關於 台灣同安人 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 【讀書】被談論得太少的台北歷史：頂下郊拚. 有一天和一個 ...

1853年8月，來自四個不同地方的移民捲入因為艋舺碼頭糾紛而起的北台灣 ... 二、同屬泉州的同安人（約為今廈門），領袖為林佑藻，集居地為現今老松國小 ...

#12. 第二節分類械鬥

其衝突的類別很多，有的是福佬人與客家人鬥；福佬人中，又有漳州人和泉州人的衝突；泉州人中，又有同安人和惠安、南安人火拼；或是某姓和某姓又打起來了；這庄和那庄又 ...

#13. 頂下郊拚- 教育百科

由於三邑人與同安人之間隔著安溪人所建的艋舺清水祖師廟，且池沼遍布，難以發動大規模攻擊，三 ... 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁68~69。

#14. 臺灣康氏先祖來自同安縣為多

台灣 康氏宗親總會 > 康氏文化論壇 > 人口分布 > 臺灣康氏先祖來自同安縣為多 ... 從福建省籍漢人細分，泉州府籍一百六十八萬一千四百人，佔總人口數 ...

#15. 祖籍、姓氏、民俗 - 台灣劉氏登魁公派下親族會

一、 晉江、惠安、南安、同安、、安溪（以上皆屬於福建省泉州府）。 ... 例如：彰化市的慶安宮，係由同安人創建，其門上乃額曰：「銀同邑廟」。彰化市的元清觀係由晉江 ...

#16. 投稿類別：史地類篇名： 從《俎豆同榮：紀頂下郊拚的先人們 ...

不久以後，艋舺港口卻因淤積，逐漸被同安人群聚的大稻埕取代，大稻埕同. 安人建造了大稻埕霞海城隍廟，以崇祀當年救出的霞海城隍神像。 依據台灣堡圖，艋舺的範圍北至忠孝 ...

#17. 大稻埕源起 - SI

... 人乃隨大老林佑藻遷徙至大稻埕，幸得先前到此的林藍田氏所接納，其後又有福建泉州同安人從艋 ... 儘管大稻埕的發展神速，然而在台灣開發史上，起步算是較晚的了。

#18. 新北市老客的融合與同化

漳州人. 艋舺 (萬華). 泉州三邑人. 大稻埕. 泉州同安人. 大龍峒. 泉州同安人 ... 自清朝統治以來，台灣陸續發生116次反清事件與族群械鬥，漳泉之爭、閩粵之鬥、泉州三 ...

#19. 艋舺

艋舺地區的開墾以三邑人為主台北盆地的開發，較南台灣晚了很多年，正式的紀錄一直到清 ... 清咸豐初年，三邑人的頂郊和同安人的下郊，為了爭取商機而火拚，歷史上稱 ...

#20. 頂下郊拼，1853年台北泉州移民的大規模群體鬥毆 - 每日頭條

大稻埕於是逐漸取代艋舺，成為北台灣的商業貿易中心，大稻埕同安人反而得到了利益，真是陰差陽錯。 不過這事情使得雙方徹底對立，經19世紀末期兩族群許多 ...

#21. 傾埕之美-台北府城 - 網界博覽會

葉倫會老師的介紹─當時因為械鬥使得同安人被趕到了大稻埕. ○影片逐字稿：大稻埕演變成台灣最繁榮的街區，大稻埕變成這麼繁榮的街區以後，為甚麼會這樣子？

#22. 漳州腔?海口腔?台語測試你是哪裡人 - YouTube

: · 沖繩小島居然會講台語！ 八重山的 台灣 移民 · 南北腔調大不同！一句「你要去叨位」秒辨你從哪裡來！ · 2022夕阳中的帆船.繁华依旧 · 【爺孫台語暢聊】正港 ...

#23. 台灣漢人移民史 - 大學之道原文

如有餘力，請簡述某幾位府城、鹿港、艋舺三地的郊商或械鬥名人。更新:史書、地方志也可以喔！更新2:順便小小分類一下，泉州三邑人、同安人、漳州人以及客家人的分布概略 ...

#24. 活動資訊|2019台北霞海城隍文化節

城隍爺爺在190多年前隨著福建泉州同安人渡過危險的黑水溝來到台灣，先至滬尾（今屬新北市淡水區）打拚了幾年，決定擴展生活版圖至當時北部最繁榮的艋舺地區（今屬台北 ...

#25. 闽南人_百度百科

闽南人移居台湾开始于元代，但大规模迁移是在17世纪中叶，大量闽南人随郑成功渡海从荷兰侵略者手里收回台湾。300多年来，闽南人和 ... 厦门话区：厦门、金门、同安。

#26. 保安宮的興建與街廟聚落的形成

另據《台灣文化志》記載：「附近同安仕紳於嘉慶十年（1805）共同聚資重建保安宮， ... (二)保安宮與四十四坎居住大浪泵同安人重建保安宮之後，大隆同日漸繁榮，同安人 ...

#27. 保生大帝聖誕重現同安人傳統儀式 - 公視新聞網

台北市保安宮今天舉行過火儀式，由於在清朝時，這裡是福建同安人最主要的移民地區，而當年同安人所供奉的保生大帝，更代表一兩百年來，台灣移民的開墾 ...

#28. 台灣的泉州人專集 - 博客來

台灣 早期的移民以泉州人佔大多數。明末以來，三次移民熱潮，泉州移民紛紛抵達台灣。泉州府的三邑人、同安人和安溪人，分別以他們的 ...

#29. 閩南語入字頭（日母）的音變潮流*

湖是同安人分佈區（白沙鄉主要是漳州人分佈區）。 對照於【地圖1】，發現現在的泉州市〈入〉字頭除了德化縣之外全部唸成l-了，為. 什麼台灣的泉腔區會有一大片地區唸 ...

#30. [Muvi] 《艋舺》的頂下郊拼

下郊同安人對於頂郊三邑人霸佔碼頭與艋舺龍山寺深感不滿，蠢蠢欲動。 ... 大稻埕於是逐漸取代艋舺，成為北台灣的商業貿易中心，大稻埕同安人又得到了 ...

#31. 只是打打殺殺？械鬥產生的影響比你想像的更深遠 ... - 奇摩新聞

同為泉州的三邑與同安，因為宗教信仰及搶奪艋舺碼頭的經濟利益，發生大規模械鬥，最後同安人敗逃到大稻埕，間接促成大稻埕與大龍峒的開發，1860年淡水 ...

#32. 頂下郊拚。1853年艋舺地域略圖 - 秘境探索研究社

西元1853年（清咸豐三年），「頂郊」三邑人與「下郊」同安人為了爭取在艋 ... 王公宮口為艋舺老碼頭區，許多戎克船停泊於此，往來台灣與大陸載運移民 ...

#33. 頂下郊拚 - 求真百科

當時的商業公會組織稱為「郊」，先來的三邑人組成「頂郊」，而晚來的同安人因與 ... 王公宮口為艋舺老碼頭區，許多戎克船停泊於此，往來台灣與大陸載運移民與貨物。

#34. 《周成過台灣歌》內容概述

楊秀卿主唱《周成過台灣》錄音帶上下二卷：楊秀卿的唸歌藝術，嘉映傳播事業股 ... 當時同安人林藍田為了躲避海盜，從雞籠移至大稻埕，在中街（今迪化街一段）定居下.

#35. 彰化城裡的移民廟宇散步（漳、泉、潮、福、汀洲原鄉信仰故事）

從移民廟宇的神明故事，到各廟宇同鄉會館的功能，以及在台灣之後的轉變。 ... 府同安縣籍仕紳及同鄉移民集資興建，供奉同安人的守護神——保生大帝。

#36. 唐山過台灣----富六代，一個台灣家族的故事: 泉州歷史點滴

這次分類械鬥，同安人落敗，並敗走大稻埕。 清朝18世紀中葉後，大量泉州人移民跨海沿著淡水河靠岸定居台北艋舺，其中，移民於艋舺有兩大族群，一為居於八 ...

#37. 第一章彰化平原的移民與開發歷史 - 政治大學

其中漳、泉兩系就是一般我們所說的「福佬人」，其與客家人最顯著的差異，. 就是所使用的語言的不同，「福佬話」主要是指遍布在閩南、台灣以及海外的閩. 南語而言。 彰化的 ...

#38. 國定古蹟環景導覽- 大龍峒保安宮

大龍峒位於臺北平原北部淡水河與基隆河交界處，原為平埔族凱達格蘭族中的「巴琅泵社」所在地。距離清代艋舺地區有段距離。 清康熙48 年（1709）時，由泉州三邑人和同安人 ...

#39. 福建省泉州府同安縣太師湖石澳堡井內鄉尋根溯祖@ IK(葉萬億 ...

從神庇公恭星來台，口語相傳的泉州同安祖籍由祖母、爸爸和媽媽再傳給我們。 ... 從一些片段的訊息，確定澳溪村石佛內就是很多台灣人的祖籍地石澳堡。

#40. 明清时期台湾汉族移民及其族群文化 - CORE

同安人 王世杰曾率同乡开垦竹堑埔，泉州人施世. 榜招募乡邻开拓彰化地区，潮州大埔人张达京、漳州漳浦人林秀俊则分别招徕乡. 党开垦台中岸里社平地和台北板桥一带草原。现今 ...

#41. 族群(國情簡介-人民) - 行政院

截至110年底，臺灣原住民人口數為58萬758人（平地原住民為27萬1,606人，山地原住民 ... 來自福建省泉州府的晉安、惠安、南安、同安、安溪等縣，大都從事經商、航行、 ...

#42. 泉州三邑 - 中文百科知識

通常來說，泉州三邑的建築，宗教，以及生活習慣影響台灣甚巨，比方廟宇建築， ... 商利，也參與、引發了許多歷史重要事件，如驅逐勢力範圍內的同安人之頂下郊拼等。

#43. 你還沒出生的那些年，艋舺人早就在守護他們的角頭 - 關鍵評論網

道光咸豐年間，艋舺移民漸多，同安人為主的下郊，與三邑人的頂郊爭取艋舺 ... 於是大稻埕逐漸取代艋舺，成為北台灣的商業貿易中心，大稻埕同安人又 ...

#44. 【延伸悅讀】艋舺大事記－頂下郊拼 - 無酒館

另外也有種說法，械鬥發生原因，是因為福建的同安縣地處漳州、泉州兩府交接，台灣的同安人於18世紀末後開始的台灣漳泉械鬥中，立場過於中立。

#45. 「向閻羅王借命、向天借膽」從《斯卡羅》看械鬥史 故事台灣

不同於前面的械鬥是不同族群間發生的，「頂下郊拚」是泉州的三邑人與同安人因利益與宗教信仰造成衝突。 當時有許多泉州移民定居在艋舺，以三邑與同安 ...

#46. 台北霞海城隍廟

台灣 漢人移民在墾殖、營生過程中，一向以源自於原籍的守護神信仰作為凝聚族群的主要力量。同安人在大龍峒、大稻埕地區的發展，除了在物質上得利於商業貿易的幫助之外， ...

#47. 台閩同安裔祖公會區域差異比較台 | 蘋果健康咬一口

福建同安人- 地區淡水河下游兩岸，十八世紀泉州府同安縣移民，所組成之祖公會的角頭 ... 之 ... ,◇1875 年禁令廢止後，官員全面編派祖籍給台灣人（1881 年福建巡撫岑.

#48. 清末――日治初期新竹市居民祖籍之空間分析

新竹市南寮地區及新竹縣竹北市、新豐鄉、桃園市新屋區的沿海地. 區，均以同安人佔優勢，而香山卻以晉江及惠安籍移民居多，合佔泉籍移民的. 52.4%（55/105）。然而若按地理 ...

#49. 大稻埕先民的故事：頂下郊拚之路（上） | 導覽

1853年的艋舺，正值「一府二鹿三艋舺」的輝煌年代，發達的商港聚集著從福建越過黑水溝來到台灣的移民，依照各自的原鄉又分成三邑人、安溪人、同安人三大派系， ...

#50. 泉州裔台湾人 - 万维百科

泉州裔人可再细分为三邑裔、同安裔与安溪裔等子群体。至今，泉州裔人已随着时代演进，与其他汉族民系（其他闽南裔群体、客家裔或其他民系）和 ...

#51. 知之為知之- 立報傳媒

大批漢人移民台灣，和歐洲人移民美洲的時間其實差不多，那時候有一批軍隊要「反 ... 獲勝的泉州人接著又進行三邑人和同安人浴血廝殺的「頂下郊拚」。

#52. 械鬥- 翰林雲端學院

... 引發「下郊」的泉州同安人聯合漳州人攻擊「頂郊」的泉州三邑人（惠安、南安、晉江三縣），後來同安人落敗，遷往大稻埕（今臺北市大同區迪化街）發展。

#53. 漢人之移住 - 臺中市沙鹿區公所

移民或由廣東、福建渡海至台灣、越南、南洋、或由直隸、山東湧向東北、蒙古。 ... 聖王為漳州人主神﹝也是陳氏祖先神﹞；三山國王為客家人主神；保生大帝士泉州同安人 ...

#54. 標籤: 台灣同安人 - 全台寺廟百科

標籤: 台灣同安人. 雲林縣 · 福德爺宮拜什麼神？福德正神( 道教)祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢 · 2022 年3 月10 日 2021 年12 月14 日.

#55. 投稿類別：史地類篇名： 頂下郊拼作者

總計清領時期，台灣共. 有六大移民勢力：漳州人、泉州人、三邑人(指晉江、惠安、南安三縣)、同安人、. 安溪人、海陸客。

#56. 泉州裔臺灣人-百科知识【口袋百科】

重定向自泉州裔台灣人） ... 泉州裔臺灣人是臺灣閩南裔族群的最大群體，父系祖籍位於福建泉州府（今中華人民 ... 泉州裔人可再細分為三邑裔、同安裔與安溪裔等子群體。

#57. 同安人本葬儀社 - 台灣公司網

同安人 本葬儀社,統編:25838271,地址:臺南市永康區永康里038鄰大同街723號2樓.

#58. 陳永華(明鄭): 福建泉州同安人，明鄭政權主要謀士之一- 维基百科

此外，當時台灣民眾，只會用煎熬海水來製造食鹽，因此鹽的品質很差。陳永華為了改良製程而引進淋滷曬鹽法，流程大概如下：先在鹽田附近挖水溝，使海水淋到沙土上形成鹽土， ...

#59. 唐山過台灣心肝結規丸 - 公義時報

... 台灣毋認唐山〈tng5-suann1〉」：金門人多為福建泉州府同安縣人，但移居之後生活優於原鄉，就多不想回去，日久以後當然就不再自稱為同安人了；台灣的情形也一樣， ...

#60. 泉州三邑 - 中文百科全書

... 頗得商利，為了商利，也參與、引發了許多歷史重要事件，如驅逐勢力範圍內的同安人之頂下郊拼等。通常來說，泉州三邑的建築，宗教，以及生活習慣影響台灣甚巨，比.

#61. 同安蓮花與澎湖二坎的褒歌 - 金門日報

宋代蔡襄《茶錄》也有「泉州七縣皆有」種茶的記載（同安縣隸屬泉州府）。同安人不但種茶，製茶工藝也出色。光緒七年（1881年），同安茶商源隆號店主吳福元就到台灣始製「包 ...

#62. 大鵬灣區歷史建構第二章漢文化移入時期之第一節

施琅歿於康熙中期，故在此之前溯於台灣納入清朝版圖，大致上台灣漢人多籍隸福建漳、泉 ... 泉州同安人蔡曲向土人現今市區東北之荒埔，後同籍之蘇、洪、張、陳諸姓相繼 ...

#63. 有故事的台北(二)族群衝突的過渡期 - 旅人心坊

台灣 從有文字史書記載，始自西班牙人、荷蘭人入台，後鄭成功領南明遺軍驅逐 ... 由泉州同安人移至大稻埕另築新廟，當年的遺址也已改為具鄉土教育性質的剝皮寮的街區。

#64. 福建泉州同安 - Yrcd

芦山堂（苏颂故居）：苏颂（1020-1101年），福建泉州府同安人（今福建省厦门市同安 ... 洪武三年（1370年），明廷在泉州设立福建市舶司，管理对琉球（今台湾）的贸易。

#65. 廈門增18例確診「最小3歲」 同安區85萬人禁止離開 - 聯合報

福建疫情從莆田傳入與台灣相鄰的廈門市後，新冠肺炎本土確診人數不斷攀升。據廈門市衛健委16日最新公告，過去24小時內，全市...

#66. 青山應猶在，祇是宮廟擾 青山王祭風波淺談 - 思想坦克

由於城隍主司警察、司法，在同安人攜走城隍後，艋舺似有陷司法真空地帶， ... 若是諸多識字能言之士都不把興革宮廟視為己任，那台灣的宗教文化就僅似 ...

#67. 同安人本葬儀社 - 台灣公司情報網

同安人 本葬儀社,統一編號:25838271,公司所在地:臺南市永康區永康里038鄰大同街723號2樓,OpenData(1)

#68. 羅漢腳渡悲歌— 海禁與械鬥 - 天下雜誌

清初九十年禁止婦女來台造成台灣社會婦女奇缺的畸型現象大批的移民壯丁 ... 頂下郊拚，同安人聯合漳州人與晉江等三縣人火拚)，以及宗姓之間的械鬥。

#69. 明清時期陳姓遷台

但早在明末清初，福建就開始大批向台灣移民了。 ... 與此同時，他還到漳、泉、興化等地招募青壯年到台灣墾荒。這個時期漳州、泉州、興化等地赴台者達15萬人 ...

#70. 國立臺灣海洋大學海洋教育學分班體驗教學設計練習表(課程 ...

19 世紀，艋舺移民漸多，同安人為主的下郊，與三邑人的頂郊為了爭取艋舺碼 ... 經營與大陸地區如香港、廈門的兩岸貿易，讓大稻埕地區成為當時台灣地區最.

#71. 大稻埕先民的故事：頂下郊拚之路（下） | 島內散步

頂下郊拚在台北史上可說是間接促成大稻埕發展成能夠與艋舺分庭抗禮、並稱台北兩大商業區的重要事件，儘管在頂下郊拚這場艋舺地盤爭奪戰同安人不幸落敗，但扛著城隍爺逃 ...

#72. 巨姓望族——潁川陳氏_台灣網

第一次，西元669年，朝廷派河南固始人陳政（胡公滿的68世孫）任南行軍 ... 早年同安人陳遜言隨父輩來此墾殖，建設成片住宅，打下發展基礎，諧音名"大 ...

#73. 社區通各社區網站-苗栗縣後龍鎮大山社區

大山里的先民與全鎮相似，大都來自泉州府各縣，而同安人之比例較全鎮更高，大約 ... 在清代台灣移民史中，金門、澎湖為中繼站，許多先民先從同安移至 ...

#74. 同安朝元觀,古同安人由此過台灣、下南洋 - 人人焦點

同安朝元觀,古同安人由此過台灣、下南洋. 2020-12-18 海峽派. 每年農曆六月初七同安朝元觀「天門開」廟會，是同安當前最隆重的兩個開放性民俗日之一，另一個爲梵天寺 ...

#75. 台灣究竟幾個"泉州"？盤點你不知道的兩岸"同名"【2】

據調查，媽祖、保生大帝、清水祖師是台灣民間信仰的三大主要神明，其祖廟均在 ... 祖籍為福建泉州同安縣的保生大帝，生前曾任宋代首席御醫，后懸壺 ...

#76. 同安诸林概述-源流探究 - 中华林氏总会

據1987年統計，同安林氏有40335人，居全縣姓氏第二位。從現有资料分析，同安林氏主要有五大派：闕下林家金紫派、九牧林家諸派、柏葉派、六林派和從海 ...

#77. 艋舺龙山寺-台湾宗教文化地图

败逃的同安人逃往北方的大龙峒，但不受当地同安移民接纳，最后转到大稻埕，沿着淡水河重建庙宇街市，利用淡水河从事渡航贸易。此后，艋舺龙山寺影响力与日俱增，成为艋舺的 ...

#78. 福建同安陳氏宗親跨海金門祭祖| 台灣英文新聞 - Taiwan News

（中央社記者黃慧敏金門縣3日電）福建省同安田洋村陳氏宗親共25人，今天在村長陳水讓帶領下到金門謁祖，金門縣長陳福海到場致意，肯定他們慎終追遠情懷。

#79. 台灣寺廟演進史就是一部漢人移民開發史 - 信傳媒

台灣 信仰多元，眾神各顯神通，但一般人較少注意到各家廟宇所供奉的 ... 同安人拜保生大帝，台北市最有名的是大龍峒的保安宮，新北市則是蘆洲保和宮和 ...

#80. 以台灣為例，說說閩南人與客家人的南遷起源

巧合的是，這裡的原住民對應福建的土著閩越人及今日的畲族，而本省人對應今天的閩南人和客家人，更巧合的是，台灣本省人以閩南人為主體，主要分布在 ...

#81. 只是打打殺殺？械鬥產生的影響比你想像的更深遠 故事台灣

頂下郊拚也是類似的情形。同為泉州的三邑與同安，因為宗教信仰及搶奪艋舺碼頭的經濟利益，發生大規模械鬥，最後同安人敗 ...

#82. 南安与台湾的关系- 泉州 - 闽南文化生态保护区

台湾 人也称祖家为唐山，说明泉州府各县唐时就有人移居台湾。 ... 雍正十一年南安人曾天同与同安人欧天送联合开拓新竹的大庄岭顶厝的垦荒种植业。

#83. 我所略知一二的台灣民間信仰@ 班傑明的告別年代 - 痞客邦

陳元光不僅是漳州人的守護神也是陳姓的祖神。 大稻埕的保安宮可說香火鼎盛，祭祀的保生大帝原名吳本，宋朝泉州府同安縣人 ...

#84. 昨日與明日的交界：新遊舊地大稻埕| 文摘| LDC 雲朗觀光

開發大稻埕的同安人，先在艋舺與三邑人打了一架後，「大稻埕」這個名號，才開始在北台灣響叮噹的。 人人都聽過「一府二鹿三艋舺」這句諺語，是形容台灣政經中心遷移最 ...

#85. 這些年，福建人都去哪了 - 壹讀

後來，鄭成功把荷蘭人從台灣趕跑，又開始了一輪福建人向台灣移民的時代。 ... 第一任老大陳慶真，同安人，從小長大在新加坡；第二任老大江源、江發， ...

#86. 【逐家來講水牛厝】－清明節與三日節 - 方格子

但是也有說法認為是漳州人與泉州同安人在三日節掃墓而其他的泉州人在清明 ... 但是政府強行將蔣介石的過世與民俗節日的清明結合，就是為了讓台灣人在 ...

#87. 幾位來自福建的台灣民俗信仰神明 - olesan的部落格

若遇天候不佳，人船更是有九死一生之慮，. 大家都只能祈求上蒼保佑，. 或隨身攜帶家鄉信仰神像或香火隨行，以求神佛庇祐。 安抵台灣後為報答神恩，將 ...

#88. 兑山李 - 淡水維基館

兑山李是指福建省泉州府同安縣仁德里十二都兑山鄉的李姓宗親家族，清乾隆 ... 而每年中元節，蘆洲同安人也參加大龍峒保安宮的中元普渡祭，與其他地區 ...

#89. 台北地區的漳、泉械鬥

今天的漳州人、泉州人早已是一家親了，在台灣河洛人的後裔，幾乎可以說非 ... 艋舺移民漸多，同安人為主的下郊與三邑人的頂郊，由於爭奪艋舺碼頭，加 ...

#90. 史話》家鄉味／辜鴻銘和他的同安碗仔粿（廈門／胡漢輝）

辜鴻銘不僅懂得這些社會低層同安人的辛酸苦辣的語心語意，而且在父親橡膠園裏，所感受所體驗到的閩南美食文化，比如同安伙夫做的封肉、同安碗粿、同安薄餅 ...

#91. 台灣彩券同安投注站(廣明商行)｜工作職缺｜1111人力銀行

台灣 彩券同安投注站(廣明商行)｜本公司經營中國信託台灣彩卷及台北銀行運動彩卷零售,及刮刮樂販售,本公司多家分店經營,享有良好銷售獎金制度,升遷管道,我們重視每一位 ...

#92. 方言移借或自然演變 新竹老同安腔的內部差異與變化

老年人還保留著泉腔的央元音，其將之歸為新竹老同安腔，4《新竹市志》的調查研究曾. 指出：「新竹的同安腔較淡水同安腔更保守，是目前所知台灣同安腔方言中音系最保守 ...

#93. 新北市立江翠國民中學108 學年度第一學期第三次定期考查七 ...

若澳吉生活在台灣的校園中，我國法律對澳吉權利保障的敘述，下列何者正確？ (A)為了讓澳吉有受教 ... 的械鬥，是為「頂下郊拚」，組成下郊的同安人遭到驅離，轉到.

#94. 賣布比賣菜還多、前身是座花園！一場群架跟大稻埕起源有何關？

當初領著同安人開發大稻埕的林右藻所建立的林復振商號還在迪化街上，是日本紅帽子喜餅的台灣代理商。 小知識補充站. 1、迪化街之名取自新疆首府迪化 ...

#95. 蘇姓族人之遷徙分布 - 臺中市蘇周連宗親會(94)府社行字第 ...

荷蘭殖民者鼓勵東南沿海的大陸民眾到台灣移民。祖籍福建同安的蘇鳴崗(明光)明萬曆年間（公元1573年至1619年）與入結伴 ...

#96. 台北大稻埕．信仰与文化 - Justaiwantour

再去参观当地的信仰中心─保安宫，是台湾北部重要的庙宇之一，由于创庙者为来自中国的福建同安人，因此保安之名有『保佑同安』之意。大稻埕的霞海城隍庙里有个月老，想 ...

#97. 潘博成：台北平民城記----械鬥造就一座城 - 樵客

最終，同安人戰敗，逃離八甲莊。 移民、械鬥與台灣史 如果問，誰是台灣最早的居民？以泰雅族、阿美族、達悟族和卑南族等為代表的原住民族群當之無愧。

#98. 艋舺青山宮 - 廟宇通

台灣 好廟網數位匯流台灣廟宇的故事、發展、廟宇特色、信仰中心、廟慶活動. ... 1853年（咸豐三年）頂下拼落敗的泉州同安人，遷徙至大稻埕經商，艋舺地區從此以泉州三 ...