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｜旅行的形狀：影像札記 ＿ 購書事宜、簽書會日程｜

再過幾天，第肆號作品《旅行的形狀：影像札記》就要出版啦！
這是一本沒有地名的旅行紀錄，也是一次直面孤獨的內心書寫。
七大章節中的32篇文章，分別描述著隻身走進島嶼不同自然環境的旅程。
有冬雨綿綿的湖泊、海岸壯闊的離島、橫越森林的百年古道，還有荒漠裡傾頹的燈塔。透過這些並不遙遠，卻同樣精彩的旅程，重新找回生活失去的色彩，也拾回自己的形狀。

新作雖然以孤獨為題，但更多故事則是自我療傷——關於旅人如何面對自己的孤獨，帶上它，並珍惜它，重新振作，面對即使身陷災難當中，卻依然絢爛的世界。

新書將於5/4零時起啟售，歡迎各位讀者朋友屆時透過各大網路、實體通路選購。
此外，博客來將販售獨家版本，在購書頁面上會出現三種選擇：
A. 旅行的形狀：影像札記 (博客來獨家作者親簽筆記本版)
☆此版本將加贈親簽筆記本（三款隨機），數量有限
B. 旅行的形狀：影像札記 (博客來獨家筆記本版)
☆此版本將加贈筆記本（三款隨機），無簽名，數量亦有限
C. 旅行的形狀：影像札記
☆此版本為一般版，無加贈筆記本

★新書分享暨簽書會日程
｜台北｜5/16（日）1430-1630 ＠松菸誠品
｜台中｜5/29（六）1400-1600 ＠金石堂秀泰站前店
｜高雄｜5/30（日）1430-1600 ＠MLD台鋁書屋

★購書網址
｜博客來｜https://reurl.cc/Dv2Xg6
｜誠品｜https://reurl.cc/MZQXA4
｜金石堂｜https://reurl.cc/v5zmqj

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端午連假和家人去了一趟谷關，本以為會是一趟人擠人的災難式假期，沒想到開車南下的路上沒怎麼塞，實際到了谷關，雖然旅館說都滿房了，卻沒有水泄不通的感覺。
　
交通方面，或許是挑了四連假的中間兩天而成功避開車流吧。但目的地方面就很令人意外，除了途中暫停的「大甲溪發電廠」稍微和遊客湊熱鬧買了白冷冰棒和白冷包子外，到了谷關以後，車流就各自歸到各自住宿的地方而止息了。後來才知道，中橫公路雖然開通，但實際上未經申請的話，一般車輛只能到上谷關，換句話說，谷關幾乎是中橫公路西半邊的終點，再過去就沒有了。　
　
許久未在台灣住飯店，原先網路搜刮來的旅展住宿券派上用場，讓我們以非常划算的價格得到一泊三食。雖然不是什麼高級旅館，卻也意外地維持得很好，據說它是當地第一家具規模的溫泉飯店，房內的硬體設施、內部的結構設計，還有無形的服務精神等，都有一種時代感，因此一再地讓我覺得像是小時候和家人到國外旅行（尤其是日本），住在一間口碑不錯的飯店，被優雅地服侍那般。也像十幾年前的日劇，木村拓哉和松隆子去溫泉旅行，走進各種過時夢幻場景那般。
　
出發前就說好，這次一定一定一定要 #很沒行程，一切到了旅館再說。這點也實現了。我們在等待 check-in 時，逛了旅館獨有的五葉松神木園， check-in 之後先來個下午茶，再到後面的「捎來步道」消化消化，吸台中市長背書的谷關空氣。之後是露天溫泉浴或睡午覺，然後有一餐意外精緻用心的晚餐。
　
晚餐後散步在谷關主要的街上，又非常意外地沒什麼遊客，沒什麼聲音，沒什麼事好做。而這種沒什麼事好做的氣氛卻沒有令人捏把冷汗，畢竟業者都說谷關住宿滿房，表示這裡並不是蕭條或被遺忘，而是飽和度剛剛好，在發展過度的邊界停下來了。因此，我非常喜歡這次的旅行，真正稱得上是一趟「療癒」之旅。
　
雖然不太相關，最近讀了一篇關於所謂定義「荒野精神」的文章覺得很有意思（附在留言第一則，以下部分節錄）。裏頭寫到美國荒野法（The Wilderness Act）的定義，出人意表的詩情畫意：
　
「荒野，和人類與人造物充斥的地區相反，在此認定為一塊大地與生態系不受人為妨害的區域，且身處其中的人類純為一介過客。」
　
文章大概是說，所謂荒野精神，是必須不加修飾與干擾自然環境的，讓大自然保持原本的樣貌。因此若極端一點，任何人為開發都有違荒野精神，即便登山者的山屋也是。人類必須不留痕跡地親近大自然。
　
雖然我無法也不願做到如此極端，但覺得每個人都值得抱持一顆「荒野之心」，作為一種價值觀或約束，提醒自己和環境相處的適當方法。現在，可說任何台灣的老街都無法吸引我了，觀光區也必須慎選，因為太多觀光暴力介入，已變得非常可恨了。但谷關還好，至少那短暫的兩天一夜很好，有種恬靜之美，靜靜發光。

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(噢，對了！我覺得中橫路上的地名都取好美，例如谷關、松鶴、白冷、捎來......光聽名字就很夢幻。)

#谷關應該找我代言

好美喔～

20131020_市徽05_延伸閱讀

日治時代與"省府時期"/"前五都時期"[?]的市徽
-- "文創"時代降臨前的設計.
圖中主畫面為日治時代, 右下則為"省府時期".

資料來源: "台灣各地市徽的前世今生"
http://jonyao1978.pixnet.net/…/24780474-%E5%8F%B0%E7%81%A3%…

以下引自 Day Tripper 部落格:

市徽（日稱「市章」或「市の紋章」）的設計元素中所包含的，不外乎地名文字與當地特產等。而在日本時代與現代市徽的比較中，我們除了可以發現始終不變的設計靈感外，更能夠看出 [握有權力的城市治理者的] 美學素養，以及對在地意象的詮釋角度。

基隆市
[日治時代]靈感來源：
以船錨的造型象徵基隆身為港都的角色，紋章中央將基隆（キロン）日文片假名中的「キ」字圖案化。
[省府時代]靈感來源：
藍色缺口圓環代表基隆自然環境港埠。黃綠色山形，象徵基隆係一綿延丘陵地。貨櫃船形「基隆」兩字，象徵基隆主要港市人文環境，又象徵著隨著航運演進，基隆必然會發展成台灣最大貨櫃吞吐港。

台北市
[日治時代]靈感來源：
以高砂島（台灣）上的松葉排列出台灣北部之都的「北」字。
[省府時代]靈感來源：
外作梅花五瓣，內由「北」「市」二字組成，簡明顯示中華民國臺北市。梅花之內以白色為底，梅花五瓣及「北」字為紅色。用陽文顯示「北」字，陰文顯示「市」字，陰陽互為一體。

新竹市
[日治時代]靈感來源：
「竹」字的圖案化。
[省府時代]靈感來源：
以天、地、人三位合一，為設計主軸。三片竹葉等距排列，意指市政推展只往前進，絕不後退之意。三個竹節圜結，圜則環圓，結則團結，意指精誠團結就是力量，功德圓滿就是成果。外環則是象徵一片空間、一片天地。竹市兩字「竹」帶有微笑之意、為象形，竹字和市字合而為一微笑臉形。

台中市
[日治時代]靈感來源：
以寶錘造型將台中的「中」字圖案化，圓形代表團結一致。
台中市現行使用中的市徽圖案是以「中」字對稱，圓形表示團結一致，是相當簡要的設計，係於日治時代大正10年（1921年）為配合台中市役所辦公廳的落成使用，由當時之市役所（市政府）公開徵求市章設計並經評選而產生。當時參與應徵者有1,038人，參選圖案作品有2,099件，經五位評審選出其中的12件優秀作品，再由市協議會（相當於現今的市議會）的議員投票來決定，選中當時在台北鐵道（台鐵前身）工務課的中村與松所設計的作品作為市章。
[省府時代]靈感來源：
台中市市徽為目前唯一沿用日本時代設計的市徽。

彰化市
[日治時代]靈感來源：
「化」字的圖案化。
[省府時代]靈感來源：
以彰化字的右偏『三劃』，帶出三願-「都市有生命、社會有人情、家庭有幸福」，也象徵著彰化三寶-「彰化肉圓、爌肉飯、貓鼠麵」。設計意念上，以人為主，融合形成了象徵生命力的姿態，向上突破成長。整體架構上，運用彰化英文字首「C」，傳達出彰化國際化的宏觀格局，而流暢的線條，融入地方特色的大佛印象﹝佛手﹞，方圓之間好似掌上明珠，展現深具人情味的新都會生命力。色彩上，則以光明希望的金色，結合先進資訊的藍色，象徵彰化市高品質的生活環境與充滿企圖的前瞻性，傳達出深具時代感的彰化新形象。

嘉義市
[日治時代]靈感來源：
「嘉」字的圖案化。
[省府時代]靈感來源：
梅花為底，北迴歸線標為著名地標。

台南市
[日治時代]靈感來源：
以「台」字為輪廓，中央圓形與直線部份為「南」字的片假名「ナン」組合而成。
[省府時代]靈感來源：
由市民蘇仲民於1969年設計，1978年由議會通過正式採用。意義如下： 背景紅花為鳳凰花五瓣（市花），象徵鳳凰城之意義。白字上半部為「市」字，為古城中線有指南針之意。 白字上半及中間部為「南」字，中間圖案為府城遠景。白字下半部圓狀者為「台」字，圖形為船頭。

高雄市
[日治時代]靈感來源：
由「高」字的片假名「タカ」組合而成的寶錘圖案。
[省府時代]靈感來源：
以「高」字為設計主題，外形襯以藍色齒輪，象徵高雄市建設遠景光明燦爛，如時代巨輪，不斷的向前發展與進步。 金黃色圖形「高」字圖案，代表高雄市團結一致，急速發展，前程光芒燦爛，為一馳名全球的工商港灣大都市。

屏東市
[日治時代]靈感來源：
由屏東的平假名「へいとう」中的「へい」圖案化而來，外面是「へ」，裡面是「い」。
[省府時代]靈感來源：
健康城市。

資料來源
國立台中圖書館
中研院台史所
台灣大學圖書館
國史館台灣文獻館
各縣市政府網站

參考文獻
《日本都市大觀》, 大阪每日新聞社
《中部臺灣共進會誌》, 中部臺灣共進會協賛會

延伸閱讀
《日本時代台中市徽》, 陳凱劭

跟柳丁哥哥探索大自然！看更多【好好玩自然】►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLo_HY74ov2N1M5nuSRzV5AX6HOdrb6fxN
主持：柳丁哥哥、崇瑋老師

這次來到的是位於新北市安坑的安坑 二叭子植物園。「二叭子」地名的由來，據說因為俯看安坑的地形，山谷的丘陵走勢呈現兩個「八」字，所以得名。二叭子植物園園內有著天然林帶和次生林帶交雜共存的林相，植物以喬木、灌木、草花為主，是研究與觀察植物的好去處。

1.台灣斧螳：台灣斧螳母蟲成體約75-90mm，分布於全台中低海拔山區。牠們的特徵是前胸腹板為紅褐色或橘紅色；前足基節與轉節處有一黑斑。成蟲多出沒於5-8月， 7月為繁殖期。雄成蟲常因為其趨光性而出沒在路燈旁；母蟲多出沒於灌木叢、樹幹及樹梢。若蟲約在8-10月孵化，常平貼於葉子腹側以利避敵、獵食。常被鐵線蟲寄生而出沒於溪邊。

2.五色鳥：又名台灣擬啄木。因其羽毛有紅、黃、藍、綠、黑色五種顏色而得名。身長約20-23公分，喙基上黑色嘴鬚發達，身體主要為翠綠色，頭部大部份為藍色。叫聲單調響亮，類似敲木魚「叩叩叩……」。五月起為其繁殖季，雄鳥在此期間會開始發出鳴叫來宣示領域，並引母鳥前來。交配時會啄樹洞築巢，交配後便會下蛋在巢裡面，孵蛋、育雛。等到幼鳥能夠離巢時，大約為七月。

3.斯文豪氏攀蜥：是臺灣特有種蜥蜴，分佈於臺灣本島平地至1500公尺以下低海拔山區。生活區域以樹林邊緣為主。體長約8公分。身體以黃褐色為主，但體色也會隨著環境的不同，而做小幅度的變化，來增加隱蔽的效果。雄性的喉部有白斑，體色較雌性鮮明。斯文豪氏攀蜥的領域行為十分明顯，當雄性個體發現有動物接近時，便會將喉部擴張，同時喉部的白斑也因喉部顏色變暗而更加顯著，並藉由持續做出伏地挺身的威嚇動作來宣示領域。

4.皺胸深山天牛：皺胸深山天牛最大的特徵辨識特徵為其胸部有明顯的皺褶。雖然名字裡有個「深山」，但是牠並不是只有在深山林裡才能遇得到。每年夏天，皺胸深山天牛都會出現在低海拔的山區裡。但皺胸深山天牛的幼蟲對樹木是有害的，因為牠的幼蟲會在樹幹裡鑽行，咬裡面的樹心的部分，嚴重時會造成樹木死亡。

5.綠背斜紋天蛾：綠背斜紋天蛾分布於低海拔山區，為普遍常見的種類，成蟲夜晚有趨光性。幼蟲則棲身在山芋、白芋、薯蕷屬類植物上。體型為中型，展翅約80~110 mm，頭、胸部背面是橄欖綠色，腹部為橙色或黃色，中間是白色。上翅為深褐色，翅緣橄欖綠色，腹背側邊有兩條黃色的縱帶。

6.過山刀：過山刀常見於平地河床、溪旁、農地、草原、灌叢，以及海拔1,000公尺以下闊葉林或混生林等地活動。性溫和，但警覺性高，容易緊張。過山刀動作靈敏迅速，一轉眼即消失無蹤。屬於無毒的中大型蛇類，身體細長，體長可達220公分。為日行性，依靠視覺，眼睛很大，所以又稱為「大眼蛇」。主要以魚類、蛙類、蜥蝪、鼠類及鳥類為食物來源。

7.綠水龍：綠水龍全長約60~100公分，尾部長度為體長的2~3倍，體色由暗綠色至亮綠色，頭部呈明顯的三角形。從後腦勺至尾巴中段長有齒梳狀的列鱗。四肢粗壯，有細長且尖銳的五趾爪子可讓牠們牢固地攀附在樹林枝幹上。強壯的後肢有利於牠們在樹幹或地面上快速移動，甚至進行跳躍或以後肢站立跑步的動作。牠們會出現在台灣是因為有業者引進做為寵物販售，但後來有棄養的狀況，因此造成台灣本地生態環境受到很大的波壞和影響。

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