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【桃園誌】座落在山林環抱之中的桃園忠烈祠暨神社文化園區，不僅是台灣保存最完整的神社建築，更是尊重與包容不同文化的體現。原為桃園神社，後轉為桃園忠烈祠，從1938年落成至今，歷經數十載時光，建築設計不只是融合在地特色，呈現細膩精緻的工藝，也記錄著台灣歷史與思維的轉變，讓園區成為社會文化與休閒遊憩體驗的雙重場域。
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《苗栗神社⛩️之旅》
最早注意到台灣的美是從很多年前天下雜誌提出的319鄉鎮走透透的口號開始。年輕的我從來不覺得台灣有什麼好玩的。我當年的心思只有國外那裡好玩。
現在做了導遊，認識了一群朋友，帶我用不同的視角切入，審視這個以往刻意被遺忘的時空。就像日俄戰爭之於通宵虎頭山的關聯，還有為什麼通宵神社沒有神格卻似乎被注入大筆經費營造。
站在這裡眺望台灣海峽，我深深體會這就是台灣的美，也是家鄉的美，是沒有什麼東西可以取代的。我愛你❤️台灣🇹🇼！
#苗栗 #虎頭山 #稻荷神社 #苗栗神社 #鳥居
#日俄戰爭 #賴氏貞節牌坊 #功維敘隧道
#網友提醒俄國波羅的海艦隊沒有經過台灣海峽
#紀念碑旁的解說目前有爭議
【#大城小事】見證文化流轉的歲月
文／張煥鵬
清幽靜謐的 #桃園忠烈祠暨神社文化園區，擁有莊嚴的建築樣貌與蓊鬱的自然環境，歷經保存修復及活化再利用，不僅承載著歷史記憶，更將人文溫度延續下去。
座落在山林環抱之中的桃園忠烈祠暨神社文化園區，不僅是台灣保存最完整的神社建築，更是尊重與包容不同文化的體現。原為桃園神社，後轉為桃園忠烈祠，從1938年落成至今，歷經數十載時光，建築設計不只是融合在地特色，呈現細膩精緻的工藝，也記錄著台灣歷史與思維的轉變，讓園區成為社會文化與休閒遊憩體驗的雙重場域。
#桃園誌
日本人說到東北都會提到那裡的溫泉特別棒！我泡過後就明白為什麼了♨️
*我們在攝期間大家都有做好防疫措施，請大家放心~*
(下面還有的看!)
這次的採訪景點在這裡~
- 酒造資料館「東光の酒蔵」: https://www.sake-toko.co.jp/sakagura/
- 上杉神社: https://yamagatakanko.com/attractions/detail_1390.html
- 米沢 白布温泉 東屋: http://www.shirabu-higashiya.com/
- 土湯温泉: https://www.tcy.jp/
- きぼっこの湯（足湯）: https://drive.jafnavi.jp/facility/071107335044
- おららのコミセ: https://www.instagram.com/oraranokomise/?hl=ja
- Yumori: https://yumori-hostel.jp/onsen/
- CHANNEL SQUARE: http://channelsquare.jp/top
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我叫Mao, 是一個住在日本京都的台灣女生。 在台灣高中畢業後來到日本唸大學。 現旅居京都。 我愛吃。愛旅遊。 在這裡頻道裡跟你分享日本相關的，跟日本不相關的 我的生活，我的世界 ;)
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留學／美妝／開箱
趁著春日，前往北投的丹鳳山，一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果，又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑，難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小，但步道卻也沒有太好走，除了前段的水泥石階外，後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路，稍需攀爬。約莫30分鐘，並不久，就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語：「這看起來好像以前是一個神社喔？！」的確，這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年，隨清日戰爭結束，日本佔領台灣，各佛派從軍佈教，沿著殖民地化的路徑，建築寺院、成立靈場、宣傳教義，以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派，其中又本願寺派為大（范純武，1999）。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩，將崇拜空海大師的大師信仰，透過較具現實的傳奇故事，在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》（台北新四国八十八ヶ所写し霊場）的參拜慣習，在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡（中川未来，2016）。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》（田中均，1926，昭和4年）裡描述到北投溫泉風情，遊客若欲瀏覽周遭景色，可從山路登上東南方的巨大岩石，其雕刻著弘法大師像，即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年（1912），弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡，整體形式也很有到日本一遊的感覺，像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的，片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》（2002）。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點，台灣幸福石。文史工作者認為，這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處，還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟，也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等，大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石，我也是。繞了半天，終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭，在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭，因為上頭刻著「大正十四年」，後稱「大正石船」。不過，亭內的觀音像等，看起來並不像舊時古物，亭中堆放祭祀物、打火機，並在石上掛上「慈航普渡」的木牌，反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片，似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑，本以為可以從普濟寺旁上山，但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年，又名為「鐵真院」，戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音，北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格，平面佈局保存極為完整，包括大殿及住持方丈宅院，簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」，建立於1931年。記得幾年前來訪時，尚未如今天這般修繕完整，長滿青苔的貼梯石牆，盛開的茶花，很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了，沒想到台北市中，就有一處可以運用半天來探秘的地方，也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗，頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀：
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#大阪交野獅子窟寺：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師（一）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師（二）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻：
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史（2002），姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。
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#週末去踏青
#好想出國玩啊
不能去日本沒關係，來虎頭山的忠烈祠偽出國一下吧！全台首次「神社市集」活動超特別的，在神社文化園區充滿和風的氛圍中，到優花梨和服穿上浴衣走過鳥居、穿梭在日式建築間，逛市集手作雜貨、嚐嚐抹茶甜點，讓你在台灣也能擁有旅遊日本的身心感受！
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⛩️活動資訊⛩️
#藏仙神社市集 Jinja Market
⏰日期｜11/28（六）、29（日） 11:00 至19:00
📍地點｜桃園神社 （桃園區成功路三段200號）
詳細資訊🔎 桃園忠烈祠暨神社文化園區
https://www.facebook.com/tycg.confuciustemple/
🧠桃園神社小知識｜
桃園神社位於桃園東北市郊虎頭山麓，1938年（昭和13年）建成，1946年改為忠烈祠，是全國保存最為完整的日治時代神社，電影《KANO》曾在此取景拍攝。
#偽出國 #桃園忠烈祠暨神社文化園區
#逛市集 #桃園好好玩
#FUN假趣旅行 #旅人誌
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