《披著狼皮的狼》
國家領導人開始審查全港報章,包括今天在facebook指出《明報》一篇專欄有可能違反國安法……
另外,兩日前他列出了《蘋果日報》和《壹週刊》多年來被指報導失實事件,從1998年開始,一單接一單,直到2013年(附部分截圖)。
我當然佩服他巨細無遺小心蒐集資料,但十分奇怪,他竟然故意刪除了2000年一宗《壹週刊》被判罰三百多萬的最大醜聞:「希望工程假新聞」。
狼的天性是心狠手辣圍獵、趕盡殺絕獵物,為什麼會如此失策?
啞了?(套用國家領導人用語)
那麼就讓我重新po三年前的一篇長文吧!
《出賣中國的屈穎妍》
如果,陶傑是男乩童, 屈穎妍就一定是女乩童,只要閉目讓鬼上身,就會自自然然開口說鬼話。
上世紀九十年代,內地開創了一個「希望工程」計劃,專門替山區貧苦學童籌款,反應非常熱烈,動輒可籌得數千萬元。
當年中國大陸貪污情況普遍,人盡皆知,不容否認,但任何舞弊,總要有人深入調查,找出真憑實據。
1994年,黎智英旗下的壹週刊,有一名重砲手,寫了一篇追蹤報導,爆出希望工程內部貪污舞弊,七千萬元善款失蹤……
這篇報道一出,希望工程籌款數字如江河日下,幫助山區學童計劃瀕臨瓦解,於是到香港高等法院狀告壹週刊誹謗。
2000年3月,高院正式開審,我熱切期待該文章的作者,在庭上出示所有證據,不留情面地把那些貪污惡行曝光。
很可惜,到了3月24日,法庭裁決壹週刋敗訴,需要賠償原告(當年破紀錄的)350萬元,另付堂費。
高院法官鍾安德判詞指,壹週刊惡意作失實報道、封面標題煽情、內容具誹謗含意……亦即是,報導內容的貪污指控,完全是「作」出來的。
這篇惡意針對中國的誹謗文章,作者不是別人,正是今天高舉愛國旗幟、當年黎智英的頭馬 ---- 屈穎妍。
污蔑中國慈善機構的事件發生了多年,屈穎妍女士卻從未向中國有關方面認錯,遑論對山區貧困學童道歉,可能為了將功贖罪,今天屈女士調轉槍頭,猛烈抨擊當年她推崇備至的老闆黎智英。
屈女士心中可能覺得奇怪,她口中「戀殖」的香港法官,不是應該與反中亂港的黎智英同一陣線嗎? 為何會判壹週刊敗訴?
答案其實很簡單,她根本弄不清楚,自己昨天在替誰說話,明天又會替誰說話。
為了找出屈女士愛國情懷孰真孰假, 我隨意抽看她的其他文章,找到一篇批評香港年青人的《小確幸·大悲劇》。
文中屈女士引述了兩位作家支持她的論點。
其一
是軍國主義亡我之心不死、國會議員每年參拜靖國神社、強行霸佔我國釣魚台的日本。
日本作家大前研一。
其二
是不承認九二共識、 容許台獨勢力串連香港青年、鼓吹獨立的民進黨轄下台灣。
台灣作家張系國。
我心中納悶,到底屈穎妍心底有沒有中國?
中華人民共和國知名作家何止千百,為什麼偏偏要崇日祟台?
或是屈女士壓根兒就瞧不起中國?
諾貝爾獎得主中國作家劉曉波,過去(被關押秦城監獄之前)就曾經多次論述青年、教育與國家的關係……這個碰不得?
那麼,今年4月剛剛獲得香港團結基金董建華先生邀請來港交流,諾貝爾文學獎得主莫言呢? 這個又提不得?
還有,以探討青年心路歷程而著名的中國女作家辛夷塢呢? 她其中一部作品被改拍成電影《致我們終將逝去的青春》,大獲好評, 還有……
日本人才看得出問題?
台灣人方看得出問題?
不知不覺間,屈穎妍一而再再而三出賣了中國,可是,連她自己也不知道……
李懂媽 25/6/2017
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,《50年代白色恐怖受難人 秋祭》 ~高金素梅 2020.10.24 馬場町 各位白色恐怖受難人和遺族家屬大家好,我是高金素梅,吉娃斯・阿麗。 非常謝謝主辦單位「台灣地區政治受難人互助會」,再次邀請我參加一年一度的秋祭,悼念50年代白色恐怖的犧牲者。 1950年代白恐怖是衝擊台灣社會的歷史性事件...
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《50年代白色恐怖受難人 秋祭》
~高金素梅 2020.10.24 馬場町
各位白色恐怖受難人和遺族家屬大家好,我是高金素梅,吉娃斯・阿麗。
非常謝謝主辦單位「台灣地區政治受難人互助會」,再次邀請我參加一年一度的秋祭,悼念50年代白色恐怖的犧牲者。
1950年代白恐怖是衝擊台灣社會的歷史性事件,在座的各位前輩更是這段歷史的見證人。在那段高壓恐怖的時期,任何人只要被扣上「共產黨」的紅帽子,不是處死就是監禁,「赤化」可以是統治階級政治清洗的藉口,「匪諜」可以是情治單位逮捕刑求的理由,「反共戒嚴」是國家安全的政策,「社會主義」是判刑定讞的罪名。但儘管如此,懷抱信念的犧牲者,仍然面帶微笑,從容赴死,而在座各位受難的前輩,走出黑牢後,繼續堅持理想的毅力,這些事蹟都一直是我由衷敬佩和努力學習的榜樣。
2002年在我剛當選立法委員的時候,我其實只是一張政治的白紙,是遇見了50年代白色恐怖受難人的前輩之後,我的政治生涯和運動才真正地開始。當年,陳明忠先生和馮守娥女士給予我的政治啟蒙,讓我開始自覺地站在被殖民者的立場,重新去認識台灣原住民族對日本殖民者的慘烈抵抗。那一百三十八場雖敗猶榮的原住民抗日戰役,成為我的歷史洗禮,讓我堅定地踏上反對殖民、反對帝國主義的運動道路。
2005年,由於日本首相小泉純一郎不斷參拜靖國神社和台聯黨主席蘇進強的參拜,引發了台灣原住民族的憤怒,我和族人們開始推動「合祀除名!還我祖靈!」的運動,先後十次前往靖國神社要求迎回祖靈,向大阪地方法院控告小泉參拜違反和平憲法,在聯合國總部前控訴日本對歷史的不負責任!2006年大阪地方法院針對我們的控訴作出判決:小泉參拜靖國神社違憲!在這個運動的路途上,我遇見了很多來自不同國家、志同道合、情義相挺的朋友,他們都是1997年以來、參加東亞冷戰和國家恐怖主義國際會議的學者教授和社運先進,他們反對東亞冷戰白色恐怖的研究成果和運動經驗,提供了我們思想和行動的養分,而台灣地區政治受難人互助會,正是這個東亞國際連帶的催生者。
2009年,台灣原住民族「反靖國」行動代表團一行四十人,突襲進入靖國神社,在現場舉行招魂儀式,獻唱安魂曲之後,迎回祖靈,當時在現場參加招魂儀式的,除了我們原住民族的各族代表之外,還有我所敬愛的陳明忠先生和馮守娥女士。這兩位白色恐怖受難人的前輩,在反靖國運動的過程中亦步亦趨的運動精神,讓我們非常敬佩。這種信念、紀律和堅持,正是政治受難人互助會在行動中煥發出來的風範。
2016年民進黨當政以來,不斷在民生議題上製造問題,而且還在兩岸關係上,配合美國,製造對抗。如今兩岸之間劍拔弩張,戰爭幾乎一觸即發,面對這樣的情勢,民進黨不但不尋求和平解決的方法,反而繼續高傲地揮舞反共大旗,充當美國戰爭對抗的馬前卒!這不禁就會讓人聯想到1950年代白色恐怖的歷史,難道民進黨政府也要準備孤注一擲地倚靠美國,重演白色恐怖的反共肅清嗎?包括原住民族在內的台灣人民,都曾經是殖民統治和白色恐怖的受害者,都經歷過戰爭對抗和反共高壓統治的磨難,在二十一世紀的今天,海峽兩岸的人民已經和平交流了三十年,知道相知相惜的可貴,我們有白色恐怖受難的歷史和見證,我相信兩岸人民一定有智慧,來化解美國和民進黨所捏造出來的反共對抗, 這條由前輩流下鮮血所照亮的路,我們一定會繼續向前走下去。
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【#遠見時光機】#1 讓我們回到1987年的國慶大典😢
當年,時任中華民國第7任副總統的李登輝和總統蔣經國共同參加國慶閱兵大典,後方背板的國父遺像彷彿莊嚴的凝視一切,畫面十分震撼且扣人心弦。
前總統李登輝於7月30日辭世,享耆壽98歲。他生於日據時代,曾加入共產黨,出任國民黨主席,成為台灣首位民選總統,李登輝的一生、一甲子的政治路,也是台灣近代史的縮影。
【評價兩極 對台灣經濟貢獻大】
身高183公分的李登輝,半世紀的從政之路,從行政院政府委員、台北市長、台灣省主席、副總統,升到總統大位,不僅讓台灣成為民主社會,也改寫了台灣政治史。曾出任國民黨主席、台聯黨精神領袖,有「台獨教父」之稱的他,在鬥爭險境中權衡,與各種力量周旋;在政治駭浪裡奪權求生,一展滿懷治國大略、政治抱負。
作為台灣首位民選總統,李登輝一生形象矛盾分歧,「恨他的說他媚日、是日本人的私生子,愛他的人說他是台灣國父。」他曾參拜靖國神社,引起中國反彈,但自言是為了悼念二戰時期戰死於菲律賓的大哥。
李登輝的親日立場,來自於殖民經驗,但又不是完全認同日本。他曾自認22歲前是日本人,但「做為日本人,又不夠正統,而做為台灣人或中國人卻又不夠徹底,可以切斷與日本的連繫。」
李登輝在台大讀書時,曾加入共產黨,後來卻成為國民黨主席,還曾暗助民進黨的陳水扁登總統大位。
【從小嚴以厲己 靠毅力控制糖尿病】
日據時代出生在台北州淡水郡的李登輝,父親是刑警,自小隨父親調職,在台北四處寓居,因為沒朋友,只能畫畫和讀書,養成強大的自我,並嚴以厲己。心臟有13個支架的他,曾因大腸癌開刀、且是長達30多年的糖尿病患者,一直仰靠強大的毅力,來控制病情。
李登輝育有三名小孩,長子李憲文、女兒李安娜、李安妮,唯長子1982年早逝。長子32歲過世時,李登輝不忍擔架搬運遺體,親自抱著他到太平間。近兩年,孫女李坤儀誕下一子一女,讓李登輝阿祖抱孫,四代同堂。
【心繫農業 對台灣經濟有很多掛心】
擁有美國康乃爾大學農業經濟學博士學位的李登輝,晚年心繫農業,致力於和牛復育。他一直有個心願,希望台灣發展高端的肉牛產業,讓台灣的農業版圖更加完整。
事實上,李登輝博士畢業後,曾受到聯合國糧食及農業組織(FAO)、亞洲經濟發展委員會、世界銀行延攬工作,但時任農復會主任委員沈宗翰親赴康乃爾大學邀他回台,他最終才選擇回到台灣,踏上政治這條路,不過,「農業」是他念茲在茲的重要產業。
擔任行政院政務委員期間,李登輝加速農村建設運動,在省主席任內推動「八萬農業大軍」,近年來則將心力投注在念念不忘的「台灣和牛」培養事業。
【看透生死 「那天來臨也不會哭」】
近五年來,李登輝身體微恙,接連因為小中風、在家中跌倒頭部出血、喝牛奶嗆到而進出醫院。
時間回到五年前,92歲的李登輝曾對記者說,「我想過,可能再活個四、五年就差不多了,這件事我不怕,都有心理準備。」「我李登輝耶,如果那天來臨,我也不會哭。」
五年後,正當台灣面對內憂外患,新冠肺炎疫情未平息、美中緊張關係升溫之際,李登輝已登出時局舞台,成為歷史一頁。
圖/遠見資料庫
李登輝系列專題報導:https://bit.ly/2P8hIBz
#關於【遠見時光機】
《遠見》全新企劃,預計每週六晚間推出,以劃時代的歷史照片,勾勒當年你我已漸漸淡忘的時光--那些年的報導、那些歲月的回憶,相信能在時間的洪流中,抓住一絲絲美好的感動。
#李登輝 #蔣經國 #國慶
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《50年代白色恐怖受難人 秋祭》
~高金素梅 2020.10.24 馬場町
各位白色恐怖受難人和遺族家屬大家好,我是高金素梅,吉娃斯・阿麗。
非常謝謝主辦單位「台灣地區政治受難人互助會」,再次邀請我參加一年一度的秋祭,悼念50年代白色恐怖的犧牲者。
1950年代白恐怖是衝擊台灣社會的歷史性事件,在座的各位前輩更是這段歷史的見證人。在那段高壓恐怖的時期,任何人只要被扣上「共產黨」的紅帽子,不是處死就是監禁,「赤化」可以是統治階級政治清洗的藉口,「匪諜」可以是情治單位逮捕刑求的理由,「反共戒嚴」是國家安全的政策,「社會主義」是判刑定讞的罪名。但儘管如此,懷抱信念的犧牲者,仍然面帶微笑,從容赴死,而在座各位受難的前輩,走出黑牢後,繼續堅持理想的毅力,這些事蹟都一直是我由衷敬佩和努力學習的榜樣。
2002年在我剛當選立法委員的時候,我其實只是一張政治的白紙,是遇見了50年代白色恐怖受難人的前輩之後,我的政治生涯和運動才真正地開始。當年,陳明忠先生和馮守娥女士給予我的政治啟蒙,讓我開始自覺地站在被殖民者的立場,重新去認識台灣原住民族對日本殖民者的慘烈抵抗。那一百三十八場雖敗猶榮的原住民抗日戰役,成為我的歷史洗禮,讓我堅定地踏上反對殖民、反對帝國主義的運動道路。
2005年,由於日本首相小泉純一郎不斷參拜靖國神社和台聯黨主席蘇進強的參拜,引發了台灣原住民族的憤怒,我和族人們開始推動「合祀除名!還我祖靈!」的運動,先後十次前往靖國神社要求迎回祖靈,向大阪地方法院控告小泉參拜違反和平憲法,在聯合國總部前控訴日本對歷史的不負責任!2006年大阪地方法院針對我們的控訴作出判決:小泉參拜靖國神社違憲!在這個運動的路途上,我遇見了很多來自不同國家、志同道合、情義相挺的朋友,他們都是1997年以來、參加東亞冷戰和國家恐怖主義國際會議的學者教授和社運先進,他們反對東亞冷戰白色恐怖的研究成果和運動經驗,提供了我們思想和行動的養分,而台灣地區政治受難人互助會,正是這個東亞國際連帶的催生者。
2009年,台灣原住民族「反靖國」行動代表團一行四十人,突襲進入靖國神社,在現場舉行招魂儀式,獻唱安魂曲之後,迎回祖靈,當時在現場參加招魂儀式的,除了我們原住民族的各族代表之外,還有我所敬愛的陳明忠先生和馮守娥女士。這兩位白色恐怖受難人的前輩,在反靖國運動的過程中亦步亦趨的運動精神,讓我們非常敬佩。這種信念、紀律和堅持,正是政治受難人互助會在行動中煥發出來的風範。
2016年民進黨當政以來,不斷在民生議題上製造問題,而且還在兩岸關係上,配合美國,製造對抗。如今兩岸之間劍拔弩張,戰爭幾乎一觸即發,面對這樣的情勢,民進黨不但不尋求和平解決的方法,反而繼續高傲地揮舞反共大旗,充當美國戰爭對抗的馬前卒!這不禁就會讓人聯想到1950年代白色恐怖的歷史,難道民進黨政府也要準備孤注一擲地倚靠美國,重演白色恐怖的反共肅清嗎?包括原住民族在內的台灣人民,都曾經是殖民統治和白色恐怖的受害者,都經歷過戰爭對抗和反共高壓統治的磨難,在二十一世紀的今天,海峽兩岸的人民已經和平交流了三十年,知道相知相惜的可貴,我們有白色恐怖受難的歷史和見證,我相信兩岸人民一定有智慧,來化解美國和民進黨所捏造出來的反共對抗, 這條由前輩流下鮮血所照亮的路,我們一定會繼續向前走下去。
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台灣 :日本(1895-1945) is at 靖国神社. · 當時二戰中的甲級戰犯尚未被奉祀進靖國神社 · 乙級和丙級戰犯於1959年才祕密合祀 · 但1978年合祭甲級戰犯後直到1989年病故 · 天皇再也 ... ... <看更多>
台灣人參拜靖國神社 在 為何台灣不會抗議參拜靖國神社? - Mobile01 的推薦與評價
是沒有資格抗議靖國神社, 但是其他人,不是日本走狗可以。 引言; 留言. ... <看更多>
台灣人參拜靖國神社 在 [請益] 關於日本人參拜靖國神社- 看板JP_Custom - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
我之前對靖國神社並沒有什麼概念
是在最近一位日本女性朋友(19歲)提到才去查的
在網路上搜尋文章後知道它最大的爭議在於裡面參拜的對象有甲級戰犯
我只知道這位友人平常對二戰的事情很有興趣
她也跟我說過她覺得日本對亞洲許多國家造成的傷害要負很大的責任
不過她也提到了今年去了兩次靖國神社
我想請問一下
像她這樣去靖國神社參拜是什麼樣的心態呢?
或是一般的日本人去那裏的內心是在想些什麼?
(我這裡沒有任何批評或是想引戰 只是純粹想了解一下
如果可以的話我也想和她討論不過最近比較沒連絡
板上又有眾多對歷史和對日本有深刻了解的板友們或是在日本在住的
所以來這裡請益 若我的問題有任何奇怪或邏輯不通的地方也請多多包涵 謝謝: ) )
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