【所有歷史都是暫定的 誰都無法 也不該自認得到定論】
課綱調來調去
從『日本統治 』調到『日本殖民統治』
從『接收』台灣 到『光復』台灣
從『慰安婦』 到婦女被『強迫』做慰安婦...吵個沒完
但支持者 或反對者 卻都忽略了#歷史的本質
課綱微調的爭議，牽涉的不只史學的真實 或政治議題； 這些歷史名詞被質疑帶有意識形態色彩； 更讓學生或反對者無法接受的，是教育部在微調過程中，又搞了【黑箱】，一開始說好要納入基層教師意見/擴大討論 ，卻被抓包只是虛應故事；堂堂教育部，竟淪為偷偷摸摸的雅賊 ；於是鬧的翻天覆地 不可開交；
但，且讓我們回到【課綱微調本身】，這調整，真有這麼罪大惡極嗎?
所謂"歷史"，其實就是一種【移動式】的論述， 它既是以"過去" 為研究本體，自然會被每一個時代的歷史工作者，重新詮釋；而且自古至今放諸四海皆然。
歷史就是一種"權力"的對應， 掌握歷史的就能掌握發語權；因此從前的"史家" 可以一筆讓人 成王-\-\敗寇 ; 也可以大筆一揮 ，將人掃進歷史的灰燼，從支配一切的角色，劃歸到無關緊要的光譜兩端。
於是，歷史系的學生都知道 ，我們念歷史，不該只是執著在這幾個專有名詞的虛偽辯證， 因為歷史是會隨著每個時代的不同，被重新定義的，所有的歷史都是暫定的；誰也不能自認得到定論，隨著一次次改朝換代，我們可能離歷史的真實愈來愈遠，也可能再度接近；但唯有了解歷史也會有【偏見 】、會因為【權力的競逐 】 而產生【時代的差異】；我們才能產生更有批判性的【自覺思維 】，不被任何史觀所左右。
很遺憾的，反課綱吵到現在，既不能還原歷史的真相，更成為一場鬥爭 ，教科書被指為受到意識形態汙染的產物，這反而會讓真正的被壓迫者(例:慰安婦 )，再度【受到壓迫】；有些人開始批判鬥爭，卻忘了對這塊土地上所有努力生存扎根的人，懷抱一點點同理心；錯亂的國家認同，讓中華民國/台灣這個想像的共同體，再次崩解 風雨飄搖。
#歷史的真相 #歷史的再思考 # 向日葵種子#哪裡才是家
1949，那個動盪的年代，多少人戰亂流離
像向日葵種子一般，飄飛在風中，哪裡才是家？
郭采潔 的爺爺，就這樣被留在台灣，他努力在這塊土地生存、建立家園，把想家的悲苦，永遠放在心中...
「我是1949後代。他們生存，我們扎根。」
本週開始，台灣啟示錄播出時間改為星期天晚上１１點，敬請準時鎖定
東森新聞 洪培翔 #郭采潔 #1949 #台灣啟示錄 風中家族 Where the Wind Settles
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