趣談古代租房史
歷史春秋網
作者: 陸棄
古人租房,滿足的是不同的需求。
吃穿住行,人類在日常生活中每天必須面對的四大項,很現實,誰也逃離不了。其中住這一項,從很重要的方面反映了一個人的生活品質。許多「剛需族」苦於高房價,買不起房,只好租房住。其實在古代,也有許多人買不起房的,故而杜甫發出「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡歡顏」的哀嘆。
出租房已有五千年歷史,買房與租房本是孿生兄弟
中華民族的住房史,如果上推,可推到遠古時候的有巢氏。「上古之時,諸事不備,有聖帝出,教民構木為巢,以避爪牙角毒之害,故曰有巢氏」,有巢氏發明了房子,被後人尊稱為巢皇,雖然是巢居,和鳥兒一樣,但至少可以躲避洪水、野獸等。隨著華夏族人口的增加,巢居改到了地上,但並不是每個人都有條件住自己的房子,於是有富餘房子的人,出租給沒有房子住的人便成為可能。
歷史上最早的租房客,可以追溯堯帝時的隱士許由。許由是堯時代著名的賢士,那個時代實行禪讓制,堯帝想將帝位禪讓給許由,結果許由不想當,聽了堯帝禪位的話去洗耳朵,認為是這侮辱了他的耳朵。史載「許由辭帝堯之命,而舍於逆旅」,逆旅就是旅館的意思,五千年前的日租房。舍就是住的意思,許由是有歷史記載的住宿第一人,既然那時候有了原始的旅館,短期的出租屋,很有可能也會同期出現中長期的出租屋。
夏商周時期,出租屋開始興旺起來,《周禮》上記載了周朝出租業的盛況:「凡國野之道,十里有廬,廬有飲食。三十里有宿,宿有路室,路室有委。五十里有市,市裡有候館,候館如積」。漢朝時出現了私人旅館「郡邸」和專供外國人租住的「蠻夷邸」,南北朝時出現了門面出租房「邸店」,寺廟也開始對外提供租住,宋代出現了管理房地產稅務的「樓店務」,也叫「店宅務」,相當於房管局,分管出租房子和修造房子,元朝時為瞭解決公務員租不起房的問題,出現了「系官房舍」,給官員們分房住,明朝時出現了最早的廉租房「廊房」。可以說,買房與租房是一對孿生兄弟,五千年來一直共同存在。
歷史上那些租房的名人們,出人意料
和現代買不起房子的許多剛需族一樣,古代也有許多人買不起房子,其中不乏名人雅士。買不起房子,又得上班,只好選擇租房住。可見古代的房價也是很高的。
最有名的租房客,首推詩仙李白,李白的一生,是「詩和遠方」的一生,他「仗劍去國,辭親遠遊」,出生地在中亞吉爾吉斯斯坦的碎葉城,曾到過中國的18個省市自治區、206個縣鎮,攀登過80多座名山,遊覽過60多條江河,實現了全國各地的遊學夢想。這麼多地方,李白不可能買房住,只能租房住或蹭房住,那首「窗前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉」就是在旅館寫的。李白的一生,是租房的一生,最後投靠族叔李陽冰,住的也不是他自己的房子。其次的租房客,則屬詩聖杜甫,杜大人生活在安史之亂的亂世時代,比李白還窮,買房子對他來說是不可能的,那首《茅屋為秋風所破歌》就是他的傑作,因為沒有錢,杜甫非常同情像他這樣的寒士,發出「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡歡顏」的吶喊;第三個有名的租房客,就是大詩人白居易,白居易雖然是進士,當了朝廷公務員,但掙得錢少,在他的官宦生涯中,竟然租了十八年的房子,直到五十多歲才攢夠錢買了一幢屬於自己的房子,還是在京城遠郊。於是作詩一首感嘆:「遊宦京都二十春,貧中無處可安貧,長羨蝸牛猶有舍,不如碩鼠解藏身,且求容立錐頭地,免似漂流木偶人,但道吾廬心便足,敢辭湫隘與囂塵」。
宋朝時的租房客,最著名的就是三蘇。蘇洵在京當了十幾年官,買不起房子,只得租住。蘇東坡與蘇轍來到京城後,布了父親的後塵,照樣買不起房子。蘇洵到老死,除了家中老宅,沒有在京城購置一住房產,蘇東坡的兒子結婚,是借的朋友房子完婚;最幸運的還是蘇轍,拼盡一生財產買了一幢房子,不過這已經是他的晚年了。
在什麼地方租房,根據自己不同的需要
從唐朝的李白、杜甫、白居易與宋朝的三蘇來看,即便是盛世,也不是一般人可以買得起房子的。
古人租房,滿足的是不同的需求。史上有個著名的孟母三遷的故事,孟子的母親是買房還是租房,歷史上沒有記載,不過根據分析,租房的可能性比較大,孟母又不是「房姐」,哪有那麼錢財搬家。孟母的租房需求,是選擇一個好的鄰居和一個好的居住環境讓孟子安心學習。和孟母同樣看法的,還有南北朝時期的宋季雅,他留下了「一百萬買宅,千萬買鄰」的故事,當然,宋季雅是屬於買得起房子型。古有「非宅是卜,唯鄰是卜」的說法,這個說法適用於買房,也適用於租房。
第二種租房類型,是選擇靠近書香氣的地方,為了借書方便。古時候出版業沒有現代這麼發過,租房子選擇一個就近借書、讀書的地方,也是首選之一。「整娖牙籖萬卷余,誰言家具少千車。僦居會向春明宅,好借君家善本書。」,這首詩說的是清朝大名士朱彝尊家中藏書非常多,金庸的先祖查慎行租房時,就選擇了在朱家附近。
第三種租房類型,是選擇靠近伯樂的地方,當然這樣就比較功利了,但更實際。清初名臣徐乾學深得康熙寵幸,於是有許多學子就選擇租房在他家附近,「其所居繩匠胡衕,後生之慾求進者,必僦屋於旁」。這些學子一是為了巴結徐乾學,萬一被收為門下呢?另一個冠冕堂皇的理由,就是可以隨時向他請教學習。
第四種租房類型,是圖個上班方便。清朝的大臣們,在宣武門租房的比較多,名臣曾國藩就在騾馬市大街北的棉花六條胡同租的房子,為了就是上朝方便。
至於租房價格,各朝各代都有不同。以宋朝為例,當時公租房的月租金為一百七十文,而一個當差的員工,月薪只有四百文,也就是說,拿出一半的工資來租房。宋仁宗時,大臣張永和建議宋朝政府將租房的費用分出三分之一作為軍費,可見宋朝的租金是不少的,名相晏殊家裡有錢,他用錢都蓋了房子出租出去,因為房子多,成為當時的「房叔」。而名相歐陽修就屬於沒錢型,買房子肯定買不起,租房子也租不起好的,所以寫詩發牢騷:「鄰注湧溝竇,街流溢庭除。出門愁浩渺,閉戶恐為瀦」。
這可真是,上下五千年,租房一樣難。今人的痛苦,古人已經都嘗過了。
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【住邊道好?】屋企裝修、或者有短住需求,不少帶住寵物的主人會考慮serviced apartment,服務式住宅跟酒店Staycation又什麼不同呢?
首先,環境當然要寵物友善,如果有寵物專屬樓層就最理想。選擇房間的時候,主人可以考慮寵物的活動空間需要及經濟預算。而中型、大型狗的主人,就要留意單位有沒限制寵物重量。
入住服務式住宅,除了需要用到梳化、電視、音響、書枱這些基本設備,因為可能會住得較長時間,最好有個開放式廚房,可以弄點東西自己及寵物,另外備有餐枱也是加分位,即使買外賣也有地方坐低舒舒服服。
第二,住所附近有足夠的寵物設施,例如寵物公園、寵物用品店、24小時獸醫診所等等,有需要可即時補給。
最後,主人才懂的事——轉季時,毛孩會換毛是「一件事」。而服務式住宅「有人幫手做家務」這一大方便就很吸引,如果有人每日更換床單毛巾、處理狗毛貓毛,或者按要求,定期清洗分體式冷氣的隔麈網,就可節省做家務的時間。主人放工打開門口,什麼不用管,可以專心陪伴寵物。
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?寵物到不熟悉的環境,難免心情緊張,主人可以準備毛孩熟悉的物品,舒緩情緒。例如衣物、玩具
?寵物聽覺比人類靈敏,所以選擇住處,隔音是一個考量因素,遠至人聲車聲,近至同一樓層升降機、走廊,甚至隔離左右寵物的聲音,會否互相聽到
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好,跑太远了说回到民间吉祥法器的第四位:文武双全且上得庙堂下得澡堂的如意,如意这个名字有多土你们知道吗?国产电视剧有一个史上最土影视剧角色名,冠军就是杨幂演的“如意”,正所谓没有比较就没有伤害,你这样单独拿出来可能感觉没什么。所以咱必须拉出第二名陪衬,就是闫妮在电视剧《北风那个吹》中扮演的“牛鲜花”,诶!牛鲜花都比如意洋气?第三名是迪丽热巴《三生三世》里的白凤九,就可见如意二字在现在年轻人的心目中是土到多么的掉渣。但又不得不承认吉祥如意、万事如意、称心如意还真都是那些贺岁祝寿成婚得子最最常用的好词。为什么我开头说文武双全,文大家可以理解高僧高道讲经说法四海云游手持如意,在明清两代的朝堂之上,要么是臣子献于皇室的寿辰之礼,因为如意有权力的象征。要么是皇帝赐予臣子这个厉害了,有授权与臣的意思,表示皇帝对你有着充分的信任与期许…所以有仕途中人或者在大公司奋斗有志向向上升迁的,你要想到他有权力的象征。那为什么如意还有武的一面呢?可能从外形上看你永远想不到,它曾经是一门兵器。天皇至道太清玉册,修真器用章记载:如意为黄帝所制,站蚩尤之兵器也。后世改为骨朵,天真执之,以辟众魔。骨朵是个什么兵器,看过长安十二时辰吗?里面有一个崔器用的就是骨朵也叫铁如意有点像锤。这是后世为了进一步增强“如意”的攻击力,演变的结果。那么之前形制的如意在战场就变成了挥动三军调兵遣将的执令。所以如意又多了一层“外柔内刚、深藏不漏”的性格,静如菩萨低眉动则雷霆万钧。那为什么又说上得庙堂呢?因为顶端“骨”雕刻的是云纹灵芝,云彩的纹路和灵芝的形状代表天地之气,侧面的弧形是北斗七星所以整体有慧通天地星辰之意,所以古代但凡新帝王登基礼部一定会准备如意以表君权神授。这么庄严神圣的物件,我怎么会说它下得澡堂呢?因为如意在民间还演变出了痒痒挠…如意如意随我心意,名字就是从这来的。可大家一想?这痒痒挠多脏啊!可不是,因为它寓意着随时随地有贵人出手相助。所以也助人缘、也促姻缘。
第五位:八卦镜,我们平时很容易看到私人住宅的门梁、窗梁挂着一面镜子。有普通的就一块裸的玻璃镜、还有那种土土的塑料边框的镜子,更讲究一点的有八卦镜甚至八卦铜镜。不用去我店里找,我没有!上集说过打麻将啊,这集也加点赌料。说东南亚,缅甸越南的地下赌场都会在赌厅专门空出一个房间养小鬼,用来干嘛呢?拍赌客的肩膀压他们运气,经常过去的常客如果身边有高人指点,就会让他随身带一只小镜子,贴在赌桌下面的桌沿。有小鬼四处玩耍,接近的时候路过镜子,因为他不知道自己已经死了,而且面目青灰溃烂,看到镜中自己突然一吓就再也不敢接近这周围。所以天师葛洪在《抱朴子》中说:“万物之老者,其精系,能记人之形惑人,唯不能易镜中之真形。就是这天下万物老到成了精,就能记住其他人的面目形态,按着记忆变化蛊惑他人。但是它能变自己本体,却不能改变镜中反射的真形。道士入山,常背铜镜“邪魅不敢近,自见其形,必反却走转。就是邪魅接近在铜镜之中看到自己的鬼样子,把自己都吓跑了。大家一定要分清,八卦镜除了中性的平面镜、之外还分凸面和凹面,两者不太一样…你只要记住,凸面是反射驱赶凹面是化解吸收。那什么情况我们需要反射驱赶呢?当然是冲煞之气!比方说路冲就是门对路口,角冲就是一开窗正好对面一栋楼是角对着你的。在比方说庙煞对着寺庙、阴煞对着医院墓地、火煞对着电线杆烟囱这都不好,需要给他射回去。那什么时候要化解吸收呢?情况就相对来说比较复杂了,比方说开门开窗见水,这有财气但是周围地面又有些沟坎,比方说水塘的旁边有台阶。就是把该化解的化解掉,把该吸收的吸收回来。但是门窗之外的情况,我觉得每家每户不一样,无论你是求个安心,还是真的相信风水,如果要用最好还是请一位先生来给你实地看一下。
第六位:三清铃,也叫帝钟!所以说手把帝钟,执火万里。也是佛道两家共用的一种法器,我们只要去寺庙一定会在屋檐的尖角上看到。但最早源自于萨满巫师的一门乐器,人闻其声安神喜悦,却令鬼魅心惊胆寒。而且在一定范围之内,声音是有穿透力了,所以使得飘飘无处躲藏且不可在此停留。这个我不讲太多,什么情况比较适合?就是你发现你的居所不干净无论是买房、租住、酒店。还有就是经常睡不踏实,体弱、多梦、心慌慌或者压床。第七位:各路神兽,这个真的是需要给大家秀秀实物了!给大家介绍这三个吧,先说我们最熟悉的上古瑞兽貔貅,相传因犯天条,玉皇大帝惩罚其以八方之财为食,凶猛威武有口无肛,所以寓意八方之财只进不出,镇宅、招财、化太岁。因为我跟寺姐都是那种非常容易漏财、破财的人,所以家中摆放收藏、随身佩戴有各种材质,有青铜、海南黄花梨、小叶紫檀当然一定会有雷击枣木,才算开始存了一点点钱…我看过很多人,在念珠或者手链上带一只黄金貔貅,我就说:貔貅很好,你知道他的寓意吗?对方说知道啊,招财呀!嗯,为什么招财?有口无肛只进不出…非常正确!那您带的貔貅前后打通穿在手链上,您觉得还能只进不出吗?对方被我说愣了,陷入了深深的思考!大家一定记住了,这个设计非常不好。所以有些时候呢,我甚至觉得并不是对方骗人,是他也不懂!无论从设计、寓意、内涵和原料,因为文玩类的市场水太深了!其实我跟寺姐的店铺做的东西真的很少,大部分是因为我们,如果没有十足的把握我们就宁愿不做。接下来跟大家简单的说说独角兽的寓意是独占鳌头,所以稍微联想一下就能明白特别适合学生尤其是升学、考试。还有什么呢?竞技类、竞争类,就是你所处的职业是运动员需要参加比赛。或者做一线的销售卖车、卖房、游泳健身了解一下,就是有业绩的考核“独占鳌头”都是好彩头…再接下来“威震四方”也叫四方神兽,是在东南西北刻着饕餮纹。特别适合创业者尤其是那种有门面的有独立品牌的生意,你开一个餐厅、酒吧、武馆、健身房,哦!物流!你要知道这个行业在古代就是镖局…总之你想你的这份事业是以名声为基础的,那当然演员、歌手、导演、设计师、广告人这种追逐名利,名在前利在后的行业,都有很好的寓意。嗯!一定会有小伙伴有这样的疑问,壮哥!你说了这么多,真的有效吗?我觉得别这么想问题,你首先要问自己是不是喜欢这个物件,然后是他背后的故事和寓意。它与你相伴的日子能令你略感心安就很好,笑口常开好彩自然来。
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