【你怎麼沒愛上你自己】
志恆的文字淺顯易懂,真好讀呢~
當我正這麼想著時
就被一段文字狠狠戳中了
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是你心裡有個期待,希望對方能心懷感激地接受你的好意。當對方沒能符合你的期待時,你感到失落又氣憤。如果你要別人凡事符合你的期待,才能感受到開心滿足的話,你正把自己人生快樂與否的主導權,交給了別人。而當你不快樂時,你也要別人為你負責。
/
近期因為分手
心情有些低盪
濬是個很善良、體貼、溫柔的男孩
或許也因為這樣
我把好多自己的期許交托到他肩上
以為他是可以承擔的
我完全錯估了形勢
直到一切荒腔走板
當濬因未沒達到承諾,讓我失望時
我會很快表達出我的憤怒與沮喪
雖然文詞修飾的很諮商化
背後卻是滿滿的情緒勒索
我們的互動就像老師與學生
我總是在「教」他成為一個更成熟的人
濬知道我沒有惡意,也是在為他好
但他同樣感到委屈、困惑、生氣、無助…
我沒有安頓好自己,就丟出了情緒炸彈
引爆了他強烈的恐懼與罪惡感,反而將關係推得更遠
/
能為自己的情緒負責,才稱得上成熟
/
說來有些可笑
我常常在演講中分享
「別用你自己的方式去愛人,而是要看見對方渴望如何被愛」
道理很簡單,但做到很不容易啊(汗顏
我當然可以因為濬讓我失望而感到生氣
然而我更可以用自我負責與尊重對方的方式溝通
而這第一步
是與自己的情緒共處
學習如何調節身心狀態
安頓心情
我很喜歡志恆寫道
/
允許灰暗情緒存在,靜靜地觀察。找個安靜的空間坐下來,閉上眼睛,靜靜地去感受那份情緒。特別是,去關注這份情緒在身體哪些部位,哪些不舒服的反應。就只是去感受它,而別想著要去趕走它;就只是去靜靜地觀察,感覺情緒在身體上的流動。
一段時間後,你會感覺平靜許多。
一段時間後,你會感覺到情緒正在慢慢消融,逐漸飄走了。就算沒有離開,也沒關係,因為,情緒既然是警報器,就是要向我們傳遞一些訊息,告訴我們一些事情,也許還沒聽懂,那麼,就繼續允許它存在,給它個空間,讓它跟在你的身旁吧!
/
負向情緒不可怕
往往需要的就是我們的允許與接納
你會發現
當你可以先安頓好自己情緒後
就能平穩表達情緒,說出內心期許與訴求
創造更健康的互動模式
市面上教你「愛自己」的書太多了
我總會開玩笑地跟聽眾及案主們說
如果你把全部這系列的心靈成長書看完
可能你會更討厭自己
你將會一直困在
「為什麼我都做不到這些專家老師們說的呢?」的挫敗漩渦中
而志恆這本書
他沒想跟你講太多道理
而是分享許多真誠故事
並提出好多你可以如何實際執行的小撇步
好書別跟我說沒時間看
我用兩小時重訓的組間休息看完了
看到學長親筆題給我的文字
「宇傑學弟,青年才俊,才華洋溢,忙碌衝刺之餘,也多照顧自己。」
我彷彿可以看到學長朝我迎面走來
露出溫暖且微微帶點狡黠的笑容
爽朗說著
「是不是!我早就告訴你了吧!」
這本書,就是有這麼一股魔力:)
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#你怎麼沒愛上你自己
陳志恆諮商心理師
#擁抱真實的脆弱美好
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去感受它 在 Facebook 的最佳解答
你無法治好自己沒有感覺的東西。
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設法隔絕他人或自己的感受,長久下來是行不通的。但很多人從小就被訓練要否認自己內心的反應,換言之,就是要我們放棄真誠的自我。
孩子說:「我恨透上學了!」父母就回:「『恨』是一個很強烈的字眼。」或「別說『恨』這個字。」「沒那麼嚴重吧?」孩子跌了一跤,膝蓋破皮,大人就會說:「沒事沒事!」為了幫助面臨傷害或困難的孩子振作起來或重整旗鼓,好心的大人可能會將孩子的感受輕描淡寫地帶過去,或在不經意間教孩子可以對某些事情有感覺、某些事情則應無動於衷。有時候,大人對於轉換心情或否認情緒的暗示會更直接:「冷靜下來!別鬧!不要那麼愛哭。」
身教更甚於言教。如果大人打造了一個不准表達憤怒的居家環境,或以有害的方式宣洩怒氣,孩子就會學到強烈的情緒是不可以或不安全的。
對於發生在自己身上的事情,許多人習慣不去感受它,只是反射性地做出反應。人往往學會藏起自己的情緒或者壓抑下來、用藥物控制、逃避……
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說出來才不會生病,悶在心裡才會。
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人之所以逃避自身感受有很多理由:「這些感受令人不舒服」「不該有那些感受」「害怕會傷害別人」,我們怕這些感受背後的含義—關於過去所做和未來將做的決定,這些感受可能揭露了某些訊息。
但感覺就只是感覺,它不是你的自我認同。
逃避感受,就是在否認現實。而你如果試圖把某件事拒於門外,說:「我不願去想那件事。」我保證你一定會去想。所以,不妨敞開心扉,邀請那份感受入內,和它一起坐下來,陪它坐一坐,接著再決定你要懷著這份感受多久,因為你不是脆弱易碎的小東西,面對現實很好,不再抗拒、不再躲藏,提醒自己:感覺就只是感覺而已,它不是你的自我認同。
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當我們習慣否認自己的感受,要辨認感受就會變得困難,遑論面對它、表達它和放下它了。面對感覺,我們要從中穿過去才走得出來,必須與感覺共處。你要有很大的勇氣什麼也不做,純粹去感受。
這就是將自己從逃避之牢釋放出來的辦法—讓感覺浮現、被感覺穿透,然後再把感覺放下。
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■ 去感受,才能治癒自己
養成天天檢視內心感受的習慣。選一個平靜的時刻,例如坐下來等開飯時、在超市排隊等結帳時或刷牙的時候。深呼吸幾口氣,問自己:「此時此刻我有什麼感覺?」仔細觀察全身的知覺感受,像是緊繃、刺癢、愉悅或痛苦。看你能不能辨認出一種感受,不帶批判,也不試著改變它,純粹只是指出自己有什麼感受。
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本文摘自
《#什麼樣的禮物可以拯救你的人生?》
The Gift: 12 Lessons to Save Your Life
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作者:伊蒂特.伊娃.伊格
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各位朋友好:
這是今天(8/24)晚上9點半贈書直播要討論的書,抽書三本,歡迎參與。
我們太常壓抑自己的情緒,以至於常常忽略內在微弱的聲音。聽不見它,就難以對話,有傷口也就難治癒。
然後,如果我們還不願意透過面對自己的情緒,慢慢找回自己,我們就容易跟自己疏離。這本書所教導的面對情緒的方式,我相當贊成,要做靜心冥想也可以,讓心底的想法與感受,像泡泡一樣從深處冒出來,在我們的意識下觀看個清楚。
祝願您,能展開探索情緒之旅,慢慢來,這旅程很美妙的!
去感受它 在 老爹談影 Facebook 的最佳解答
老爹七夕想要跟大家分享一句《天能》的台詞:
「不要理解它,去感受它」
天能的這句話聽起來是幹話
但其實是理解一個事物的真理
天能這句話其實跟瞎子摸象的道理差不多
一件事情的完整性要用整體來看才有意義
但科學邏輯很常把一個完整的事物拆成不同的零件來分析
所以至今人類還是無法理解「靈魂」是什麼
就像笛卡爾認為人類能用零件拼湊出來
就像我們會問「愛」是什麼
然後十個人講出十個不一樣的答案
但我們依舊不知道愛是什麼
如果要感受到愛
只能在愛的人的指縫間或是話語去感受
愛如果能被用各種價值觀跟標準拆解
那就不是愛了
所以與其去「理解」愛
我們更應該去「感受」愛
不要在各種跡象徵兆裡鑽牛角尖
而是在彼此的擁抱與凝視裡感受愛的輪廓
不要去丈量彼此的愛
而是試著珍惜彼此能擁有的夜晚
祝大家今天能渡過美好的七夕佳節
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好好地和我們的身體對話!
下班後的你感到很累 肩膀緊繃了一整天
是否去感受它並帶著它好好放鬆呢?
問問自己,上一次和身體對話是什麼時候?
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在這忙碌的生活裡 我們不會忘記工作賺錢
但我們常常忘記照顧自己的身體健康
心之所向的財富自由應該不只「財富」自由
而是「財富」、「 健康」、「 快樂」三者都自由
讓我們一起找回內在的力量 與我們的身體連結吧!
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#天能 #解說 #影評 #諾蘭 #解析
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上一集我們以一種不嚴密但直觀的思考方式大致走完了本系列的第一個論證:「時間」可能並不存在──或者至少可以確定,時間是個「怪怪的」,很不尋常的物理量。它和長度、重量等其他物理量是截然不同的東西。然而問題來了:這和「因果律」或《天能》又有什麼關係呢?
有的。讓我們再次回到《天能》主角的受訓時刻──面對主角的質疑(「**因果律**該怎麼說呢?原因不是應該先於結果嗎?」),女科學家並未正面回答,反而莫名其妙地強調了兩件事。一是,「別試著理解它。去感受它」;二是回應主角,「自由意志還是很重要的」。
何謂「自由意志還是很重要的」?這是最初當主角尚未掌握將逆轉子彈由桌上「吸回」手中的技巧時,女科學家的指點──「你心中要想像自己正意圖將子彈放下」。而類似心法則重複出現於主角練習射擊時──對的,逆行物質的正確用法是,你同樣必須「想像將子彈射出」;而當你如此想像,亦即試圖**實現個人射出子彈的自由意志**時,子彈便會由牆上硬生生地「時間逆行」回到原本空空如也,什麼也沒有的手槍彈匣中。
換言之,作者諾蘭是毫無保留地高舉了自由意志的重要性。這是大白話了。而女科學家的文不對題也同時洩漏了《天能》的斧鑿痕跡──沒錯,這對話不太自然,是以雖然情節上那是一場「教學」,但實際上,我們也可將之理解為作者自己的個人看法。否則你怎麼老答得有些牛頭不對馬嘴呢?
但讓我們暫時忘卻這些對話的生硬(且認定確實就是諾蘭的斧鑿與失誤吧),回到關於時間與因果律的討論。如前所述,於上一講中,我們論證了**時間並不存在**。伊格言說,事實上,關於此一命題,我們還有個旁證──相對論。愛因斯坦的狹義相對論其實也早就證實,時間是相對的。換言之,時間是「有觀點」的;先後次序也並非絕對。對你而言,A事實先於B事實發生,但對另一個人而言,A與B的先後次序卻可能並無意義(而其中最關鍵的原因,就是資訊的傳播需要時間,並非瞬間完成,而且無法快過光速這件事)。
在此讓我們稍作整理:首先,時間並非絕對──至少不是傳統的線性時間觀所預設的那樣,有個固定的、不可更易的先後次序。時間甚至可能並不存在,而自始至終只是人類意識中的想像。當時間變得如此曖昧難定,因果律也就變得無比可疑;因為你總該先有個固定的次序(先有因而後有果),才好判定因果關係吧?
這正是諾蘭之所以藉主角之口「摧毀因果律」的原因。記得電影結尾Neil對主角的真情告白嗎?永別之前,Neil將演算器的一部分交給主角(且後續即將逆行回到戰場坑道中迎接死亡)時,告訴他,「這是我們美麗友情的結束。我們的友情,對我來說是很久以前的過去;但對你來說,卻是很久以後的未來」──毫無疑問,這正是時間逆行所導致的「因果律的崩毀」。事實上,根據邏輯學家朱迪亞・珀爾(Judea Pearl)著作《因果革命:人工智慧的大未來》(The Book of Why:The New Science of Cause and Effect)書中闡述,人類對因果關係的判定,來自於「人類意識的主觀預設」與「人類對客觀事實的實質體驗」二項因素的彼此互動、彼此修正。這並不代表因果關係是不理性的,而是指,因果關係顯然無法脫離人的主觀預設;它必然帶有主觀色彩。換言之,這個世界上並不存在絕對客觀的因果。但這是另一大題了,有機會我們會另做一組影片來討論 ( ←老高上身 )......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣(麥田)與中國(中信)同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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別試著了解它,而是去感受它就好了。
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