joakim Karud https://soundcloud.com/joakimkarud
Music promoted by Audio Library https://youtu.be/1pt4pRSHk14
印度石窟 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
敦煌石窟是佛教藝術的寶庫,更被譽為「中世紀的百科全書」。2014年香港文化博物館首次與敦煌研究院合辦「敦煌 — 說不完的故事」展覽,廣受歡迎。這次我們很榮幸可以與敦煌研究院再度合作,透過數碼化保護技術的成果,結合敦煌出土文物、石窟藝術和嶄新的多媒體節目體驗,帶領觀眾深入認識敦煌文化的內容,細味佛國世界和平凡眾生的故事。科技在文物保育方面所扮演的角色越來越重要,敦煌研究院在數碼影像紀錄、三維信息提取、虛擬現實重現,以至透過互聯網和多媒體節目作推廣方面,都是內地博物館界的先驅,而且取得了顯著成績。是次展覽有超過100組展品,透過西魏時期極具代表性的285窟、以數碼技術展現的虛擬洞窟和莫高窟第61窟「五臺山圖」壁畫、文物文獻、多媒體互動裝置及影音節目等,全方位介紹敦煌的歷史和藝術內容。展覽期間,本館將於一樓聚賢廳展出敦煌音樂文化相關的展品。
莫高窟第285窟位於九層樓以北,西魏開鑿,中唐、宋、西夏、元重修,窟內北壁有西魏的大統四年、五年(即公元538、539年)發願文題記,說明此窟建於此時。它是莫高窟最早有紀年的洞窟,也是早期內容最豐富的洞窟。窟形呈平面方形,覆斗形頂,西壁開3個圓券龕,南北壁各開4禪窟。前室西壁門上為第286窟、門北為第287窟,甬道和前室壁畫為五代重繪。西壁主龕內塑坐佛一身,脅侍菩薩兩身,兩側龕塑結跏坐禪僧像。北壁四禪窟內畫有禪僧像;窟頂四披繪飛天、雷神、飛廉、朱雀、烏獲、開明、伏羲、女媧等,邊沿畫山居禪僧像35身;西壁龕外畫供養菩薩、諸天、神將、力士;南北壁壁畫上下分段,各段分組,各自內容獨立,但又有總體佈局:上部畫伎樂飛天12身,奏樂或散花,飄逸多姿,氣韻生動;下方一橫幅故事畫《五百強盜成佛》,畫有戰爭、受審施刑、剃度等場面,為我們提供了古代兵器、刑法、建築、服飾等形象資料;中部畫佛本生故事和因緣故事;下部畫藥叉。北壁上部畫說法圖八鋪,每鋪下方有願文和供養人,中部畫佛和菩薩。東壁門兩側畫觀無量壽佛,下畫供養人,並有願文榜題。所繪人物身體修長,俊秀,眉目疏朗傳神。繪畫技法上是西域藝術風格與中原藝術風格相結合,題材上包含了中國與印度的傳統神靈。因此窟開鑿於東陽王元榮任瓜州刺史之時,史載元榮曾在莫高窟造一大窟,故有專家認為此窟為東陽王窟。整個洞窟畫面紛繁複雜,但卻統一在“禪修”這一主題當中。
第61窟又名“文殊堂”。建於五代947~951年間,元重修,窟主曹元忠。覆斗形頂下方四角龕內,畫四大天王像,為五代洞窟的特征。東壁以及南北壁東側下方分別繪回鶻公 主、於闐公主、曹氏女供養人像。主室中心佛壇為背屏式馬蹄形佛壇,背屏上僅殘存主尊文殊所騎獅子像尾。此窟最有代表性的壁畫是西壁的巨幅五台山圖,這是敦 煌壁畫中規模最大的山水人物圖,也是最大的全景式歷史地圖。此圖長13米,高3.6米,畫中詳細描繪了東起河北正定,西至山西太原,方圓五百裡的山川地形 及社會風情。圖中所繪城郭、寺廟、樓台、亭閣、佛塔、草廬、橋梁等各類建築一百七十多處,是十分珍貴的古代建築史料。
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下午12時45分至1時45分及下午3時15分至4時15分(每日,博物館休館日除外)
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