#新聞 #王秋華 #逝世
有「#台灣圖書館之母」的建築師王秋華,於6月14日下午兩點因心臟衰竭在仁愛醫院逝世王秋華為 #台灣戰後第一代建築師,一九二五年生於北京,哥倫比亞建築與都市設計研究所畢業,師從 #古德曼(#Percival_Goodman),畢業後進入其事務所成為合夥人,成為當時少見的女性建築師事務所合夥人。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[海的聖地] #与那原的聖克拉拉教會:地域文化與B級建築風景 / 李長潔 . 「#与那原」是本島南部的一個小地方,遊客不多,一般人對這裡也不太認識。与那原雖然說是小地方,但卻有豐富的地域文化與人文歷史。如果來到沖繩有個半天的空閒時間,只消15分鐘搭乘公車即可到達。這個小區域有幾處知名的地點可以拜訪,...
台灣戰後第一代建築師 在 島內散步Walk in Taiwan Facebook 的最佳貼文
【從建國南路自宅認識「建築詩人」王大閎】
位在建國南路上的王大閎自宅,是他在台灣的第一棟自宅,過去40多年來我們都無法目賭他的風采,但在各界人士的奔走下,終於讓這棟小而美的經典建築重現。
走進一看,在100坪的大空間裡,整個建築面積卻只有26坪,更,王大閎更將中國式的庭園和西方現代建築極簡的概念,一起融入在空間之中。整體設計看似簡單,但又讓人感覺到已經無法再容納多一分的東西,正是有「少即是多」的概念。房間內的圓形月窗,搭配格狀窗櫺,營造中國庭園的氛圍,大面積的落地窗和沒有室內門的設計,也讓空間多了一分流動感....走入其中,你可能很難想像,這居然是一棟在50年前設計出來的房子。
但當時整個社會無法理解這些建築為什麼要這樣蓋。直到50年後的今天,我們才終於知道要怎麼欣賞它。請來跟著徐明松老師的腳步,一同認識一代建築大師。
▼【中山北路:台灣戰後第一代建築師】▼
導覽講師│徐明松
活動時間│8/18(六) 上午 1000-1200
臉書活動│goo.gl/pfNjcS
行程介紹│goo.gl/Ac8HR7
快速報名│goo.gl/4bMyVR
🏢其他建築導覽場次🏢
08/12 (日) 10:00-12:00
《清華大學建築巡禮:戰後台灣第一代的建築美學‧上》徐明松
活動網頁|goo.gl/vUPzzW
08/12 (日) 13:30-15:30
《清華大學建築巡禮:戰後台灣第一代的建築美學‧下》徐明松
活動網頁|goo.gl/vUPzzW
台灣戰後第一代建築師 在 島內散步Walk in Taiwan Facebook 的最佳貼文
【導覽介紹│中山北路上的戰後建築們】
日本時代皇太子裕仁訪台,眾皇族由台北車站前往台灣神社參拜,四十公尺寬,五線道的大路夾著栽種樟樹的分隔島,兩側則是楓樹林立的人行道,那時的中山北路叫做敕使街道,是條通往台灣神社的官道,也是條彰顯殖民政府優越的大道。
政權更迭,中山北路卻地位不減,仍是政治權力彰顯的空間。高聳的圓山大飯店取代了台灣神社俯視台北市,宣示新統治者的來臨,中山北路搖身一變成為更為政治的官道,蔣中正沿這條路由士林官邸前往總統府,美國、日本大使館設在此;除了政治人物,商人也不遑多讓,中山北路成為兵家競逐之地,台灣第一家五星級飯店-國賓大飯店也在這,台灣首棟企業民營大樓與台灣第一棟出租大樓-台泥大樓與嘉新水泥大樓都在這了,奢侈、豪華與氣派儼然成為中山北路的代名詞。
即便當代威權統治的痕跡逐漸淡去,中山北路也不減繁忙,庶民的生活讓這條道路更加多采多姿,聖多福天主堂是宗教入世的空間,也是外籍移工心靈的慰藉所,北美館是收藏美術品的空間,也是市民踏青的好去處,而在北美館旁近期重建,王大閎建築師的建國南路自宅,不僅僅是棟住宅,更是戰後建築重要的作品之一。
當我們僅以中華民國美學定義戰後建築的種種,便等於忽略了戰後建築師們,窮其一生所學,為我們所設計的空間,中山北路朝朝代代紅男綠女的生活舞台,其建築也是建築師們生命的一部份,故藉由這次導覽,能讓我們更懂戰後建築,了解背後其人其事,並再次反思戰後建築究竟是何種美學。
▼【中山北路:台灣戰後第一代建築師】▼
導覽講師│徐明松
活動時間│8/18(六) 上午 1000-1200
臉書活動│goo.gl/pfNjcS
行程介紹│goo.gl/Ac8HR7
快速報名│goo.gl/4bMyVR
台灣戰後第一代建築師 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
[海的聖地] #与那原的聖克拉拉教會:地域文化與B級建築風景 / 李長潔
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「#与那原」是本島南部的一個小地方,遊客不多,一般人對這裡也不太認識。与那原雖然說是小地方,但卻有豐富的地域文化與人文歷史。如果來到沖繩有個半天的空閒時間,只消15分鐘搭乘公車即可到達。這個小區域有幾處知名的地點可以拜訪,像是羽衣天女傳說地點「#親川」,或是拔河祭典「#大綱引き」,都是非常有意思地方風俗。
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■ #山丘上的教堂
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不過,今天來到与那原,是想要探尋一處B級風景:#聖克拉拉教會(聖クララ教会,St.Clara Catholic Church Yonabaru)。聖克拉拉教會位在小城的山丘上,是一座格局正方的簡約建築,是這次旅行的重點之一。与那原修道院為第一修道院、第二修道院整合而成,踏入院內,精心照顧的小花園相當令人驚艷,花圃裡有一座白色的聖母像靜靜地禱告著。
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■ #現代主義建築
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聖克拉拉教堂昭和33年(1958)創立,建築師為在日美陸軍技術部隊建設部的 #片岡献,由專門建造美國辦公室建築的Skidmore, Owings & Merrill LLP(#SOM)事務所參與建造,為50年代沖繩現代建築的發端之一。這股現代主義建築的風潮,是冷戰時期隨著美軍力量來到沖繩本土,而教會組織則透過「友善」的策略扎根沖繩鄉土,与那原的聖克拉拉教堂就是當年佈教慈善與現代主義建築變革的展現(向井洋子,2016)。
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現代建築的變革展現在建築類型、建築形式與建築材質上,更多樣的用途,更強調機能的形式,更加便利的鋼筋水泥工法,讓聖克拉拉教堂在「#戰後依賴型現代性」的特殊情境下誕生。
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■ #強調簡約幾何的聖克拉拉教會
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從修道院的部分進入,可以看到教堂是一個中空的口字空間,經過有著水泥磚塊構組成牆面的走廊,冬季的陽光灑在中央的庭院中,沒有人的院區更加地寧靜。
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脫了鞋,走進空無一人的禮拜堂,面對与那原市區的一側,是整面長方形組合而成的玻璃窗花,引進大量的自然光,微開的鐵製窗戶,更帶來了徐徐的海風,自然的元素被理性且機能性地安排介入到禮拜堂內部空間中。這是一個低成本的建築物,卻始終保持著閃閃發光的清爽。修道院的內部是禁止對外參觀的,從資料上看來,目前依然保存著50年代的格局、裝飾與部分家具,可反映當初教會在沖繩的組織理念與行動。
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■ #往山下望去的聖心
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方才在外頭見到的老修女,進來聊了幾句。
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「從哪裡來啊?」
「台灣」
「第一次有台灣人來,是來看建築吧?」
「對啊,建築」
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日文不夠好,不能表達太多。老修女指了一下大片的幾何窗花,我轉頭望去。穿透窗格與玻璃,海風吹動大片的棕梠樹葉,遠方山下,与那原市區的人們在黃昏斜陽裡日常地活動著。在那一陣風裡,在那一道光裡,在城市的運作裡,我好像感受到了 #屬於某種現代主義的聖心。
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#聖クララ教会位置:沖縄県島尻郡与那原町字与那原3090-4
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■ #參考文獻
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1. 向井洋子. (2016). 占領期沖縄における慈善レベルの琉米関係: アメリカ人神父がつくりだしたカトリック教会の政治的独立性. 国際琉球沖縄論集= International review of Ryukyuan and Okinawan studies, (5), 45-60.
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台灣戰後第一代建築師 在 中山北路:台灣戰後第一代建築師 的推薦與評價
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