20年前的今天,911事件發生時,你正在做什麼?
對於我們許多人來說,當天的震驚,是一個不容抹滅的記憶。在那之後世界一連串的發展,讓許多的事物被賦予特定的色彩。包括國土安全和恐怖主義等等新的詞彙進入主流。中文翻譯成「聖戰」的伊斯蘭吉哈德 (jihad),成了這一串論述背後的壞人。但任何有回教徒朋友的人應該都知道,穆斯林大部分是非常溫和以及愛好和平的。為什麼有這樣大的反差?而在6到10世紀輝煌的伊斯蘭文化,以及後來發揚光大,橫跨近800年的鄂徒曼帝國,在第一次世界大戰之後又是如何發展?這一些問題都是我在選擇這本書的時候想要得到的答案。
「興亡世界史」這個系列的書籍,之前就看了幾本很棒的,讓我在華人視角的世界史,與西方視角的世界始終史之外,看見一個不一樣的可能。之前一位書友的描述很貼切,說日本人看歷史,很像監視器一樣反應一切,平鋪直敘不帶立場的陳述事情。
從穆罕默德開始創立說起,他說講述的思想與當時阿拉伯社會截然不同。包括獨一真神的信仰,社會的平等,還有賙濟窮人的理念,在當時部落主義盛行,多神信仰,以及富人只管自己的文化當中,幾乎是挑戰權威的一股力量。從那裡開始論述的「吉哈德」,講到的就是內心善與惡的爭戰,還有受到逼迫時自身保護的行為,並沒有什麼侵略或是攻擊他人的含意在內。
這一連串因著堅定意志,和天時地利,與巧合之下,伊斯蘭的世界逐漸擴張在整個阿拉伯地區。到第6世紀開始,更是誕生了輝煌的文化,特別是他們著重翻譯和貿易,更是讓文化交流鼎盛。像是「一千零一夜」故事描述的繁華,還有現在數學基礎的阿拉伯數字和代數 (algebra),以及現代 AI 人工智慧必須由的「演算法」(algorithm) 都是從阿拉伯數學家 al- Khwārizmī 名字衍生的。在當時伊斯蘭文化強調的是對各種宗教信仰的兼容並蓄,社會的平等 (特別是對於窮人,另外伊斯蘭初期,婦女的地位也不低),和整體社會的和平發展。後來因著政治和接班人不明確的因素,什葉派和遜尼派的敵對,讓很多初期的善意開始變質。歷經鄂圖曼帝國百年的傳承後,包括阿富汗,土耳其,和伊朗,都有類似宗教改革的推動。但當時已經是面對20世紀的強大西方世界,因著石油的利益,讓這些改革受到嚴重的干擾。而1948年以色列建國產生的巴勒斯坦問題,更是挑起伊斯蘭世界最敏感的一根神經。
現在我們熟知的一些人物包括賓拉登,以及塔利班,和蓋達等組織,某一段時間之內其實是西方世界所連結的勢力。所以書本最後的一部分是在檢討這些恐怖的攻擊,真的是伊斯蘭世界挑起的戰爭,還是西方世界所埋下的種子?在這裡我就不要破梗了。
雖然這本書許多可蘭經內容,眾多烏瑪和哈里發的翻譯名字,不是那麼容易閱讀。但不要太在乎這些細節,還是可以掌握到一定的輪廓。冤冤相報的循環,到底要怎樣才能結束?我想引用我最欣賞的作 者,同時也是猶太拉比的Jonathan Sacks,在紐約 911 事件10周年紀念所發表的談話來總結:
“Whenever Me takes precedence over We, and pleasure today over viability tomorrow, a society is in trouble. If so, then the enemy is not radical Islam, it is us and our by now unsustainable self-indulgence. The West has expended much energy and courage fighting wars in Afghanistan and Iraq abroad and defeating terror at home. It has spent far less, if any, in renewing its own morality and the institutions — families, communities, ethical codes, standards in public life — where it is created and sustained. But if I am right, this is the West’s greatest weakness in the eyes of its enemies as well as its friends. The only way to save the world is to begin with ourselves. Our burden after 9/11 is to renew the moral disciplines of freedom. Some say it can’t be done. They are wrong: it can and must. Surely we owe the dead no less."
“當我們看重[我]超過[我們],看重今日的歡樂超過明日的繁榮,那麼社會就會陷入麻煩。這樣說來,我們的敵人並不是激烈的伊斯蘭主義,而是我們自己,和我們寅吃卯糧的個人主義。西方的世界用盡許多精力和勇力在阿富汗和伊拉克爭戰並且在國內防恐,卻幾乎沒有花時間精力在更新自身的道德,和創造並保持這些道德標準之處,包括:家庭,社群,道德共識,和在公開場合的行為標準。如果我想得沒有錯,那麼這就是西方世界敵人和盟友眼中,我們最大的弱點。拯救世界的方式,從檢視自己開始。911事件之後,我們共同的負擔就是要重新定義自由世界中的道德標準。很多人說這是不可能的,但我認為他們錯了,這是可能而且必須的。我們向所有逝去的犧牲者,有這樣的責任”
📚延伸閱讀📚
📗“Destiny Disrupted” 中文版 「中斷的天命」
這是我15年前讀的書,是一位伊朗學者從伊斯蘭世界的角度講述世界史,讓我眼界大開,也開始愛上從不同視角來了解世界史。
📙“Not in God’s s Name” 中文版「毋以神為名」
我2018的top 10 之一,也是我知道惟一一本Jonathan Sacks的中文書。原來宗教戰爭,常常是一種有忌妒衍生出來的兄弟鬩牆? “當宗教將人變為兇手,上帝痛心垂淚”
全文與延伸閱讀的連結在部落格中 👇👇👇
https://dushuyizhi.net/%e4%bc%8a%e6%96%af%e8%98%ad%e5%b8%9d%e5%9c%8b%e7%9a%84%e5%90%89%e5%93%88%e5%be%b7/
#伊斯蘭帝國的吉哈德 #興亡的世界史
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,全日不吃不喝,減肥嗎?今年由4月24日開始,是伊斯蘭教的齋戒月(Ramadan),為期30天。全球18億穆斯林一起禁飲食,禁吸煙,禁娛樂活動,就連行房也得禁止。據說,真主阿拉在伊斯蘭曆9月,會把《可蘭經》的內容傳授給先知穆罕默德。因此,對穆斯林而言,這是全年最神聖、最接近真主月份。為深入了解這齋戒月...
可蘭經內容 在 知史 Facebook 的精選貼文
抗疫旅遊09-《想象之外——絲路之旅的壯麗與溫情》
從前的日子很慢,車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人……
新冠疫情肆虐至今,不少人感覺現在的日子更慢!不但親朋不便相聚,而且哪裡都不能去!知史特推出「抗疫旅遊」專題,帶您在線遊覽世界名勝,更飽覽歷史新知!
暫別了法國等地,本期旅行我們要探訪中亞地區人口最多的國家——烏茲別克斯坦,由於其鄰國皆為內陸國家,因此烏茲別克斯坦成了目前世界上僅有的兩個雙重內陸國之一。早在兩千多年前,中國與烏茲別克斯坦通過絲綢之路就有往來。現在,就讓我們一起出發,重走絲綢之路吧!
「從香港飛往哈薩克,需七小時的機程。下機時身體早坐得血氣不通,倒是心裡卻快活得很。參觀了獨立廣埸和藩菲洛夫公園已是黃昏。吃過晚飯,連夜到達機場,飛往烏兹別克。㗳什干的入境時間比想像中短,像打了場勝仗,賺了睡眠時間。
我們先在塔什干留宿一宵,次日收拾行裝,啟程到撒馬爾罕逗留兩日,接下來的三天,在布哈拉的古城區渡過,最後兩天經塔什干回到阿拉木圖。
說到烏兹別克,她的「絢麗」與「温情」,雖不及伊朗──我不曾踏足伊朗,但據雜誌所言,縱合丁博士分享,似乎稍有不及──但所去不遠。
其歷史建築經歷多翻劫難,雖不復往昔風光,保留下來的,大多幾經翻新。
但她的「絢麗」──「壯麗」似乎更為貼切──表現在久歷風沙,千多年來沉澱出浩浩蕩蕩的歷史中。
在撒馬爾罕,所到之建築一座比一座宏偉,先是帖木兒陵寢諾大的藍色圓頂和金碧輝煌的內部,再是一度成為世界上最大的清真寺的比比哈藍清青寺。
後來知道,這些美輪美奐的建築,有向世界宣示國威的意圖。不說當時的人,即使是現代人看見,也不難感受當時的強盛,雖帖木兒帝國早滅了,但宣揚當世國威的功夫至今仍未失效。至於雷吉斯址廣場及其三大學院群、沙赫靜達陵墓群和天文台遺址等,自然是震攝眼球,不能盡錄。這些建築都有一共通點,牆身寫有阿拉伯文字,或可蘭經內容,或尊敬師長的校訓,是乎建築物的功能而定……
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終於看到旋轉舞了,
嗯⋯真的是拜天跟旋轉哦!
演出禁止拍照跟拍手,
右手朝上(天),左手朝下(地)的姿勢,這意味著接收真主阿拉的旨意與祝福,且將阿拉的旨意與祝福傳遞給眾人。
另外,稱作「Mutrip」的樂隊也具特色,有吟唱者、唱詩班、吹笛手弦樂手⋯等。
土耳其著名傳統樂器奈伊笛(ney)感覺很特別,雖然聽不懂吟唱,但音樂能將人帶入另一個世界。
旋轉舞,真的只有旋轉跟靜拜哦!(別懷疑)
第一部分~ Mutrip演奏畢,教長與舞僧出場就定位,吟唱者唱誦對先知穆罕默德的讚頌詞。
第二部分~讚頌詞結束後,鼓音下,表示真主對世間的命令。
第三部分:奈伊笛開始演奏,代表初次呼吸,象徵萬物因上天的賦予而有了生機。
第四部分~樂隊演奏音樂起,教長與舞僧旋轉三回,三回各有不同涵義:宇宙與真主創造的所有非生物之誕生;植物的誕生;動物的誕生。有一段樂曲中,舞僧經過教長台時會彼此行禮。
第五部分~在宗教儀式正式開始前,舞僧褪下黑色外套表達致敬並開始旋轉,表示人性的誕生。旋轉剛開始時,舞僧會隨著節奏張開雙臂直到維持「右手朝天,左手朝地」的狀態。所有旋轉舞僧除了自轉外,還得同時一起公轉,宛如宇宙間個星球的運轉般。
第六部分~奈伊笛演奏聲響起,教長朗讀可蘭經內容:「真主屬於東方,亦屬於西方。無論你轉向哪裡,總是面朝著真主。真主是全知全能的。」
第七部分~最後一段樂曲結束旋轉舞儀式,象徵著為所有先知、殉道者、天下眾生的靈魂與我們的國家平安所禱告。
本以為可以拍照,不能用閃燈;
哈哈,原來是分演出場地不同,而不同。
旋轉舞的配樂、氣氛和步調實在太柔和,且太相似與重複;場中不少人大看不到一半就哈欠連連,甚至還閉目養神(該是睡著了)。
轉動飄起的群擺,真的很美,
很療癒;但只能記在腦海中了。
2樓外頭有展覽區與販賣部,
只有這是可拍照的;
蠟像做得超標昂逼真的,
對於蘇菲教派與旋轉舞也解釋得很清楚。
嗯⋯我懂了朋友說,很無聊,
看到會睡著;
不過,還是要自己親身來感受哦!
哪裡看:
Hodjapasha
網站:https://www.hodjapasha.com/en/
地址:Ankara Caddesi Hocapaşa Hamamı Sok No: 3.B Sirkeci/İstanbul TURKEY
電話: +90 212 511 46 26 | +90 212 511 46 36
#土耳其 #伊斯坦堡 #旅途中 #旋轉舞
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全日不吃不喝,減肥嗎?今年由4月24日開始,是伊斯蘭教的齋戒月(Ramadan),為期30天。全球18億穆斯林一起禁飲食,禁吸煙,禁娛樂活動,就連行房也得禁止。據說,真主阿拉在伊斯蘭曆9月,會把《可蘭經》的內容傳授給先知穆罕默德。因此,對穆斯林而言,這是全年最神聖、最接近真主月份。為深入了解這齋戒月文化,記者決定跟穆斯林一起齋戒一天。
齋戒月並非整個月不吃不喝,而是將每一天日出日落時刻,定為封齋及開齋時間。由於世界各地日出和日落時間不一,所以身於日照時間較長地方的穆斯林,封齋的時間就較長。
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