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面對這起震驚全球的好萊塢性醜聞，媒體人要如何做到保護被害人，又能平衡報導？
當吹哨人的哨音響起，怎麼說服因保密條款而須噤聲的受害者受訪？當受訪者猶疑不決時，怎麼維持不遠不近的聯繫，保留合作空間？
讀者則可以從中看到很多新聞業的幕後，包括如何用獨家來破另一個獨家，如何放新聞為即將曝光的負面消息消毒，以及如何設法貶低媒體或記者的名聲與信譽👇
美國脫口秀評論新疆維吾爾人遭受中共迫害
#洞見你最需要的消息
這則影片是英文且無字幕，為了方便大家觀看，下面先做文字摘要，有興趣的人可以一邊練習聽力，一邊對照文字說明來印證自己的理解。
最近在Youtube上看到這則美國脫口秀節目，由John Oliver所主持的Last Week Tonight。一向幽默辛辣討論時事的Oliver，在討論維吾爾人遭受中共迫害的遭遇，就連偶爾穿插的幽默都顯得讓人難過。
#你我都可能參與了對維吾爾人的迫害
節目最先介紹了，新疆出現自納粹屠殺猶太人以來，最大規模的集中營，而且中共還運送這些被監禁的維吾爾人，替許多國際大廠工作，這也包含了很多國家用來防疫的口罩。
#要迫害一群人_先污名化他們
任何集中營、集體迫害，都起源自於集權政府對大眾的政治宣傳，污名化、抹黑要迫害的少數民族。這包含了在電視節目中，刻意用卡通造型醜化穆斯林衣著與外觀，另外也可以在受訪的中國民眾普遍印象中，發現穆斯林恐怖份子已經跟維吾爾人的形象合一。
#打擊「恐怖份子」的超前部署
而說到恐怖份子，John Oliver也提了幾個，被中共用來判斷是否有成為恐怖份子傾向的標準：例如是否在家中存放了不正常數量的啞鈴...或者是否原本抽煙喝酒，但卻突然都戒了...
#只是職業訓練學校
這些條文標準或許看來可笑，但讓人驚恐的則是，中共要如何能知道這些生活細節？這也說明了中共對新疆的監控有多麼無所不在。透過這些標準判斷，數萬人被帶進集中營「再教育」。而中共對外的說法是，這些是職業訓練學校，免費提供給維吾爾族人。
#但是不可以對外聯絡_不能擅自逃跑
節目中也引用了中共發出的通知，要求各「職業學校」避免學員自行對外聯絡，也避免學員逃跑。不太確定這除了集中營跟監獄之外，有什麼成人學校會有這樣的規定。
#受害者受訪
你也會在影片中看到，一段前集中營受害者的受訪影片。John Oliver更進一步說明，中共有計畫地對維吾爾人進行絕育、禁止穆斯林宗教與文化的活動，試圖消滅維吾爾人的文化。
#國際大廠配合使用勞工
除了口罩之外，John Oliver也揭露了數家國際大廠，聘用被強迫遷徙進行勞動的維吾爾人，包含Nike, 福斯汽車。
#川普也沒有好到哪裡
影片的最後，也提到了川普被波頓揭露，曾在跟習近平的對話中，提到他認為集中營是正確的事。透過揭露這件事情，John Oliver呼籲大家應該要正視所有違反人權價值的言行，而這是不分國界的。
影片連結：
https://youtu.be/17oCQakzIl8
生長於馬來西亞的華人導演廖克發，而後來台就讀國立台灣藝術大學電影系，學習電影製作。第一部紀錄片是尋找曾為馬共、身影曖昧模糊的祖父的《不即不離》，原為劇情片《菠蘿蜜》做電影背景，是以對馬共議題進行田調。但隨著他浸淫日深，素材累積的份量足夠，也就自成一部紀錄片。
馬共至今於馬來西亞仍是禁忌話題，廖克發採訪的對象大多不在馬來西亞，散居於泰國、中國與香港，過著不斷轉換身份的生活，隱藏著身世與革命的故事。 單純想要理解祖父為何加入馬共的廖克發，在《不即不離》完成的過程裡，持續發現當年左派運動是年輕人為了生命的迫切所需，對抗日本以及英國的殖民，想要更有尊嚴與自由，建立一個理想的社會，很自然甚至可以說是唯一的選擇。
廖克發認為，對政治事務的冷漠冷感，其來有自，並非所謂個人的選擇或立場，而是有一個久遠的脈絡發展──當推進、創造理想社會的人們沒有受到重視，其犧牲完全被扔擲於國家與歷史的敘事以外，未曾轉換為正義時，後來的人也就在長期的審查與壓抑中，被訓練、教導成無法信仰正義，難以想像更好也更平等的可能。 從回溯自身家庭到發掘整代馬共人淹沒歷史的《不即不離》，也就開啟了廖克發的第二部紀錄片《還有一些樹》，由馬來西亞1969年後見於郵件的戳章，進行對種族議題的深刻探討。
馬來西亞社會大致可分為馬來人、華人、印度人與原住民等。馬來西亞在脫離英國殖民獨立建國時，簽署了馬來人享有經濟與教育等的優惠特權，華人與印度人則是能享有公民權的協定。 而華人與馬來人種族衝突的513事件，肇因於反對黨在1969年全國選舉頭一回超越執政黨政府得票率，大肆慶祝遊行，引發馬來人的反感，也上街示威，最後演變成戒嚴，與及大規模屠殺事件。該戳章所註明的禁止散播謠言，即是不允許討論、質疑該事件，乃至馬來人在馬來西亞的特權。《還有一些樹》透過訪談與歷史資料，耙梳了513事件的始末，同時也凝視種族政策最底層受害者原住民的困境。
廖克發發覺，在華人被馬來人以及政府軍警慘烈殺害時，也知曉華人內部的自相殘殺，甚至及於華人對更少數，尤其是原住民族的剝削與壓迫。他乃對自己提問，會不會他也同樣是一名種族主義者？主要是他警省到，自身總是從華人是種族主義受害者的角度去思維，而罔顧其他被華人既得利益下的邊緣民族。而如此疑惑更拉高視野地思維著樹（自然環境）與人類的關係，特別是為了經濟開發，對原住民棲息地、森林的砍伐，透過樹的靜默與見證與原民祖先的洞穴探勘，也就隱隱有人類對自然的態度不也是種族主義作為的體會。 廖克發從幼年熱愛看牛仔電影說起，其時他對正義的想像，就是那些槍殺印第安人的西部牛仔皆是英雄。直至成人看了《與狼共舞》方才瞭解，印第安人是被壓迫的對象。
換言之，影像所造成的偏見遠大過於關於正義的探索。 廖克發強調，任何太方便、簡化的敘事跟立場，都是危險的。拍紀錄片必須有疑惑，明白沒有一種面向可以是全面性、全客觀的紀錄。活在複雜的世界，必須有多重、多部的聲音。單一故事永遠不夠，需要有很多故事與作品，討論同一個事情。說故事的權力掌握在誰身上這件事情，得保持懷疑。紀錄片工作者不能牢牢握住這種權力不放，要能時時刻刻反省自身的意圖與認知。這也是為何廖克發會謹慎對待受訪者，要重複確認他們是不是願意將受訪內容公諸於世。
小檔案
廖克發，1979年出生於馬來西亞怡保，實佻遠（Sitiawan）。就讀於國立新加坡大學商業學系，卻熱衷於文學創作以及出國遊學，曾獲大專文學獎。畢業後任教於新加坡小學四年後，來台學習電影製作，2011年畢業於國立台灣藝術大學電影系。兩部作品曾獲得台灣金穗獎最佳學生影片，曾獲最佳導演，並在2015年釜山國際影展獲得超廣角亞洲最佳短片。編劇作品長片劇本《菠蘿蜜漫長的飄香等待》，根據祖父二戰時參戰的生命故事改編，獲優等劇本獎；被選為2015法國南特影展，台北劇本工作坊。成立蜂鳥影像有限公司，製作劇情與紀錄影片。參與2013年的侯孝賢導演執導的金馬學院。曾任臺灣國家地理頻道攝影師。
拍攝的電影多與東南亞華人有關，其中紀錄片《不即不離》因涉及有關馬來亞共產黨的敏感歷史，在馬來西亞被全面禁演。2019年以劇情片《菠蘿蜜》入圍第56屆金馬獎最佳新導演，同年紀錄片《還有一些樹》也入圍金馬獎最佳紀錄片。
創辦人：馬立群 監製：王姿佩 採訪：沈眠 攝影／後製：馬立群 作品提供：廖克發 場地提供：倆人攝影棚
《哈哈台街訪》2019年4月開拍，9個月總共訪問了575人😱整整26集街訪中，我們挑選了10組過往受害者，欸不對，受訪者啦！趁著即將過年的喜氣，回訪送禮🧧看看他們在街訪後，人生有什麼變化？（本集有20分鐘，一樣要看到最後💞根本電影規格廣告！）
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【統整此集受訪者資訊】
0:30 買房大媽
《哈哈台地區的街訪》EP5 - 上班時間的信義區閒人(下)
https://youtu.be/Ng-5Bkb62tk?t=35
2:07 松山區客家人
《哈哈台地區的街訪》EP7 - 上班時間的「松山區」閒人
https://youtu.be/MIcXV0FEzwY?t=95
3:09 高級女同志
《哈哈台地區的街訪》EP9 - 上班時間的中山區閒人
https://youtu.be/w2TqvOCqYbE?t=51
4:56 石虎弟
《哈哈台不是地區的街訪》EP2 - 假日凱道特輯
https://youtu.be/efN2eG2laSw?t=35
6:51 英文名人Joanne
《哈哈台不是地區的街訪》EP7 - 台北閒人「英文名字」之謎
https://youtu.be/owuTn08br1U?t=372
8:03 8+9迷妹芭比
《哈哈台不是地區的街訪》EP7 - 台北閒人「英文名字」之謎
https://youtu.be/owuTn08br1U?t=75
10:34 最秋的這位 設計系的女生
《哈哈台不是地區的街訪》EP1 - 台北文青特輯
https://youtu.be/sKuFS3E1a2k?t=82
11:49 打丟高塞 水源希子
《哈哈台不是地區的街訪》EP1 - 台北文青特輯
https://youtu.be/sKuFS3E1a2k?t=35
IG https://www.instagram.com/dadiogaosai/?hl=zh-tw
14:10 大同區公園阿北
《哈哈台地區的街訪》EP6 - 上班時間的「大同區」閒人
https://youtu.be/PDRY4G2coR4?t=618
16:10 大同區人生密碼我最強 保齡球阿北
《哈哈台地區的街訪》EP6 - 上班時間的「大同區」閒人
https://youtu.be/PDRY4G2coR4?t=43
#哈哈台 #哈哈台街訪 #2019年度經典回訪特輯
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生長於彰化的柯金源，體驗到工業化、產業發展對生態的可怖破壞力。他的原生家庭，父親家族務農，由於工廠的廢水汙染，使得農田生產的糧食有著品質的疑慮，母親家族是沿海養殖漁業，1980年代因工業發展需求，要填海造陸，養殖地乃被徵收，遂失去生活空間。於是，環境的受害，也連帶造成弱勢族群更大的痛苦。
堪稱臺灣自然生態環境紀錄片代表人物的柯金源，30年來，始終如一地在同一個領域奮戰，他自言沒有倦怠的時間，即使仍舊悲傷、憤怒和無力，包含非但沒有因為報導或紀錄片的探討，改善環境污染，反倒讓受訪者遭受黑道的攻擊等，他仍舊鏗鏘有勁地表示，自己沒有悲傷的權利，必須將那些情緒轉換成保持前進的力量，直到改變的發生、到來。
柯金源認為，這是他長期性的志業，唯有持續不懈，才能創造臺灣將來的可能性。
多年下來，即便有各種挫折與痛苦，但柯金源的絕不停歇，終究累積不少成果，召喚起更多人對環境的關注，找到志同道合的朋友，也使得對於自然的愛護之心萌芽在社會各個層面。
當發財成為長久以來臺灣某種奇怪的慣性思維時，柯金源直指核心地說明，一旦環境被破壞，譬如空氣、水遭受污染，將來我們反而需要花更多的錢去買健康的水與空氣，這是異常荒謬的決定。唯有此刻設下環境的停損點，讓島國的生態慢慢修復，才不會導致慘烈局面在日後發生。對柯金源來說，這是價值觀的選擇，攸關於臺灣優質環境的想像與其未來。
小檔案
柯金源，人稱柯導、柯師傅，現任公共電視新聞部製作人。1962年出生於彰化伸港，1980年代以打工方式購買第一部相機，開始記錄台灣自然景貌，而後任職媒體，主跑政經與社運。1990年，因目睹嘉義東石網寮村因颱風淹水39天卻缺乏媒體關注之慘況，決心專注耕耘環境新聞，並開始參與電子媒體。1993年起在平面媒體撰寫環境議題專欄，前後長達12年，共累積超過30萬字的臺灣環境田野調查資料。1998年他進入公視新聞部服務至今，已累積20多萬張環境紀錄圖像、27部環境紀錄片作品。
紀錄片作品有《來自斷層的消息》（2000）、《烏坵》（2002）、《阿瑪斯》（2003）、《彌猴列傳》（2004）、《記憶珊瑚》（2004）、《天大地大》（2005）、《產房》（2006）、《天堂路》（2007）、《前進南極》（2008）、《夢想巔峰》（2009）、《登峰造極》（2009）、《福爾摩沙對福爾摩沙》（2010）、《海岸群像》（2011）、《黑》（2013）、《空襲警報》（2013）、《餘生共游》（2014）、《命水》（2015）、《水戰》（2015）、《海》（2016），《前進》（2017）等。亦曾發表攝影個展如《意念的表象》（1990）、《再見海洋》（1998）、《海洋臺灣》（2000）等，並著有《山美－達娜伊谷的傳奇》（2002）、《臺灣水資源脈絡》（2003）、《我們的島》（2006）、《我們的島：臺灣三十年環境變遷全紀錄》（2018）等書。
1997年起，柯金源入圍與獲得國內外超過一百個重要獎項，其中包括個人入圍七次電視金鐘獎、獲頒攝影與非戲劇導演三座金鐘獎，以「動物救援」獲得NPO媒體報導獎【電視報導首獎】，《獼猴的戰爭與和平》更同時獲得美國【CINE金鷹獎】、美國廣播電視博物館【永久典藏】以及美國蒙大拿國際野生動物影展IWFF兩項大獎與九項優異獎，近年代表作為紀錄片《海》，記錄臺灣近二十幾年來的海洋環境變遷，全片沒有旁白與配樂，以質樸的影像敘事深入海洋。多部作品入圍加拿大、瑞典、印度、新加坡、泰國、中國、西班牙等各國相關影展。
創辦人：馬立群 總編輯：王姿佩
採訪：沈眠 攝影師：吳姿瑩、林艾德 剪接：徐珮珊
作品提供：柯金源 場地提供：財團法人公共電視文化事業基金會
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