沿著溪上行到目的地是一種截然不同的登山體驗。
在一次探訪角板山、三星古道的課程中，嚮導事先叮囑要準備好過溪的裝備，於是我就準備了一雙運動涼鞋。原本想像只是偶爾過溪而已，但實際上雙腳卻是經常性的泡在水中，始料未及。
過去翻閱日治時期的登山紀錄，見過一些路線的前段都是沿著溪谷上行，比如說1928年台北一中(今建中)的中央尖山攀登紀錄，隊內有鼎鼎有名的鹿野忠雄。
他們的原定計畫就是從太魯閣進入，溯行陶塞溪，再從中央尖山的東稜登頂，但後來經過商議，就由熟知當地的太魯閣族原住民帶領，改溯小瓦黑爾溪，最後成功完成所謂的「文明人首登」(刻意與當時的蕃人區分)。
他們所說的溯溪，並不是後世所知的技術溯溪，而單純只是沿著溪岸行走罷了。日治時期的臺灣高山大部分是未知領域，根本不存在傳統路線，所以沿著溪走會是選項之一，好處是水源充足，而且也較易辨認方向。
話雖如此，如果碰上未知的瀑布、深潭、絕壁阻路，登山計畫也可能要被迫中止，以臺灣的溪谷地形來說，不容易行得通哩！
(突然想到，現在沿著中央尖溪走就是同個意思啊~)
.
當然照片中這一趟只是溯行郊山溪流，不像上面的故事一樣這麼精彩。
對於習慣走山路的我來說，所有的體驗都非常新奇：岩壁的節理、疑似溫泉流過累積出的褐色，和青苔美的相得益彰、泥灘裡的山羌腳印、溪谷邊上茂密的植被、如何辨認好的過溪點、溪水沖擊腿腳的沁涼 ...
但最爽的莫過於生火了。溪灘上處處皆是被沖刷而下的枯柴，想撿多少就多少。隨著夜幕降臨，火光也益發的溫暖，是那種超越體表，透進人心裡的溫暖與安全感。不用嚮導發號施令，人們會自然地圍成一圈取暖，聊聊今天的所見所聞和明天的行程。更晚一點，肯定有人會如變魔術一般地拿出酒來。
溪流的聲音不止，夜闌人靜時充斥了整個溪谷，但它持續而穩定。在大自然環繞的環境中入眠，甚至遠比都市裡那些輾轉難眠的夜晚來得舒適。眼睛闔上，想些雜七雜八的心事，不知不覺也就睡著了。
後來我就比較少在溪邊紮營過夜了，但每每想到，仍是回味無窮。
台北一中 在 [轉錄]從台北一中到建國中學- 精華區ck48th306 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 hsu 信箱]
作者: [email protected]
標題: 從台北一中到建國中學
時間: Sun Mar 2 14:01:48 1997
發信人: astrnomy@cis_nctu (galaxy), 信區: 'ChienKuo'
標 題: 從台北一中到建國中學
發信站: 交大資科_BBS (Sat Mar 1 23:22:47 1997)
來 源: 192.72.25.40
當初日本人在台灣設學校時 "日台"之間是不平等的
眾所皆知 台北一中是給日本人念的 僅有極少數家
庭環境不錯或是家世背景很好的台籍子弟才有就讀台
北一中的機會 因此當時絕大多數的台灣人都是以台
北二中為第一志願 而在南部則是台灣人一律念台南
二中 台南一中則是保留給日本人念的 如以"壓不扁
的玫瑰"出名的楊逵即是台南二中的校友
1945年大戰結束後 國民政府來台接收 當時台南二
中的學生認為既然台灣人都是以台南二中為第一志願
因此台南二中才是真正的台南"一"中 因此在該校學
生的要求下 教育廳將台南一中和台南二中雙方進行
改名和遷校
而當時在台北 共有台北一中.二中.三中和四中四間
學校 教育廳先將當時日籍學生集中至台北三中就讀
並將該校改名為"和平中學" 此外並將三中和四中的
學生併入一中就讀 此時台北二中的學生也要求仿效
台南一中和二中一樣改名 但一中的學生不肯 雙方
爭執不下 最後頭大的省教育廳只好以建國和成功為
兩校更名 但當時甫光復未久 建中的學生還是穿著台
北一中時代的制服(據說是黑色的.鑲金鈕扣上鑲著一
中兩個字.大盤帽上的帽徽也是一中兩個字) 因此常
常發生在路上落單的建中學生被成功學生圍毆並搶奪
帽徽和鈕扣 後來甚至曾發生兩校學生在台北火車站
下車後於站前廣場打群架的事件
1946年日籍學生相繼遣返後 和平中學為省立台灣師
範學院接收 即今日的師大附中 因此以戰後來算
建中和成功的第X屆校慶和第X屆畢業校友數字都相同
至於師大附中的數字就少一屆
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"我一直很後悔當初寫信要求羅斯福總統發展原子彈.
不過如果我不這麼做.希特勒的納粹德國有可能會先
行完成研發."
愛因斯坦
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