上週一直被台灣的朋友開學文洗版,然後英國的朋友也陸續開學,我們學校好晚一直到這週三才開,放了整整兩個月的漫長暑假,兩個小孩都非常開心可以回去學校上課,媽媽我更是興奮的睡不著覺,終於擺脫每天煮三餐被小孩轟炸的日子
我家妹妹今年升上year 5 (相當於台灣四年級),哥哥year 9 (台灣八年級),妹妹一大早不用三催四請直接從床上跳起來,迫不及待穿上五六年級專屬的制服,整套包括了: 白襯衫+格子半身裙+開襟針織外套+西裝外套 (是的,三四年級跟五六年級的制服不一樣,三四年級女生是襯衫+連身背心裙,所以四年級才剛買的裙子穿一學期又不能穿了😞),她穿上後忍不住在鏡子前面轉圈圈,覺得自己在學校是大姊姊了,西裝外套一上身更有專業感,殊不知一件制服外套要價75磅, 媽媽心裡在淌血😅😅
講到制服,英國學校的制服文化真的是歷史悠久,不論公私立學校幾乎都要穿制服,然後講究一點的PE運動服還會再分普通體育服跟GAMES 球類運動比賽穿的衣服和搭配的鞋襪,有些學校男生女生都要打領帶,其實就是從小教育孩子,在不同的場合要穿適合的衣服,而且運動服不能直接進出校門,必須要換回制服才可以離開,所以妹妹說現在在學校很忙,感覺不停的在換衣服😅😅
前幾天剛好也在跟團友聊到英國小學生的課表,覺得滿有趣的,今天順便跟大家分享我家妹妹五年級的一週課表,她每天上課時間從早上8:30-下午3:20,中午吃飯一小時,沒有午睡,吃飯是到學校餐廳吃,像自助餐一樣,拿個托盤自己挑選喜歡的食物,有沙拉吧,每日更換的主菜,水果跟甜點,然後3:20-4:00是社團活動(幾乎都不需另外付費除非是外聘的老師或是一對一的音樂),主科目包括:英文,數學,科學,副科包括:法文,音樂,美術,Design technology(工藝) ,烹飪,體育,宗教,電腦,跟心理健康
也因為是天主教學校,所以其中1-2天的朝會有詩歌練習 (Hymn practice) 或是校長會說一些聖經故事,另外每週五的心理健康課,老師會帶他們討論一些主題,例如霸凌,壓力排解等,透過一些團體活動例如瑜伽或是冥想來釋放壓力(是說比較需要紓壓的應該是老師跟父母吧.............)
體育也是英國學校很注重的科目,我們學校有室內溫水游泳池,所以不分季節一週兩堂40分鐘游泳課,再加上兩堂球類運動,兩堂體育課,還不包括社團或是比賽,一週至少有240分鐘的運動時間,所以每天放學回家都喊累,晚上也非常好睡,九點上床躺下立刻秒睡
社團活動也是五花八門,我們學校規模小學生少,所以開出來的社團類別不算多,我有看過其他大學校的社團清單真是眼花撩亂,不論公私立學校的社團都非常豐富,這學期妹妹社團選擇了 :樂團,珠寶設計,Netball(籃網球),桌遊跟游泳,另外還有烏克麗麗,瑜珈,coding 等,讓孩子有很多機會嘗試新的事物,我知道台灣現在的中小學社團也是超厲害的,比我們以前幸福很多~~
可能有很多台灣的朋友會好奇,英國疫情之下小孩開學都怎麼應對,需要戴口罩嗎?上課吃飯有隔板嗎?這些通通都沒有喔,這次九月開學完全恢復到疫情以前的年代,除了坐校車公車上學的人會戴口罩,但進了學校就不用戴了,就連班上如果有小孩確診,只有確診的小孩需要在家休息,其他沒有症狀的人就繼續正常上課喔,完全就當作感冒對待,我們做父母的除了心臟強一點,告訴自己不要去想,也沒有別的法子 ,一切只能聽天由命(攤手)😔😔 😩😩
看到台灣這兩天的新聞有幼兒園確診,很多朋友就很擔心,開始在想要不要自主停課,再回頭看看英國這裡一片祥和(的假象),有時候還真的會覺得錯亂,到底是台灣太緊張,還是英國太誇張😅😅
不管如何,我會好好珍惜可以把小孩送回學校的美好日子,說不定,過幾個月,我們又要封城回來網課了呢😆😆 (touch wood )
希望大家喜歡今天的分享~祝你/妳週末愉快呦!
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過37萬的網紅老王,也在其Youtube影片中提到,這次的驅魔流程非常有趣,如果你有獨特的見解也歡迎你提出來! 上一則影片【馬來西亞-驚魂記 】👉 https://youtu.be/pUxlT9-KiSw - 老王說全系列靈異故事播放清單:https://lihi1.com/juEJe 房仲日記全系列播放清單:https://lihi1.com/ln...
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【宗教信仰不同,竟會影響投資組合?】
#論信仰投資
我自己很喜歡跟朋友探討各式各樣的話題,除了能增加自己的人生閱歷,有時候還會有意外的收穫&啟發。
還記得是在三月多的時候吧,跟朋友在討論生死相關話題時,居然開始講起不同宗教信仰面對死亡的觀點,最有趣的是,居然一路聊到了信仰對投資產生的影響,這也啟發我去提筆寫一系列宗教信仰相關的文章!
我自己其實沒有什麼特別深刻的宗教信仰,倒是朋友一直信奉著基督教且奉為人生的圭臬,這也對他的投資產生了莫大變化。
那時候他就跟我說,他在選股時會特別在意公司有做哪些業務,若是有碰到一些賭博、菸酒、成人相關產業的話,基本上他就會避開,就算有著潛在的報酬或成長,他也是不碰的。
當然,也不是每一個有參加教會活動的人都跟他一樣連投資都信守這樣的紀律,這也激發我去看看其他宗教是不是有額外的投資規範?或是有哪些投資標的其實和宗教有關?
我發現,原來還有這樣的一個專有名詞叫做「信仰投資」,其意指「投資人根據本身宗教信仰的教義,來約束自身的投資行為。」
而每個宗教教義不同,其約束的投資行為也有所不同。
-
「#天主教與基督教選股都要看聖經?」
這也叫做 #聖經責任投資,其投資規範就是和聖經教義有關,而即使基督教和天主教的教義不同,但他們的投資規範沒差太多,都是會在挑企業時避免聖經禁止的產業,例如:
⚔ 向未婚伴侶或同性伴侶提供服務的產業
⚔ 支持墮胎、避孕的產業
⚔ 生物複製產業
⚔ 軍事或生產大規模殺傷武器的產業
⚔ 成人娛樂產業
⚔ 成癮性娛樂,如賭博與菸酒產業
當然,在一些細節上,還是會因為教派的不同而有所差異。
像是天主教基金 Ave Maria Mutal Fund 就沒有明文禁止對武器產業的投資,這從他們旗下多檔基金的投資組合就可以看得出來。
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「#伊斯蘭教不吃豬,那可以投資跟豬肉有關的公司嗎?」
不查還好,一查不得了,我發現在所有宗教之中,伊斯蘭教的信徒為數眾多,在 2015 年就突破十五億人口,列為全球第二大宗教,且多數伊斯蘭國家採行政教合一,對金融市場可說是有莫大的影響。
最有趣的是,伊斯蘭教是禁止衍生性產品的投資,也就是說期貨、選擇權的交付日期因為都在未來,存在太多不確定性,所以都被列入禁止投資的名單當中。
此外,在伊斯蘭教中有定義所謂的邪惡產業(Haram),這些邪惡產業也是伊斯教徒們不碰的投資產品,多數是大家耳熟能詳的菸酒、賭博和成人相關產業,卻有一項身為台灣人可能會每天接觸到的,竟也被放在邪惡產業的一環,那就是「豬肉」!
伊斯蘭教可說是把教義淋漓盡致地實行在生活之中,甚至比其他宗教更為嚴格規範、約束力更大,已經到了法律的層級。
那你可能會想,這樣伊斯蘭教的信徒們在投資上也太限制重重,他們還能投資哪些公司?
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「#台積電受到伊斯蘭投資準則認可!」
台積電在這點上也可稱為台灣之光,在 2020 年入選 MSCI 指數,變成了各個伊斯蘭國家的投資標的,吸引更多資金進來。(先說,這不是買入建議喔)
MSCI 對多數台灣投資人可能都有點印象,但可能沒多少人會細細探究這到底是什麼樣的一個指數,其實他的中文名稱為全球伊斯蘭指數,是由摩根士丹利於 2007 年所推出的指數,會從全球各股中找尋符合 Sharia 規範的企業進行投資。
Sharia 就是伊斯蘭教法,也就是說台積電這家公司通過伊斯蘭教的法律規範,在其他基金或指數之中也能看到台積電的蹤影!
這無疑對台積電來說也是好事,當有更多的投資者參與其中,就代表能夠獲得更多的資金,股價也會更加穩定!
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「#投資報酬率和宗教信仰哪個更重要?」
從這些宗教信仰的投資看下來,對於大多數追求投資報酬率的投資人來說,可能會覺得有點可笑,既然要做投資了,不就是要找出投資報酬率最好的公司或產業嗎?
但基督教、天主教或是伊斯蘭教的信徒們卻因為執著在這些信仰的點,而讓自己投報率降低。
其實,這只是價值觀不同罷了,雖然投資報酬率可能少一點,但若能不違背自己良心,在做覺得是對的事情,無悔於自己的人生,那也談不上是什麼損失,反而獲得了更多!
投資的目的,不就是讓自己的生活、人生變得更好一些嘛~
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說了那麼多,台灣的信仰投資是什麼?
仔細想想,台灣多數投資人似乎沒有特別限制的投資產業,倒是宮廟的影響頗大,過年時不少人會到紫南宮跟土地公借錢去開公司或做投資。
或許台灣的信仰投資就是「#宮廟投資」?XD
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【讓我們勇敢夢想 18 之 6 :為什麼要勇敢地夢想】文字版
教宗在《讓我們勇敢夢想》這本書裡,雖然也引用了許多聖經和基督信仰的解釋,但是他的胸襟十分開闊,譬如談到維吾爾人、羅興亞人、阿茲迪人遭受的苦難時,他說雖然他們信仰不同,但仍然是兄弟姐妹。
並且他觀察、分析許多當今政經、社會問題,都十分入世又邏輯嚴謹又清晰,所以我做這個系列專題的時候,直到今天這一集之前,為了方便一般大眾閱聽,所以我都並沒有特別強調教宗的論點和他基督信仰的關係。
今天第六集的主題是「為什麼要勇敢地夢想」。這個主題由書名而來,當然也是全書的核心。而導出這個核心論述的起點,不只是聖經,還有教宗方濟各對聖經的特有詮釋,所以我們在這一集就不但談這個主題,並且談教宗如何由他的基督信仰中導出這個結論。
因為他的論述十分精彩又令人感動。
1.
我們先來看,教宗鼓勵大家要勇敢地夢想些什麼。
簡單地說,教宗邀請大家成為「世界的共同創造者」。
他這麼說:有些人面對危機帶來的苦難,會聳一聳肩頭,說,「天主創世就是這麼回事,沒什麼好大驚小怪的。」
但,教宗說,這種反應其實誤解了天主造物是一個靜態的結果,因為創世是一個動態的過程。
他說,「這個世界從過去到現在,都始終處於創造的進行式。」他也引用聖經裡的一句話說:「天主所造的萬物直到今時,都還為著誕生的痛楚在呻吟。」
因此,教宗認為,天主想要與人類一同催生出這個世界,「讓我們做他造物的夥伴,而這想望並不曾中斷。」
他認為人類有上帝的授權要去改變、去建立、去主掌創造的過程,「祂要我們積極地以萬物為材料,與萬物並肩去從事創造。」
也因此,教宗引出了他的主張,「我們是世界的主人翁─ 又或者容我口氣大一點─ 我們是世界的共同創造者。」
坦白說,讀到這裡的時候,我是很受震撼的。
即使我不是天主教徒,不是基督信仰者,但是我過去的所知裡,還是可以體會上帝身為至高無上的「造物者」,其創造世界之神聖地位。
現在,教宗不但指出上帝創造世界並沒有結束,人類需要以萬物為材料,與萬物並肩去創造,還強調「我們是世界的共同創造者」,把對人類的期許抬高到這種地位,真是一大突破。
因此,教宗很肯定地說,「當天主說要我們生養眾多,去主掌地面時,祂內心的潛台詞是:去創造屬於你們的未來吧。」
也因此,教宗又強調:在這場危機的洗禮中,我們可以超越自我也可以選擇墮落。我們可以被滑坡帶著倒退, 也可以選擇去創新。「眼前我們需要的,是一個改變的機會,是要去創造出空間來容納我們所需要的嶄新事物。」
2.
我們所需要的嶄新事物是什麼?
教宗先講出來他自己所希望的:
「我們需要一種讓所有人都分享到創新的成果,讓所有人的基本生活所需無虞,讓 土地權、居住權與勞動權不專屬於少數人的經濟體。
「我們需要一種能讓窮苦者、邊緣人,弱勢者都獲得接納,一種能與這些人對話,一種讓人能對會影響自身生活的決定有置喙空間的政治體系。
「我們需要放慢腳步,盤點過往,為如何共同在這顆地球上過得更好提出各種更好 的設計。」
不只是對於目標,對於如何實踐這個目標的過程,教宗也講出了他的期待。
他期待改變社會本身的運作方式,所以在這個過程中,他認為必須想辦法來讓被棄於一旁的人動起來,讓他們成為嶄新未來的急先鋒。
我們需要動員一群人,一群知道我們需要彼此,且對旁人與對世界都懷抱著責任感的人。我們必須把這樣的人拉進共同的計畫中,讓最終的受益者不會僅僅是一小群統治者與決策階層。
也因此,他講出一段非常激勵人心的話:
「我們需要昭告天下,讓大家知道心懷善念、信仰與為了公益而努力,是需要集勇氣與毅力方能達成的鴻鵠之志。」
3.
在這樣的情況下,教宗給了每個人的建議:
「這是個夢想要大的時刻,是個我們要重新思考輕重緩急─ 我們的價值觀、我們想要什麼、我們尋求什麼─ 然後在日常中去實踐夢顯的時刻。」
並且他鼓勵任何人都不要小看自己。
他說他相信世界史上最關鍵的轉捩點,很大程度上都是由史書上隻字未提的一個個靈魂共同決定。
也不要因為過程的艱辛和緩慢而沮喪。
教宗說很多事情就像水滴在海綿上,寂靜而緩慢,但這些水滴會匯聚成河流,最終會出現基督信仰裡的「溢流」時刻。換用世俗的說法,也就是一些事情的推動累積到一定程度的時候,自然會產生爆發性溢流的效果。
所以,讓我們勇敢夢想的目的,也就是實證一件事:「透過具體的行動去確保這世界上的尊嚴能獲得其應得的珍視與敬仰,並不是幻夢一場,而是通往美好未來的行進方向。 」
「讓我們勇敢夢想」十八集專題的前六集,就是整理、歸納教宗這本新書裡的重點,給我們的建議。
本來,下一集,第七集,是我們訪問台灣許多學者專家,請他們或是回應教宗的觀點,或是就教宗這本書提到的重點,檢視台灣的情況,並思考台灣的下一步怎麼走。
但這陣子因為訪問的學者很多,整理起來需要時間,因此決定把這個部份放到最後,第七集先開始訪問十一家獨立書店。因為獨立書店在我們出版業裡也可以說是處於邊緣位置。我希望經由對這些獨立書店經營者的訪談,可以看出台灣許多人如何在邊緣上勇敢夢想,實踐夢想,以及勇氣何來。
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【天亞社.台北訊】在宗教、新聞自由的台灣,本可成為天主教全球華語文電視台的基地
,可是客觀條件使這個華人教友的夢想「只聽樓梯響,未見人下來」。
天主教廣播影視協會(SIGNIS)九月九日在台北舉行三天研討會,教廷特派梵蒂岡傳播秘
書處牧靈暨神學部主任郭娃凱(Natasa Govekar)博士前來主講,主題為「印下教會形象
在我們的媒體製作品中」。
這位斯洛伐克籍主任在會上表示,電視電影製作人應明白拍攝聖經故事或教會聖者影片的
重要,把天主教的良好形象顯現,最容易感動教徒。不過,若把教會形象「印製」在名家
作品或當地名人拍攝製作的作品內,使教外人主動認識天主,願意慕道並受洗,就更加偉
大。
研討會有來自世界各地的三十多位傳播専家參加。大會特別安排本地的慈濟功德會的「大
愛台」、基督教會的「好消息」台,以及雖沒電視台,但有「台灣電視製作孕母」美名的
天主教會「光啟社」分享經營宗教電視台的甘苦經驗。
台灣第一家成立於一九六二年,接著出現六家電視台進行無線訊號播出。台灣最早的有線
電視始於一九六九年在花蓮豐濱一帶,至二零零一年底,共計有六十六家業者正式營運。
佛教慈濟慈善事業基金會代表何日生在會上介紹「大愛台」時,指出針對台灣新聞的一些
謬思,包括「平衡與公平報道」、「負面導向」、「徹底懷疑」和「冷漠的中立」等,因
此,大愛新聞台沒有政治消息和負面新聞,只有充滿「好而愛」的消息。
基督教的「好消息」台則體認到電視台的影響力,可以把基督福音直接帶進每個家中、睡
房、客廳等,使人人都有機會認識耶穌,於一九九八年開台。
節目部副總經理葉淑汶指出,觀眾的回響讓他們受到鼓勵,勇敢地支撐下去,像有大陸河
南省觀眾告訴他們,「過去他要坐車好幾天到鄰近城市去參加講習班增進對教理的認識,
如今只要坐在家中客廳就可吸取對信仰和聖經的了解」。
她說,東西方人認識基督完全不同,西方人是由「祖傳」而獲得,東方人則是依賴「機會
」。她是因就讀教會學校,與同學分享福音而認識耶穌。基督教既不是東方文化裡,更不
在台灣教育體系內。
這位基督徒告訴天亞社,電視台經營者感到很大財務壓力,台灣基督徒捐款金額只佔不到
全年開支的百分之五,除製作優良的宗教節目銷售外,好消息電視台也接受各種機構委託
製作節目,以補助經費。節目行銷對象不再只在大中華地區,國際市場已佔有三成,包括
美、加、法、英和德國。
至於「光啟錄音室」是於一九五八年成立,三年後更名為「財團法人光啟文教視聽節目服
務社」,邁開了影像製作的步伐,成為台灣電視台的「孕母」,培訓電視人才的基地,同
時也開啟了電視台產業的發展。
目前最熱門的「網路電視」,台灣天主教會也踏出了第一步,由主教團邀請「亞洲真理電
台中文部」作為先頭部隊。接著,光啟社最近也決心邁向成為全球最重要的天主教華語文
網路電視台,向全球通曉華語文的信徒和觀眾傳播基督福音。
雖然,天主教會有優秀的電視節目製作導師和團體,也有豐富的經驗,培育人才,但在台
灣是否需要一個天主教電視台,卻是值得討論的問題。
逾二千萬人口的台灣,天主教徒只佔不到二十萬,若只算進堂教友,更只有約十餘萬人。
首要問題是,這麼少的天主徒人口需要一家有線電視台嗎?其次這麼少的信徒能「養」起
一年需要至少新台幣二億元開支的電視台嗎?
熟悉電視台經營的教會人士對天亞社說,若只看台灣影視市場和人口,「教會和信徒沒有
必要來攪局,更沒必要投資這項龐大而複雜行業,反而用在各教區福傳上更容易增加信徒
」。
但他續說,若把設定放在全球華人信徒和包含非天主徒在內的華語市場,台灣天主教會卻
是全球唯一可以擔負得起,而必須負起這項使命的地方教會。
雖然中國大陸有著十三億人口,是最多華人的國家,但因由無神論的共產黨執政,能「自
由」傳教已是不容易,更遑論成立教會電視台。至於香港和澳門,回歸中國已快二十年,
面臨著北京逐漸升高的専制統治,當地媒體都需為保持新聞自由而奮戰。
香港教區視聽中心的曾穎嫻在台北出席活動時對天亞社表示,面對北京當局正在伸入香港
媒體,不必等到「馬照跑、舞照跳」的五十年後,現在已開始自我約束了。
主辦這次研討會的光啟文教視聽節目部文化事業社(光啟社)董事長丁松筠神父對與會者
說,在光啟錄音社改名為現有名稱後,多次開設短期訓練班培養電視人才。
一九六五年光啟社經過大改革,把廣播節目、電影及電視節目的製作人員合併為一組,不
再免費提供節目。現在主要業務為製作廣播及電視節目,也製作廣告短片、紀錄片等。在
台灣電視史上,該社以製作電視社教節目與兒童節目而著名,正在製作的《OH MY GOD》
。
面對網路世代的挑戰,丁神父向天亞社說,在前五十年裡光啟社沒踏進電視台陣營,如今
進入第二個五十年,光啟社期待能夠結合新興媒體與影像製作的經驗,建置網路電視,為
台灣天主教會提供平台。
這位台灣家戶知曉的神父雖已逾七十歲,仍舊堅定地許諾,光啟社一定要完成把優秀節目
放在網站上供全球華語教友觀賞的使命,同時也讓想了解天主教的朋友有影音方面的資訊
,繼續向台灣與海外華人社群傳播天主的福音,與社會一起往真善美、公平民主的道路前
進。
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