【卡卡囌卡卡衝的啟示:卡了就不要硬衝——不是臉上塗些顏料就可以收電影票錢】
三年前,一部描述不同文化衝突下的愛情電影橫空出世,也就是《卡卡囌卡卡衝》的前身:《爸爸媽媽靠邊站》。這一部跟上一部都有一個共通特點,就是以其詭異且明顯未經同意的文化挪用,被原住民族人罵到翻掉。
如果大家還有記憶,我們才剛剛放過卡那卡那富族族群委員回應的新聞。從那時到現在,製片方都堅持他們沒有惡意,甚至是善意地,想要藉由電影彰顯一些他們想像中的「原住民文化價值」,比如大自然很重要啦,原住民族人不像都市人那麼有心機啦,就是大家去看迪士尼風中奇緣也會看到的東西。
我們理解,這世界上真的有一群人,處心積慮地為原住民族人的處境著想;但從三年前導演面對質疑回應「他們(原住民)以後會感謝我的」,一直到今天以獨立製片為自己受到的攻擊開脫,我們實在是萬幸——威秀影城終於把電影撤下檔期,終結了這一群自以為是電影人的自嗨戲碼。
電影被視為各種藝術形式的集合,在極短的時間內,讓觀眾從各種藝術表現的層面體驗某種他們有過的/曾經有過的,或者不曾有過的,生活或非關生活。台灣的觀眾無法接受獨立製片嗎,台灣多數電影,比起國外動輒千萬至億的製作規模,的確真的是獨立到不行,有時候甚至只有導演一個人,就要擔起製片的大多數工作,也造就了台灣電影圈「先賣房再拍片」的自嘲說法。而國片的表現真的很差嗎,我想看一下今年大家進戲院消費的成績,應該沒有人會反對國片成績亮眼的事實。
那你《卡卡囌卡卡衝》把受到攻擊歸咎於自己是獨立製片,是當台灣觀眾都是白癡嗎。我們都瞎了眼,買票的時候都靠擲筊,然後坐在位置上把口罩拉上去當眼罩就對了。事情會搞到原住民立委陳瑩在質詢時都要大罵你們是年度爛片,一部電影被你們弄到文化部都要譴責、原民會都說了三年前就不給你們過了,到現在還在裝可憐,假好心嗎。
無法正視原住民族真實處境的人,想拍出好電影,是不可能的。藝術根植於生活,就算是虛構,也必須有真實的基礎做支撐。一句「卡茲來洛,買厚以造(凱子來囉,莫給他走)」的原住民族語翻譯,就知道導演根本是為了虛構而虛構,用無知編織謊言。
是的,台灣原住民族的確認為大自然很重要,的確在很多文學作品裡,都市人與原住民族的對比跟諷刺都是主題之一。但這些與生存尊嚴有關的內容,從來就不是你拿來營造拙劣愛情故事的元素,更不可能讓你在臉上塗些顏料、就妄想把觀眾的血汗錢,收進你骯髒的口袋。
這三年,卡那卡那富族人辛苦了。希望台灣的觀眾也漸漸更理解,電影的時代會過去,但你們的選擇,會決定我們最終留下怎樣的記憶。這一次的選擇,讓我們不要忘記。
#卡卡囌卡卡衝的啟示
#卡了就不要硬衝
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厭倦都市雜音,
來聽月亮說話。
#Buan #Buanistalking
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同時也有33部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅音樂新鮮人Jeff,也在其Youtube影片中提到,⭐️融合流行樂與原住民古調 ⭐️深入探討當代時事議題 ⭐️首張全創作排灣語迷你專輯 📍喜歡影片請按讚👍🏻訂閱✅開啟小鈴鐺🔔 📍節目主持人:新鮮DJ Jeff 主持人IG ▶︎https://reurl.cc/7yz1a9 🌐關注音樂新鮮人節目IG,獲得最新資訊! https://reurl.c...
原住民文化價值 在 宋雨蓁 《 Nikar. Falong 》 Facebook 的最讚貼文
📣📣服務處報告 服務處報告🎉🎉
兒童權利公約與環境永續夏令營活動開跑
原住民兒童傳承這個美好的傳統,如果能結合兒童權利公約以及環境永續,將更能發揚台灣的原住民文化價值,這個活動,不但有兒童權利公約的透視,還有環境永續的創作要領,提供原住民兒童一個連結國家舞台,機會難得。
親愛的把爸爸媽媽們快帶著您的寶貝孩子參加這非常具有意義,更深入了解原住民文化的夏令營活動。
8/19~8/21 兩天一夜的活動
國小四年級到六年級的學童(具有原住民身分)
立即報名:
臉書私訊( 環境品質文教基金會 )
或是撥打: 02-2321-1155分機16 楊先生
#把握機會機會難得
#卓越政見 #我來實現
#捍衛原權 #誰雨蓁鋒
原住民文化價值 在 新聞人 黃旭昇 Facebook 的最佳貼文
【原住民兒童的環境永續】台北環境品質文教基金會今年暑假8/19-8/21針對原住民族小朋友(國小4-6年級),於南投集集特有生物中心舉辦3天2夜夏令營(免費)。(夸父:本訊息歡迎分享転傳)
【8/19-21「兒童權利公約與環境永續夏令營」原住民班】招募中
不管是布農族、泰雅族的射日傳說、魯凱族的把太陽升高、阿美族、鄒族的洪水來襲、賽德克的大樹生人、卑南族的善惡婆婆與鼬鼠等,許多原住民族口傳故事與文字圖本裡,往往圍繞著自然環境與周遭動植物,與自然環境息息相關,既生養智慧,也蘊藏巨大的生命力。
原住民兒童傳承這個美好的傳統,如果能結合兒童權利公約以及環境永續,將更能發揚台灣的原住民文化價值。這個活動,不但有兒童權利公約的透視,還有環境永續的創作要領,提供原住民兒童一個連結國際的舞台,機會難得。
本活動食宿免費並提供獎學金,活動資訊:
舉辦時間:8/19-21,3天2夜需住宿 (8/19(一) 14:00- 14:30 報到,8/21(三) 16:00離開)
舉辦地點:特有生物研究保育中心(552南投縣集集鎮民生東路1號)
招募對象:國小四到六年級學童(含升4年級,與6年級應屆畢業生),在學/自學生均可,具原住民身分,預計招募40人
指導單位:行政院衛生福利部社會及家庭署
協辦單位:行政院農業委員會特有生物研究保育中心
更多資訊請見環品會最新消息:http://www.eqpf.org/news.aspx?dsn=1052。
* 主辦單位保留變更活動內容權利,集合時間與議程,將直接通知入選學員。
* 歡迎有興趣單位團體報名,聯絡人02-2321-1155 分機24/20 鄭先生/高先生。
原住民文化價值 在 音樂新鮮人Jeff Youtube 的最佳貼文
⭐️融合流行樂與原住民古調
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《Apaz根》舞炯恩加以法利得 首張全創作排灣語迷你專輯,從詞曲編曲到編導大膽的嘗試不同的原住民流行音樂風格,大量的加入排灣族的音樂元素讓當代流行更貼近原住民音樂,從節奏藍調、嘻哈、雷鬼動再到失傳的古謠的曲風給聽眾更多音樂層次的感受。
植物是排灣族最貼近生活用語的媒介,老人家常常使用動植物來形容人事物的狀態;根的核心是回歸包括回歸母體文化本身,心靈自身的回歸也尤其重要,當代原住民青年經歷的事情已經不是30年前父母輩所面臨單純的社會問題了,台灣走向民主後原住民自主意識崛起,有更多元的討論恢復與修復傳統。除了文化層面,當代普世價值也成為青年首要探討的地方;同志議題,毒品氾濫,家庭問題也是在劇中會呈現的議題。回歸母體也回歸自己,我們如何面對長老們同時面對我們現在面臨的課題是當代原住民青年創作者的課題之一。
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原住民文化價值 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「「藝」想天開:平珩的創意工作學」介紹
訪問作者:平珩
內容簡介:
用藝術家的心,做上班族的事。
「國家文藝獎」得主、前兩廳院藝術總監平珩,凝鍊30年工作經驗的智慧結晶!
「人」沒有標準答案,
「心」沒有框架限制,
無論是台前還是幕後,
創意,就是你的核心競爭力!
優秀的「行政者」必須嚴謹守序,按部就班地完成每項任務;傑出的「藝術家」能夠打破框架,用無窮的創意開創無限可能。若將這兩種看似矛盾的特質融合進一份工作中,就是「藝術行政」。
作為台灣舞蹈界「藝術行政」的開路先鋒,「國家文藝獎」得主平珩從創立「舞蹈空間」舞團開始,便發揮「無所不能」的多工能力,無論取名、訓練、監督,還是公關、宣傳、招攬觀眾,每件事都「事必躬親」。
她一方面要針對不同性格、背景各異的編舞家和舞者妥善協商,調和鼎鼐;另一方面面對場內場外層出不窮的突發狀況,更必須頂住壓力,隨機應變。而透過每個看似繁瑣的細節,她也逐漸領悟出「打破框架」的工作哲學。
「藝術行政」就像是一座橋梁,將每個藝術家的出類拔萃,轉換為每位觀眾生命中的一期一會,是專業,是事業,更是志業。不管是正在從事表演藝術工作或有志於此的你,還是想要深入了解舞台幕後不為人知秘辛的你,甚至只是在台下「看熱鬧」的你,這本書都能為你開啟嶄新的視野,為日常的工作創造價值,昇華為獨一無二的「藝術」。
作者簡介:平珩
大學念的是英文系,在22歲以前,喜歡跳舞,一心只想做個舞者。赴美留學後,赫然發現原來過度樂觀的人,並不適合吹毛求疵的表演生涯,紐約的花花藝術世界開啟了她不受限的創意概念。
回台之後,因緣際會,開始投入藝術行政工作,在一切都還在啟蒙的年代,一步一腳印地「做中學」。她成立皇冠舞蹈工作室,創辦台灣第一個黑盒子小劇場,全力支持藝術家「天馬行空」與「無法無天」的創作,全面改變台灣小劇場的表演體質,打造出「狂野自由」的風貌,也在小劇場中打造出國際的交流網路。
她創辦「舞蹈空間」舞團,32年來邀請了56位編舞家、168個設計者發表了83個現代舞製作。「舞蹈空間」孕育出各有特色的台灣編舞家,也是歐美編舞家開心合作的平台。
她在台北藝術大學任教近三十年,盡心為學校藝術教育扎根,也無私地對於藝術環境的開發盡力。
她「不務正業」的工作很多:曾任「表演藝術聯盟」首屆理事長,率眾家藝術家們走進基層,也媒合了921震災地區超過25,000人次的藝術教育課程;受邀擔任台灣歷史最悠久、最具規模的兩廳院藝術總監;接下2009年高雄世運開幕典禮總製作人,規畫2,500位表演者共同演出;運用舞譜紀錄的專業,投入台灣原住民祭儀舞蹈的研究與保存……
包山包海的藝術行政工作練就了她另一種「舞」功,吃苦耐勞是舞蹈人的天性,合作學習是進步的動力,不默守成規是創造的基礎,各種挑戰都是解決問題的大補丸,而她的「創造」,還在持續著。
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原住民文化價值 在 59N舞炯恩 Youtube 的精選貼文
《Apaz根》舞炯恩加以法利得 首張全創作排灣語迷你專輯,從詞曲編曲到編導大膽的嘗試不同的原住民流行音樂風格,大量的加入排灣族的音樂元素讓當代流行更貼近原住民音樂,從節奏藍調、嘻哈、雷鬼動再到失傳的古謠的曲風給聽眾更多音樂層次的感受。
植物是排灣族最貼近生活用語的媒介,老人家常常使用動植物來形容人事物的狀態;根的核心是回歸包括回歸母體文化本身,心靈自身的回歸也尤其重要,當代原住民青年經歷的事情已經不是30年前父母輩所面臨單純的社會問題了,台灣走向民主後原住民自主意識崛起,有更多元的討論恢復與修復傳統。除了文化層面,當代普世價值也成為青年首要探討的地方;同志議題,毒品氾濫,家庭問題也是在劇中會呈現的議題。回歸母體也回歸自己,我們如何面對長老們同時面對我們現在面臨的課題是當代原住民青年創作者的課題之一。
【Nasi】/排灣族社會很重視每一個生命個體,也許生理上的傳宗接代是一種方式,但意志上的延續生命更是族人更重視的,不管你在社會上的模樣是什麼,每個人都有選擇延續生命的方式就跟植物一樣,無法控制它往哪裡生長,而這片土地不會拒絕任何一顆種子。
【Su Vuvu Aken】/Vuvu是排灣語意指長輩之稱或孫子女、孩子。這首歌是年輕人向老人的對話,有時候在社會上闖蕩的青年不敢向家人嶄露脆弱跟負面的情緒,往往是壓抑的面對任何問題,甚至在家人面前會有一張面具,辜負家人對自己的期望,也不單單只是物質上的壓力,心理上的壓力更是無法坦蕩的像家人傾訴,像同志在保守的排灣族社會是很難啟齒的話題,歌詞提到「這個身體只是一個軀殼,你認識的那個我還是我」。虛詞象徵無助的吶喊,用排灣族很有特色的哭腔做最後的結尾。
導演/舞炯恩 Utjung
攝影師/幸凱 Navi Matulaian
剪接/舞炯恩 Utjung
攝影助理/呂傑 A-Jay
視覺藝術/幸凱 Navi Matulaian
舞者Dancer/Salaw舞團/奧萊 Aulai Tjivuljavus/羅媛 maya'a taboeh hayawan
詞 Lyricist/舞炯恩 Utjung/黃麗貞 Umadra
曲 Composer/舞炯恩 Utjung
編曲 Arrangement/舞炯恩 Utjung
人聲錄音 Vocal Recording/舞炯恩 Utjung
錄音室 Recording Studio/史瓦力錄音室 Swali
混音工程師 Mixing Engineer/林子煜 Lin Tz Yu
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer/林子煜 Lin Tz Yu
本專輯獲109年度原文會原住民族文化語言藝術及傳播補助
本專輯獲109年度屏東縣來義鄉公所補助