因為柯子彰的故事太過精彩,好幾個朋友突然聊起了台籍菁英。過去國立編譯館刻意壓抑台灣本土歷史,李登輝時代才有「認識台灣」補充教材,作為台灣史教科書的濫觴。 #對又是那個中國人最恨的李登輝
當時啟動鄉土教育的歷史學者,代表人物是杜正勝老師,他們繼承曹永和老師開啟的台灣島史研究,將台灣過去屬人史觀(你祖上是炎黃子孫不管去哪裡都是中國人),轉變為 #以台灣為本位 的屬地史觀。
隨著解嚴後的民主運動,以及民進黨兩次執政大量解讀檔案與鼓勵本土研究,以前不為人知的台灣人光輝紀錄才陸續出現,很多口傳事蹟也是近年才趕在老人家凋零以前口述記錄下來。
新史料不只是台籍漢人的故事,像是霧社事件研究、高一生(鄒語:Uyongu Yata'uyungana)的獄中家書出版,豐富了台灣人的歷史記憶。當然還有數量龐大的二二八口述記錄、白色恐怖檔案解密,這些故事都是民主化帶給我們的果實。
沒有民主,就沒有言論出版自由,就沒有轉型正義,自然更不可能看到精采的台灣人故事了。
國立編譯館的踐踏不分族群,外省人也深受其害。許多外省人受困於兩蔣的詮釋角度,沒辦法承認自己出身的複雜性(例如東北人如何對蔣競合又與日本人周旋)。例如齊邦媛老師的書寫,也提供有別於江浙當權者的中國開明菁英視角。
其父齊世英為貴為立委,不僅受到疏遠,還參加黨外,差點與雷震一同入獄。最終認同台灣,終老屏東,這種認同台灣的外省人故事,過去亦不見天日。
別說台灣歷史了,國民黨連自己友日反共親美的黨史都不敢面對,也容不下黨內批判當權者的聲音。時至今日,國民黨全黨上下只剩妖魔小丑,馬英九還帶頭醜化台灣、唱衰台灣、嫌棄台灣,實在是「中國人」的悲哀。
日本時代台灣是殖民地,但是台灣人沒有因為弱小,就放棄運用智慧與勇氣。日本人試圖灌輸日本文化的時候,台灣人巧妙地利用日本汲取世界文明。戰後台灣是國際夾縫,身分曖昧不清,可是仍有太多「台灣人」在各種領域默默彎腰耕耘,向後世傳遞希望。
台灣有很多尚未廣傳的精彩傳奇,柯子彰就是一個英勇且感動的故事。死有輕如鴻毛,有重如泰山,像馬英九這樣的人會留下他們的歷史地位,如柯子彰的故事也將後世流芳,代代傳唱。
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附圖:大正紳士風情的柯子彰,一個時代的品味與文化側寫。
柯子彰的故事請見:
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台灣史教科書 在 Weltschmerz by Tzara Lin Facebook 的精選貼文
國民黨史觀,也是大中華史觀正在竄改台灣史教科書,意外嗎?說真的一點也不意外,比較意外的是馬英九忍了六年才動手。
台灣史教科書 在 Gavinchiu趙氏讀書生活 Youtube 的最佳解答
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