｜#雜談──被認為「新」的婚禮｜
1910年代，臺灣服裝進入到一個過渡期，一些漢式的台灣衫仍然在民眾的生活中，但西方的文化與服裝也隨著日本統治而來到台灣。
當然，這樣臺式與西式的混搭，也反映在了當時的婚禮上。
傳統的台灣婚禮，大多是男性身穿長袍馬褂，女性著鳳冠霞披或是紅粉色的大襟衫嫁衣，而進入到1910年代左右，中產階級以上的男性，開始接受了 #西裝 的穿著，許多婚禮照片上，便出現了西裝與漢式嫁衣搭配的樣貌。
除此之外，過去被認為是喪禮才會使用的白色，也逐漸隨著西洋文化的引入，慢慢有了「聖潔」的象徵。因此不少日治台灣的結婚照，便可以看見男生穿著西裝，女生穿著傳統的漢式禮服，混搭著 #白色頭紗 的照片。
但即使如此，全套的西式白紗，仍被當時的台灣民眾牴觸，直到1930年代，才更被大眾所接受。
「#白色婚紗」，對於當年的台灣人而言，是一個不可思議的、甚至是禁忌的存在。一如今天是 #台灣同性婚姻通過的一周年，對於某些人而言，相同性別可以結婚，也是一個無法想像的新概念。
但是婚禮上兩個人的結合，真的有所謂「新」與「舊」之分嗎？
1912（明治45）年的《臺灣日日新報》，曾有過這麼一篇〈#變成男人〉的報導：
『台南廳安平街有位28歲的生理女性蕭氏錦，除了擅於勞力的工作，氣質也較為陽剛。在習慣早婚的臺灣社會中，像她這樣年屆30未婚的人並不多見。而在她兄長協助詢問下，將也同住安平的女性歐氏葉迎娶進門，婚後蕭氏錦也改穿男裝，兩人感情十分融洽形影不離。』──〈變成男子一婦人妻を娶りて男装を爲す遂に其妻と駈落す〉臺灣日日新報》1912年5月10日，第7版。
（資料來自故事：寫給所有人的歷史）
這是一百多年前台灣的同性婚姻，如今的蕭氏錦，可以不需要「變成男人」，才能與歐氏葉結婚；歐氏葉也不用憑著蕭家兄長，才能與妻子一拜天地。
也許這一路走來，面對了許多惡意；也許，世代之間的對話，仍需要很多的磨合，就像在視白色為禁忌的時代裡，那些想要披上西式婚紗的新娘們一樣。
但不管是傳統嫁衣或是西式婚紗，人們披上它的原因，歸根究柢，都是為了愛。「愛」這件事，沒有新與舊之分，一百年前是如此，一百年後仍然會是如此。
雨後終究會出現彩虹的。
祝天下有情人終成眷屬
祝天下伴侶百年好合
#國際不再恐同日
繪師：噗浪小編
參考資料：國立歷史博物館〈臺灣女人／文明結婚─日治時期的西式婚禮〉（https://reurl.cc/GVNoLd）；流轉年華－台灣女性百年特展〈從圖像資料看婚禮服飾的演變〉（https://reurl.cc/O1mpLA）；故事：寫給所有人的歷史〈社會生存的本質就不適合我們〉（https://reurl.cc/R4kjEz）
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