早上起來看見巴黎聖母院高塔大火的消息，讓我不得不再次思考台灣古蹟廟宇防火、避火經驗。彰化縣古蹟廟宇有43處，近十年曾失火過有國定古蹟元清觀、縣定古蹟鹿港鳳山寺跟彰化關帝廟後殿文昌祠。除關帝廟文昌祠是因隔壁工人施工，火星墜落引燃外，其他都是內部疏失造成。可見古蹟廟宇人為的防火、避火管理，顯得更為重要。
我在彰化縣文化局長任內鼓吹古蹟廟宇減香、電纜線路地下化工作。也在古蹟廟宇內安裝小型噴水滅火器。台灣古蹟廟宇跟日本相同多為木構造，我從日本京都清水寺、平等院修復的經驗發現，人們對環境清潔管理是最重要的事。日本平等院修復用透明圍籬圍起來，一次只開放二十個人進入大殿。我們在一旁看著古蹟修復學系學生，用酒精、清水一節一節安安靜靜擦拭木頭、神佛，好不莊嚴。
大家在阿彌陀佛前合掌低頭默禱，除了花100塊日幣的入場費外，沒有什麼香火紙錢，當然也就沒有火種燃燒的問題。同行朋友笑稱，沒有香火紙錢好像廟宇就不興了耶？台灣、日本觀念不同，所以我認為台灣可以朝減香方向前進。除了減少明火源外，更重要的是用電安全。台灣古蹟廟宇常有光明燈、各式照明，許多設備都是逐一添購的，缺乏符合整體空間的電纜、電壓規劃設計。所以我們常在許多廟宇看到延長線接了又接、延了又延，電壓不穩加上電纜品質不一，走火的機率就更嚴重。
我建議古蹟廟宇的管理人都要有防火、避火的知識，甚至應上課取得專業執照。每晚離開前務必再三檢查是否熄滅掉所有明火源，有點光明燈之處更要換新專用電纜、時時檢查電壓。畢竟廟宇是社區庄頭的共同情感，萬一著火燒掉的不只是主體建築，心痛的更是人們的共同記憶。就好像聖母院一樣，雖然很多人還沒去過那裡，但總聽過或看過「鐘樓怪人」的電影、小說、通過拿破崙，對巴黎懷抱過許多的想望吧！
再過四年彰化就要建縣300年了，我常想彰化縣的歷史其實也是台灣作為一個移民社會的縮影。彰化城與霧峰林家、鹿港郊行與林爽文，唯一還能見證這些歷史足跡的，就只剩古蹟廟宇了。南瑤宮、觀音亭、龍山寺、日茂行、天后宮、新祖宮等等，好好寶留這些先人曾經活動的場域，也才能串接曾被斷裂的台灣歷史感。
我想巴黎聖母院的重建，也將會是人類歷史感的一部份。就好像鹿港鳳山寺重建一樣，總是希望可以像京都一樣好好修復廟宇，不要待到祝融來了後再心痛，那可真的是很心痛的港覺喔！
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