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【認真聽】當「腐」成為一種主流文化 | #BL文本的系譜 | 《如果30歲還是處男，似乎就能成為魔法師》與《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》 // 李長潔 😍
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這一集的標題被兩部BL日劇佔滿<3 雖然我完全不是腐世界的人，但也因為近年的幾部BL（boys’ love）電視、電影作品，被開發出一條新的道路。從前看過中國的網路劇《#上癮》才接觸到這種以女性為主要收視群眾的同志作品（到底可不可以叫同志作品呢？），而在ＢＬ原生地製作的《#大叔之愛》（2018）、《#如果30歲還是處男似乎就能成為魔法師》（2019）、《#昨日的美食》（2019）、《#腐女不小心跟gay告白》（2019）、《#絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》（2020）等。
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從文化研究的觀點來看，圍繞著BL文本所構成的腐文化社群，有著某些特定的身分認同、文化實踐，像是「可見」與「不可見」的現身，而閱讀BL文本則是一種對傳統、固定的性別互動的逃逸和抵抗。更有趣的是，BL文本在台灣的發展是與言情小說、少女漫畫、漫畫王、租書店密切相關。今天就來聊聊這些。
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📌 #本集的內容有：
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▶ 我是30歲的魔法師（？）
▶ BL文本的起源
▶ 日本現代文學奇書 - 少年愛與A感覺
▶ 腐文化裡的身分認同與實踐
▶ BL文本的性別想像與抵抗
▶ 腐女的身分遊戲
▶ 從漫畫租書店開始的台灣BL羅曼史
▶ BL次文化的大眾化
▶ 絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人

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///// 完整論述 /////
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▓ #BL文本的興起
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近年的動漫影視作品吹起一股BL風（boys’ love），無論是日劇《大叔之愛》、《如果30歲還是處男 似乎就能成為魔法師》、《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，還是台劇《紅色氣球》、《越界》，或是有點久以前的中劇《上癮》，更有一堆泰劇。耽美男色的作品，成為某種大眾流行文化的類型，也擁有大量的女性觀眾（姨母們、腐女們…），甚至跨域到更廣大的閱聽眾。談到BL文本，就不免地還是要回到日本文化的脈絡中來理解其生產。
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一般來說，日本女性小說家森茉莉的《戀人們的森林》（1961）、《枯葉的寢床》（1962）可以說是BL文本的濫觴。雖然在60年代的少女漫畫裡，就有性別越界的例子，例如池田代理子、手塚治虫。但竹宮惠子的《風與木之詩》（1976）才可以說是少年愛漫畫的骨灰鼻祖作品。該作品帶有古典、西歐風情，以尚未發育第二性徵的少年為主角，劇情相當煽情。也就是說，在70年代，日本少女漫畫的領域接納了少年愛文本，進而80年代時，少年愛類型漫畫正式成為少女漫畫的子類型。
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直到90 年代日本《B-Boy》雜誌為與先前沉鬱耽美或具有情色元素的男性同性愛作品區隔差異，提出「ボーイズラブ」（Boys' Love）一詞企圖將出版品設定為明亮輕快喜劇收場的男性同性愛漫畫，雖最後未能收效，卻使得BL一詞成為後來所有男性同性愛作品的代稱（楊曉菁，2005）。若說耽美與BL有甚麼區分，可能有「名稱」、「風格」、「敘事」三種區分，甚至，BL指稱更加通俗的文本流行。
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▓ #少年愛的文學起源
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然後再來看一下少年愛概念的系譜，可從稻垣足穗《少年愛的美學》（少年愛の美学）裡見到軌跡，其指出作家森茉莉，是耽美小說的起源，她的小說《戀人們的森林》、《枯葉的寢床》，開啟了女性描寫男同性戀的文學類型。稻垣足穂，是一位新感覺派作家，提倡感受生活中的一切，躍入事物本身的直觀與觸發。1969年以《少年愛的美学》獲得由新潮社推動的「第一回文學大賞」。
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《少年愛的美學》裡蒐集大量東方與西方的少年愛（Knabenliebe）、同性戀資料，也對其進行詳實的解說、細微的敘述，尤其是描繪男性對少男的慾望，少年愛大抵也與日文中的「若眾道」相稱（劉靈均，2019）。《少年愛的美學》的核心論述是「A感覺」，他認為，人的快感包含肛門（A＝anus）感覺、陰道（V＝vagina）、陰莖感覺（P＝Penis）、口腔感覺（O＝Oral），廣援博引古今中外對於性快感的描寫比較，並且將其用以解釋對美少年的愛之美好（高橋孝次，2010）。
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「A感覺」的論述，明顯運用精神分析師Sigmund Freud的「反覆說」，他將人做為一個由口到肛門的構器，A感覺是快感的原初，V感覺則是A感覺的派生，P感覺是V感覺的翻轉，那O感覺的進食行為也是性快感的一環。
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所以，稻垣足穗論證到具有A感覺的少年是性的基礎。看到這裡，是不是覺得到底在講什麼（@@）。總之稻垣足穗認為「A感覺」是「失去的」，其正是「對某種失去的東西的鄉愁」，無論是性的歷史性、現代人的快感、日本傳統中的若眾道。無論他的理論架構你能不能接受，或是感到貶抑女性不合乎性平，這本「奇書」的確理論化了日本現代的美少年文本，奠定男色審美的趣味，也提供了某種具有歷史地位的文學解讀。
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▓ #BL文本與腐女社群
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記得好幾年前上社會學課的時候，有一組同學彙整了100大重要的BL動漫作品，我只認識《純情羅曼史》、《世界一初戀》，並且對這些作品進行大規模的分析。口頭報告時，她們雙眼燃燒出灼熱的視線，說明為何某些作品是「必看」。那時我第一次見識到「腐女」的力量。
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所謂「腐女」（應該不用解釋了吧），源自於日文中的「腐女子」（fujoshi），最早出現在2000年時的「2channel」網路論壇上，延伸著90年代愛好閱讀耽美小說的女性。
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腐女，指稱喜歡將萬事萬物都解讀為男男同性關係的女性。2005年後，日本媒體開始注意到腐女群體，腐女的名詞正式出現在大眾媒體中。後來，在課堂上，可能是因為我對日本文化的愛好態度，讓很多腐女BL同好們紛紛跳出來討論BL作品，我才驚覺，原來有這麼多人在喜愛BL。
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▓ #BL文本的性別想像與抵抗
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為什麼某些女性讀者會熱愛閱讀 BL？臺灣地區已有若干研究為上述問題提出解答，例如鍾瑞蘋（1999）的問卷調查分析發現同性戀漫畫閱讀者的閱讀動機包含好奇心、流行感、偷窺感、感官刺激等，閱讀經驗愈多者也可能因社交動機持續閱讀；楊曉菁（2006）、張茵蕙（2007）、及葉原榮（2010）以小規模樣本進行深度訪談，發現女性讀者喜歡 BL 的理由包含對性別刻板印象及父權社會的厭倦與抵抗、對男男曖昧情愫衍生浪漫想像、得以窺視男性/體及性愛情節但可迴避女體成為男性情慾目標等。（轉引自林奇秀，2011）
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周典芳（2010）的訪談研究也有類似發現，她指出 BL 故事中的四種關係性
以及三種性表現（性愛描述的特徵）是吸引女性讀者的主要理由：在關係性方面，「對等性」係指戀愛雙方常表現出權力關係的平等感；「多樣性」是故事情節設定與角色屬性相對複雜，充滿各種可能性；「禁忌性」是指悖德的同性之愛具有淒楚美感，讀之可獲得感動與勇氣；「現實性」則是指 BL 讀者對女性向讀物中條件優秀男性搭配條件低劣女性的不認同，相較之下，虛構的 BL 故事反而顯得真實（意謂「條件相當的兩個人在一起才是合理的」）。
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在性表現方面，「逆轉性」是指讀者在 BL 閱讀中扭轉了一般女性「被觀看」的經驗，成為觀視性愛與男體的主動者；「人間性」是指 BL 故事中的性是有情感、人性化的，不僅是感官的刺激；「配慮性」則是性愛雙方會體察並關心對方感受（即使是虐待式性愛的描寫亦然）。（轉引自林奇秀，2011）
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而林奇秀（2011）則以「踰越的愉悅」來做為解釋。她以「逾越」概念為基礎，歸納六種「因逾越而愉悅」的閱讀快感。在悖德的愉悅中，讀者逾越以一男一女為主的異性戀體制與社會常規加諸在愛戀雙方身份的箝制；在反抗與逆轉的愉悅中，讀者逾越社會對女性的期待、規範、與桎梏；在控制與匡正的愉悅中，讀者逾越傳統作者相對於讀者、訊息傳送者相對於被傳送者的文本理解模式，奪得積極解讀文本、擺佈文本、改寫文本、或創造新文本的主動權，同時也在這些行動中積極地定義她們心中可愛可親的男性。
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▓ #腐女的身分遊戲
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透過作品與討論，腐女似乎擁有一個想像（也是真實）的文化社群，社群中的人們有種隱藏的規則：低調地喜歡BL，不要讓他人發現身分。在岡部大介（2008）的〈腐女的身分遊戲-可見與不可見的身分〉中，描述了腐女群體的次文化樣態與身分認同。他用Erving Goffman的劇場理論解釋，腐女的現身，不只是一種對自我的看法，同時是社會關係的反映。岡部認為，腐女身分認同在「可見」與「不可見」的戰略實踐中被構成。
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他們一方面會偽裝（隠れ）成「普通女子」、「低調」，來躲避主流社會、親戚家長、同伴好友的觀察，像是《我家女兒交不到男朋友!!》（ウチの娘は、彼氏が出来ない!!）裡的水無瀨空。但另方面卻會運用「萌語」（萌え語り）、「妄想」（張瑋容，2013），來暗渡自己的喜愛與實踐，像是「攻」、「受」、「總攻」、「總受」的描述，或是描述劇情類型「下克上」、「攻攻」，很多時候也會藉由作品的「類型」（genre）與角色的「配對」（coupling）來表達自身與確認腐認同的存在。
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學生很愛探詢一個問題，腐女群體究竟跟非腐女群體有何不同？沒想到，還真的有人做這個研究。宋佳的〈腐女的形象調查〉，以大學生358名（男性106 名、女性250名）為樣本，進行問卷調查。研究發現，腐女們容易受到非腐女與一般男性忽視，但他們接受自己，不在意他人眼光，他們的生活因為BL作品的愛好而感到豐滿充實。我們可以見到岡部所言的「腐女的可見與不可見」的延伸，腐女的「可見」實踐，有時候是一種對「汙名化」（stigma）的抵抗，也展現腐文化對腐女所產生的意義豐沛世界。其他還有相關延伸出的腐類型還有「腐男」、「腐人」、「腐死鳥」，「腐教」、「BL腦」，也是蠻有趣的討論。
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從前日本的腐文化社群常遭受批評，愛情至上論展現的，其實只是她們利用來逃避困擾女性的性別議題。不過，直至今日，在性別運動更加顯著的現在，透過對BL文本的接觸、對同性愛的BL式認識，讓許多腐女、腐男們願意更進一步地去認識同性戀群體的真實生活與權益。
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▓ #90年代的租書店 #台灣的BL文本殖生
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回到台灣的BL文本，其興起與日本的耽美文學有極大的直接連結。對於台灣的少女來說，言情小說是很重要的浪漫啟蒙、性愛啟蒙。這個文學領域，讀者、作者、編者都是女性，性別化產業的特色得以令其充分演繹台灣當代女性的愛慾想像（有別於瓊瑤）。自1990年代初期，這個產業成熟完備，然後以「租書店」、「網咖」、後來有「便利商店」作為重要的傳播場域。有著時代性的意義。（楊若慈，2012）
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台灣本土言情小說與日本 BL 文化之所以產生聯繫，乃是因為二者共通的主要傳播與流通場域，也就是台灣獨有的漫畫租書店使然。女性讀者們在漫畫租書店，閱讀消費這些平價、淘汰率高、收藏價值低、故事公式化的文學商品，BL類型的漫畫文本也影響到言情小說的閱讀嗜好，開始有日本BL輕小說出現，也有台灣作者出版BL言情小說，例如知名的《烈火青春》系列。台灣的女性讀者亦逐漸發展出看BL漫畫的喜好。（楊若慈，2012）
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而言情小說的BL文本，並非與同志文學相同，白先勇的《孽子》、朱天文的《荒人手記》、吳繼文的《天河撩亂》。同志文學某個程度上，還是比較真實地、寫實地表達著同性戀主體與群體的內心刻劃與社會處境。但BL文本則聚焦在男男之間的戀愛關係，較不牽涉到社會處境，各種阻礙困難都可以在愛情的力量中，被迎刃而解。
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▓ #BL文本的大眾化 #推一部日劇
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近年有許多電視劇推出以BL為主題的作品，或是原著，或是改編漫畫，也造成了一股「賣腐」風潮，這個賣腐以異性戀男主角為CP，打造各種BL浪漫幻想，也更將BL文本從次文化推向主流。
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BL劇不是同志劇，可以想想那些歐美的同志電視劇，如《同志亦凡人》（Queer as Folk），那是真真實實給同志族群欣賞的戲劇（不過，這個時候應該要問問腐人類們，看到同志劇的感覺是甚麼）。
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談談最近看的一個奇妙的BL劇《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，這個設定實在是太神奇了。故事中的異性戀直男男主角，身處在以BL為架構的世界中，為了防止自己陷入戀愛，因此努力的在避開各種 BL 漫畫裡的套路，避開一切有可能會被「掰彎」的場景。有時候想避卻避不了，套路與反套路的攻防戰，就在男主角戰戰兢兢的防堵中出現趣味。
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只要兩個男人對到眼，就會展開命運之戀的世界！小混混和乖乖男餐廳的邂逅，明明不怎麼美好卻會被腐腦和戀愛濾鏡看成浪漫的狀態。其他像是「路倒的陌生人」、「聚會裡跟你一樣無法進入狀況的男子」、「隔壁跟你借筆記的男子」，看著男主角不斷地解釋各種腐場景，也讓我好好地學習了一番。
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可以更令人深思的是，如果我們把劇名改成「絕對會變成異性戀的世界VS絕不想變成異性戀的男人」，是不是可以讓我們同理心地思考身處於異性戀世界中的同志朋友呢？

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#參考文獻
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1. 高橋孝次. (2010). 『少年愛の美学』 とフロイトの反復説. 千葉大学人文社会科学研究, (21), 1-14.

2. 劉靈均. (2019). 從東亞少年愛到台灣同志: 吳繼文《 世紀末少年愛讀本》 與須永朝彥. 台灣學誌, (18), 43-64.

3. 楊曉菁. (2005). 台灣 BL 衍生 「迷」 探索.

4. 岡部大介. (2008). 腐女子のアイデンティティ・ゲーム: アイデンティティの可視⁄ 不可視をめぐって. 認知科学, 15(4), 671-681.

5. 宋佳. (2015, September). 腐女子のイメージ調査. In 日本心理学会大会発表論文集 日本心理学会第 79 回大会 (pp. 2AM-025). 公益社団法人 日本心理学会.

6. 楊若慈. (2012). 性別權力與情慾展演: 台灣本土言情小說研究 (1990~ 2011). 台灣文學與跨國文化研究所, 1-150.

7. 張瑋容. (2013). 從 [BL 妄想] 看另類情慾建構-以台灣腐女在 [執事喫茶] 中的妄想實踐為例. 女學學誌: 婦女與性別研究, (32), 97-133.

8. 林奇秀. (2011). 腐女的閱讀逾越/愉悅感 BL (Boys’ Love) 女性讀者閱讀經驗分析.

9. 張茵蕙（2007）。薔薇纏繞十字架：BL 閱聽人文化研究。未出版之碩士論文，國立臺灣大學新聞研究所，台北市。

10. 葉原榮（2010）。王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究。未出版之碩士論文，國立臺灣藝術大學應用媒體藝術研究所，新北市。

11. 鍾瑞蘋（1999）。同性戀漫畫讀者之特性與使用動機關聯性之研究。未出版之碩士論文，中國文化大學新聞研究所，台北市。

【🎁抽獎贈書活動】《#只有讀書能抵達的境界》x2本
🙋網路上什麼資訊都有，我們還需要讀書？
📖日本作家齋藤孝認為觀看說書影片、閱讀網路文章都無法取代讀書，因為讀書最大的作用，不在於吸收資訊，而在「體驗」
✍️讀後心得 https://readingoutpost.com/only-reading/
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【這本書在說什麼？】
《只有讀書能抵達的境界》的作者是日本作家齋藤孝，他的作品涵蓋教育、學習、閱讀與思考領域，同時也是一位熱愛閱讀的愛書人。致力提倡「讀書習慣」的他，對於網路和數位化帶來的資訊爆炸，他在這本書的開頭這麼評論道：

「網際網路雖然有大海之稱，但十之八九的人都像在淺灘上撿拾貝殼，鮮少有人潛入深處。明明只要潛下去，不但可能遇見不曾見過的深海魚，還會發現一望無際未曾見過的世界。所以即使面對同一片海洋，但會怎麼做卻因人而異。」

他認為觀看說書影片、閱讀網路文章都無法取代讀書，因為讀書最大的作用，不在於吸收資訊，而在「體驗」。只有當我們投入閱讀一本書的「過程」，才能深刻體驗到書本作者的思想，進一步鍛鍊自己的思考力和人格素養。

我在讀這本書的時候，也不斷思考作者說的這句話：「一旦養成讀書的習慣，讀起書來就會越來越輕鬆，而且能漸漸深化知識、思考與人格。」對於我自己而言，養成讀書的習慣之後，的確為我帶來了三個階段的成長，以下我將讀後心得與重點整理到一張圖上。
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【１．對世界充滿好奇：知識】
對於大多數人而言，閱讀的最直接好處，就是可以增長自己的知識和見聞。我常聽人說，書讀得越多，才知道自己知道的事情有夠少。直到我自己真正開始讀起書來才對這句話產生共鳴，也激勵我自己對世界產生更多的「好奇心」，想要學習更多的知識。那麼，我們要如何透過閱讀，增長自己的知識？

首先，從閱讀的「廣度」開始，挑選不同領域和類別的書籍，不要設限、廣泛地閱讀。例如我自己從投資理財開始接觸閱讀，然後對金融歷史和商業模式產生興趣，後來又對職場管理和自我成長的書籍愛不釋手。這個階段，為的是開啟閱讀的廣度、培養出閱讀的興趣。

接著，是閱讀的「深度」。以投資理財為例，我起初只是為了學習投資賺錢，就從投資的工具「股票」和「債券」開始研究。然後，再學用什麼方法投資，如何衡量投資的報酬與風險。最後，探究為什麼要投資、金錢的意義、用錢的心理。一層一層地往下挖掘。

最後，是閱讀的「密度」。作者說的很直接：「一個主題連續讀五本，便是A級。」我起初對於投資領域很陌生，但仍然硬著頭皮找了好幾本經典著作來讀。不同作者，對同一件事情，會有不同的觀點和看法。連續看同一個主題書籍的好處就是，你會發現哪些事情是共同的本質，哪些純粹是作者個人觀點。

《跨能致勝》這本書有一句話說的很好：「最成功的策略是能把乍看不同的各種情況連結起來，看見深層結構的相似之處。」我後來試著把投資的觀念「連結」自我成長的策略，發現兩者在「複利效應」和「看長不看短」之間的驚人相似之處。

此外，「複利效應」的概念，也能連結到讀書的速度。我在《雪球速讀法》的書評曾經分享過：「真正的速讀其實是累積腦中雜學資料庫的過程。起初緩慢、辛苦、沒效率。漸漸地，當資料庫累積到一定的量，開始出現雪球效應，才會讓整體的閱讀速度越來越快。」

因此，「知識增長有如細胞分裂」，當你開始透過閱讀累積知識的時候，就像是細胞分裂一變二、二變四，再變成八、十六…一開始看起來沒差異，但分裂次數越多，差異越大。一年只讀個兩、三本書感受不到這件事，但當你一年可以讀五十本的時候，事情會很不一樣。
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【２．向一流人物學習：思考】
俄國詩人亞歷山大．普希金層金說過：「追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學。」我認為讀書最棒的一件事，就是能透過偉大人物的視角來看這個世界。更進一步的境界，則是知道這些偉大人物如何「思考」一件事情，反問自己：「如果換成是我會怎麼想？」

我認為在讀書的前、中、後階段，「帶著問題去閱讀和輸入資訊，用學到的新東西去思考，再用別人理解的話輸出」，這種閱讀的方法，對於提升自己的思考方式最有幫助。

首先，「輸入」是帶著「問題」去閱讀，問自己為什麼要讀這本書？為了解決什麼問題？然後是把書裡面的內容與自己的「經驗」連結，對自己提問：「對我來說，這個觀念相當於什麼？我會怎麼做？」最後是放入自己的「情感」，問自己：「我喜歡這個說法嗎？這個觀點為什麼讓我感到憤怒？」

其次，「思考」的邏輯和方法，可以分成兩階段。第一階段是用作者的角度思考：「為什麼他認同這個觀點？是基於什麼事實？」第二階段是用自己的角度思考：「我認同嗎？為什麼？」例如我在讀完許多人奉為理財經典的《富爸爸窮爸爸》之後，就整理出了我認同和不認同的觀念。

最後，「輸出」的第一種方法是「寫推薦文或評論」，最好能用簡短的文字記錄自己讀書之後的想法和心情。第二種方法是「講出內容給別人聽」，如同作者提倡的：「要深化思考，對話是最好的方式。」讀完一本書就講給別人聽，比起單方面的吸收，更能有效轉化成自己的思考養分。

對於這整套輸入到輸出的讀書方式，我自己正嘗試著以「閱讀前哨站」部落格做為實踐的範例。雖然我們離那些偉大的人物很遠，但是透過這樣的練習過程，那怕只能多接近他們一些，我的內心都會感到無比雀躍。
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【３．面對生命的態度：人格】
作者認為讀書對一個人的「人格」培養很有幫助，人格就是個人的「知識、思想、情感、性格」綜合而成的狀態。你或許會想，人格應該是一種與生俱來的特性吧？難道人格可以後天養成嗎？答案是可以的。如果仔細觀察組成人格的四個元素，會發現人的「知識」和「思考」，恰好可以透過讀書來提升。

當我們透過讀書增長知識、磨練思考，就會進一步影響自己面對外界人事物的「情感」，然後對自己的「性格」起到潛移默化的效果。透過讀書，你可以用這種「由外而內」的方式改變自己的人格。然而，反過來想，讀書也能做到「由內而外」的方式，可以讓我們發自內心的改變，進而影響自己的行動。

首先，問自己「生命的意義是什麼？」回答這個問題最出色的，莫過於心理學家法蘭克回顧他在納粹集中營的經歷寫成的《活出意義來》這本書，他這麼說：「不是你對生命有何指望，而是生命對你有何指望」。賦予自己活著的意義，就能承受任何磨練。

然後，再問自己「有哪些偉大人物的典範？」我們遭遇的各種困境，其實許多人也遭遇過了。讀書可以讓我們透過偉大人物的傳記，瞭解他們遇到類似的困境時，會怎麼想、怎麼做。我們可以去探索那些讓自己產生共鳴的故事，認識古今中外的各種價值觀，尋找屬於自己心目中的典範。

最後，問自己「我該採取什麼行動？」當我們懂得賦予生命意義、探尋典範之後，就能以更宏觀的視野，改變自己面對生命的態度。態度改變之後，我們採取的行動也會跟著改變，進一步去提升自己的知識和思考，來貫徹這份由內而外的改變。

誠如作者所說：「生命態度比勝負更重要。」透過閱讀，讓我們可以一邊探問人生在世的意義，一邊挖掘更深更廣的知識和思考，這正是人生真正的樂趣。
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【後記：閱讀使人生更深刻】
最近我讀到兩本同樣是談閱讀的書，《一流的人讀書，都在哪裡畫線？》比較偏商業書籍的閱讀指南，談怎麼去蕪存菁和畫重點；《只有讀書能抵達的境界》則額外涉略了更多人文哲學的範疇，談了更多生命的意義和思想的境界。

這本書也讓我領略到從作家齋藤孝這樣的愛書人眼中，透過閱讀讓他看到了什麼樣的世界、開拓了什麼樣的視野。他在書中還推薦了40多本橫跨不同領域的經典書籍，我也挑了一些放到自己的待讀書單中。

總結這本書給我的收穫，想要達到「讀書能抵達的境界」，我們可以用「由外而內」的方法，從知識、思考、人格向內探索。我們也可以「由內而外」，從生命的意義、心中的典範、採取的行動逐漸改變自己的人生。

讀書，是生而為人才能領略的喜悅，是我們能夠靠自己的力量，讓自己的人生更有深度的最佳手段。
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【抽獎辦法】感謝 采實文化
１、抽出「2本」《只有讀書能抵達的境界》送給閱讀前哨站的粉絲們！有興趣的朋友請在底下「按讚留言」，「公開分享」本則動態參加抽獎。
２、留言請寫下：你為什麼想讀這本書？例如：「我想知道閱讀會將我帶到什麼地方」
３、活動時間：即日起至2020/09/29(二)晚上十點截止，隔天在留言中公布名單，隨機抽出2名正取，2名備取。
４、請正取得獎者於2020/10/01(四)晚上十點前，私訊回覆寄件姓名、地址、電話，超過期限未認領由備取遞補，寄送僅限台澎金馬。

愛一個人。To get her？Together

文◎張曼娟

愛一個人。
這麼簡單的四個字，卻會引起截然不同的反應。有的人忍不住甜蜜的笑意；有的人則泫然欲泣。關鍵在於：你愛的人，到底愛不愛你？

近來網路上熱烈討論著，一個人發生最悲慘的事是什麼？有人說，一個人看悲劇電影是最悲慘的；有人說，一個人生病了自己去掛急診是最悲慘的，而獲得最大共鳴的那個人是這樣說的：「一個人一直愛著一個不愛你的人。」

愛一個人，如果他不愛你，除了悲慘，難道沒有其他？

我們有七十億分之一的可能，在這浩瀚的人海中，遇見令我們怦然心動的那個人。因為愛著那個人，我們的感官變得異常敏銳；我們的想像力發揮到極致；我們的心靈日日攀登絕壁而後墜落下來。我們為小小的事哀愁，為一點點的微光顫慄喜悅。當然，很多時候，我們是自憐的，免不了自怨自艾，感到巨大的孤獨。但因為愛著一個人，我們又在靈魂中藏著一枚煙花，輕輕一觸便爆裂噴發，無以計數的豔麗火光。

「一直」愛著一個不愛你的人，是因為痛苦並快樂著。
愛是一種靈感，也是一種境界。徐志摩在〈愛的靈感〉中有這幾句話，是我常常誦讀，非常喜愛的：

我不是盲目，我只是癡。
但我愛你，我不是自私。
愛你，但永不能接近你。
愛你，但從不要享受你。
即使你來到我的身邊，
我許向你望，但你不能
絲毫覺察到我的祕密。

這就是愛一個人的神奇之處，哪怕他並不愛你。這靈感鍛練出詩人，或哲學家。

愛一個人，究竟是 To get her？還是Together？一模一樣的字母，一模一樣的排列順序，卻是很不一樣的道路與過程。To get her，是一種目的，為了達到這樣的目的，必須運用一些策略與方法。Together，卻是一種想望，兩個人長長久久在一起，互相倚靠，安安穩穩的走下去。

我是一個喜愛古典小說的人，同一部經典重複閱讀許多次，隨時可能停下，隨時可以再開始。因著年齡與生命經驗的增長，每次重讀都能得到些煥然的新鮮感。

講到愛情，大家免不了會想到《紅樓夢》裡的賈寶玉，他的天然溫存與體貼，對女孩兒的疼惜和愛護，是警幻仙子上天入地唯一認證的古今情種。而我偏偏想到的是《金瓶梅詞話》中的頭號淫魔西門慶，他的任性放蕩，近於性狂躁的種種變態行徑，卻活生生是從To get her走到Together的典範人物。

西門慶妻妾成群，還有許多包養的娼妓，霸占的人妻。他和李瓶兒之間的情感，非比尋常。李瓶兒天生麗質，運氣卻不太好，嫁了幾次，積累了大筆財富，可惜沒遇見意中人。她對西門慶情有獨鍾，幾番波折終於嫁進西門府中成為第六位夫人，也為西門慶帶來一大筆財富。因為她是真心愛著西門慶，因此不爭不強，委屈求全，一心只為丈夫著想，反而用柔情綰住了這個浪蕩子。他對待其他女人都是欲望的逞強，每一張床都是戰場；在李瓶兒身邊就成了溫柔鄉，每一個細節都是憐愛。
西門慶占有這麼多女人，卻只有李瓶兒為他生下一個兒子，唯一的繼承人，絕無僅有的愛情結晶。作者的安排，是有深意的啊。

兒子被潘金蓮的歹毒算計害死之後，李瓶兒徹底崩毀了。她被血疾打倒，藥石罔醫，原本花容月貌變得臘黃憔悴，床舖房間盡是令人掩鼻的血腥味。西門慶一點也不嫌棄，每天都去看她，陪伴她說說話。甚至到了她彌留之際，算命仙鐵口直斷，令他絕不可以再見李瓶兒，否則會招致災殃，一向篤信卜卦算命的西門慶，在門外徘徊一夜，還是走進了那宛如煉獄般的房間，環抱住他最愛的女人，安靜的躺在了她的身邊。
不再是秋水般的眼眸；不再有吹彈可破的肌膚；不再能翻雲覆雨的享樂。這房間以外，多少女人等著取悅他，帶給他無上限的感官刺激。他還有多少財富想要屯積；還有多少官爵想要搏取，對一個三十三歲的男人來說，這世界還有太多值得放手一搏的好東西。

而他全部拋下了。他珍惜的擁抱住自己最愛的女人，聆聽著死亡的氣息吹在耳邊，他只想把握這最後的一刻，和她在一起。
每一次讀到那黯黑的床榻上，李瓶兒與西門慶的訣別，我的眼睛總是潤濕的。這男人終於理解了愛，當他的摯愛離開的瞬間，他總算是清醒的看見了愛的容顏，雖然不是至美，卻是至尊。他生命中唯一的極致，不是To get her，而是Together。
愛一個人，並且得到愛，並不是最困難的。愛一個人，而能保持愛意，長久在一起，卻很不容易。

我認識一個戀者，不斷突圍而出，成為愛情哲學家，愈愛愈登峰造極，與他所愛的人始終親密相愛，我好奇的詢問他，祕訣是什麼？

「真正的理解她。」他說：「明白她是什麼樣的人，就不會有不該有的期待，也不會失落。只有愛和喜悅。」如果想長長久久愛著一個人，一直在一起，理解是很重要的吧。

不是我想像或期待的樣子，而是愛人真正的樣子。真實的性情，真實的陰暗與寡合，都能理解。而後，我仍想和這個人在一起，仍為了這個人怦然心動，仍希望自己帶給他最多的幸福。

於是，我才能說，我愛一個人。

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