關於 反對虐待動物 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

然而，心理學家 Julia Shaw，在當中觀察到一個關於「肉食悖論」的道德問題：既然反對虐待動物，為何還吃環境惡劣的農場所生產的肉食？她稱，許多持這種立場的衛道之士，實際上均不會有所避忌。

詳細全文：
https://goo.gl/4vcGH6

延伸專題：
【反其道而行：為何他們棄素吃肉？】
https://goo.gl/n6FQE4
【新純素主義者：拋開道德，吃喝就是享樂】
https://goo.gl/jBG6WV
【穆斯林與歐盟的屠宰方式，哪種較為人道？】
https://goo.gl/3crpct
【不殺生的素食者，卻襲擊恐嚇肉販】
https://goo.gl/7C6fSy

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台北·松山
讓浣熊擄獲你的心💖
一間奇妙的寵物洗衣咖啡廳☕️
有浣熊、牧羊犬、綠色的水餃、手作甜點、
以及神奇的高級洗衣機可以來洗衣服，

下班後或週末，帶著臭衣服來 吃個飯跟甜點，
看看浣熊🦡跟狗狗🐶，當完#寶嘉康蒂
就可以帶香衣服回家了，心情都被洗滌～😛👔

因為店員都面癱，所以在門口寫著
「服務品質不佳，不收服務費」，覺得很幽默
但白目客人很多覺得也就實在是中肯，
所以入店還是要遵守規矩唷^_^ （浣熊不能摸


⛔️反對虐待動物⛔️
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📍「 #穿越九千公里交給你 」
🚖  台北市松山區民權東路三段160巷19弄16號

#浣熊咖啡廳 #浣熊 #綠色水餃

陳洛鈞在ig以此相宣揚今日是反虐日（反對虐待動物，和半年來的港人內部矛盾無關）的信息。
圖片來源及陳洛鈞的呼籲：
https://www.instagram.com/p/B7fcFFhA4Hg/?igshid=z3vrq177xbpw

紐約最近想要立法禁止販售鵝肝醬，不過鵝肝醬的製造方式其實相當不人道，是透過不斷的強迫灌食，讓鵝啊鴨啊吃超過牠們平常吃的量，然後再把牠們脂肪肝的肝拿來做料理，因此有議員提案，要禁止販售鵝肝醬，還受到那麼多人的支持。

但不強迫灌食，鵝也能很快樂地被養成脂肪肝嗎？
 
近十年前，紐約有一位廚師Dan Barber ，覺得說「鵝肝醬不能亡」，於是開始研究不虐待動物的製造鵝肝醬的方法。他開了自己的農場，自己種植餐廳會用到的有機蔬果，還把鵝養得肥肥胖胖的，他的秘訣就是把鵝養在美食天堂，這樣牠們自然而然就會吃過量。就像我們每次去高級餐廳吃buffet一樣，就算再撐，牛排還是要再切一片、生蠔還是要再吃一顆、舒芙雷還是要再點一盤。
 
Dan Barber的農場證明了不虐待動物也能做出好吃的鵝肝醬，但像Dan Barber那麼高成本、那麼用心的做法，大概沒多少人跟他一樣吧。
 
說到灌食虐待動物，其實台灣最近也有在吵類似的議題，就是農曆7月20的義民節賽神豬，最近也有人在網路上發起了連署，希望停止神豬重量比賽。因為神豬比賽需要過磅確定體重和排名，為了將豬趕到鐵籠過磅，必須將豬五花大綁，並用拖車吊起來秤重，而且這些信徒為了讓自己的豬得獎，在飼養神豬期間會限制行動，並且不斷餵食，導致多數神豬四肢扭曲變形，胖到癱瘓。
 
也因為神豬的脂肪太厚，在宰殺時根本無法先電擊，只能透過非人道的方式進行宰殺。
 
所以今年的義民祭就有很多動保團體出面抗議，但他們表示，他們反對的不是祭典文化，而是反對重量競賽，以及虐養虐殺。
 
但這種行之有年的傳統習俗非常的難改變，客委會也說，希望大家能尊重客家信仰。更何況賽神豬還能拼經濟、保護傳統文化。
 
新埔義民廟總幹事魏北沂就說，辦理義民祭典與神豬競賽，不僅可以交流各個客家社會的情感，還能牽動農村所有農產品交流，活絡經濟，也讓傳統的客家戲曲有個舞台。客家文化學者邱彥貴也認為，農戶對於要向神明進貢的神豬，會抱持虔誠敬畏的心去飼養，構成人與神的交流。
 
But!
 
現在養豬的人越來越少，這幾年已經漸漸變成由專業戶代養再跟他們買豬，到底該怎麼把關，又是另一個難題。而且很多人在說義民祭跟賽神豬應該是兩回事，2011年的時候也有包括林生祥等超過兩百位客家人發起連署，認為神豬比賽，不是客家的傳統文化與習俗，義民祭典用這個來標榜客家文化，是對客家人的嚴重羞辱。
 
的確，賽神豬是源自於日治時期，為了鼓勵農家養豬增加收入與營養來源，後來才漸漸跟廟宇的祭典結合。但時代一直在走，現代很多觀念常常都會跟過去的傳統習俗牴觸，都需要花很多時間慢慢微調溝通。
 
西班牙著名的鬥牛，也因為動保意識的抬頭，越來越被認為是在虐待動物，世界動物保護協會（World Animal Protection）委外製作的民調結果更顯示，只有19％的西班牙成人支持鬥牛，並且有高達58％反對。
 
西班牙部分地區現在也正努力改善這項「習俗」，像是卡斯提亞─雷昂自治區（Castile and León）等地區不再於慶典上殺死牛牛。西班牙自治區巴利阿里群島（Balearic Islands）也在2017年的時候把觀看鬥牛變成18禁，並將比賽的時間從30分鐘縮短到10分鐘、減少牛隻數量、鬥牛士不能對牛隻使用攻擊性武器等等，希望能透過這些限制來讓鬥牛更難吸引觀眾，藉此達到禁止鬥牛的目的。
 
一位馬德里居民就說：「我認為法律應禁止把虐待動物，當作一種娛樂。」
 
事實上，行天宮從2014年因為環保因素撤除香爐到現在還是很多人去參拜。義民祭的神豬競賽活動，也曾經有爐主用米豬的方式代替，並且將米分送給弱勢團體。當傳統文化、民俗信仰抵觸新時代的動保、環保、性別等等觀念該怎麼辦呢？除了雙方論戰、禁與不禁，有沒有什麼折衷或替代方案呢？你對於賽神豬有什麼看法？快來和我們分享你的看法。

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V露個一下呀 🎥🎥✌️✌️!! #CCVlog
*4/29 #毛起來幸福萌愛在舊街 動保活動主持*

CC也是個愛狗狗貓貓人士，
遠在彰化的 *姜姜家*的老爸老媽老妹們和我，
這些年來不知道中途了多少毛小孩，
堪稱二林浪浪中途之家了
每次撿一隻回家，姜媽總是一個反對，
但是最後捨不得送出去的都是她😅
導致現在家中共計：4隻貓1隻狗，真是人畜興旺呀！！

由於家中開餐廳的關係，
鄉下嘛，總是有不少識貨的浪浪或是喜歡自己遛自己毛毛，
在吃飯時間前來領取排餐或是春雞，
當然姜媽每天也會在附近廢棄老屋擺流水席宴請浪浪，
#更扯的是姜媽還會幫母浪浪坐月子 OMG🤪
有多少次貪吃的我走進姜姜家廚房
看到爐子上煮在燉東西就順手偷捏來吃
吃錯浪浪的月子餐你們知道嗎？

但我們能做的永遠不夠，
雖然收養或中途這些浪浪能使我們快樂，
但總是偶爾會耳聞或是親眼見到可怕的事情發生而無能為力，
對於生命的尊重比起過去的台灣已經進步很多，
但可以努力的空間還很多，
對於生命的尊重不該有城鄉差距
*真心認為，來住鄉下你就知道 =..=||| *
相信解決浪浪的問題絕對不是浪費社會資源在沒有產出的議題上，
而是降低社會成本，也是進步社會的指標。

只要從法律面給予實質保障和嚇阻，
訴求其實很簡單也有其迫切性
*#建立動保警察、#重建認養機制、#加重虐待刑罰*
#請大家動動手指頭把這個轉發與分享，#把這個訴求傳達出去
有機會的話也化為實際行動參與這些流浪動保團體的活動

🎥🎥 更多記錄請看：C.C. Music Studio 姜采希
https://www.youtube.com/user/AYAKI0610

*C.C. Vlog # 003_Apr. 29th, 2018*

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*譚艾珍*
*楊懷民的粉絲你我他*
*陳珮騏打氣團*
*王彩樺-台灣濱崎步*
*Cynt樂團*
*台灣莉丰慧民 V 關懷動物協會*
*流浪動物花園協會*
*毛起來幸福party*
*新北市流浪動物生命關懷協會*
*浪浪愛心拍賣市集*
*士林舊街文創市集*
*Eric Ho*
*台北市萌愛公益協會籌備處*
*士林舊街慈悲關懷社區*

前幾年燒過的牛奶議題最近又燒了起來，酪農業虐待動物的爭議一直存在。
你站在什麼立場支持或反對人類喝牛奶呢？
這次帶大家從不同面向討論你可能沒想過的價值觀。

來個週一無肉日吧 (離題了啦！)

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