#瑞典養兒百無禁忌
昨天帶著兒子到樓下倒垃圾,遇到住樓下的鄰居,老先生看見小孩就開心的說:「Hej, din lille buse」,這句話直譯的話,是「嘿,你這小搗蛋鬼」。
我聽了一驚!是不是兒子太常把玩具丟在地上吵到人家,被有話習慣不直說的瑞典人暗示了?
我問了男友,這樣叫人家的小孩很尋常嗎?他說,對啊,搗蛋鬼、淘氣鬼是個很正面的詞,他覺得這表示小孩很有活力、有精神、很野。
瑞典人很喜歡叫小孩調皮鬼、搗蛋鬼,Buse,看到小孩玩也常用「搗蛋」(busa)這個詞形容,甚至還會問小孩要不要去搗蛋一下。
總之,這個詞在瑞典文的語境裡,好像很正面。
我告訴他,在台灣的文化裡,這是個滿負面的詞,你如果說別人小孩愛搗蛋或是淘氣,那就幾乎等同於不乖、不聽話、愛玩。好像很難正面的起來。
孩子大了點之後,開始展現他的個性、興趣,然後就會開始聽到大家的「評語」。常常讓我覺得文化衝擊的真美麗 :D
例如,發現他很喜歡動物跟各種有輪胎的機械之後,他的爺爺奶奶和爸爸就說:「啊,那以後可以跟爺爺一樣當農夫。」
其實我剛聽到時還真的一下子轉不過來,這句話在很多台灣父母耳中可能幾乎等同於髒話了吧,幾乎是一種詛咒!這小孩注定要留在家鄉做粗活,沒前途!(哭)
但我轉身看看身邊的每個人,都是露出慈愛的笑容,對於孩子跟爺爺有同樣興趣感到很開心,甚至有點期待?當農夫對他們來說,就是一個喜歡動物、機械,喜歡鄉下的人可以從事的行業,沒有什麼其他意思。
又有一次,在入學試讀時,兒子開心的玩著一個模仿鐵槌敲釘子的玩具,一旁的照護員就說:「哇,你真厲害、敲得真好!會是未來的木匠喔!」我一聽也覺得,太有趣啦!在台灣說小孩未來當木匠、水泥工試試看!但在瑞典人的眼裡,這就是一個理所當然。
對他們來說,小孩愛玩是天性,所以偶爾淘氣搗蛋很正常,有精神、體力、想法去搗蛋,很棒呀!
依照自己的喜好和興趣去就業,也很正常,所以說小孩長大可以當農夫、木匠,並不是什麼貶低,更不是詛咒。
男友知道台灣的語境中調皮搗蛋有負面意涵後,想到我那個愛玩愛笑的外甥,他說好可惜,那麼活潑可愛的小孩竟然會被社會負面看待。
嗯,我的文化衝擊還沒完。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅WennnTV溫蒂頻道,也在其Youtube影片中提到,➙訂閱我的頻道 看我最新影片▶️https://pse.is/JKBTU (點開下面還有得看!) 來看看在台灣生活 來自丹麥以及來自法國的高中女孩 他們在台灣生活六個月之後 對台灣的文化衝擊! 台灣小吃的部分~我覺得都好吃啊xD ▴▴▴More about 溫蒂▴▴▴ ・ Facebook👉htt...
台灣的文化 禁忌 在 Facebook 的精選貼文
Hello,我是蔡心。
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發生可怕的事已經第三天,希望大家都能平安。生命無常,有時候會發生讓人覺得遺憾的事。如果孩子的親人或朋友過世了的話,那麼該如何與孩子討論關於「壞消息」呢?
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根據皮亞傑的理論,孩子大概三歲左右時,對於死亡概念一知半解,但大概八歲左右時,會比較清楚明朗,再加上台灣的文化明顯對於死亡有很大的禁忌,或許百香果父母/老師要跟孩子「壞消息」時,真的好不容易。
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因此蔡心團隊從文獻中整理了這四大方向(原本是條列式的十幾項,而我優秀的助理整理成四個),若有需要請自行使用,希望心理的傷痛都能被安撫。也珍惜身邊美好的時光,有時意外跟明天不知道哪一個先。最後,如果遇到「壞消息」真的走不太出來(不論大人或小孩),建議可以尋求心理師的陪伴與專業協助。
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#有煩心找蔡心
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了解
我家跟政治從來沒有甚麼牽扯.
父母都是老實的公務員, 都在公家機關, 同一個工作做了一輩子. 好像也都是一輩子的國民黨員.
家族裡也沒有甚麼跟政治有關的人, 除了一個舅舅當過政風處處長.
從小到大在家裡沒聽過關於政治的甚麼, 直到我上大學後, 有一天爸爸忽然故作輕鬆地說: 有沒有考慮加入國民黨? (太奇怪了, 有此一問.) 我反問: 為什麼? 爸爸說: 畢業以後進社會工作會比較順利.
會嗎? 大概看我的回答很冷淡, 爸爸沒有再說甚麼. 這是我記憶中僅有的二次和父親有過關於政治的對話.
其實根本也沒討論, 政治話題從來沒在家裡出現過.
我當時在台北的大學混得像個假文青, 文學看白先勇的「現代文學」, 雜誌訂「當代」, 而且嚮往紫藤廬咖啡, 去公館找茅盾, 沈從文的禁書, 也沉迷金庸古龍和瓊瑤, 膚淺地熱愛存在主義, 過著自以為是的輕微叛逆的學生生活.
不過我始終也沒參加過政治社團, 佛學社倒是去過, 還上山打過禪七, 喫過兩個月的素.
後來聽到228, 是以前在彰化台中求學時從沒聽過的.
有一次回彰化問爸爸, 他是否聽過228的甚麼事, 認識甚麼人? 爸爸忽然臉色一變, 語氣嚴厲地: 你哪裡聽來的? 以後聽到這個都不要管, 不干你的事!
印象很深是因為爸爸是個脾氣溫吞的人, 鮮少厲聲嚴詞. 對我而言, 不過是問個已經過去的歷史的事情罷了, 卻換來一番莫名其妙的訓誡. 我隱隱約約感覺到228是個禁忌, 是個傷口, 是個不能說的秘密.
從此我再也沒跟父親提過228, 只能自己從書本, 資料或是朋友間的閒談中去摸索探知.
1990年出國念書, 每年回去陪父母過年. 1996我回去投票選總統, 打聽爸媽的投票意向, 意外地發現爸爸竟然支持當時拋出國民黨是”外來政權”被視為叛徒的李登輝, 而不是郝柏村/林洋港.
此後越來越偏離國民黨的李登輝, 也越來越受到我爸爸的支持. 老實說我非常意外, 但是也沒多問.
直到父親2004年過世, 阿輝伯始終是他的偶像. 但是卻從沒干涉我票要投給誰.
倒是母親始終都是很堅定的國民黨員, 一輩子投給國民黨, 對於李登輝背叛國民黨也沒少罵. 記得很清楚, 陳水扁/馬英九第一次總統對峙時媽媽對陳水扁的難聽用語.
我則是很久很久以後才慢慢了解阿輝伯對台灣民主的貢獻.
說起來很好笑, 以前在台灣從沒聽過蔣介石的講話, 是後來在法國電視播放的紀錄片上聽到的, 他濃重的浙江口音轟雷一般地打進腦袋裡, 我驚呆了: 這人在說甚麼? 我完全聽不懂!
但是我記得小學時候因為他過世, 整整一天哭得淚流滿面, 如喪考妣. 為什麼要為一個我從沒見過, 也沒聽過他說話, 也聽不懂的人哭得如此哀戚悲傷?
長大之後每每想到這一點就覺得丟臉, 雖然那時我不過是個孩子, 但是可以看到那個年代的人是怎麼被政治操弄的.
前一陣子跟一個嫁給法國人的台灣朋友聊天, 她說: 台獨讓她覺得她的中國文化被 ‘絕子絕孫”了. 我乍聽非常錯愕, 沒能反駁. 好像也不需要反駁, 這種話題往往誰也說服不了誰, 只會引起雙方不快, 破壞交情.
可是我後來想: 為什麼我講中文寫中文? 為什麼我熟知的歷史地理是中國的, 不是台灣 – 我生長的地方? 老實說我很慚愧不知道王功溪湖在彰化市的東西南北, 也不清楚從彰化去二林芳苑該怎麼去. 小時候背了一堆中國36省簡稱, 省會, 鐵路, 可是我不知道高雄叫打狗.
後來很想跟這個朋友說: 如果台獨讓中國文化在台灣”絕子絕孫”, 請問當年我只會講台語日語的外公外婆突然面對一個講國語的政權進來, 他們是不是也應該覺得他們生長熟悉的台灣文化日本文化被”絕子絕孫”了?
我本來也只會講日語和台語的父母在10歲左右要開始學國語, 而我本來不是應該只會台語和日語, 如果沒有蔣介石與國民黨政權進來的話?
我從小跟外公外婆看楊麗花的歌仔戲, 跟著一個外省籍的同學聽吳兆南魏龍豪的相聲, 後來跟著余光聽美國排行榜. 我從沒覺得有甚麼違和之處. 可是我這位說中國文化被絕子絕孫的朋友從沒看過楊麗花歌仔戲, 她可能也覺得歌仔戲不是甚麼有文化的東西.
換句話說, 我是被教育成一個講中文讀中文死背一個與我無關的國家的地理歷史, 同時被刻意忽略自己腳下最貼近親近的土地文化, 以及人與風俗.
我不贊成”去中國化”, 但是我支持將認識自己台灣的文化歷史的比例成為教育社會生活文化裡的最大部份.
這, 本來就是剛好而已.
無論阿輝伯被哪些人如何咒罵, 他是成就今日民主自由人權台灣的偉人.
他的偉大, 不懂民主自由法治與人權的人是無法理解的.
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