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【在沒有胡適之的時代，至少我們還有余英時】文／梁右典
中國大陸學界有種貼切說法：#在沒有胡適之的時代，#至少我們還有余英時。余先生的著作與文章對許多人都有深遠影響，自然我也不例外。
我也很留意余先生接受媒體採訪的 #影音記錄，這對我來說有十足的幫助。余先生的口述具有條理、理性又帶有情感的充分展露，彷彿讓我們看到歷史學者的眼中有無數精彩的世界，並能提出世上不公平的事讓人注意，對當代讀者來說，很受用也很珍貴。特別在余先生已離我們遠去的此刻，我想意義是格外深遠的。
目前可見的影音紀錄，讓我覺得余先生好像一直都在。他的影響力如同胡適所言「永遠有利息在人間」：
https://bit.ly/3Ehc34t
【#評論】如果沒有余英時的細思，司馬遷還在等待知己，後代也要繼續認定尿遁是救命仙丹，而項羽也只是婦人之仁。
看更多評論：https://is.gd/7cGMSI
上報評論圈 #余英時 #鴻門宴 #反智論 #施俊吉
【澄清唬爆米花評論：當國家一大部分的集體反智】#福編
今天福編看到綠側翼焦糖陳嘉行又出來鬼話連篇，本來不太意外，但看到
#陳嘉行說匈牙利打中國疫苗越打確診越多
這甚麼反智論述啊？
#Google就可以查各國疫情趨勢。
#匈牙利4月份開始大規模施打大陸製的科興與國藥疫苗後，
#確診與死亡均斷崖式下跌
#塞爾維亞趨勢相同
#智利趨勢也相同
3個大規模施打大陸製疫苗的國家，疫情狀況都在快速改善中，為什麼焦糖陳嘉行
#可以如此不加思索說違背事實的話？其實福編對陳嘉行的行為不是太意外，他只是反映出台灣一大群人天天在自由時報、三立電視、側翼粉專的洗腦下，早就架空出平行世界。
事實上在焦糖之前，5月2日自由時報就有類似報導，中央社、甚至聯合報也都出現類似的報導，只要有外電或外國政治人物抨擊大陸疫苗，他們就不自覺的照單全收，看看Ptt，更是滿滿地持類似論調的人。國家一大部分人的集體反智，實在令我毛骨悚然，擔憂國家前景。
===================解析
我們可以從政治科學與公衛科學上來看大陸製疫苗的真相：目前世界主流疫苗，中國大陸製的科興與國藥疫苗，都是減毒疫苗，減毒疫苗技術成熟製作快。但缺點是對病毒變異的適應率低。根據智利實證，科興疫苗保護力近7成，重症阻擋率85%，自然與保護力仍維持9成，重症保護率逼近95%，號稱「救世疫苗」的BNT/輝瑞疫苗有差。也就是各國如有條件隨意選擇，當然多數會選BNT疫苗，不過，我們反過來看，為甚麼許多國家會決定大規模注射中國大陸製的科興與國藥疫苗？
1.疫情正上升中，等待全球供不應求的BNT疫苗緩不濟急。科興與國藥疫苗可以快速大量供貨。
2.大規模注射BNT疫苗的成本無法負荷。表面上來看，科興與國藥單劑採購成本在BNT兩倍以上，但實際上運送BNT疫苗必須全程低溫-70度，而科興與國藥只需要普通冰箱。全程低溫-70度的運送與保存，對很多中段國家是不能承受的成本。
另外，所謂越打確診越多，是忽視減毒疫苗在注射後會產生「假陽性」。不過，平心而論，科興與國藥疫苗確實正面對印度盛行的變異病毒株B.1617的強力挑戰。鄰近印度的巴基斯坦，也大規模注射中國大陸製疫苗，確診與死亡雖有下降，但就沒有另外3國趨勢明顯。
最後，福編來呼籲
#沒魚蝦也好
#有疫苗就打
#AZ有打好過沒打
(喔，我想起來同樣第一群人，相信因為台灣No.1，所以BNT/輝瑞就可以無視開發期賣給上海復星的大中華獨家代理權，直接賣BNT疫苗給我們呢！)
#乖乖承認代理權買BNT疫苗不行嗎
#以為騙百姓騙對岸最後騙自己
本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者：陳逸宏
內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香，
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
用三十載光陰與數以萬計的影像，
為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
影像與故事交織的庶民信仰紀行，
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。
作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books
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莘莘學子早起上學天經地義
竟然有人主張要延後國高中生上學時間，有道理嗎？
《央視鬥風向》第三集全面開戰
究竟凌晨七點半到校是充滿競爭力，還是揠苗助長、殘害國家棟樑呢？
如果延後上學，導致家長無法接送，國、高中生有能力自己搭大眾運輸通勤嗎？
讓我們一起透過辯論導正島內思想歪風！
正方代表（應該延後）：邱顯智、藍士博
反方代表（不該延後）： 吳崢、甯智宇
• 本節目來賓立場由製作單位指定，並不代表來賓本人立場
#上學時間延後 #國高中教育 #睡眠不足
#YahooTV #央視鬥風向 #邱顯智 #藍士博 #吳崢 #甯智宇 #教育部 #公共政策網路參與平台 #過勞 #早自習 #朝會 #唱國歌 #升旗典禮 #遲到 #通勤 #競爭力
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【智翔的議會質詢-都市發展局、地政局（9/27）】
#南崁地區都市計畫文高二用地
今天首先以南崁地區都市計畫中的「文高二」用地，來請教都發局，南崁地區都市計畫的範圍包刮蘆竹區的南崁，以及桃園區的大檜溪、藝文特區等區塊，是過去人口成長快速的區域，而文高用地目前僅有一處南崁高中（註１），若文高二用地市府持續朝解編方向進行，是否會忽視未來長期的就讀需求？
都發局長則稱，學校用地的解編，都有經過教育局的評估，透過解編將徵收不易，或沒有需求的公保地解套，還地於民也是一個做法。但智翔必須強調，過去十年文高二雖沒有發展為高中，但不代表未來沒有需求，且解編後若變成其他商業／住宅用途，也許再度刺激人口成長，反而增加就讀需求。
若都發局有其他考量，持續朝解編方向進行，是否有規劃其他學校用地的方案？如果需要教育局再次評估，我們可以在這個會期中來討論解決，畢竟人口的成長可以預期，未來加上經國重劃區與捷運綠線，學校用地的解編茲事體大，得審慎面對。
註１：南崁高中原為文小用地（文小三），經通盤檢討後改為文高用地（文高三），原文高一用地則因故改為文小用地（文小十九）。
#中油煉油廠遷廠
再來則是中油煉油廠的老問題，諸多問題、方案的阻礙與時程規劃，先前也都與都發局討論許多，本會期想再次詢問，都發局有沒有新的想法？
局長也坦言，以目前中油的覓地難尋，加上北部供油佔比的重大價值，現有的土地恐怕都無法達成需求，需要新的土地來容納煉油廠可能得走填海造陸一途，這是長期規劃，所以得寫進國土計畫。而經濟部對於遷廠也許沒有時程表，但以桃園市都發局的立場，還是會提出都市計畫變更。
智翔認為，桃園區未來的發展，牽涉從工商重地翻轉為更全面的發展關鍵，可能就在煉油廠這塊用地，也期望都發局繼續堅守立場，繼續向經濟部與中油溝通、爭取。
🎞完整質詢影片請看：
https://youtu.be/qTLGXbPOGQ4
🎞youtube頻道請搜尋：桃園市議員簡智翔
