【台灣人物誌- 032 松本浩一】
日學者松本浩一 來台看佛道普渡差異
日本筑波大學教授松本浩一（圖），來台瞭解台灣普渡習俗。他專研中國宋、元時期道教普渡儀式，更對台灣佛教、道教的異同，有高度興趣。（寰宇人物提供）
中央社記者黃旭昇新北市傳真 105年8月16日
日學者松本浩一 來台看佛道普渡差異
（中央社記者黃旭昇新北市16日電）日本筑波大學教授松本浩一，專程來台瞭解台灣的普渡習俗。他專研中國宋、元時期道教普渡儀式，近年更對台灣佛教、道教在普度文化及祭祀儀典的異同，有高度興趣。
「普渡」在佛教、道教上，是指以廣大無分別的慈悲心，解脫眾生的悲苦，使登彼岸，到達解脫境界。民俗上，佛教徒於農曆7月15日中元節舉行盂蘭盆會，民間施放水燈的民俗，稱為「中元普渡」。
民眾提到「普渡」，一般都聯想到好兄弟，知名連鎖量販賣場，也做為廣告噱頭，刺激消費。透過「寰宇人物」雜誌安排，日本教授松本浩一，親自參與並全程記錄佛教的水陸法會，及燄口施食儀式，後續的研究報告將在日本發表。
在日本學術界，以研究道教見長的松本浩一，從西元1978年開始，來台灣研究道教，自2002年起，學習並深入研究台灣道教普渡儀式的緣起與現況。
「寰宇人物」總編輯張慰慈，特別安排松本浩一到新北市鶯歌滿願寺，觀禮釋本願法師主法的燄口儀式，台北府城隍廟的法務主持李玄正道長也一起參與，有了台日間佛教與道教文化的交流。
看到現場法師們的威儀莊嚴，參與信眾的虔敬禮佛，松本浩一難掩滿心震撼，在現場紀錄與攝影。他認為，道教與佛教的最大不同處是，佛教有弟子（信徒），平日自己多所精進；道教沒有弟子（信徒），有事、有求時，才請道士處理。
李玄正認為，台灣的佛教多朝教育、慈善、文化傳承等多元體系發展；道教當然有信徒，只是，各地宮廟多單獨成立，以慈善與社會大眾接軌，不像佛教重視弘法教育。
與松本浩一同樣，李玄正也是首度全程參與佛教所舉辦的普施法儀。他表示，佛、道的經本文字、法會儀式或有不同，但要引領大眾懺悔、感恩、布施的精神是一致的。
釋本願對自己主法的法會，有機會為台日學術與宗教交流盡力，感到欣慰；他說，佛教稱農曆7月為「孝親月」，源自於佛陀弟子目蓮尊者供僧救母，演變至今，有遙念祖先、為長者添壽含意，更應擴大關懷生命、積極行善。
張慰慈說，台北府城隍廟的法務主持李玄正，是台灣第一位碩士道長，為振興道教，弘揚道法，提升道士素質不遺餘力。先後創建鶯歌滿願寺、新竹地藏院的釋本願法師，對佛教音聲弘法特別相應，投拜於佛門梵唄泰斗廣慈老和尚學習，十分精通水陸法會等唱腔及儀軌
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