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🎈氣球哥哥 李問 的課後英語教學重新開張啦！🎈
📍授課對象：國小學生
📍時間：9月23號（禮拜三）14:00-15:30
📍地點：連江縣黨部會議室（南竿鄉馬祖村42號2樓）
📍費用：免費
🎈課程內容🎈
1. 觀光英文片語及必備單字、生活用語補帖👨🏫
2. 馬祖繪本雙語朗讀👨🏫：以中英雙語對照，朗讀馬祖相關繪本，用中文、英文念四鄉五島在地作家寫的圖畫書！
用繪本遨遊四鄉五島，還有更多更多好書！
《北海大英雄》
《鏡澳芹壁》
《我家的冰箱在海邊》
《擺暝》
《會呼吸的房子》
《守燈塔的家族：東湧燈塔的故事》
🎈關於講師🎈
李問：今年31歲，美國芝加哥大學碩士，台大人類學系學士。曾任英文報紙Taipei Times（台北時報）新聞記者、民主進步黨國際事務部專員、總統府國安會專業國防幕僚、民主進步黨發言人等，專長包括中英文口譯、英文寫作、國際事務與國防安全等。現為民進黨連江縣黨部主委。
【氣球哥哥的課後英語教室】南竿聖誕特別場📒
氣球哥哥李問又回南竿教課囉！歡迎大朋友小朋友一起來讀繪本🎈🎈🎈
✏️時間：12月25日（三）
✏️課程16:30-17:30
✏️地點：英學補習班 連江縣南竿鄉介壽村47－5號2樓
✏️年齡層：國小學生，大朋友亦可旁聽
✏️費用：免費
🎈課程內容🎈
1️馬祖繪本雙語朗讀：以中英雙語對照，朗讀馬祖相關繪本，用中文、英文念四鄉五島在地作家寫的圖畫書！
用繪本遨遊四鄉五島，還有更多更多好書！
《北海大英雄》
《鏡澳芹壁》
《我家的冰箱在海邊》
《擺暝》
《會呼吸的房子》
《守燈塔的家族：東湧燈塔的故事》
2️ 觀光英語必修單字：每堂課教20個英文單字，以馬祖觀光為主題。
🎈關於講師🎈
李問：今年30歲，美國芝加哥大學碩士，台大人類學系學士。曾任英文報紙Taipei Times（台北時報）新聞記者、民主進步黨國際事務部專員、總統府國安會專業國防幕僚、民主進步黨發言人等，專長包括中英文口譯、英文寫作、國際事務與國防安全等。現為2020馬祖區域立委參選人。
#氣球哥哥 #課後英語教室
【氣球哥哥李問的課後英語教室 北竿場】
昨天在塘岐老人活動中心上課囉！
現場除了小朋友🧒👧之外，也來了不少大朋友👨👩～
🇹🇼雙語扎根🇺🇸：強化雙語教育與觀光英語課程。
透過選前的親力親為，要告訴所有的馬祖鄉親，李問選前不只提政見，選前也能夠實現💪
透過觀光英語單字，並且將在地繪本翻譯成英文朗讀，希望小朋友們能更認識自己的家鄉，未來也能運用外語介紹給觀光客們。
這次朗讀的兩本繪本，一本是《鏡澳芹壁》，由旅台的芹壁鄉親桃園市捷運工程局 #陳智仁 副局長撰寫，插畫家林柏廷繪製。
一本是《我家的冰箱在海邊》，由東莒國小教師 #鄭惠琴 撰寫，插畫家張振松繪製。
《鏡澳芹壁》述說芹壁的過去與現在，從聚落形成到軍事管制，與在地生活方式的介紹。《我家的冰箱在海邊》故事主人翁由依公與依弟，透過在地的漁歌，回味馬祖人的漁獲與美味佳餚。
每次的英語繪本導讀，我都從小朋友身上學到了更多，他們天真無邪地跟我說，家裡親人的情景跟故事書上的狀況一模一樣。這樣的實際反饋，讓我很感動！
未來，氣球哥哥李問的英語教室，仍然會持續舉辦，四鄉五島的鄉親，我們下次見！
🎈用繪本遨遊四鄉五島，還有更多更多好書🎈
《北海大英雄》
《鏡澳芹壁》
《我家的冰箱在海邊》
《擺暝》
《會呼吸的房子》
《守燈塔的家族：東湧燈塔的故事》
🎈關於講師🎈
李問：今年30歲，美國芝加哥大學碩士，台大人類學系學士。曾任英文報紙Taipei Times（台北時報）新聞記者、民主進步黨國際事務部專員、總統府國安會專業國防幕僚、民主進步黨發言人等，專長包括中英文口譯、英文寫作、國際事務與國防安全等。現為2020馬祖區域立委參選人。
Welcome to Matsu🎈
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#讓年輕人來服務 #讓老年人享清福
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-曾任台大、建中、北一女、松山高中、景美女中、華江高中、成功高中、等多所高中、大專校院歌唱社團指導老師
就在前一個月，我為了想要嘗試衣著新風格，在搜尋了資料後，臉書開始大量推播服飾廣告給我，看著看著，腦波就漸漸變弱了。於是….我就被詐騙了😐。這個「#一頁式網站」的數位詐欺，其過程與後續處理，詳情請進下方聲音內容聽我娓娓道來👇
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台大社會學系孫中興在2020年時，開了一堂「詐騙社會學」課程，探討了 #詐騙和信任（信賴）此息息相關的生活現象，詐騙與信任是一體的兩面。課程蠻有趣的，橫跨自我、愛情、家庭、教育、職業、政治、經濟、宗教等領域，以論述人類社會乃建立在信任的基礎上。而孫中興的論點是，反過來看，欺騙卻也是有功能啦，除了人際互動中的各種立場的策略實踐外，它似乎也是某種通往更好的真實與真相的試煉。或許下次我會換別間購物網站試試看…
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📌 #今天的內容有
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▶數位時代的資本主義消費社會
▶社群網站連結購物功能
▶我在一頁式廣告買了爆爛的燈芯絨褲
▶於是我被詐騙了
▶架設網站的便利性、變動性、跨國性
▶特徵一：沒有公司地址與電話
▶特徵二：售價明顯低於市場行情
▶特徵三：常用限時倒數方式吸引購買
▶特徵四：免運+7天鑑賞期
▶特徵五：只能貨到付款
▶下單前先求證R~~
▶信任的社會理論
▶欺騙的社會理論
▶探索真相的積極意義
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📣#firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckkyoyr9casa708661mu6gsq6?ref=android
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📣#kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/8qEh41eiDa_myCiAaN?lang=tc
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📣#spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3o1WkrWYW2HrKDoFufeAUb?si=Y-O2TNAmR8y0vObni0qDcA&utm_source=copy-link
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📣#apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-40-%E6%88%91%E8%A2%AB%E4%B8%80%E9%A0%81%E5%BC%8F%E5%BB%A3%E5%91%8A%E8%A9%90%E9%A8%99%E4%BA%86-%E8%A9%90%E9%A8%99%E7%9A%84%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8-%E9%81%8E%E5%B9%B4%E8%B3%BC%E7%89%A9%E8%A6%81%E5%B0%8F%E5%BF%83-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000508393227
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📲#fb完整論述 ：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1690958017758483&id=208541192666847
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👉 臉書廣告詐騙自救網站：https://www.facebook.com/advertising.self.help.return.union/
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//// 完整論述 ////
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▓ #數位社會中的消費行為
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在Shoshana Zuboff的《監控資本主義時代》序文中，他從資本論的基礎提出，資本主義中的市場因素：勞力、原料、土地之外，數位時代中的商品與消費，以數據庫、物流、感官美學取代了傳統真實商品做為經濟的引擎，我們已經不是消費者（現在聽起來還蠻「公民」的），我們僅僅是被監控的對象。
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從2019年的社群數聚報告來看，社群媒體Facebook、Instagram和LINE的改革，持續增加社群軟體功能，社群不再僅限於交流，還多了「電商」身份。無論是開放式或是封閉式的網站，更多的商品購物行為在社群媒體上發生，當然也會帶上社群媒體的媒介化色彩，例如及時、互動、視覺化、感官化，還有萬惡的演算法。
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於是，在上述的基礎上，網路購物蓬勃發展，其傳播性、便利性與隱蔽性，且不受時間與空間的限制，使得交易量逐年顯著提升。然而，面對如此蓬勃的交易平臺，許多詐騙者開始混雜其中，謀取不法利益。詐騙的方式不但多樣化，且經常隨著數位技術的改變，令人防不勝防。
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▓ #一頁式廣告的詐欺
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大概也是因為我自己想要購買一些新年新衣，在搜尋、在傳訊、在聊天（？）時，提到了些關鍵字，大量的服飾廣告就出現在我的臉書與IG上啦。腦波弱加上先前電商購物的經驗，我就入了「一頁式網站」的坑了。總之經歷了各種令人心寒的過程，退貨與退款終於進入流程（但還不知道會不會真的成功退款）。
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大家要記住下面五個一頁式網站廣告的特徵：沒有公司地址與電話、售價明顯低於市場行情、常用限時倒數方式吸引購買、免運與7天鑑賞期、只能貨到付款。如果有問題，通常找不到賣家，所以請找「寄件者」、「物流業者」處理退貨與退款，如果遇到刁難，就盡量盧他吧~ 而購物前的自保查詢真的是非常重要。（數位時代做人好難）
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▓ #信任的社會學
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從社會學來看看這種詐欺現象，但先談談信任。Georg Simmel認為社會的開始始於互動，最基本的互動形式就是「交換」，尤其是以貨幣為中介的交換，這種交換離開信任就無法進行，這也就是他談《貨幣哲學》的問題意識：整個社會的運作離不開信任（Möllering, 2001）。
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王怡文、黃光國等（2007）也提出了以華人的關係主義（relationism）為預設的 #五種本土信任原形（prototypes），其中兩種是屬於關係網絡內的社會信任，包括：基於血緣關係的血親信任及根植於情感與認同的滋生信任。
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另外三種是屬於關係網絡外的社會信任，其一是：常民在文化實踐中累積的習俗，形成的習俗信任；其二是：奠基於專業知識與能力的專業信任；其三是：基於利益最大化的理性計算，形成的制度信任。社群電商化的購物信任與詐欺，就是文化實踐累積不夠，專業知識與防範機制也不足的結果XD
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▓ #欺騙的社會學
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詐騙又有什麼社會學呢？Barnes（1994）指出，詐騙在社會學的意義上，實際上是社會制度的建構與維持所必需的。沒有謊言的存在，就沒有「真話」的概念，真實是在與虛假的對比中產生的。在社會學家看來，說實話有著實用的原因，即維持社會的正常交往。同樣，撒謊也有著類似的實用意義，例如「#自我感覺良好」、「#善意的謊言」等等。所以說，謊言就要以言者的動機來評斷其道德上的善惡。
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因此，詐騙的動機是多元複雜的。Barnes舉例，在政治界中謊言如家常便飯，常被認為不需受譴責；而在一些模糊的領域，如法庭、廣告、官僚體系，人們既期待聽到實話，也期待聽到謊言。進一步的，在一些明白要求說真話的領域，如自然科學等知識領域，對撒謊則相當不寬容。
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總體而言，從社會學的角度來看，Barnes認為，誠實與信任固然是人際關係的基本構成要素，但現代文明的一些制度，正是在信任缺失之下而繁榮茂盛。例如「合同法律制度」，正是拜社會缺乏信賴所賜。從這種意義上說，我很贊成Barnes對詐騙的曖昧性、禍福參半的斷言。目前一頁式網站詐騙尚無完整的約束制度，這也反映出全球技術社會中的有待努力的方向。
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#參考文獻
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1. J. A. Barnes. 1994. A Pack of Lies: Towards a Sociology of Lying. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Zuboff, S. (2019). The age of surveillance capitalism: The fight for a human future at the new frontier of power: Barack Obama's books of 2019. Profile books.
3. Möllering, G. (2001). The nature of trust: From Georg Simmel to a theory of expectation, interpretation and suspension. Sociology, 35(2), 403-420.
4. 王怡文, 陳亮全, & 黃光國. (2006). 華人社會中的信任策略. 本土心理學研究, (25), 199-241.
本集主題：「慢行高雄：15條文青帶路，輕鬆遊晃路線」介紹
訪問作者：翁禎翊
內容簡介：
散步碼頭吹風看海，品嚐美味小吃，享受在地慢活情調。
咖啡酒吧X在地美食X風格書店X藝文景點
高雄是一座適合慢行與慢活的城市。
你可以搭船出海，沿著藍色公路飽覽海洋城市的碧海藍天；
你可以騎單車或散步，細細品味鹽埕巷弄的慢活情調，
輕鬆恣意品嚐沿途小吃，再找家咖啡店消磨閒適的午後時光；
你可以跳上輕軌，到棧貳庫欣賞開闊海景，在百年倉庫改建的文創區感受人文氣息；
你可以在造型新穎的衛武營藝術文化中心觀賞表演，順道拜訪老店密度最高的鳳山一帶……
2020年，高雄這個名字正好滿一百年。身為高雄人的凌性傑，本著分享故鄉美好事物的想法，與四位青年作家一起完成的《慢行高雄》，以創作者的眼光書寫高雄的文化與歷史，規劃15條輕鬆遊逛路線，刻意挑選具有文化意義的場景，包括文學館、美術館、絕美圖書館、文青咖啡館、獨立書店、藝術特區、表演場館、百年古蹟，還有風格獨特的在地美食，皆是捷運或輕軌可達。跟著文青玩高雄，放慢腳步、打開感官，你會重新認識高雄。
作者簡介：凌性傑
高雄人。台灣師範大學國文系、中正大學中文所碩士班畢業，東華大學中文所博士班肄業。現任教於建國中學。曾獲台灣文學獎、林榮三文學獎、時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎、教育部文藝創作獎。著有《文學少年遊：蔣勳老師教我的事》、《男孩路》、《島語》、《海誓》、《自己的看法》、《彷彿若有光》、《陪你讀的書》等。編著有《九歌一〇八年散文選》、《2018臺灣詩選》、《青春散文選》（吳岱穎合編）、《靈魂的領地：國民散文讀本》（楊佳嫻合編）、《人情的流轉：國民小說讀本》（石曉楓合編）、《另一種日常：生活美學讀本》（范宜如合編）等。
作者簡介：尤尊毅
人類學系畢業。書呆，求知心旺盛，目前最大願望是成為一名雜食者（Omnivores）。曾獲台大文學獎、師大紅樓文學獎、教育部文藝創作獎。
作者簡介：翁禎翊
1995年生，台大法律輔修日文系畢業，現在就讀台大法研所民法組。白天是法律系的助教，職業教民法；晚上告訴自己要持續寫點東西，努力當作家。覺得愛不是只有一種形式，遺憾與美麗往往是一體兩面的同義詞。曾獲余光中散文獎、林榮三文學獎等。作品入選《九歌108年度散文選》。經營文字帳號：@jhenyi.weng。
作者簡介：陳宗佑
建中紅樓詩社，臺大哲學系畢，咖啡成癮。曾獲臺大文學獎、台積電青年學生文學獎、教育部文藝創作獎。周而復始地，我們甘願在重複中令時間走遠，只因往復的形式如此近似永恆。
作者簡介：黃立元
澎湖長岸人，臺大人類所畢業，加州大學聖塔克魯茲分校人類學博士生。定居高雄、臺南兩城十年，臺北求學十年。曾獲台積電青年學生文學獎、紅樓文學獎，作品入選《生活的證據：國民新詩讀本》。試著在生活、書本與田野的間隙裡，摸索詩、民族誌與小說的輪廓。
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台大人類學系 書 單 在 [心得] 台大107人類學系正取1 心得及準備方向- 看板Transfer 的推薦與評價
看到人類學系在板上的心得文似乎都是好久之前的，許多資訊似乎可以更新，所以來做個
小小的分享。
ㄧ、個人背景
高中考試時覺得一片茫然，說真的想不到大學到底可以唸什麼，或者想唸什麼，當時就已
經萌生不想繼續念大學的心情。高中是三類組，然而最後指考文組，唸了英文系，大二上
因緣際會的在旅途中認識許多新朋友，決定休學離開原校。離開之後，一路在台灣各地遊
蕩，尋訪自己喜歡的地點居住，後來定居宜蘭一年多，在這邊找到真心喜歡的學科也
就是人類學。
二、轉考心路
原校系高師英文，剛進學校的時候就深感痛苦，覺得不是我想像中的學校/學術氛圍。不
過該校的異議社團和性別社團都給了我許多養分，助益我開拓對社會議題關注的視野，以
至於那時便萌生想考社會學系的想法。
大二下休學以後，去台東住了一段時間，工作兼唸書，但有八成的時間都在玩，只把帝國
邊緣（清大人社系的參考書）念完，唸的很痛苦也覺得沒吸收進去。匆忙地去考試的結果
便是成績完全不能看。隔年在宜蘭的生活剛穩定下來，覺得自己當下的階段尚不適合回校
園，想讓自己在田野（實踐場域）多待一陣子，是故在宜蘭和深耕人文社會學科的前輩相
處及學習，也是助益我今年能考上的重要因素。
三、成績
107台大人類學系
國文：86
英文：72
考古學概論：92
人類學：88
總分：[338]
名次：正取一
正取最低：[332]
備取：[319]
四、考試準備
‧ 國文：
那時看到台大國文指考作文就覺得這根本沒辦法準備，甚至考題也只是瞥過兩眼
，因為時間不夠，平常又有在寫文案，就沒多加準備。後來考完才發現原來歷年台大都出
跟轉考心路歷程有關的題目？也許可以多朝這方面準備，據說夠誠懇就能打動老師。
那時因為時間緊迫，我只在最後一個禮拜拿胡晴舫的書來看，自覺寫不出太正向勵志的故
事，只好走冷涼寫實路線。上考場也只帶胡晴舫的書去看。
‧ 英文：
幾乎吃老本，一開始唸GRE單字、手機程式的中高級單字，還有高中時期留下來
的文法書。考試當下原以為會考得不錯，還提早交卷，結果成績出來只有72，看到成績時
好錯愕，感到有點難過，果然之前的英文底子都還給老師了XD
‧ 考古學概論：
很早就知道要考這科。
過去的準備心得都推系上共筆+
《考古學專題六講》張光直著
《考古學的理論與研究》陳淳著
《文化人類學》科塔克著
系上共筆的部分，問了很多朋友都說沒有這東西，另外張光直的《考古學專題六
講》說真的，看完還是不會知道考古學到底想幹嘛，我甚至沒耐心唸完。
這邊提供我小小的建議：
1. 張光直《考古人類學隨筆》講了許多中研院遷台始末，從中國考古到台灣考古的變遷
，以及一些借鏡歐美考古流派的反思（如張光直批判的後過程考古）
2. 《考古學理論、方法與實踐》有六百多頁，只念前面六章左右，便已足夠了解歐美考
古學界的流變及器物分析的科學方法。此外，這本也可以同時對人類學有更深入的瞭解，
畢竟兩門科目是有相同點的。
3. 可以把《文化資產保護法》流變唸過一遍，瞭解為什麼要進行搶救發掘？以及台灣曾
做了哪些搶救發掘？（如南科搶救發掘等等，有許多案例）
4. 住北部的人有空可以去中研院的民族所和歷史文物陳列館看看，陳列館的文物很豐富
，也許會讓你更喜歡考古學這門學科，也可以藉由展覽更接觸到考古學的樣貌。
5. 非北部的可以考慮台東的卑南遺址博物館、台南的南科園區遺址等等
6. 其他網路資源：考古大菩薩、考古學習網、https://www.beha.tcu.edu.tw/class4/（
慈濟大學的碩班考古課的統整蠻不錯的）
因為對考古學到底要怎麼唸感到很頭痛，所以遲遲沒有認真開始念，真正的準備時間大概
只有兩個月，後來發現幾乎都考應用概念，不太有申論理論的部分。今年的考題也考非常
基本的概念。
大概就是有唸有分數。
‧ 人類學：
人類學有名詞解釋（25%）跟申論題（75%）兩部分。
先強調真的不要再把科塔克的《文化人類學》當聖經在唸了！唸到後來很生氣，
科塔克的用詞都很去脈絡，沒辦法知道這句話是誰所說，為何而下此結論，所有的觀念都
是一語帶過，蓋棺定論，這對我而言很難寫申論，寫起來都感到不踏實。
名詞解釋的部分我感到很頭痛XD
今年考題我甚至有一題直接空白。不過，如果能把握住基本概念好好敘述，應該
也會有基本分。
建議書單（照新手到進階排序）：
1. 《歡迎光臨人類學》真的是一本極佳的人類學入門，淺顯易懂又能勾起你對人類學的
興趣。
2. 《天真的人類學家》可當作非正規的民族誌來看。其實申論題蠻多要舉實例的機會，
沒有唸一些民族誌會很吃虧。
3. 《芭樂人類學》有書也有網頁，很淺顯易懂的通俗化人類學研究及民族誌分享，可以
建立對人類學的想像，十分推薦前期多看。
4. 《反景入森林》黃應貴著，我把它奉為台灣人類學入門經典！雖然許多概念都很深入
，唸第一遍的時候會覺得很吃力，不過再和其他讀本參照，可以有很大的收獲！裡面把歐
美人類學變革、理論的分析都介紹的很好。
5. 《傷心人類學》還沒唸完，但是有趣的讀本。
6. 《重讀台灣：人類學的視野》這本書其實念人類學跟考古學兩科都蠻有助益。
其實這幾本唸完，特別是熟讀反景入森林之後，就已經有不錯的基礎了。
如果你覺得還不夠，以下書單再推薦你。
1. 林開世2016刊登在《考古人類學刊》的論文—〈什麼是「人類學的田野工作」？〉他
對近年來人類學的田野研究到底該何去何從，以及應當謹守的初衷，做了很好的描述，我
特別喜歡他關於反身性(flexibility)、主體位置的不確定性的論述。如果你對田野實踐
很有想法，或者有所困惑，這篇文章你會喜歡的。
2. 《依海之人》最近又突然很夯的民族誌。
3. 即將出中文版的<The Mushroom at the End of the World: On the Possibility of
Life in Capitalist Ruins>，作者是Anna Tsing，藉由「物」的流動對資本主義是否牢
不可破提出另一種思考。蠻期待看到中文版的上市！
4. 群學出版的〈新世紀的社會與文化〉系列叢書，雖然有點偏向社會學了，不過其中人
類學可以借鏡的論述也有許多。
五、結語
我還蠻訝異今年的錄取分數這麼高，之前有算過歷年分數，還安心的覺得每科考
個80分就差不多了，結果今年又創人類學系歷年來的新高。
這件事有兩個層面可以談，一來也許是想考人類學系的人都很認真唸書，把觀念
融會貫通，所以專業考科才能都拿高分；但是再看考古題後會發現，考古學和人類學的基
本套路就是那樣，沒什麼新意，讓人蠻容易猜測考試方向，而易於準備。
像是考古學老是考應用知識，那唸一兩遍考古科學方法就有基本分數啦。人類學
也是，基本的出題方向就是文化概論、田野方法（民族誌）、宗教、族群、當代社會的人
類學應用。
這樣會有點可惜，如果專業科目沒辦法區隔實力差異，那大家就只能拼共同科目
的分數差了耶QQ
這樣也太難過。
總之，非常希望下一個對人類學深感興趣的你/妳能夠考上人類學系！
人類學真的很有趣，能夠帶來以人為本觀看世界的視野。不論最後又沒有考上人
類學系，這個學科帶給你的思考方式，都足夠替未來帶來更多元的選擇與影響。
若是有任何疑問都歡迎站內信我。
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