驚！都2016年了 台南選美活動還在「三從四德」
「未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子、婦德、婦言、婦容、婦功」乃三從四德之內涵，充分展現了父權體系之下，女性作為男性附屬品的不平等地位，沒想到在2016年的現在，竟然還有活動把三從四德作為提倡的德目。
台南市政府指導、台灣水麗人文關懷協會與高雄市活力扶輪社主辦的2016慈善地球水公主選拔大會公益選美在報名系統中的選拔緣由當中提到，選拔宗旨是「提倡敬老尊賢、關懷弱勢、發揚孝道、復興三從四德的人文精神，並幫助需要幫忙的人。」而評選的標準則是各式各樣的造型秀與才藝、舞蹈表演。
今年初，台大杜鵑花節欲推派台大校園內12位女學生作為杜鵑花節大使，表現台大「知性、才德、親民」的形象，旋即招致「物化女性」、「性別歧視」及「主流審美霸權」等排山倒海的批評聲浪。兩天後，詠絮12伶關閉專頁並發出道歉聲明，同時停止其活動。
該活動尚且沒有論及「三從四德」等極端保守的論述，就引發了台大學生極大的反彈，對於提倡「三從四德」的選美活動，我們又該如何看待呢？
一起來想想看：
1) 選美／公主選拔活動，跟選帥(?)／王子選拔的活動比起來，比例為何如此懸殊呢？
2) 雖然選美活動往往宣稱內在美更重要，但獲選者卻往往都是身材纖細高挑、瓜子臉、柔媚的女性，難道只有這種類型的女性有資格成為美女嗎？
3) 女性要「未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子」的三從四德論述，在當代還值得提倡嗎？
參考連結
2016慈善地球水公主選拔大會初選活動簡章
https://goo.gl/J4ehzo
詠絮之亂：從十二伶事件看主流與多元意識｜台大意識報
https://goo.gl/7gXOqa
