#宅在家讀書 #死亡與生命手記
#悲傷 #是我們為敢愛所付出的代價
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歐文‧亞隆是台灣少數心理圈中人人耳熟能詳的西方心理學者。除了提出存在取向的治療取向之外（知名教科書《#團體心理治療的理論與實務》、《#短期團體心理治療》、《#存在心理治療》相信也陪伴了許多心理人的求學時光），他也因創作了許多著名的「心理小說」而著名，像是《#叔本華的眼淚》、《#愛情劊子手》等。
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這回，這位曾經陪伴過許多人走過失親之痛、哀傷歷程的專家，也遇上了也許是人生這輩子最沈重的一次失去，與他的摯愛、妻子瑪莉蓮‧亞隆，告別。
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作者簡歷裡寫道「瑪莉蓮‧亞隆，二○一九年年初檢查出罹患多發性骨髓瘤，歷經化療、免疫球蛋白療法皆無效後，於二○一九年十一月二十日，在家人陪伴下於加州家中去世，享年87歲。病逝前與丈夫歐文合著《死亡與生命手記》。」
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簡短幾句話，在《死亡與生命手記》一書裡，像是擰乾的毛巾被丟到悲傷之河中，慢慢地展開，呈現出許多哀悼的細節。之於我，這些看似破碎、未必連貫，時而振奮、時而沈痛的書寫，唯有「真實」二字可形容。
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在這本書裡，亞隆接受了將不久於人世的太太的提議，一來一往，寫下在兩人共同面對「說再見」這個課題時，內心的狀態。雖然書寫主要是以時間為軸線，但亞隆與妻子都在這段書寫中，不斷地進行時空旅行。
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在面對死亡帶來的恐懼與不安時，活在此刻確實沈重地讓人難以忍受。 也許是想起過去的回憶、猜臆未來事情的發展，又或者像亞隆重新拿起了自己以前寫過的書，我們試著用那些曾經存在的、可能未來存在的什麼，不斷地安撫自己因為知悉死亡之必然而感受到的痛。
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讀者不會在這本書裡看到什麼走過悲傷的方法或秘訣，但透過亞隆夫妻如此坦承的書寫，我們被提醒的是，在死亡面前，我們都是一樣的。我們都需要時間，去消化這樣的歷程。時而釋然、時而混亂，原來這都是正常的過程。
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在我的書櫃中，關於死亡、哀悼、悲傷的書，一直是我捨不得轉送出去的。我們都知道，在未來的某天，也許我們都要面對這樣的課題。謝謝亞隆夫妻的勇敢，讓身為讀者的我們，彷彿參與了這樣的一段過程。
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真的能緩衝死亡焦慮的，是意義。
而總是在身邊陪伴我們創造意義的家人、親人與愛人，
則總是用他們的愛，給予我們滿滿的意義。
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另亦推薦幾本我自己很喜歡的相關書籍：《意義的追尋：轉化哀慟的最終關鍵》，以及我之前分享過的《面對失去，好好悲傷》、《當摯愛遠逝》。此外，還有非常多出色的繪本作品，可以參考下面的整理。
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📖《意義的追尋》 https://reurl.cc/5o0G9M
📖《面對失去，好好悲傷》 https://reurl.cc/2b5Dqv
📖《當摯愛遠逝》 https://reurl.cc/E2Opdk
📖《死亡與生命手記》 https://reurl.cc/5o0GYq
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以上好書由 時報出版 / 心靈工坊文化 / 如果出版 發行
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🖍️ 悲傷輔導有關的繪本 https://reurl.cc/3Ndj20
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叔本華的眼淚 在 [Talk] 叔本華的眼淚- 看板PSY - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
上課討論這本書，老師提到叔本華個性孤僻，跟人很難相處
不過叔本華自己認為自己天賦卓絕，沒必要花時間跟庸俗的人討論庸俗的事情
他的天賦是要對全人類做出貢獻的
原本看這本書，老師是要我們看這樣的人如何被治療
但看完這本書，我反而有被洗腦的感受
因為身邊有些人，的確都是聊一些無關痛癢的表面事情（例如八卦）
還有一些人，則是一天到晚想著如何籠絡ABC來打擊甲乙丙的這種事
還有一些是很愚笨的人，看不清楚事實真相只會被牽著走
另外也有巴結權貴像哈巴狗一樣的人，在有勢力者的面前跟在你面前是兩副嘴臉
當然也是有很善良的人、幽默的人、真誠的人、聰明的人....
應對前述的無聊沒內涵的人、心眼壞的人...真的是很討厭又很沒意義的事情
很想一看到對方扭頭就走，連跟對方笑一下都覺得浪費時間
在這裡我就覺得叔本華的刺蝟理論說得很好
但是我的同學卻跟我說"叔本華根本是有病啊，他應該要接受治療"
如果當年叔本華被治療了，那不就沒有他那堆outstanding的創作了嗎？
我覺得叔本華的理論對某些人某些情況是可以適用的
不曉得版上有沒有人看過這本書呢？
大家的想法又是如何呢？
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