⭐️施振榮呼籲 推動台醫療朝產業化、國際化發展
2021-09-27 經濟日報 記者謝艾莉/即時報導
宏碁集團(2353)創辦人施振榮27日出面呼籲,台灣醫療服務應走出台灣巿場,積極推動醫療產業化及國際化,跨領域在台灣ICT產業基礎上發展智慧醫療,未來醫界人才不僅不會供需失衡,還可創造更大價值。
對於台灣醫師人力供需議題,施振榮從產業發展的角度指出,面對未來智慧醫療產業的大趨勢,台灣醫療應積極推動朝向「產業化」及「國際化」兩大方向發展,台灣培育的醫師人才就不致供過於求。
施振榮表示,智慧醫療是未來發展的大趨勢,全世界都朝此方向積極推動,台灣的醫療服務也要結合科技及台灣的ICT產業基礎,朝此方向發展,這些都需要更多醫界人才跨領域投入,才能加速智慧醫療產業的發展。
此外,國際巿場比台灣大百倍以上,台灣的醫療服務如果不只服務國內巿場,積極面向國際巿場,未來不僅需要更多優秀的醫界人才,還可以創造更大的價值。
施振榮表示,退休後在2008年與國際醫藥大廠諾華合辦的「醫療機構CEO論壇」中,醫界反應健保制度限制了台灣醫界的發展。為解決血汗醫護的問題,當時就建議台灣醫療服務應該要開拓國際巿場,同時增加國內高所得者的健保自費項目,因為健保制度只是基礎,讓台灣累積能量,如果朝國際化發展,台灣還有很大的空間。
他指出,例如彰化基督教醫院帶領醫院朝西進及南向發展,就有很好的成效。尤其透過國際化,台灣還可以把服務國外巿場取得的資源,用來培育更多人才,並提升國內的醫療服務水平,造福國人。相較之下,如果服務對象只限於國內巿場,發展就會相對受限。
施振榮表示,台灣有發展醫療產業的優勢,包括醫護人才水準高、全民健保制度領先國際、有生醫及電子的優秀人才等等,台灣在智慧醫療領域的戰略布局,政府政策也要扮演引導的角色,諸如衛福部在思維上應以管制與產業發展並重、爭取TFDA時效、遠距醫療法規、健保給付TFDA核准的智慧醫材、國健署採用TFDA核准的智慧醫材來提升國民健康等。
他並建議,台灣也要長期經營及形塑TFDA在國際上的品牌形象,在國際巿場上受到認同,如此才能掌握智慧醫療的新機會,並對全人類做出更多貢獻。
同時也有21部Youtube影片,追蹤數超過605的網紅時代力量雲林縣議員 廖郁賢,也在其Youtube影片中提到,#漫漫改革路 【世界愛滋日,向歧視說不!】 每年的12月1日是 #世界愛滋病日 (World AIDS Day),這個紀念日最早由世界衛生組織的兩名官員提出,自1988年開始,將本日正式被訂為世界愛滋病日。旨在提高公眾對人類免疫缺陷病毒引起的愛滋病在全球傳播的意識,並對死於該疾病的人表示哀悼。 ...
台灣政策法的面向 在 新竹市議員 施乃如 Facebook 的最佳貼文
美好的星期天過完之前,我想跟大家分享:
今天下午去到關新公園,作為大新竹合併升格宣講的第二站,其實是很有意義的,因為走入公園就有更多的機會與民眾直接溝通,傾聽他們的意見與想法。
在公園中有著多數支持的朋友,對於我們努力的肯定,讓我們相當的感動,也化成未來每一站宣講的養分。當有不同意見的時候,讓我們彼此產生交流,更是一件重要的事!記得其中一位民眾提到:「大新竹合併升格有更多預算經費當然很好,但其他縣市不就被壓縮更弱勢?」其實若升格為第七都,會以直轄市規格去分配使用預算,與縣轄市的預算是屬於不同層級的;而這樣的疑慮我想是出自於對整個台灣的關心,非常感謝願意將想法提出討論。
當然,支持大新竹合併升格行動,陸續也讓我收到不同的疑慮,最常被問:「身為新竹市南區議員,如果縣市合併升格了,政治生涯也跟著有巨大的改變,為什麼還繼續倡議?繼續支持?」這問題不只是我會面臨到,一同倡議的夥伴們也都早已對這問題屢見不鮮了。其實,投身公共服務的我們,看見的是市民朋友的需求,憂心的是推動政策所遇到的問題,以及想改變的是服務人民所要改革的制度。這樣的我們並不是把為服務人民當作一個事業,而是一個志業,希望持續為了更好的新竹行動。
最後我想說:各位在新竹這塊土地上奮鬥的朋友,這塊土地值得我們一起思考,不論是整體的國土規劃、行政制度的修調,還是稅收與經費的比例等面向,你們值得更好的新竹,而我們持續努力,大家一同前進!
#晚安新竹
台灣政策法的面向 在 CSR在天下 Facebook 的最讚貼文
#護國神山的淨零心法:必須從ESG組織架構談起。
台積電已承諾要在 #2050年達到淨零排放。
台積以「ESG 政策」與「環境保護政策」為指引,積極規畫與執行減緩氣候變遷的相關作為,密切關注全球各項氣候行動指標。30年內,台積要將目前一年近1000萬公噸的碳排放,直接歸零。
一窺「護國神山」的淨零心法,必須從ESG組織架構談起。劉德音在3月份更公布了一份《台積電ESG執行準則》,由張忠謀親自定義的「ESG矩陣表」,將影響台積電主管獎酬關鍵準則。
想配股加薪?先做好ESG!
#ESG #CSR #CSR在天下 #台積電
#張忠謀 #獎酬制度 #淨零 #RE100
台灣政策法的面向 在 時代力量雲林縣議員 廖郁賢 Youtube 的精選貼文
#漫漫改革路
【世界愛滋日,向歧視說不!】
每年的12月1日是 #世界愛滋病日 (World AIDS Day),這個紀念日最早由世界衛生組織的兩名官員提出,自1988年開始,將本日正式被訂為世界愛滋病日。旨在提高公眾對人類免疫缺陷病毒引起的愛滋病在全球傳播的意識,並對死於該疾病的人表示哀悼。
阿賢自擔任議員以來,除性別議題的重視外,也很關心邊緣族群在雲林的處境及面臨的問題。2019年,我接到民眾陳情,曾有感染者在斗六市看牙醫被拒診,我很驚訝,覺得要來好好了解雲林縣愛滋感染者的權益及相關問題。
今年,阿賢也在臉書上公開發文支持民眾在公共政策網路參與平台提議 #愛滋除罪化,並於這次定期會要求衛生局針對「#藥愛」(ChemSex)議題加強藥癮減害、愛滋感染防治、心理衛生、社區支持系統的改善,以及通盤檢討這個跨科室該如何因應?獲得雲林縣衛生局長的支持,並允諾會再這區塊加強各面向宣導、防治、處遇、以及資訊的宣導,以減少更多因無知而造成歧視所帶來的傷害。
阿賢希望 #雲林能更朝向一個更有人權意識並包容多元族群的農業大縣邁進!
影片為今年阿賢受邀出席參加9/26「面對愛滋100種方法」研討會的開幕致詞。
感謝 感染誌 Hivstory 、愛滋權促會 、關愛之家台灣關愛基金會
台灣政策法的面向 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「戰後初期的台灣報人:吳濁流、李萬居、雷震、曾虛白」介紹
訪問作者:邱家宜
內容簡介:
當今台灣媒體生態的起源、複製與再生。
二次大戰結束後,經歷四十多年(一九四五〜一九八七)的政治高壓管制,與三十多年(一九八七〜二○一九)的自由市場競逐,台灣的新聞媒體生態之所以發展成當前樣貌,跟這個社會的許多其他面向一樣,都具有歷史獨特性。
本書以吳濁流、李萬居分別代表台灣本地報人及半山報人群體,而在外省報人方面,則以曾虛白、雷震分別作為依附國民政府政策與批判國民政府政策的代表,觀察這些不同的報人群體,如何代表其背後不同的知識階層,在戰後台灣報業的舞台上各自、同時也是共同的展現意志,在經歷交會與分歧、激盪與磨合之後,如何在台灣的媒體生態上持續發揮強大的影響力。
作者簡介:邱家宜
出生於「殺朱拔毛、反攻大陸」時代的台灣,在父系中國、母系台灣的家庭成長;穿梭在代表父系、高調的宗法與廟堂,及代表母系、靜默的人情與生活之間,直到理解表象下往往還有深埋的底層。研究台灣近代史,讓我了解自己人生的底圖如何繪成,這是一幅讓我駐足良久,不時喃喃自語「原來如此」,仍在不斷展開中的底圖。
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台灣政策法的面向 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的精選貼文
生長於馬來西亞的華人導演廖克發,而後來台就讀國立台灣藝術大學電影系,學習電影製作。第一部紀錄片是尋找曾為馬共、身影曖昧模糊的祖父的《不即不離》,原為劇情片《菠蘿蜜》做電影背景,是以對馬共議題進行田調。但隨著他浸淫日深,素材累積的份量足夠,也就自成一部紀錄片。
馬共至今於馬來西亞仍是禁忌話題,廖克發採訪的對象大多不在馬來西亞,散居於泰國、中國與香港,過著不斷轉換身份的生活,隱藏著身世與革命的故事。 單純想要理解祖父為何加入馬共的廖克發,在《不即不離》完成的過程裡,持續發現當年左派運動是年輕人為了生命的迫切所需,對抗日本以及英國的殖民,想要更有尊嚴與自由,建立一個理想的社會,很自然甚至可以說是唯一的選擇。
廖克發認為,對政治事務的冷漠冷感,其來有自,並非所謂個人的選擇或立場,而是有一個久遠的脈絡發展──當推進、創造理想社會的人們沒有受到重視,其犧牲完全被扔擲於國家與歷史的敘事以外,未曾轉換為正義時,後來的人也就在長期的審查與壓抑中,被訓練、教導成無法信仰正義,難以想像更好也更平等的可能。 從回溯自身家庭到發掘整代馬共人淹沒歷史的《不即不離》,也就開啟了廖克發的第二部紀錄片《還有一些樹》,由馬來西亞1969年後見於郵件的戳章,進行對種族議題的深刻探討。
馬來西亞社會大致可分為馬來人、華人、印度人與原住民等。馬來西亞在脫離英國殖民獨立建國時,簽署了馬來人享有經濟與教育等的優惠特權,華人與印度人則是能享有公民權的協定。 而華人與馬來人種族衝突的513事件,肇因於反對黨在1969年全國選舉頭一回超越執政黨政府得票率,大肆慶祝遊行,引發馬來人的反感,也上街示威,最後演變成戒嚴,與及大規模屠殺事件。該戳章所註明的禁止散播謠言,即是不允許討論、質疑該事件,乃至馬來人在馬來西亞的特權。《還有一些樹》透過訪談與歷史資料,耙梳了513事件的始末,同時也凝視種族政策最底層受害者原住民的困境。
廖克發發覺,在華人被馬來人以及政府軍警慘烈殺害時,也知曉華人內部的自相殘殺,甚至及於華人對更少數,尤其是原住民族的剝削與壓迫。他乃對自己提問,會不會他也同樣是一名種族主義者?主要是他警省到,自身總是從華人是種族主義受害者的角度去思維,而罔顧其他被華人既得利益下的邊緣民族。而如此疑惑更拉高視野地思維著樹(自然環境)與人類的關係,特別是為了經濟開發,對原住民棲息地、森林的砍伐,透過樹的靜默與見證與原民祖先的洞穴探勘,也就隱隱有人類對自然的態度不也是種族主義作為的體會。 廖克發從幼年熱愛看牛仔電影說起,其時他對正義的想像,就是那些槍殺印第安人的西部牛仔皆是英雄。直至成人看了《與狼共舞》方才瞭解,印第安人是被壓迫的對象。
換言之,影像所造成的偏見遠大過於關於正義的探索。 廖克發強調,任何太方便、簡化的敘事跟立場,都是危險的。拍紀錄片必須有疑惑,明白沒有一種面向可以是全面性、全客觀的紀錄。活在複雜的世界,必須有多重、多部的聲音。單一故事永遠不夠,需要有很多故事與作品,討論同一個事情。說故事的權力掌握在誰身上這件事情,得保持懷疑。紀錄片工作者不能牢牢握住這種權力不放,要能時時刻刻反省自身的意圖與認知。這也是為何廖克發會謹慎對待受訪者,要重複確認他們是不是願意將受訪內容公諸於世。
小檔案
廖克發,1979年出生於馬來西亞怡保,實佻遠(Sitiawan)。就讀於國立新加坡大學商業學系,卻熱衷於文學創作以及出國遊學,曾獲大專文學獎。畢業後任教於新加坡小學四年後,來台學習電影製作,2011年畢業於國立台灣藝術大學電影系。兩部作品曾獲得台灣金穗獎最佳學生影片,曾獲最佳導演,並在2015年釜山國際影展獲得超廣角亞洲最佳短片。編劇作品長片劇本《菠蘿蜜漫長的飄香等待》,根據祖父二戰時參戰的生命故事改編,獲優等劇本獎;被選為2015法國南特影展,台北劇本工作坊。成立蜂鳥影像有限公司,製作劇情與紀錄影片。參與2013年的侯孝賢導演執導的金馬學院。曾任臺灣國家地理頻道攝影師。
拍攝的電影多與東南亞華人有關,其中紀錄片《不即不離》因涉及有關馬來亞共產黨的敏感歷史,在馬來西亞被全面禁演。2019年以劇情片《菠蘿蜜》入圍第56屆金馬獎最佳新導演,同年紀錄片《還有一些樹》也入圍金馬獎最佳紀錄片。
創辦人:馬立群 監製:王姿佩 採訪:沈眠 攝影/後製:馬立群 作品提供:廖克發 場地提供:倆人攝影棚