關於 台灣最適合居住的鄉鎮 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

「我家有位菩薩。」如果朋友再追問下去，我就會回他「呃……應該是觀世音菩薩之類的吧！」。 

　　其實我不確定是哪一尊菩薩，因為她就活生生的和我一起生活，從小陪伴我長大，若沒有她，也沒有今日的我。那位菩薩就是我媽。或許該稱呼她一聲「媽媽菩薩」。 

　　自幼記憶以來，她常會帶我們全家人環島拜廟，各種寺院道場雲霧嬝繞的地方，就是我們倆兄弟從小長大的地方。佛經裡：「諸佛海會悉遙聞」、「天上善人聚會一處」，常常在我們的生活中體現。不分佛教道教，有神明有佛祖，有師兄師姐與僧者的地方，都能看見我媽的身影，而這可能也是台灣很多孩子們的共同記憶。不同地區的不同守護神，乃至於只屬於鄉鎮才會有的民俗祭典，創建出台灣特有的風貌，是我們所居住的「神之鄉」。  


　　小時候我不懂，還常常故意裝大人白目的潑我媽冷水，最常反駁她的就是「如果神明真的那麼偉大，為什麼還有那麼多苦難眾生？為什麼世界上還有那麼多不公平的事情發生？」年幼無知的疑問，現在再回首顯得有些傲慢。但我媽永遠是那副從容自在的模樣，一邊拿著香要我禮拜，一邊回應我「每一位來到寺院道場的人都有心願，但諸佛菩薩平等聆聽每個人的所求，慈眼視眾生。生命不會每件事都能立即給你答案，與其求神求菩薩，不如成為自己的貴人，自己的菩薩。」少時還不懂這些話的意思，現在似乎有那麼一點能夠理解。 

　　不是神明不保佑，而是祂們化身為各種你身邊的緣分，協助你學會去面對生命中的磨練，撐著陪伴你度過每一個失落的時刻。現在回想起那些伴我成長的人事物，或許曾給予我一句話、一個反應、一個令我想要更進步的念頭，這些契機，或許都是給予我們的暗示，只是當下的我們能否領悟，是否由迷轉悟，進而找到最適合自己的道路。求神拜佛的最終目標，仍是照見自己的內心。 

　　我和里歐還有我弟手上掛著我媽贈予的佛珠，那暗示著她的守護，與長久陪伴的一種信念。雖然她很常在我們徬徨時告訴我們「諸佛菩薩都在你身邊唷！祂們都照看著你們，所以不用擔心。」但真正照看著我們的，是那無可取代彌足珍貴的，一位母親憶念孩兒的心意吧！有我媽在的地方，就有神、就有諸佛菩薩，因為她就是活菩薩，在家中守護著我們，那就是屬於我們的「神之鄉」。  
 

　　三級警戒這段期間，感謝結果娛樂給予我們機會先欣賞到《神之鄉》這部作品的前四集，在試看的過程一直想起我媽和那些從小到大求神拜佛的回憶。《神之鄉》改編自漫畫家左萱的同名漫畫，由王識賢、李李仁率領大卡司演員們演出。這部戲帶你感受濃厚的宮廟文化，以及當傳統信仰與流行文化碰撞，會產生出哪些火花？也和觀眾探討當代的親子關係，在家庭裡面，用什麼方法去對話？如何讓真心話傳遞到家庭成員身上，實為主創團隊期待用影像和大眾溝通的期待。 

　　但我真的想要歪樓一下，雖然《神之鄉》是一部探討宮廟文化傳承的家庭對話影像作品，但我真的不停的打開內心腐劇的雷達，尤其看著林暉閔所飾演的「林一心」對待多年好友李玉璽所飾演的「夏志薰」的心意（你敢說你們沒有愛嗎？光一個許願硬幣可以收藏那麼多年，還有一起扛將軍的心願）你都不知道林暉閔看著李玉璽的眼神有多麼充滿愛。更別提上一代的天龍（王識賢）與世介（李李仁），表面看起來是冰冷的互動關係，其實背後都是滿滿的關心與愛。也許這部戲也可以用腐劇的切角來看，腐男腐女們一定能看得心花怒放。 

　　最後我要表白林暉閔，從最初的《星空》、《刻在你心底的名字》被霸凌的學弟、《緝魂》那位勇敢守護母親的王天佑，直到現在《神之鄉》的林一心，你總能帶給觀眾耳目一新的演出，並且讓人感覺角色是那麼活生生的存在著。這也是《神之鄉》的一大看頭，眾演員們的演出，能讓你一探桃園大溪的這群人，是如何在這裡生活、如何延續神明的守望，他們會說一段溫馨又動人的故事給你們聽。 

　　歡迎和我們走入《神之鄉》的世界，有神快拜，感受眾神護台灣的美好吧！ 
 

🌈#神之鄉 播出時間
7/10起週六晚間9-11點－公共電視13頻道
7/11起週日晚間8-10點－東森戲劇40頻道
7/11起週日晚間10-12點－LINE TV

大肚溪口　◎劉克襄
　
我經過邊陲的大肚溪口
時而屬於海時而屬於陸地的海岸
原先適合鳥，現在適合人群
將來什麼也不能棲息
油汙飄自海面
廢水流出河川
同時淤積三里長的沙灘
有一股魚腥味伴隨著
風來時到處四散
聽說春天時，不是果實
氧化硫懸垂每棵樹上
　
假使我向南行
水田地帶棲息著一萬隻田鷸
翅膀沾滿著油汙
多半隱伏著
無力飛行
緊鄰的化學工廠
轟隆地機器聲裏
三千名員工習慣戴口罩
有人常吃淺田錠
　
假如往北走
平常的黃槿已消失
稀疏的木麻黃只剩枯枝的影子
雜草垂伏黃沙中
廢棄的魚塭有吳郭魚漂浮
　
遠方坐落十幾間空屋
貓和狗躑躅路上
一個綁頭巾的老嫗在餵雞
許久沒有看過陌生的旅客
去年，發生一場莫名的流行怪病
其他的人遷往台中
我是彰化臺西人
　
--84.3.24
　
　
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＊責編按：此「台西」非雲林台西鄉，而是彰化縣大城鄉西南端台西村。與台塑六輕廠相距不到10公里，1994年六輕投產後，每逢夏天南風便會吹來異味。然因不屬於六輕所在雲林縣，居民高罹癌率的健康問題曾長期被忽略。直到公視攝影記者鐘聖雄、台西村民許震唐，於2013年將實地採訪照片集結成冊，出版《南風》攝影集後，被忽略的台西村引起各界關注。
　
而劉克襄於1995年，六輕正式運作隔年，寫下了這首紀實詩作。
　
＊參考資料：【彰化台西】大風吹──吹污染下輪流受害的人
https://www.twreporter.org/a/fpc-sixth-naphtha-cracker-changhua-taishi
　
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◎詩人簡介
　
劉克襄，台中人，十八歲開始寫詩，其作品類型跨足詩、小說、散文。早期作品，無論是何種文類，多以自然生態觀察為對象，像是詩集《漂鳥的故鄉》、《小鼯鼠的看法》、《最美麗的時候》，小說《風鳥皮諾查》、《座頭鯨赫連嬤嬤》，散文《快樂綠背包》等等，都是台灣自然書寫的指標性作品；之後的作品則多為台灣鄉鎮、山林的踏查為書寫對象，尤其重視環境與人與文化的關係，像是詩集《巡山》，散文《台灣舊路踏查記》、《迷路的一天，在小鎮》、《11元的鐵道旅行》、《裡臺灣》、《男人的菜市場》。
　
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◎小編柄富賞析
　
溪口是河川與大海接壤之處，帶有一種過渡性格與不確定性，而詩人寫這首關於選擇的詩，就帶著這種憂慮的基調。從「時而屬於海時而屬於陸地」，「原先適合鳥，現在適合人群」，看似是自然界在選擇著棲息在她底下的生命，人類的選擇卻已偷偷竊居了主位。劉克襄前四行就不露痕跡地點出了這個選擇權的轉移，這麼下去，「將來什麼也不能棲息」。詩人要追問人類的選擇，把環境帶往何處，把自己帶往何處。
　
這種追問越是含蓄就越是諷刺，「油汙飄自海面／廢水流出河川」，詩人不去寫工廠排出油汙與廢水的過程，而直接寫油汙飄於海面上，廢水從河川流出來，這種寫法是替人類欲蓋彌彰，卻正是詩人希望讀者來同感的破綻與憤怒；另一方面，這幾句也換位到了自然生物的處境上，鳥類、植物，他們能看到水上水下有這些東西，卻不會知道這些油汙廢水從哪裡來，面對人類的作為，他們天真無知，更無從還手。
　
詩人不怎麼提人類的選擇，人類的選擇卻已反應在他記錄的，自然生物所承受的結果上。往南往北，隱伏的田鷸、死去的吳郭魚、消失的木麻黃都是傷害的證據；中間詩人夾敘了工廠的內在，是三千名習慣戴口罩的員工，並且有人常吃淺田錠，淺田錠是舒緩咽喉到支氣管發炎的成藥，顯然這些人的健康也出了問題。但這是他們選擇的嗎？工廠員工與停業的養魚戶，是人類在做選擇，卻不是每個人都有選擇。
　
在蕭條的鄉間道路上，詩人的目光停在此處：居住的人們已經離開，也不會再有旅客來到這裡。「去年，發生一場莫名的流行怪病／其他的人遷往台中／我是彰化臺西人」病的肇因不言而喻，剩下的人又被迫遷移。在整首詩裡的「我」，詩人都是以旁觀者的角度，在完成一種有距離感的批判：是誰在選擇，誰在被選擇……但在最後一行，當其他人遷往他處，詩人寫「我是彰化台西人」，這是先天的命運也是後天的認同，詩人的表態就是要與這個地方同生共死，於是前文整首詩的那種帶有距離感的，冷冷的嘲諷與批判，在最後一行就瞬間與詩人的血肉合而為一，我就是當中的人，但除了自嘲，與側寫這些生命，我沒有別的選擇。
　
（詩人寫「彰化台西」，還有特別的原因，請見上方責編補充的參考資料。）
　
　
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美術設計：花椰菜菜子
https://www.instagram.com/brocccoliiiii/
　
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#每天為你讀一首詩 #台灣生態詩 #大肚溪口 #劉克襄 #彰化台西 #雲林六輕 #1994
https://cendalirit.blogspot.com/2021/06/20210625.html

2020幸福指數大調查，桃園施政滿意度奪全國之冠，市府團隊持續努力讓桃園變得更好

桃園市長鄭文燦今（30）日下午前往台北喜來登大飯店，出席經濟日報「2020幸福台灣－縣市幸福指數調查公布記者會」時表示，首長施政須「接地氣」，從市民的角度看待地方的需求，思考改善與進步空間。鄭市長提到，執政是透過無聲的改變、有感的進步，長時間逐步累積的成果，因此執政的每一天皆相當重要，也相信每位首長的努力，皆是希望能夠讓市民有感，讓台灣變得更好。

鄭市長指出，6年以來，桃園增加21萬人，人口數衍伸交通、教育、環保與文化等城市轉型需求，對桃園形成巨大的挑戰，因此桃園提高公立與非營利幼兒園數量，增加約9,000位入學名額，大幅減輕年輕家庭的負擔；同時，桃園也持續設定目標精進，例如過去公共工程鮮少獲得公共工程金質獎、優良工程金安獎，經過多年的努力，桃園在公共工程設計、施工管理、工程的質感、美感、可及性與耐用度大幅提高，也屢屢成為公共工程獎項的六都前段班；又如過往桃園路平滿意度僅約3成，而今（109）年桃園在「市區道路養護管理暨人行環境無障礙考評」領先全國，獲得內政部的肯定，可謂長期努力的過程。

鄭市長提到，城市治理為全方位面向，每個縣市有其各自的優點，也致力於永續、人本與智慧，相信透過城市間交流，能展現各自的潛力，因此期許自己的團隊在交流過程中成為學習型團隊，能不斷挑戰自己。雖然每個城市不盡相同，桃園也正在成長，因此如何讓桃園在永續發展的軌道上成長，是非常重要的目標，而幸福指數大調查具有多重意義與價值，市府團隊會參考調查指標，增加桃園市民的幸福感。

經濟日報社長黃素娟表示，經濟日報自101年起啟動「縣市幸福指數大調查」，迄今已辦理9年，不同於國內其它單位的調查，經濟日報縣市幸福指數調查參考國際組織OECD美好生活指數架構，今（109）年再次調整加入地區福祉指數，使縣市幸福指數調查既可接軌國際，也能地區化比較；其次，幸福指數調查範圍包括政府統計數據及民意調查結果，以進行完整綜合評量；再者，經濟日報幸福指數調查樣本數眾多，總計超過1萬6,820位有效樣本，是台灣同性質民調中樣本數最多的，尤其適合推論母體數，也具有相當的準確性。

台灣人壽總經理莊中慶表示，一座偉大的城市背後都會有偉大的推手或魔法師，讓城市永續發展，也讓居住其中的百姓感到幸福。而台灣人壽與經濟日報連續3年共同攜手辦理幸福城市調查，經濟日報縣市幸福指數具有公信力及參考價值，其深入台灣各縣市鄉鎮，針對國民居住、經濟、教育及環境進行有感的調查，以施政滿意度反映城市居民的安心與信任，參考價值高，今日除了恭喜名列前茅的縣市首長外，也期待大家能一起努力，為了台灣人民的幸福，打造一個更好的城市。

「幸福台灣－2020縣市幸福指數大調查」，在地方政府施政滿意度方面，桃園市與新北市並列第一，滿意度高達78%；另外在幸福指數方面，桃園市幸福指數為64.74，排名全國第三，在政府統計數據與民調皆表現良好，可謂六都最佳，也展現市民對桃園的主觀認同感。

今日包括經濟日報社長黃素娟、台灣人壽總經理莊中慶均一同出席記者會。