台灣大選藍綠辯論“國家定位”
繼宋楚瑜、韓國瑜後，現任總統蔡英文19號完成登記參選總統。蔡英文挑選在黨內初選時挑戰她的賴清德作為副手，意圖展現黨內團結。但賴清德曾說他是“務實的台獨工作者”，引爆了對手攻擊“蔡英文是否要搞台獨？”的新話題。
就在賴清德確定成為蔡英文的副手之後，對手陣營好似“撿到槍”，國民黨籍總統候選人韓國瑜就緊咬賴清德曾經公開表態自己是“台獨工作者”，要求賴清德和蔡英文講清楚，到底要把台灣帶向那裡？是不是要搞台獨？
韓國瑜質疑搞台獨 賴清德：“其實你不懂我的心”
賴清德則在臉書以台灣早期民歌手童安格的名曲《其實你不懂我的心》八字回應。
賴清德在臉書表示，當中國極權勢力步步進逼，習近平強調九二共識就是“一個中國”原則，只有中華人民共和國，完全沒有國民黨所謂“一中各表”，表述中華民國的空間，若昧於事實，還執迷於“九二共識”，則中華民國將不存在！國民黨和韓市長所帶領的國家方向其實是“被統一”，中華民國將真正滅亡。
賴清德說，為什麼他以“其實你不懂我們的心”回應韓國瑜？因為他是個“務實台獨工作者”，他的務實反應在三個方向。第一，台灣已經是個主權獨立的國家，名字叫中華民國，與中國互不隸屬，執政後不必另外宣布台灣獨立。第二，台灣前途由兩千三百萬人民決定，其他任何人，哪怕是總統，都不能干預。第三，台灣當前最重要的工作就是發展經濟、建設國家、造福人民，壯大台灣。
韓國瑜：綠營國家定位論述是“借殼上市”
對於這樣的說法，國民黨籍總統候選人韓國瑜19號質疑：“（賴清德強調）所謂台灣是主權獨立的國家、名字叫中華民國這樣的說法，用股票術語叫‘借殼上市’，不是真正認知到1911年孫中山先生所創建的中華民國，到現在台澎金馬。我覺得賴清德院長和蔡英文總統，一定要把國家定位講清楚，否則這又是另外一種欺騙。”
蔡英文：中華民國台灣就是主權國家
對此，蔡英文與賴清德登記參選後，立刻被媒體提問是否要“搞台獨”這個問題。
蔡英文臉色鐵青地回應：“我要再講一遍，我講的中華民國台灣，就是這兩千三百萬人在台灣共同的生活。我們有主權、我們有政府，我們有民主自由的機制，我們有防衛 自己的國防，我們也有外交，這個就是我講的中華民國台灣，我真的不知道他（韓國瑜）講的‘借殼上市’是什麼意思？”
蔡英文還提到香港：“在香港情勢惡化，中國積極介入台灣選舉的情勢底下，我們來登記總統、副總統的候選人，參與這一次的選舉，格外有意義，主要的是，第一，我們中華民國台灣是一個國家，是一個主權獨立國家，我們人民有權利選出自己的總統。第二，這是一個自由多元的國家，政黨可以自由競爭。”
蔡英文說，她和賴清德這次參選，就是體現這兩個重要的價值，讓世界可以理解到台灣是一個民主國家，政黨可以自由競爭，保障各項人權，最重要的是人民可以自由意志選擇自己的總統、副總統。
中國防長警告美國防長：決不容忍發生重大“台獨”事變
質疑蔡英文是不是會搞台獨的，不只是國民黨陣營的候選人。媒體報導，中國大陸國防部長魏鳳和與美國國防部長埃斯珀於18日在泰國曼谷東盟防長擴大會議期間舉行會晤，魏鳳和在會晤中向埃斯珀就台灣、南海、香港等問題重申中方立場，並強調中方決不容忍發生重大“台獨”事變，要求美方慎重妥善處理台灣問題，不要給台海局勢增加新的不穩定因素。
在中美防長會面前，中國大陸新型航母002號於17日通過台灣海峽。大陸外交部發言人耿爽18日說，中國的艦艇編隊在“自己的家門口”進行正常的例行訓練，沒什麼可值得大驚小怪，還稱中方有關活動符合國際法和國際實踐，要求有關方面停止一切干擾中方正常軍事行動的行為。
外媒：陸航母穿越台海劍指蔡賴配？ 蔡：介選無時不在
美聯社記者19日也就此向蔡英文提問表示，在民進黨宣布“蔡賴配”爭取連任之後，中國大陸航空母艦穿越台海。這兩者是否有關系？
蔡英文說：“中國介入台灣選舉也不是一天、兩天的事，而且顯而易見，幾乎是台灣人民的共識。中國利用各種方法介入台灣的選舉，是在破壞台灣的民主。作為一個大國（指中國），在國際上跟區域上，他們必須承擔維持這個區域和平穩定的責任。”
蔡英文表示，對大陸航母選在17號穿越台海這個個案，她沒有評論。但她要強調，中國介入台灣的選舉是存在的，而且是每天正在發生的事情。
自由亞洲電台記者 夏小華 台北報導 責編：陳美華、申鏵 網編：瑞哲
本新聞由自由亞洲電台提供
台灣早期民歌 在 [疑問] 校園民歌何故&何時式微? - 看板RIPE_gender 的推薦與評價
請問台灣的校園民歌何故&何時在台灣式微?
以下是wiki
民歌運動早期歌詠山水、青春，旋律清新自然、歌詞樸素，並有濃厚的中國風和各大學及
大專院校校園氣味，包括中國景物懷詠、古典文學意識等等。早期有李雙澤、葉佳修、蘇
來、李建復、劉藍溪、邰肇玫、包美聖、施碧梧、齊豫、陳明韶、趙樹海等歌手，後期的
、潘越雲、鄭怡、林佳蓉、黃韻玲、許景淳、施孝榮、王夢麟、銀霞、王海玲、木吉他合
唱團等。
作曲作詞者則有靳鐵章、畢心一、畢奐一、林建助、周興立、許翰君、陳雲山、黃大城、
王新蓮、吳楚楚等民歌主力。
1970年代後期，台灣社會運動風起雲湧，人心鼓動，在侯德建、羅大佑、李泰祥的介入，
民歌運動有了質的躍進，與初期的淳樸無瑕多了人文關懷和社會責任。此時大量的歌詞是
知名作家的詩作，如三毛、余光中、席慕容 、蔣勳等人的作品，而隨著侯德建、羅大佑
、李泰祥、李壽全的作品的流傳，民歌運動達到前所未有的高度。
民歌運動主要以國語而非台灣閩南語創作，僅有的例外是「正月調」和「拼宵夜」等少數
曲目。
台灣民歌運動沒落的原因可分列如下：
社會氛圍轉變
社會氛圍轉變是校園民歌運動沒落的主要因素。1980年代末期起，隨著政治上的開放黨禁
、解嚴與本土化運動興起，台灣的大學與知識界氣氛轉向批判中國文化霸權、爭論鄉土文
學與中華文化異同，「校園民歌」中隱藏的中國風格與單純清新的文學氣息，與新興的回
歸台灣本土草根文化的號召有所歧異。「校園民歌」甚至被認為不再是自己的歌，而被部
分藝文與政界人士視為是遠離群眾、風花雪月與政治上保守意識、代表北京話與外來政權
殖民、外省人文化的一種象徵。校園「民」歌的正當性基礎從自己的基地--台灣各大專院
校校園開始瓦解，支持者流失，逐漸式微。隨之而起來是1990年代中期起，台灣另一階段
流行音樂發展。
社會商業化、現代化的進展
此趨勢使「校園民歌」的經濟與社會環境開始改變，唱片業者以獲利為導向，美歐影音產
品大舉進入台灣，「校園民歌」單薄的技術水平和樸素的內容變得難以與時代和市場趨勢
相搭配，各唱片公司以大資本的商業行銷手法包裝流行歌手傾銷市場。商業化趨勢也使大
學校園早期的社會文藝孤島地位被分割瓦解，所謂「校園」民歌的最後基地--各大學及大
專院校校園也不復存在，甚至台灣本土化運動也無法接收「校園民歌」退潮後的校園市場
，而必須從新興的小眾場域（pub、社運活動、地方政府舉辦的音樂節活動等）出發，抵
抗商業化與市場或的衝擊。1982年金韻獎停辦，海山唱片結束營業，預示了校園民歌運動
沒落的命運。1990年代以後，以林強、陳明章、陳昇等人為代表的台灣新歌謠曾一度在市
場佔有一席之地。但未久即被高度商業化的日韓偶像生產模式潮流所淹沒。
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